“孔子在等什么，为什么还不渡劫”
所有关注孔子和释迦摩尼论道的大能，心中全都產生类似的疑惑。
当孔子正面击败释迦摩尼，在实时直播下，让洪荒东方生灵明白佛门教义的问题，
得无量人道气运庇佑，海量人道功德加持下，修为一路暴涨，从金仙境界，直接提升到了大罗金仙巔峰。
但该走的流程还是要走，需要渡过大罗天劫，孔子的修为才能真正稳固下来。
不过，这也只是走个流程罢了，对於其他人来说，九死一生的大罗天劫，对孔子而言，根本就不存在任何危险。
毕竟，大罗天劫再怎么强大，那也只是针对太乙金仙的劫难，孔子现在都已经有大罗金仙巔峰的修为，怎么可能会渡不过大罗天劫
只是不知为何，面对这滔天机缘，孔子却始终不愿迈出最后一步，渡劫成就大罗金仙。
这要是换成其他人，恐怕早就迫不及待的引动天劫，稳固大罗金仙的修为，哪里会像孔子这样等著。
这就让诸多大能心生不解，在想著，孔子是不是还有什么惊人之语，还能继续获得人道功德和人道气运。
如果是在这场论道之前，他们绝对不会產生这种念头，甚至对孔子的关注，也就仅限於孔子敢和佛门对著干这一点。
但现在，所有人看向孔子的目光，全都带著钦佩与忌惮。
这孔子能够得杨宣庇佑，即便现在还是金仙，也值得一眾大能的重视，让大罗金仙都感到忌惮。
在这场论道中，孔子以金仙修为，堂堂正正地击败了释迦摩尼。
固然，佛门教义的確存在问题，让孔子占据优势，但不管怎么说，孔子只有金仙修为，和准圣的差距简直难以衡量。
可就是在这种情况下，孔子还能顶住压力，条理清晰的论述佛门的问题，將释迦摩尼击败，甚至得到了人道的认可。
仅此一点，就已经超过许多大罗金仙，值得一眾大能重视。
若是换成在此之前，孔子如此行为，他们会觉得，可能是孔子太激动，也可能是因为天劫而下意识感到畏惧。
但现在，他们不確定了。
关注此地的大能中，惟有杨宣知道孔子將来的成就，隱约猜到了孔子想要做什么。
哪怕是以他心境，此时也还是难免有些激动。
如果不出意外的话，孔子这是要在今日创立儒教！
在原本的时间线上，九州早就处於末法时代，孔子只是没有修为的普通人，他所创立的儒教虽为三教之一。
但实际上，儒教的影响范围只有九州，且本质就只是给九州人族开智，並没有修行的的功法，只能养出浩然正气，更不是什么修行大教。
如今的九州，地脉並未遭到破坏，就连末法时代的影子都没有，人族一直都在往好的方向发展，早已实现全民修行。
孔子这些年所完善的教义，可不仅仅只有助人开智的文章，更有养出浩然正气，利用浩然正气的根本修行之法。
將来儒教的影响范围，也不再局限於九州范围內。
多的不说，在这场直播的影响下，至少儒教的范围，可以遍布整个洪荒东方，让洪荒整个东方的诸多生灵，都成为儒家的学生。
可以想像到，一旦孔子立教，所获得功德，绝对不是原本时间线上所能比。
儒家的气运和浩然正气的浓郁程度，也会在短时间內，提升到骇人的程度。
浩然正气可是关乎杨宣斩出善尸，还涉及他的一些猜想，他怎能不激动
也就在这时，前方的孔子终於有了动作。
只见他转过身，对著身后由人道气运匯聚而来的万灵虚影，认认真真的行了一礼，沉声说道：
“人道在上，吾为孔丘，今创一教，名为儒，自此以后，洪荒万灵，皆可为儒教门生，
知仁，知礼，知孝，无论身份贵贱、修为高低，皆可读圣贤书，养浩然正气，修儒教神通……”
孔子语气不急不慌，將自身思想、儒家教义一点点说出来。
並在这期间，人道有感，越来越多的气运匯聚而来。
等到孔子的话音落下，空中的气运匯聚了海量的气运，虽然还比不上阐教、截教这样的一流大教，但也能堪比洪荒眾多势力。
“这怎么可能！！”
看著如此之多的气运，有大能忍不住惊呼。
要知道，孔子在不久前，还只是一个小小的金仙，如今宣告人道，刚刚创立儒教，便匯聚了如此惊人的气运。
这要是再过几个元会，怕不是就要赶上阐教、截教这样的一流大教了
一个相当於金仙所创立的教派，其气运竟然堪比圣人大教，这种事情即便是亲眼所见，也还是让人难以置信。
人道可不会在意这些生灵的想法，更没有解释的可能。
就在一眾大能震惊不已的时候，天空中的海量气运缓缓落下。
其中，有六成左右的气运，落在孔子的身上，一成归於孔子的学生，半成归於分散到洪荒东方各地，为洪荒生灵开智。
半成气运一分为二，飞出天穹，消失不见。
至於剩下的的两成，则是出乎所有人的意料，竟然落在杨宣的身上！
“这么多！”
杨宣不由微微一愣，他倒是知道，等到儒教创立，他可以获得一些儒教的气运。
毕竟在孔子小院的时候，杨宣可是提供不少帮助，助孔子构建出儒家的基础框架。
儒教的根本修行法，就有许多杨宣提点、完善的痕跡。
还曾担任过代课老师，替孔子上课，教导学生儒家修行之法。
能够获得儒家气运，杨宣不觉得意外，但在他看来，能够独占一成气运，就已经非常多了。
哪曾想到，杨宣一个人就能独占两成气运。
饶是杨宣本人，都不由微微一愣，不知这是为何。
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
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有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
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与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
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就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
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而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
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事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
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春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
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“杨师！”
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那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
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“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
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这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
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有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
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他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
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春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
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並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
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毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
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就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
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就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
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这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
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他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
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那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
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“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
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就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
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“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
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这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
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原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
所有关注孔子和释迦摩尼论道的大能，心中全都產生类似的疑惑。
当孔子正面击败释迦摩尼，在实时直播下，让洪荒东方生灵明白佛门教义的问题，
得无量人道气运庇佑，海量人道功德加持下，修为一路暴涨，从金仙境界，直接提升到了大罗金仙巔峰。
但该走的流程还是要走，需要渡过大罗天劫，孔子的修为才能真正稳固下来。
不过，这也只是走个流程罢了，对於其他人来说，九死一生的大罗天劫，对孔子而言，根本就不存在任何危险。
毕竟，大罗天劫再怎么强大，那也只是针对太乙金仙的劫难，孔子现在都已经有大罗金仙巔峰的修为，怎么可能会渡不过大罗天劫
只是不知为何，面对这滔天机缘，孔子却始终不愿迈出最后一步，渡劫成就大罗金仙。
这要是换成其他人，恐怕早就迫不及待的引动天劫，稳固大罗金仙的修为，哪里会像孔子这样等著。
这就让诸多大能心生不解，在想著，孔子是不是还有什么惊人之语，还能继续获得人道功德和人道气运。
如果是在这场论道之前，他们绝对不会產生这种念头，甚至对孔子的关注，也就仅限於孔子敢和佛门对著干这一点。
但现在，所有人看向孔子的目光，全都带著钦佩与忌惮。
这孔子能够得杨宣庇佑，即便现在还是金仙，也值得一眾大能的重视，让大罗金仙都感到忌惮。
在这场论道中，孔子以金仙修为，堂堂正正地击败了释迦摩尼。
固然，佛门教义的確存在问题，让孔子占据优势，但不管怎么说，孔子只有金仙修为，和准圣的差距简直难以衡量。
可就是在这种情况下，孔子还能顶住压力，条理清晰的论述佛门的问题，將释迦摩尼击败，甚至得到了人道的认可。
仅此一点，就已经超过许多大罗金仙，值得一眾大能重视。
若是换成在此之前，孔子如此行为，他们会觉得，可能是孔子太激动，也可能是因为天劫而下意识感到畏惧。
但现在，他们不確定了。
关注此地的大能中，惟有杨宣知道孔子將来的成就，隱约猜到了孔子想要做什么。
哪怕是以他心境，此时也还是难免有些激动。
如果不出意外的话，孔子这是要在今日创立儒教！
在原本的时间线上，九州早就处於末法时代，孔子只是没有修为的普通人，他所创立的儒教虽为三教之一。
但实际上，儒教的影响范围只有九州，且本质就只是给九州人族开智，並没有修行的的功法，只能养出浩然正气，更不是什么修行大教。
如今的九州，地脉並未遭到破坏，就连末法时代的影子都没有，人族一直都在往好的方向发展，早已实现全民修行。
孔子这些年所完善的教义，可不仅仅只有助人开智的文章，更有养出浩然正气，利用浩然正气的根本修行之法。
將来儒教的影响范围，也不再局限於九州范围內。
多的不说，在这场直播的影响下，至少儒教的范围，可以遍布整个洪荒东方，让洪荒整个东方的诸多生灵，都成为儒家的学生。
可以想像到，一旦孔子立教，所获得功德，绝对不是原本时间线上所能比。
儒家的气运和浩然正气的浓郁程度，也会在短时间內，提升到骇人的程度。
浩然正气可是关乎杨宣斩出善尸，还涉及他的一些猜想，他怎能不激动
也就在这时，前方的孔子终於有了动作。
只见他转过身，对著身后由人道气运匯聚而来的万灵虚影，认认真真的行了一礼，沉声说道：
“人道在上，吾为孔丘，今创一教，名为儒，自此以后，洪荒万灵，皆可为儒教门生，
知仁，知礼，知孝，无论身份贵贱、修为高低，皆可读圣贤书，养浩然正气，修儒教神通……”
孔子语气不急不慌，將自身思想、儒家教义一点点说出来。
並在这期间，人道有感，越来越多的气运匯聚而来。
等到孔子的话音落下，空中的气运匯聚了海量的气运，虽然还比不上阐教、截教这样的一流大教，但也能堪比洪荒眾多势力。
“这怎么可能！！”
看著如此之多的气运，有大能忍不住惊呼。
要知道，孔子在不久前，还只是一个小小的金仙，如今宣告人道，刚刚创立儒教，便匯聚了如此惊人的气运。
这要是再过几个元会，怕不是就要赶上阐教、截教这样的一流大教了
一个相当於金仙所创立的教派，其气运竟然堪比圣人大教，这种事情即便是亲眼所见，也还是让人难以置信。
人道可不会在意这些生灵的想法，更没有解释的可能。
就在一眾大能震惊不已的时候，天空中的海量气运缓缓落下。
其中，有六成左右的气运，落在孔子的身上，一成归於孔子的学生，半成归於分散到洪荒东方各地，为洪荒生灵开智。
半成气运一分为二，飞出天穹，消失不见。
至於剩下的的两成，则是出乎所有人的意料，竟然落在杨宣的身上！
“这么多！”
杨宣不由微微一愣，他倒是知道，等到儒教创立，他可以获得一些儒教的气运。
毕竟在孔子小院的时候，杨宣可是提供不少帮助，助孔子构建出儒家的基础框架。
儒教的根本修行法，就有许多杨宣提点、完善的痕跡。
还曾担任过代课老师，替孔子上课，教导学生儒家修行之法。
能够获得儒家气运，杨宣不觉得意外，但在他看来，能够独占一成气运，就已经非常多了。
哪曾想到，杨宣一个人就能独占两成气运。
饶是杨宣本人，都不由微微一愣，不知这是为何。
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
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有他的帮助，哪有大事不成的道理
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这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
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就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
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有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
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但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
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就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
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事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
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那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
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“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
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“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
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有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
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这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
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这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
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“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
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春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
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並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
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毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
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事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
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春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
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“杨师！”
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那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
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『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
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这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
也不提孔子可能和两位圣人有所因果，就只是杨宣这个背景，就不是他们所能招惹。
就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”
反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。
那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。
这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。
带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。
『礼义仁智信』便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生』就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。
“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：
“这就合理了！”
孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。
但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。
创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。
有他的帮助，哪有大事不成的道理
说句难听点的话，就算是头猪，只要杨宣愿意相助，这头猪也能做出一番功业，在洪荒闻名。
这就是洪荒眾生对杨宣的刻板印象！
他们这时候总算是明白了，难怪杨宣会如此自信，孔子和释迦摩尼的论道还未开始，便將这场直播传遍整个洪荒东方。
原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
在人道功德的加持下，春秋竹简和春秋笔自动飞到空中，绽放出耀眼神光。
与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
只是转瞬间，原本的上品后天功德灵宝，其內后天禁制便增加到了四十八道，成为最顶级的极品后天功德灵宝。
並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准，但凡有点见识的人都能看出来，春秋竹简和春秋笔的威能，甚至比许多极品先天灵宝还要更强。
毫无疑问，春秋竹简和春秋笔刚一现世，即便没有任何战绩，那也是洪荒顶尖的灵宝。
眾多大能看著悬浮在孔子面前的两件灵宝，不由露出一抹贪婪之色。
但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
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就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
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“杨师！”
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“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”
一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。
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孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。
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但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。
尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。
孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。
通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，
这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。
杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。
杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。
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原来，这孔子就是杨宣看著成长起来，难怪杨宣会对孔子如此有信心。
就在一眾大能心中恍然之际，天穹又有祥云匯聚，降下大量人道功德，落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。
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与此同时，无边先天造化之气自虚空涌出，和周围的浩然正气，一同涌入这两件后天功德灵宝当中。
春秋竹简缓缓展开，上方以墨撰写的漆黑人文，忽的化为金色，每一个文字，都蕴含著玄妙道韵，能够助人悟道。
春秋笔桿上方，有莹莹流光逸散，形成万灵读书的图案，栩栩如生，玄妙非凡。
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並且，无边先天造化之气的加持下，春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质，堪比极品先天灵宝，基本不可能被破坏掉。
虽然说先天灵宝更加难得，但这並不是说，后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝，碧霄的金蛟剪，广成子的番天印都是最好的证明。
春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝，其內所蕴含的儒家大道，本就不比先天大道逊色。
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但很快，他们便放弃这个念头，且不提孔子现在也有大罗金仙的修为，
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就在这时，让所有人都没有想到的是，孔子突然走到杨宣面前，將手中的春秋竹简和春秋笔递了过去，笑著说道：
“若是没有杨先生相助，就算我还能立下儒教，也需要更多时间，走更多弯路，更有可能，儒教始终都只是一个框架，未能得到人道认可。”
“以杨先生对儒教的贡献，区区两成气运怎么够按照我的想法，这两件灵宝都应该交由先生使用。”
“但我也知晓，以先生的德行，不会將两件灵宝都收下，我便不说这些虚偽客套的的话，也请先生莫要客气，选择一件灵宝收下吧。”
但孔子的话都说到这个份上了，杨宣要是再不收下，就显得有些虚偽。
就像孔子知道杨宣的性格一样，杨宣同样明白孔子的作风，就算他不愿收下，孔子也会硬给。
而且，儒家的教义奉行礼义仁智信，杨宣的確对孔子创立儒教有恩，又是以平等的身份相助，並无师徒因果。
若是杨宣什么都不收下，对孔子今后的修行反而有害无益。
“孔夫子这般说了，那我也客气了。”
杨宣微微一笑，从孔子手中接过春秋笔。
事实上，杨宣並不缺灵宝，不管是春秋笔还是春秋竹简，对他都只是锦上添。
相对而言，这两件灵宝所蕴含的地位，杨宣更加在意。
春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝，又是孔子这个儒教之主亲自赠送，杨宣身上又有两成的儒教气运。
这摆明就是在告诉洪荒眾生，杨宣就是儒教的副教主！
就在杨宣接过春秋笔的瞬间，他身上的儒教气运再涨几分，更加坐实了儒教副教主的身份。
子夏等人更是一脸激动，大声高呼：
“杨师！”