鸣原堂论文卷下
苏轼／代张方平谏用兵书
臣听说喜好用兵如同好色一样。伤害生命的事情不止一件，但好色者必定丧命；残害百姓的事情不止一件，但好战者必定灭亡。这是必然的道理。只有圣人的用兵，都是出于不得已，所以取胜时能享受太平之福，即使不胜，也必定没有意外的祸患。后世用兵，都是可以避免却偏要发动，所以即使取胜，灾祸也会延迟但更严重；如果战败，灾祸反而来得更快但较轻。
因此圣人不计较征战胜负的功绩，而深切警惕滥用武力的祸患。为什么呢？动用十万大军，每日耗费千金，内外动荡不安，为战事奔波的百姓多达七十万户。对内导致国库空虚，对外致使百姓贫困，饥寒交迫之下，必生盗贼之患；死伤带来的愁苦怨恨，最终必招致水旱天灾。在上则将领拥兵自重，萌生骄横不臣之心；在下则士卒长期征战，滋生溃散叛逃之意。种种变乱，皆因用兵而起。至于那些最先倡议兴兵之人，死后所受的阴间责罚尤为深重。
因为平民百姓无缘无故因战事而死，怨气积聚，必定有人要承担罪责。这几句话虽非儒者常言，却也违背了奏章应有的体例。所以圣人对用兵之事心怀敬畏、慎之又慎，不到万不得已绝不动用武力。以上泛论用兵必招致祸患的道理。
自古以来君主喜好发动战争，因战败而亡国者不计其数，臣现在不敢再赘述这些，只愿为陛下列举那些战胜者的结局。秦始皇统一六国后，又对匈奴、百越用兵，征发徭役的祸患遍及天下，虽然开拓疆土千里，功业远超夏商周三代，然而陵墓尚未干透，天下就已怨声载道纷纷反叛，秦二世被害，子婴被俘，这般惨烈的灭亡，实为自古未有。
汉武帝继承文景之治积累的丰厚国力，率先征讨匈奴，战事连绵不绝，进而波及周边各国，年年调兵遣将，虽屡战屡胜。建元年间，兵祸初现。当时蚩尤旗星象显现，其光芒与天相接。同年春天，戾太子降生。此后三十余年征战不休，死者不计其数。待到巫蛊之祸爆发，长安城内血流成河，尸横遍野达数万之众，太子父子俱遭诛灭。班固认为太子生于战事开端，最终也与战事同归于尽。武帝虽然后悔醒悟力图补救，但终身的遗憾已无法挽回。
隋文帝平定江南后，又继续征讨四方夷狄，隋炀帝继位后，这种好战之心仍未消减。他们都能消灭强国，威震四方，然而百姓怨声载道，盗贼四起，国家转眼间就灭亡了。唐太宗神勇无敌，尤其
苏轼／代张方平谏用兵书
臣听说喜好用兵如同好色一样。伤害生命的事情不止一件，但好色者必定丧命；残害百姓的事情不止一件，但好战者必定灭亡。这是必然的道理。只有圣人的用兵，都是出于不得已，所以取胜时能享受太平之福，即使不胜，也必定没有意外的祸患。后世用兵，都是可以避免却偏要发动，所以即使取胜，灾祸也会延迟但更严重；如果战败，灾祸反而来得更快但较轻。
因此圣人不计较征战胜负的功绩，而深切警惕滥用武力的祸患。为什么呢？动用十万大军，每日耗费千金，内外动荡不安，为战事奔波的百姓多达七十万户。对内导致国库空虚，对外致使百姓贫困，饥寒交迫之下，必生盗贼之患；死伤带来的愁苦怨恨，最终必招致水旱天灾。在上则将领拥兵自重，萌生骄横不臣之心；在下则士卒长期征战，滋生溃散叛逃之意。种种变乱，皆因用兵而起。至于那些最先倡议兴兵之人，死后所受的阴间责罚尤为深重。
因为平民百姓无缘无故因战事而死，怨气积聚，必定有人要承担罪责。这几句话虽非儒者常言，却也违背了奏章应有的体例。所以圣人对用兵之事心怀敬畏、慎之又慎，不到万不得已绝不动用武力。以上泛论用兵必招致祸患的道理。
自古以来君主喜好发动战争，因战败而亡国者不计其数，臣现在不敢再赘述这些，只愿为陛下列举那些战胜者的结局。秦始皇统一六国后，又对匈奴、百越用兵，征发徭役的祸患遍及天下，虽然开拓疆土千里，功业远超夏商周三代，然而陵墓尚未干透，天下就已怨声载道纷纷反叛，秦二世被害，子婴被俘，这般惨烈的灭亡，实为自古未有。
汉武帝继承文景之治积累的丰厚国力，率先征讨匈奴，战事连绵不绝，进而波及周边各国，年年调兵遣将，虽屡战屡胜。建元年间，兵祸初现。当时蚩尤旗星象显现，其光芒与天相接。同年春天，戾太子降生。此后三十余年征战不休，死者不计其数。待到巫蛊之祸爆发，长安城内血流成河，尸横遍野达数万之众，太子父子俱遭诛灭。班固认为太子生于战事开端，最终也与战事同归于尽。武帝虽然后悔醒悟力图补救，但终身的遗憾已无法挽回。
隋文帝平定江南后，又继续征讨四方夷狄，隋炀帝继位后，这种好战之心仍未消减。他们都能消灭强国，威震四方，然而百姓怨声载道，盗贼四起，国家转眼间就灭亡了。唐太宗神勇无敌，尤其