“罪己碑”的墨迹未干，宁致远污血填刻的“诬”字尚在龙城死牢的阴暗中散发着腥气，一场远比清算个人罪孽更加汹涌、更加根本的风暴，已悄然席卷至帝国的心脏——太庙。
《山河律》的颁布，尤其是“准女子立户”、“夫伤妻者斩”等条款，如同投入千年死水的巨石，彻底激怒了盘踞在礼法道德制高点上的旧势力。诛杀宁致远，是铲除奸佞；而撼动“夫为妻纲”、“男尊女卑”的根基，则是刨他们的祖坟。北疆的麦浪金辉与龙城的血案审判，并未让这些以卫道自居的耆老大儒们退缩，反而让他们感到了前所未有的、关乎道统存续的恐慌。
太庙，供奉李唐历代先帝神位之所，庄严肃穆，乃天下礼法之象征。今日，这里却将成为新旧思潮激烈碰撞、乃至血溅五步的战场。
以三朝元老、太子太傅致仕的孔继儒为首，数十位身着素服、白发苍苍的大儒、御史、及部分宗室元老，跪伏于太庙前的汉白玉广场之上，手持万民伞（实为精心策划的联名书），以“死谏”相胁，要求陛下收回《山河律》中“悖逆人伦、牝鸡司晨”之条款，诛“妖言惑众”之崔锦书，以正朝纲，以安天下。
“陛下！《山河律》女子之款，实乃祸水之源！牝鸡司晨，惟家之索！妇人干政，国必大乱！此乃千古不易之理啊！”孔继儒须发皆白，涕泪交加，以头抢地，声音悲怆，仿佛帝国明日就要亡于妇人之手。
“陛下！祖宗之法不可变！三纲五常不可废！若允女子自立，夫权何存？父权何存？君权何存？长此以往，伦常崩坏，礼乐征伐自妇人出，国将不国矣！”另一位大儒捶胸顿足，状若疯魔。
广场周围，禁军肃立，气氛凝重得如同铁铸。闻讯而来的官员、士子、百姓远远围观，窃窃私语，人心浮动。
李承民并未现身太庙，而是坐镇于毗邻太庙的观德殿内，殿门洞开，可清晰听见广场上的哭谏之声。他一身玄色常服，坐于御案之后，面色平静，指尖无意识地敲击着案上一卷摊开的《山河律》竹简，眼神深邃如寒潭，不见底。
崔锦书坐于其侧，一身月白常服，神色沉静，唯有置于膝上的手，微微蜷紧。她知道，这一关，避无可避。这已非针对她个人，而是她所推行的新政、所代表的理念，与延续千年的旧秩序之间的终极对决。
“陛下，孔继儒等人跪谏已逾两个时辰，言辞愈发激烈，围观者愈众，恐生事端。”影七入内禀报。
李承民未语，目光转向崔锦书。
崔锦书深吸一口气，迎上他的目光，眼中闪过一丝决绝：“陛下，堵不如疏。彼等既以‘礼法’为矛，臣妾愿以‘事实’为盾，于太庙之前，与诸公公开辩经。”
公开辩经？在太庙之前，与一众大儒辩论妇道伦常？此举可谓惊世骇俗！
李承民凝视她片刻，眼中锐光一闪：“准。”
片刻后，太庙广场。孔继儒等人见陛下未至，来的竟是崔锦书，顿时群情激愤，认为受了莫大侮辱。
“妖女！尔竟敢玷污太庙圣地！”孔继儒颤巍巍站起，指着崔锦书厉声呵斥。
崔锦书立于台阶之上，衣袂随风轻扬，面对下方一片怒目而视的白发老者，毫无惧色。她声音清越，穿透喧嚣：“孔太傅，诸位大人。尔等口口声声礼法纲常，言女子立户便是牝鸡司晨。本宫敢问，何为家？何为国？”
她不等对方回答，继续道：“家国天下，非凭空而来，乃是由万民血汗构筑！战乱之年，多少男子马革裹尸？多少家庭失去顶梁柱？是谁，在后方赡养老人，抚育孤儿，织布耕田，缴纳赋税，支撑起半壁江山？是女子！若无女子持家，何来前线粮草？若无女子延续血脉，何来国家未来？女子于家于国，功劳苦劳，天地可鉴！准其立户，授田置业，乃承认其付出，偿还其功绩，何来悖逆之说？！”
“强词夺理！”孔继儒气得浑身发抖，“女子无才便是德！相夫教子乃其本分！抛头露面，牝鸡司晨，便是僭越！便是祸乱之源！”
“好一个‘女子无才便是德’！”崔锦书冷笑，目光扫过众人，“若无才，如何相夫？如何教子？难道要天下男子皆娶愚妇，要天下孩童皆由愚母教导吗？尔等读圣贤书，可知‘周室三母’？可知‘孟母三迁’？可知缇萦救父、班昭着史？莫非这些青史留名的贤德女子，在尔等眼中，也是牝鸡司晨的祸水？！”
她言辞犀利，引经据典，顿时让一些大儒哑口无言。
孔继儒老脸涨红，猛地抓起地上的一卷竹简——那是他准备的、摘录了诸多“女诫”、“妇德”的典籍，奋力掷向台阶，竹简散落一地：“妖女！休要曲解圣贤！祖宗之法，岂容你一女流妄加置喙！此乃礼之根本！你若一意孤行，便是与天下士人为敌！与祖宗礼法为敌！”
李承民在观德殿内，听着外面的争辩，眼神渐冷。他缓缓起身，走到殿门口，目光落在散落一地的竹简上。
就在这时，崔锦书却不再与孔继儒纠缠口舌。她转身，对身后侍立的格物院工匠点了点头。
几名工匠迅速抬上一件造型奇特的器物，似弩非弩，似镜非镜，由精铜与水晶构成，结构复杂，在阳光下闪烁着金属冷光——这正是由“星轨弩”部分构件改造而成的、大型日光投影仪！
“尔等既执着于故纸堆，”崔锦书声音陡然提高，“本宫便让尔等看看，何为现实！何为真正的‘功绩’！”
工匠调整角度，利用今日格外明亮的阳光，将仪器对准太庙一侧高大宽阔的白粉墙壁！
刹那间，一幅巨大、清晰、栩栩如生的画面，被投射到了墙壁之上！
那不是文字，不是经典，而是图像！是格物院画师根据各地呈报的档案、走访实录，精心绘制的画卷投影！
画面中，有北疆女子在烽火稍熄的田野里挥汗如雨，开垦荒地的场景；有江南女子在织机前日夜不停，供应军需的场景；有战乱后，寡妇带着幼子，修缮房屋、耕种薄田的场景；更有女子开设医馆、学堂，救死扶伤、启蒙孩童的场景……一幅幅，一幕幕，生动展现了女子在战争、生产、教化中不可或缺的作用与巨大的贡献！
图像的力量，远胜千言万语！围观的人群中爆发出阵阵惊呼！许多百姓，尤其是女子，看得热泪盈眶。这些画面，就是她们真实的生活！
“这……这是何妖术？！”孔继儒等大儒骇然失色，他们习惯了文字辩论，何曾见过如此直观、如此具有冲击力的“证据”？
“此非妖术，乃格物之明！”崔锦书朗声道，声音传遍广场，“尔等所维护的礼法，可能让荒田变良畴？可能让孤儿有所养？可能让百姓有衣穿、有学上？而她们能！天下女子，用她们的汗水、智慧、甚至生命，在实实在在的守护这个家，这个国！尔等空谈礼法，除了束缚手脚、打压贡献，于国于民，有何益处？！”
“胡说！妖女惑众！礼法乃立国之本！无规矩不成方圆！”孔继儒面色惨白，气血上涌，已是强弩之末。他赖以生存的信仰世界，在那巨大的、真实的图像面前，开始崩塌。
绝望与愤怒交织，这位年逾古稀的老儒，竟做出了惊人之举！他猛地转身，朝着太庙殿前那尊象征着礼法庄严的青铜巨鼎，用尽全身力气，一头撞了过去！
“陛下！老臣以死明志！绝不容妖邪祸乱朝纲！”
砰——！
一声闷响，血光迸溅！
孔继儒苍老的身躯软软地倒在鼎下，额骨碎裂，鲜血汩汩涌出，染红了鼎足和汉白玉地面。他双目圆睁，死不瞑目。
全场死寂！所有人都被这惨烈的一幕惊呆了！
血谏！真正的血溅太庙！
旧势力，用最极端、最惨烈的方式，发出了最后的哀鸣。
观德殿内，李承民瞳孔微缩，周身瞬间散发出凛冽的寒气。
崔锦书看着那滩刺目的鲜血，脸色亦是一白，但随即，她的眼神变得无比坚定，甚至带着一种近乎冷酷的决绝。她快步走下台阶，在众人惊骇的目光中，走到鼎前，俯身，竟用指尖蘸取了那尚且温热的鲜血！
然后，她转身，面对那面投影着万民耕作图的墙壁，以血为墨，以指为笔，在巨画的留白处，飞快地勾勒起来！
她画的，不是符咒，不是诅咒，而是一幅更加简练、却寓意深远的《万民耕作图》补笔——在原有的画面旁，添上了丰收的麦穗，安居的屋舍，嬉戏的孩童！她用仇视变革者的鲜血，描绘了一幅太平盛世的图景！
“孔太傅，”她直起身，声音冰冷，响彻广场，“汝血，不当为腐朽礼法殉葬，而当沃养这万里江山，这万千黎民！这，才是真正的‘志’！”
话音落下，她将沾满鲜血的手指，在洁白的墙壁上，重重按下了一个血手印！
触目惊心！却又充满了震撼人心的力量！
此时，李承民终于从观德殿中迈步而出。他玄衣墨氅，一步步走下台阶，越过跪地哭泣的其他大儒，越过孔继儒的尸体，走到那面染血的墙壁前。
他目光扫过墙上巨大的投影、崔锦书以血补绘的图案，以及那个鲜红的掌印。最后，他的视线落在瘫软在地、面无人色的众儒生身上。
“锵——！”
一声龙吟，他猛地拔出腰间佩剑！剑光如雪，寒意逼人！
在所有人的惊呼声中，他挥剑，不是砍向任何人，而是狠狠劈向太庙前那张用于摆放祭品的紫檀木祭案！
咔嚓！
厚重的案几被一剑削去一角！
李承民持剑而立，目光如电，扫视全场，声音如同寒冰撞击，带着不容置疑的帝王威压，一字一句，宣告天下：
“从今日起！”
“尔等所食俸禄，不再是朕之恩赐，而是天下万民缴纳之赋税！”
“尔等所着华服，不再是身份之象征，而是织女农妇日夜辛劳之成果！”
“尔等所诵经典，若不能使百姓饱暖，不能使国家强盛，便是无用空谈！”
“记住——”
他的剑尖指向地上孔继儒的血迹，又指向墙上那幅血绘的《万民耕作图》：
“尔俸尔禄，民脂民膏！”
“下民易虐，上天难欺！”
“这太庙，供奉的不是僵死的礼法，而是开创江山、福泽万民的列祖列宗之英灵！”
“若再有倚老卖老、以古非今、阻挠新政、祸乱民生者——”
他手腕一翻，剑锋直指苍穹，杀气冲天：
“犹如此案！”
死寂！绝对的死寂！
唯有风声呼啸，以及那墙上血画，在日光下散发着令人心悸的光芒。
太庙辩经，以一位大儒的血谏开始，以帝王斩断旧案、宣告“尔俸尔禄民脂民膏”的惊天宣言告终。
旧时代的丧钟，在这一刻，被重重敲响。
孔继儒的尸体被抬走，血迹被清洗，但墙上的血画与那个掌印，却被李承民下旨保留，成为太庙一景，名曰“血鉴壁”，以警后世。
崔锦书看着李承民的背影，看着他手中那柄犹带寒光的剑，心中波澜起伏。她知道，今日之后，通往新世界的道路，虽仍布满荆棘，但最大的思想壁垒，已被他用最霸道的方式，劈开了一道裂口。
然而，孔继儒临死前那怨毒的眼神，以及其他大儒眼中隐藏的恐惧与不甘，都预示着，这场意识形态的战争，远未结束。流血的斗争结束了，不流血的斗争，或许才刚刚开始。
新的时代，在太庙的血与剑中，艰难地娩出。
《山河律》的颁布，尤其是“准女子立户”、“夫伤妻者斩”等条款，如同投入千年死水的巨石，彻底激怒了盘踞在礼法道德制高点上的旧势力。诛杀宁致远，是铲除奸佞；而撼动“夫为妻纲”、“男尊女卑”的根基，则是刨他们的祖坟。北疆的麦浪金辉与龙城的血案审判，并未让这些以卫道自居的耆老大儒们退缩，反而让他们感到了前所未有的、关乎道统存续的恐慌。
太庙，供奉李唐历代先帝神位之所，庄严肃穆，乃天下礼法之象征。今日，这里却将成为新旧思潮激烈碰撞、乃至血溅五步的战场。
以三朝元老、太子太傅致仕的孔继儒为首，数十位身着素服、白发苍苍的大儒、御史、及部分宗室元老，跪伏于太庙前的汉白玉广场之上，手持万民伞（实为精心策划的联名书），以“死谏”相胁，要求陛下收回《山河律》中“悖逆人伦、牝鸡司晨”之条款，诛“妖言惑众”之崔锦书，以正朝纲，以安天下。
“陛下！《山河律》女子之款，实乃祸水之源！牝鸡司晨，惟家之索！妇人干政，国必大乱！此乃千古不易之理啊！”孔继儒须发皆白，涕泪交加，以头抢地，声音悲怆，仿佛帝国明日就要亡于妇人之手。
“陛下！祖宗之法不可变！三纲五常不可废！若允女子自立，夫权何存？父权何存？君权何存？长此以往，伦常崩坏，礼乐征伐自妇人出，国将不国矣！”另一位大儒捶胸顿足，状若疯魔。
广场周围，禁军肃立，气氛凝重得如同铁铸。闻讯而来的官员、士子、百姓远远围观，窃窃私语，人心浮动。
李承民并未现身太庙，而是坐镇于毗邻太庙的观德殿内，殿门洞开，可清晰听见广场上的哭谏之声。他一身玄色常服，坐于御案之后，面色平静，指尖无意识地敲击着案上一卷摊开的《山河律》竹简，眼神深邃如寒潭，不见底。
崔锦书坐于其侧，一身月白常服，神色沉静，唯有置于膝上的手，微微蜷紧。她知道，这一关，避无可避。这已非针对她个人，而是她所推行的新政、所代表的理念，与延续千年的旧秩序之间的终极对决。
“陛下，孔继儒等人跪谏已逾两个时辰，言辞愈发激烈，围观者愈众，恐生事端。”影七入内禀报。
李承民未语，目光转向崔锦书。
崔锦书深吸一口气，迎上他的目光，眼中闪过一丝决绝：“陛下，堵不如疏。彼等既以‘礼法’为矛，臣妾愿以‘事实’为盾，于太庙之前，与诸公公开辩经。”
公开辩经？在太庙之前，与一众大儒辩论妇道伦常？此举可谓惊世骇俗！
李承民凝视她片刻，眼中锐光一闪：“准。”
片刻后，太庙广场。孔继儒等人见陛下未至，来的竟是崔锦书，顿时群情激愤，认为受了莫大侮辱。
“妖女！尔竟敢玷污太庙圣地！”孔继儒颤巍巍站起，指着崔锦书厉声呵斥。
崔锦书立于台阶之上，衣袂随风轻扬，面对下方一片怒目而视的白发老者，毫无惧色。她声音清越，穿透喧嚣：“孔太傅，诸位大人。尔等口口声声礼法纲常，言女子立户便是牝鸡司晨。本宫敢问，何为家？何为国？”
她不等对方回答，继续道：“家国天下，非凭空而来，乃是由万民血汗构筑！战乱之年，多少男子马革裹尸？多少家庭失去顶梁柱？是谁，在后方赡养老人，抚育孤儿，织布耕田，缴纳赋税，支撑起半壁江山？是女子！若无女子持家，何来前线粮草？若无女子延续血脉，何来国家未来？女子于家于国，功劳苦劳，天地可鉴！准其立户，授田置业，乃承认其付出，偿还其功绩，何来悖逆之说？！”
“强词夺理！”孔继儒气得浑身发抖，“女子无才便是德！相夫教子乃其本分！抛头露面，牝鸡司晨，便是僭越！便是祸乱之源！”
“好一个‘女子无才便是德’！”崔锦书冷笑，目光扫过众人，“若无才，如何相夫？如何教子？难道要天下男子皆娶愚妇，要天下孩童皆由愚母教导吗？尔等读圣贤书，可知‘周室三母’？可知‘孟母三迁’？可知缇萦救父、班昭着史？莫非这些青史留名的贤德女子，在尔等眼中，也是牝鸡司晨的祸水？！”
她言辞犀利，引经据典，顿时让一些大儒哑口无言。
孔继儒老脸涨红，猛地抓起地上的一卷竹简——那是他准备的、摘录了诸多“女诫”、“妇德”的典籍，奋力掷向台阶，竹简散落一地：“妖女！休要曲解圣贤！祖宗之法，岂容你一女流妄加置喙！此乃礼之根本！你若一意孤行，便是与天下士人为敌！与祖宗礼法为敌！”
李承民在观德殿内，听着外面的争辩，眼神渐冷。他缓缓起身，走到殿门口，目光落在散落一地的竹简上。
就在这时，崔锦书却不再与孔继儒纠缠口舌。她转身，对身后侍立的格物院工匠点了点头。
几名工匠迅速抬上一件造型奇特的器物，似弩非弩，似镜非镜，由精铜与水晶构成，结构复杂，在阳光下闪烁着金属冷光——这正是由“星轨弩”部分构件改造而成的、大型日光投影仪！
“尔等既执着于故纸堆，”崔锦书声音陡然提高，“本宫便让尔等看看，何为现实！何为真正的‘功绩’！”
工匠调整角度，利用今日格外明亮的阳光，将仪器对准太庙一侧高大宽阔的白粉墙壁！
刹那间，一幅巨大、清晰、栩栩如生的画面，被投射到了墙壁之上！
那不是文字，不是经典，而是图像！是格物院画师根据各地呈报的档案、走访实录，精心绘制的画卷投影！
画面中，有北疆女子在烽火稍熄的田野里挥汗如雨，开垦荒地的场景；有江南女子在织机前日夜不停，供应军需的场景；有战乱后，寡妇带着幼子，修缮房屋、耕种薄田的场景；更有女子开设医馆、学堂，救死扶伤、启蒙孩童的场景……一幅幅，一幕幕，生动展现了女子在战争、生产、教化中不可或缺的作用与巨大的贡献！
图像的力量，远胜千言万语！围观的人群中爆发出阵阵惊呼！许多百姓，尤其是女子，看得热泪盈眶。这些画面，就是她们真实的生活！
“这……这是何妖术？！”孔继儒等大儒骇然失色，他们习惯了文字辩论，何曾见过如此直观、如此具有冲击力的“证据”？
“此非妖术，乃格物之明！”崔锦书朗声道，声音传遍广场，“尔等所维护的礼法，可能让荒田变良畴？可能让孤儿有所养？可能让百姓有衣穿、有学上？而她们能！天下女子，用她们的汗水、智慧、甚至生命，在实实在在的守护这个家，这个国！尔等空谈礼法，除了束缚手脚、打压贡献，于国于民，有何益处？！”
“胡说！妖女惑众！礼法乃立国之本！无规矩不成方圆！”孔继儒面色惨白，气血上涌，已是强弩之末。他赖以生存的信仰世界，在那巨大的、真实的图像面前，开始崩塌。
绝望与愤怒交织，这位年逾古稀的老儒，竟做出了惊人之举！他猛地转身，朝着太庙殿前那尊象征着礼法庄严的青铜巨鼎，用尽全身力气，一头撞了过去！
“陛下！老臣以死明志！绝不容妖邪祸乱朝纲！”
砰——！
一声闷响，血光迸溅！
孔继儒苍老的身躯软软地倒在鼎下，额骨碎裂，鲜血汩汩涌出，染红了鼎足和汉白玉地面。他双目圆睁，死不瞑目。
全场死寂！所有人都被这惨烈的一幕惊呆了！
血谏！真正的血溅太庙！
旧势力，用最极端、最惨烈的方式，发出了最后的哀鸣。
观德殿内，李承民瞳孔微缩，周身瞬间散发出凛冽的寒气。
崔锦书看着那滩刺目的鲜血，脸色亦是一白，但随即，她的眼神变得无比坚定，甚至带着一种近乎冷酷的决绝。她快步走下台阶，在众人惊骇的目光中，走到鼎前，俯身，竟用指尖蘸取了那尚且温热的鲜血！
然后，她转身，面对那面投影着万民耕作图的墙壁，以血为墨，以指为笔，在巨画的留白处，飞快地勾勒起来！
她画的，不是符咒，不是诅咒，而是一幅更加简练、却寓意深远的《万民耕作图》补笔——在原有的画面旁，添上了丰收的麦穗，安居的屋舍，嬉戏的孩童！她用仇视变革者的鲜血，描绘了一幅太平盛世的图景！
“孔太傅，”她直起身，声音冰冷，响彻广场，“汝血，不当为腐朽礼法殉葬，而当沃养这万里江山，这万千黎民！这，才是真正的‘志’！”
话音落下，她将沾满鲜血的手指，在洁白的墙壁上，重重按下了一个血手印！
触目惊心！却又充满了震撼人心的力量！
此时，李承民终于从观德殿中迈步而出。他玄衣墨氅，一步步走下台阶，越过跪地哭泣的其他大儒，越过孔继儒的尸体，走到那面染血的墙壁前。
他目光扫过墙上巨大的投影、崔锦书以血补绘的图案，以及那个鲜红的掌印。最后，他的视线落在瘫软在地、面无人色的众儒生身上。
“锵——！”
一声龙吟，他猛地拔出腰间佩剑！剑光如雪，寒意逼人！
在所有人的惊呼声中，他挥剑，不是砍向任何人，而是狠狠劈向太庙前那张用于摆放祭品的紫檀木祭案！
咔嚓！
厚重的案几被一剑削去一角！
李承民持剑而立，目光如电，扫视全场，声音如同寒冰撞击，带着不容置疑的帝王威压，一字一句，宣告天下：
“从今日起！”
“尔等所食俸禄，不再是朕之恩赐，而是天下万民缴纳之赋税！”
“尔等所着华服，不再是身份之象征，而是织女农妇日夜辛劳之成果！”
“尔等所诵经典，若不能使百姓饱暖，不能使国家强盛，便是无用空谈！”
“记住——”
他的剑尖指向地上孔继儒的血迹，又指向墙上那幅血绘的《万民耕作图》：
“尔俸尔禄，民脂民膏！”
“下民易虐，上天难欺！”
“这太庙，供奉的不是僵死的礼法，而是开创江山、福泽万民的列祖列宗之英灵！”
“若再有倚老卖老、以古非今、阻挠新政、祸乱民生者——”
他手腕一翻，剑锋直指苍穹，杀气冲天：
“犹如此案！”
死寂！绝对的死寂！
唯有风声呼啸，以及那墙上血画，在日光下散发着令人心悸的光芒。
太庙辩经，以一位大儒的血谏开始，以帝王斩断旧案、宣告“尔俸尔禄民脂民膏”的惊天宣言告终。
旧时代的丧钟，在这一刻，被重重敲响。
孔继儒的尸体被抬走，血迹被清洗，但墙上的血画与那个掌印，却被李承民下旨保留，成为太庙一景，名曰“血鉴壁”，以警后世。
崔锦书看着李承民的背影，看着他手中那柄犹带寒光的剑，心中波澜起伏。她知道，今日之后，通往新世界的道路，虽仍布满荆棘，但最大的思想壁垒，已被他用最霸道的方式，劈开了一道裂口。
然而，孔继儒临死前那怨毒的眼神，以及其他大儒眼中隐藏的恐惧与不甘，都预示着，这场意识形态的战争，远未结束。流血的斗争结束了，不流血的斗争，或许才刚刚开始。
新的时代，在太庙的血与剑中，艰难地娩出。