第491章 灭道不叫灭道,叫平乱-《视频通古代,给皇帝们些现代震憾》

  拓跋焘看着天幕上关于“大乘之乱”和后续那些尖锐的评论,脸色阴沉得能滴出水来。他猛地一拍桌案,对下方的崔浩说道:“崔卿!你看!朕早就说过,此等夷狄之教,包藏祸心!什么慈悲为怀,不过是蛊惑人心的手段!一旦羽翼丰满,便敢觊觎神器!那元遥平定得好!只是手段还是太软!若依朕意,凡参与叛乱之寺庙,皆应焚毁;凡有牵连之僧侣,尽数诛戮,方可震慑宵小!”

  崔浩心中虽也认同,但更为谨慎,躬身道:“陛下英明,防微杜渐。天幕所言,确实揭露了佛教一旦坐大可能带来的祸患。其组织能力、煽动民心之能,确需严加防范。我朝之策,正当其理。不过……”

  他话锋一转,“观后世评论,似乎其对一切宗教皆持否定态度,甚至……颇有鄙夷。此等唯物主义,不知是何学说,竟能让人如此……蔑视神佛?”

  拓跋焘冷哼一声:“管他什么学说,若能让人不惑于虚妄,专心王事,便是好学说!传令下去,将天幕所言大乘之乱之事,广为宣扬!让天下人都看看,他们顶礼膜拜的佛寺,暗地里能做下何等好事!”

  ……

  “回到题目,那么古代真的只有灭佛而没有灭道吗?”

  “其实灭道也是有的,只是在历史书上灭道不叫做灭道,而叫做平乱。”

  “很多和道教有关的历史事件已经大到了很多人不会去和道教联系起来的程度,道爷们整的活隔壁佛教的大和尚们厉害多了。”

  “道士们一般不整活,一整就是翻天覆地的大活,有谁还记得将东汉朝廷掀翻的黄巾起义还有另一个名字——太平道起义?”

  “中国历史上第一次一全国范围的农民起义,敲响了汉朝覆灭的丧钟,其本质上就是一场由道教徒组织引发的农民起义。”

  “并且黄巾起义达成了一个上下五千年起来其他农民起义永远也达不到的成就,那就是在张角起义之前就先有了军队!”

  “还有割据汉中的五斗米道张鲁什么属性?要了东晋半条命的孙恩什么属性?也就在唐朝之后道教也自我阉割了一把,放弃了走底层人民的路子,彻底开始走上层路线,这才让佛教完全占据了民间的思想位置。”

  “一般来说古代灭佛起因是和尚太多,做事太过分影响了生产发展,官府派衙差查抄庙宇。而灭道起因是道士觉得官府做事太过分,拉起队伍换一个执政。通常失败了叫起义,成功了叫改朝换代。”

  【“哈哈哈真相了!灭道不叫灭道,叫平乱!”】

  【“黄巾起义!太平道!张角!原来道爷们才是搞事情的祖师爷!”】

  【“‘一整就是翻天覆地的大活’,笑死我了,这形容太贴切了!”】

  【“确实,佛教最多占田放贷,道教直接要改朝换代啊!”】

  【“张鲁、孙恩……好家伙,原来历史书上的好多大事背后都是道教的影子!”】

  “即使在南北朝之后道教挨了重拳将一些不能搞的东西删掉之后,他们也没有停下整活的脚步,很多起义军的谋士基本都有道士出身的家伙,很熟悉奇门遁甲,阴阳八卦,星象谶纬之类的。经常利用天灾,星象,谶纬这些东西造势,壮大起义军的声势。”

  “早期道教可是有“圣战”理念的——所谓伐山破庙,尊三天正法,灭六天故鬼。还有句更直白的口号“中皇老君,地上道国”。历代统治阶级花了上千年时间,软硬皆施才把道教从一个组织严密崇尚武力的政治军事团体改造成现在这种,你爱信信不信滚别打扰老子修道的宅男群体。”

  “道士要是不宅就改轮到朝堂里的官员和皇帝不安稳了,两千年前就能搞天下三十六方同日起事,直接掀翻了大汉朝,