“我愿投她一票！若她入选，便证明秦皇未有欺瞒天下；若她落选，便是失信于民！”
“你投，我们便随你一同投！”
于是——
西施之名，赫然出现在井神榜上。
高冠士人眼见西施票数飞涨，形势喜人，激动道：“这第一票，是我所投！”
“这……”
同行者皆露讶异之色。
“西施并非井神，亦无香火供奉，为何有如此多人选她？”
“为何？”
同行女子语带酸意答道：“因为她美呀！沉鱼之貌天下传扬，谁人不知？”
“正是！世间谁人不识西施？”
高冠士人得意洋洋说道：“岂不闻《墨子·亲士》所言：西施之沉，其美也！”
“《庄子·齐物论》亦云：厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”
“还有《越绝书》、《吴越春秋》、《东周列国志》，都曾为她着书立传！”
“如此奇女子，世人皆爱，故而投票予她，盼她重现世间，受封为神！”
咸阳宫中，赢无限见西施上榜，亦是一怔。
对于五家神位，他心中并无特定人选，此神位虽重要却非至关重要。
于是他将选择之权交予天下人，欲观百姓之意。
未料——
众人竟给他这般意外之选。
他心中的五家神名单里，本无西施之名。
若非见其出现在榜，他几乎忘却这位春秋战国的传奇女子。
“井神么？”
赢无限注视着西施的票数一骑绝尘，在井神榜上高居首位。
紧随其后的，是晋地供奉的水母娘娘，票数不及西施三分之一。
其余上榜者，皆是各地乡里祭祀的井神。
而如西门豹、屈原等与水相关的名人，虽亦在榜，但众人票数总和仍不及西施。
“你们可投了西施？”
“我投了！”
“真想一睹沉鱼之姿是何等模样！”
“是啊，窈窕淑女，君子好逑啊！”
“同道中人啊！”
赢无限听见朝堂上群臣窃窃私语。
这些人哪！
不过就是个女子罢了，
何必如此亢奋？
况且诸位都已成家，竟还惦念一位已逝两百年的女子？
莫非是色胆包天，连女鬼都不放过？
赢无限看着西施的票数，心想，恐怕只有想做“亡灵骑士”
的人才会这样投吧？
他想了想，自己也给西施投了一票。
身为大秦国君，他自然享有投票权。
不过，他这一票其实已无关大局。
西施的票数，已逼近百万。
连墨子、公输班的涨幅都不及她。
实在离谱！
难道美女的魅力就如此之大？
其实不止男子在投西施，许多女子也在投票。
“之前的神灵都是男性，也该有一位女神了！”
“没错，男主外、女主内，家宅内务还是女神管更合适。”
“西施好啊，她也是个命苦的女子。”
西施的事迹，被庄子、墨子等名士写入书中，或感慨、或叹惋，或引为典故。
但与褒姒一类招致骂名的“红颜”
不同，文人对西施更多是怜惜。
在一些记载中，她被视为为国复仇的奇女子。
功成之后，她自沉江中，洗尽罪愆。
无论是否经过美化，天下士人与百姓都不厌恶她，才让她获得一致的认可。
赢无限投她一票，绝非贪图她的美貌。
他只是顺应天下民心罢了。
“南方有蛮族，雕题交趾。
雕题即在脸上刺纹，交趾则是指双足相向。”
轰隆！
大雨滂沱中，一场杀戮正在进行。
赵佗身着单衣，抹去脸上混杂的雨水与汗水。
虽然空气湿热难耐，
他却浑身发冷。
交趾一带本属百越之地。
始皇遣大军征讨百越后，在此设置南海、桂林、象三郡。
交趾便归象郡管辖。
“交趾之民，蛮夷也，骁勇善战，可驱象为兵，不服教化。”
“他们惧怕我军兵甲之利，不敢正面相抗。”
“却凭地利藏入深山，常三五十人结队，袭扰我军粮道。”
“出兵无益，不如施以怀柔之策治之。”
赵佗在樗里疾初到时这样说道。
樗里独立雨中，衣衫不湿。
他遥望山野，雾气弥漫，古木参天。
若在咸阳，此时已是秋凉。
可在此地，仍闷热难耐。
崎岖山道，茂密丛林，大军难以展开。
寻常秦军在此作战，确实艰难。
但对樗里疾与他麾下百名筑基期的铁鹰锐士，却如履平地。
惨叫声，不断响起。
身着暗耀战甲的铁鹰锐士，正无情地屠戮着这个交趾人的村落。
“青乌神，真要灭尽交趾吗？我怕其他越人会联合报复！”
赵佗抹去脸上雨水与汗水。
这已是第十个交趾村落。
半月之间，樗里疾与咸阳来的锐士从象郡出发，一路南征，所过之处，人村皆屠。
再将首级堆成京观，场面之骇人，比赵佗所见的南蛮更野蛮十倍、百倍！
赵佗见过南蛮中的猎头族、食人族。
他们相信，猎取人头可汲取死者的力量与勇气。
猎头常在播种、收获时节，或歉收时进行。
他们会砍下敌人或擅闯猎场者的头颅。
任嚣派至交趾的秦使，便是这样被斩首送回象郡。
如今，樗里疾以同样手段回敬交趾人。
赵佗曾随两位大将征讨百越。
第一位屠睢，视越人为敌，终遭埋伏大败。
第二位任嚣，施以怀柔之策，遂定百越。
新皇登基，立刻撤换南海尉任嚣。
又如此对待交趾，令赵佗心中难安。
交趾人的叛乱，在赢无限祭天封神、威震天下之后，已然平息。
他们中有人懂秦语，闻大秦皇帝为天神，自认不敢为敌，愿俯首称臣。
但樗里疾并未宽恕交趾人。
他淡然道：“大秦国运尚未覆盖此地，人皆畏秦而不敬秦，纵一时臣服，遇事必反复。
你可听过，大秦昔日如何对付义渠？”
樗里疾目光所及，涌现出密密麻麻的交趾人与越人。
他们从林间钻出。
身披藤甲，手持木矛或粗制青铜兵器，散发纹身，目光凶狠。
“杀啊！”
一名交趾将领望见村中惨状，怒不可遏地用交趾语嘶吼起来。
“嗷！”
他身后冲出七八头战象，踏得地面隆隆作响。
樗里疾率军南征，已逼近交趾部落腹地。
先前故意放走的求援者，此刻果然引来了援兵。
“唯有死去的交趾人，才是好的交趾人！”
樗里疾话音未落，指尖轻弹雨滴。
霎时大地轰鸣，无数尖锐地刺破土而出，将冲出丛林的交趾人、越人连同战象尽数刺穿。
血雨纷飞间，万余援军瞬间覆灭。
战场骤然死寂。
那些悬挂在地刺上的尸首，宛如串在竹签上的炙肉。
赵佗虽屡次目睹这般场景，仍惊得冷汗淋漓。
待厮杀声止，阴雨初歇，阳光破云而出。
铁鹰锐士们正服用聚灵丹调息。
南方山林茂密，天地灵气较咸阳更为充沛，倒省下不少丹药。
赵佗艳羡地望着这些锐士——有 燃烈焰，有人金刚不坏，更有控水操木之能。
南征途中百人队伍，唯一伤者竟是休憩时被裤裆里的蚂蚁所咬。
“修仙吗？”
赵佗心头炽热。
他率部下割取首级，垒成金字塔状。
其余尸身则付之一炬。
“好田地！”
樗里蹲在村落水田旁，捻起黝黑腐殖土。
这般沃土，撒种即有收成。
举目望去，百亩水田青穗低垂，鱼鳅游弋。
他拊掌赞叹：“此乃大秦天赐粮仓，当速报陛下！”
……
咸阳！
青乌神樗里疾的庙中，香烟袅袅，盘旋不绝。
金色神像忽然睁开双眼。
神意降临。
樗里疾现身庙内。
神灵若有祭祀之所，意念所至，瞬息可及。
限制神灵威能的，唯有香火多寡。
此刻庙中并无香客。
负责洒扫的庙祝慌忙跪地叩首。
樗里疾在咸阳的香火，远不如白起、商鞅那般兴盛，幸而他也凝聚了神权。
反倒是在南方，因他显圣，信众渐增。
樗里疾步出庙门。
仰首便见气运云海翻涌不息，国运图腾玄鸟吞吐神力。
常人不可见。
他却清晰得见。
道道金光弥漫天宇，细密国运自各郡县汇聚，化作空中云海。
凝神细观，恍惚间七方大印镇守咸阳，引动国运之气，龙吟隐隐。
云海一侧，封神榜映照金辉，显现五位家神排行。
“有趣！”
交趾一地，名义上属秦，实则掌控薄弱。
因此赢无限的法相未在那方天空显化。
樗里疾虽早知此事，却是初次得见。
此榜仅列前十。
【灶神榜】
【首位：太和公！】
【得票：十万七千五百四十二票！】
【上榜缘由：吴地名厨，善制水产，尤以炙鱼闻名天下，专诸曾从其学艺，以鱼肠剑刺王僚！】
【次位：易牙！】
【得票：九万八千八百七十二票！】
【上榜缘由：擅长煎熬燔炙，精于调味！】
“选灶神，又不是选厨子？”
樗里疾观其下数人，亦多为庖厨。
灶台常在厨间，世人推举善烹者，倒也合理。
令他讶异的是，竟见孔子之名。
【第八位：孔丘！】
“你投，我们便随你一同投！”
于是——
西施之名，赫然出现在井神榜上。
高冠士人眼见西施票数飞涨，形势喜人，激动道：“这第一票，是我所投！”
“这……”
同行者皆露讶异之色。
“西施并非井神，亦无香火供奉，为何有如此多人选她？”
“为何？”
同行女子语带酸意答道：“因为她美呀！沉鱼之貌天下传扬，谁人不知？”
“正是！世间谁人不识西施？”
高冠士人得意洋洋说道：“岂不闻《墨子·亲士》所言：西施之沉，其美也！”
“《庄子·齐物论》亦云：厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”
“还有《越绝书》、《吴越春秋》、《东周列国志》，都曾为她着书立传！”
“如此奇女子，世人皆爱，故而投票予她，盼她重现世间，受封为神！”
咸阳宫中，赢无限见西施上榜，亦是一怔。
对于五家神位，他心中并无特定人选，此神位虽重要却非至关重要。
于是他将选择之权交予天下人，欲观百姓之意。
未料——
众人竟给他这般意外之选。
他心中的五家神名单里，本无西施之名。
若非见其出现在榜，他几乎忘却这位春秋战国的传奇女子。
“井神么？”
赢无限注视着西施的票数一骑绝尘，在井神榜上高居首位。
紧随其后的，是晋地供奉的水母娘娘，票数不及西施三分之一。
其余上榜者，皆是各地乡里祭祀的井神。
而如西门豹、屈原等与水相关的名人，虽亦在榜，但众人票数总和仍不及西施。
“你们可投了西施？”
“我投了！”
“真想一睹沉鱼之姿是何等模样！”
“是啊，窈窕淑女，君子好逑啊！”
“同道中人啊！”
赢无限听见朝堂上群臣窃窃私语。
这些人哪！
不过就是个女子罢了，
何必如此亢奋？
况且诸位都已成家，竟还惦念一位已逝两百年的女子？
莫非是色胆包天，连女鬼都不放过？
赢无限看着西施的票数，心想，恐怕只有想做“亡灵骑士”
的人才会这样投吧？
他想了想，自己也给西施投了一票。
身为大秦国君，他自然享有投票权。
不过，他这一票其实已无关大局。
西施的票数，已逼近百万。
连墨子、公输班的涨幅都不及她。
实在离谱！
难道美女的魅力就如此之大？
其实不止男子在投西施，许多女子也在投票。
“之前的神灵都是男性，也该有一位女神了！”
“没错，男主外、女主内，家宅内务还是女神管更合适。”
“西施好啊，她也是个命苦的女子。”
西施的事迹，被庄子、墨子等名士写入书中，或感慨、或叹惋，或引为典故。
但与褒姒一类招致骂名的“红颜”
不同，文人对西施更多是怜惜。
在一些记载中，她被视为为国复仇的奇女子。
功成之后，她自沉江中，洗尽罪愆。
无论是否经过美化，天下士人与百姓都不厌恶她，才让她获得一致的认可。
赢无限投她一票，绝非贪图她的美貌。
他只是顺应天下民心罢了。
“南方有蛮族，雕题交趾。
雕题即在脸上刺纹，交趾则是指双足相向。”
轰隆！
大雨滂沱中，一场杀戮正在进行。
赵佗身着单衣，抹去脸上混杂的雨水与汗水。
虽然空气湿热难耐，
他却浑身发冷。
交趾一带本属百越之地。
始皇遣大军征讨百越后，在此设置南海、桂林、象三郡。
交趾便归象郡管辖。
“交趾之民，蛮夷也，骁勇善战，可驱象为兵，不服教化。”
“他们惧怕我军兵甲之利，不敢正面相抗。”
“却凭地利藏入深山，常三五十人结队，袭扰我军粮道。”
“出兵无益，不如施以怀柔之策治之。”
赵佗在樗里疾初到时这样说道。
樗里独立雨中，衣衫不湿。
他遥望山野，雾气弥漫，古木参天。
若在咸阳，此时已是秋凉。
可在此地，仍闷热难耐。
崎岖山道，茂密丛林，大军难以展开。
寻常秦军在此作战，确实艰难。
但对樗里疾与他麾下百名筑基期的铁鹰锐士，却如履平地。
惨叫声，不断响起。
身着暗耀战甲的铁鹰锐士，正无情地屠戮着这个交趾人的村落。
“青乌神，真要灭尽交趾吗？我怕其他越人会联合报复！”
赵佗抹去脸上雨水与汗水。
这已是第十个交趾村落。
半月之间，樗里疾与咸阳来的锐士从象郡出发，一路南征，所过之处，人村皆屠。
再将首级堆成京观，场面之骇人，比赵佗所见的南蛮更野蛮十倍、百倍！
赵佗见过南蛮中的猎头族、食人族。
他们相信，猎取人头可汲取死者的力量与勇气。
猎头常在播种、收获时节，或歉收时进行。
他们会砍下敌人或擅闯猎场者的头颅。
任嚣派至交趾的秦使，便是这样被斩首送回象郡。
如今，樗里疾以同样手段回敬交趾人。
赵佗曾随两位大将征讨百越。
第一位屠睢，视越人为敌，终遭埋伏大败。
第二位任嚣，施以怀柔之策，遂定百越。
新皇登基，立刻撤换南海尉任嚣。
又如此对待交趾，令赵佗心中难安。
交趾人的叛乱，在赢无限祭天封神、威震天下之后，已然平息。
他们中有人懂秦语，闻大秦皇帝为天神，自认不敢为敌，愿俯首称臣。
但樗里疾并未宽恕交趾人。
他淡然道：“大秦国运尚未覆盖此地，人皆畏秦而不敬秦，纵一时臣服，遇事必反复。
你可听过，大秦昔日如何对付义渠？”
樗里疾目光所及，涌现出密密麻麻的交趾人与越人。
他们从林间钻出。
身披藤甲，手持木矛或粗制青铜兵器，散发纹身，目光凶狠。
“杀啊！”
一名交趾将领望见村中惨状，怒不可遏地用交趾语嘶吼起来。
“嗷！”
他身后冲出七八头战象，踏得地面隆隆作响。
樗里疾率军南征，已逼近交趾部落腹地。
先前故意放走的求援者，此刻果然引来了援兵。
“唯有死去的交趾人，才是好的交趾人！”
樗里疾话音未落，指尖轻弹雨滴。
霎时大地轰鸣，无数尖锐地刺破土而出，将冲出丛林的交趾人、越人连同战象尽数刺穿。
血雨纷飞间，万余援军瞬间覆灭。
战场骤然死寂。
那些悬挂在地刺上的尸首，宛如串在竹签上的炙肉。
赵佗虽屡次目睹这般场景，仍惊得冷汗淋漓。
待厮杀声止，阴雨初歇，阳光破云而出。
铁鹰锐士们正服用聚灵丹调息。
南方山林茂密，天地灵气较咸阳更为充沛，倒省下不少丹药。
赵佗艳羡地望着这些锐士——有 燃烈焰，有人金刚不坏，更有控水操木之能。
南征途中百人队伍，唯一伤者竟是休憩时被裤裆里的蚂蚁所咬。
“修仙吗？”
赵佗心头炽热。
他率部下割取首级，垒成金字塔状。
其余尸身则付之一炬。
“好田地！”
樗里蹲在村落水田旁，捻起黝黑腐殖土。
这般沃土，撒种即有收成。
举目望去，百亩水田青穗低垂，鱼鳅游弋。
他拊掌赞叹：“此乃大秦天赐粮仓，当速报陛下！”
……
咸阳！
青乌神樗里疾的庙中，香烟袅袅，盘旋不绝。
金色神像忽然睁开双眼。
神意降临。
樗里疾现身庙内。
神灵若有祭祀之所，意念所至，瞬息可及。
限制神灵威能的，唯有香火多寡。
此刻庙中并无香客。
负责洒扫的庙祝慌忙跪地叩首。
樗里疾在咸阳的香火，远不如白起、商鞅那般兴盛，幸而他也凝聚了神权。
反倒是在南方，因他显圣，信众渐增。
樗里疾步出庙门。
仰首便见气运云海翻涌不息，国运图腾玄鸟吞吐神力。
常人不可见。
他却清晰得见。
道道金光弥漫天宇，细密国运自各郡县汇聚，化作空中云海。
凝神细观，恍惚间七方大印镇守咸阳，引动国运之气，龙吟隐隐。
云海一侧，封神榜映照金辉，显现五位家神排行。
“有趣！”
交趾一地，名义上属秦，实则掌控薄弱。
因此赢无限的法相未在那方天空显化。
樗里疾虽早知此事，却是初次得见。
此榜仅列前十。
【灶神榜】
【首位：太和公！】
【得票：十万七千五百四十二票！】
【上榜缘由：吴地名厨，善制水产，尤以炙鱼闻名天下，专诸曾从其学艺，以鱼肠剑刺王僚！】
【次位：易牙！】
【得票：九万八千八百七十二票！】
【上榜缘由：擅长煎熬燔炙，精于调味！】
“选灶神，又不是选厨子？”
樗里疾观其下数人，亦多为庖厨。
灶台常在厨间，世人推举善烹者，倒也合理。
令他讶异的是，竟见孔子之名。
【第八位：孔丘！】