——
白露之后，秋深数日。
玄朝新京的晨雾极厚，连太常街那座新建的“文道公署”，都被灰白的氤氲吞没了一半。
街上人声渐起，书生、抄吏、木刻匠人、油纸伞贩混在一处，低声议论着同一件事——“新书”。
那本由太初书院弟子苏若雪亲编的《火人录》。
书名不显，却如火走风。
有人在茶肆里朗诵，有人在庙口抄写，有人在夜里点灯看得泪落满襟。
——
“火在人心，非在庙堂。”
“人若无火，则世无明。”
短短两行诗，被百姓刻在木牌上，悬于门楣之上，与香火并列。
连远郊农夫也能背诵数句，说是“太上皇传下的人语”。
——
然而，这火也烧疼了某些人。
朝中旧儒、前律官、与旧籍大宗纷纷上疏，言“民心渐失纲纪，书中多引异论”。
“此书扰纲，惑众，乱礼。”
“应当焚录停刊，以正名教。”
金銮殿外，御史台门前，一夜之间堆满奏折。
新皇（太子）凝视那些文字良久，未语。
他看向窗外，秋风卷叶，几片红枫飘落案前。
他叹息一声。
“人火初燃，便有人欲覆。”
“可惜，他们看见的是烟，而非光。”
他取笔，落下一道朱批——
“文道之争，听其辩，不可封。”
——
消息传出，天下震动。
文坛之战，自此爆发。
——
太初书院。
苏若雪立于讲堂之上，风卷起她的青衫衣角。
堂下数十学子，手执竹简，目光灼灼。
“文者，载道。”
“然此道，非祖训之道，而是人世之道。”
她语声清冷，字字如敲玉石。
“礼法者，教人顺天。”
“而火书者，教人问天。”
“顺者，安；问者，生。”
“宁凡陛下之志，在生，不在安。”
“是故——此书，不当焚。”
众学子齐声应：“不当焚！”
那一声呼喝，如雷霆震堂。
——
同日，文坛另一端。
国子监的旧儒门人，在太常街设立“礼案坛”，誓言要以“经义”辩“火录”。
主辩者名阙允之，昔为太史监官，以古文治世，自矜不败。
他立于高坛之上，捧卷高呼：
“《火人录》，名以火，实毁火。”
“火可明世，亦可焚世！”
“此书以人代天，是叛也！”
台下诸儒齐呼：“是叛！”
书院门外，百姓围观，热闹如市。
风卷檐铃，天幕沉沉。
一场“火与礼”的对决，即将开始。
——
夜色将至，秋雨如丝。
苏若雪独自一人立于书院前的石阶，望着那座“礼案坛”亮起的灯火。
她手中捧着尘妤旧卷，封皮已旧。
那卷上写着：
“若火为恶，当以人心驯之；若人失心，当以火照之。”
她指尖摩挲那些字，轻声道：
“尘妤，若是你，也会如此辩么？”
风过，灯火微颤，似有回声。
她抬起头，目光如火。
——
翌日清晨，太初书院与国子监会辩之日。
论坛设在稷阳广场，四方人潮涌动。
台前两座案，一左一右。
苏若雪青衣简髻，立于左侧；阙允之白袍长带，立于右。
中央设一铜炉，象征“火”。
此炉乃昔年宁凡所铸，上刻铭言——
“火者，天下公器也。”
——
第一问。
阙允之举卷高声：“何为天命？”
苏若雪道：“天命在人。”
“人心若失，则天命已陨。”
阙允之冷笑：“此言异端！古圣以天定人，尔等以人逆天！”
苏若雪沉声：“天若能定人，何来千古流血？若天命真存，何须帝王？”
“火者，天之遗，非天之私。”
台下轰然。
阙允之面色一滞，却仍强撑：“此言惑世！”
苏若雪忽缓缓举起尘妤旧卷。
“昔有女姒尘妤，以血为火，救天下于灾。她问天无应，便以己应。”
“问天无应之时，人应自燃。”
她一字一顿，声如铁钟。
“此，便是火道。”
——
台下群情激荡。
百姓呼：“火在人！”
“火在人！”
声音震天。
阙允之脸色发白，怒斥：“民心可惑，礼不可乱！”
苏若雪抬眼，目光平静：“若礼束心，则礼当改；若火烧心，则火当驯。”
“礼不绝，火不灭。二者相生，不相夺。”
阙允之哑口无言。
台上台下，寂然无声。
唯有铜炉中的火，越燃越高，映得她的眼如星。
——
一阵风起。
铜炉的火光突然伸展，如有灵性，蔓延至坛前的经卷之上。
那经卷并未燃，却微微亮起金光。
人群惊呼。
一位老儒喃喃：“天火应辩……”
苏若雪抬首，神情肃然。
她缓缓叩首于火前。
“今日之辩，无胜负。”
“唯愿人火并存，文道不息。”
——
那夜，整个稷阳的天，都被一片金红色的光辉映亮。
火未焚经，而经反映火。
礼不灭火，火不噬礼。
从此，“火道”与“礼道”共列文统。
玄朝新纪，终于确立。
——
几日后，太初书院门前挂起新的匾额。
“文火不息。”
笔迹沉稳，传言为太上皇亲书。
百姓闻之，纷纷来拜。
孩童点灯，学子焚香。
那一盏盏灯，如同小小的火种，沿街流淌，融入人海。
人火合流，文道自明。
——
京城夜深，秋风带着稻香掠过御苑。
宁凡独坐窗前，听侍读诵《火人录》。
他轻声一笑，眼中映出那盏小火。
“礼火并生，民心可安。”
他放下书卷，缓缓阖目。
“此世可托。”
窗外星光似雪，万家灯火如潮。
火在人间，文在心间。
文明的脉，终于从王权的掌心，回到了人世的胸口。
——
白露之后，秋深数日。
玄朝新京的晨雾极厚，连太常街那座新建的“文道公署”，都被灰白的氤氲吞没了一半。
街上人声渐起，书生、抄吏、木刻匠人、油纸伞贩混在一处，低声议论着同一件事——“新书”。
那本由太初书院弟子苏若雪亲编的《火人录》。
书名不显，却如火走风。
有人在茶肆里朗诵，有人在庙口抄写，有人在夜里点灯看得泪落满襟。
——
“火在人心，非在庙堂。”
“人若无火，则世无明。”
短短两行诗，被百姓刻在木牌上，悬于门楣之上，与香火并列。
连远郊农夫也能背诵数句，说是“太上皇传下的人语”。
——
然而，这火也烧疼了某些人。
朝中旧儒、前律官、与旧籍大宗纷纷上疏，言“民心渐失纲纪，书中多引异论”。
“此书扰纲，惑众，乱礼。”
“应当焚录停刊，以正名教。”
金銮殿外，御史台门前，一夜之间堆满奏折。
新皇（太子）凝视那些文字良久，未语。
他看向窗外，秋风卷叶，几片红枫飘落案前。
他叹息一声。
“人火初燃，便有人欲覆。”
“可惜，他们看见的是烟，而非光。”
他取笔，落下一道朱批——
“文道之争，听其辩，不可封。”
——
消息传出，天下震动。
文坛之战，自此爆发。
——
太初书院。
苏若雪立于讲堂之上，风卷起她的青衫衣角。
堂下数十学子，手执竹简，目光灼灼。
“文者，载道。”
“然此道，非祖训之道，而是人世之道。”
她语声清冷，字字如敲玉石。
“礼法者，教人顺天。”
“而火书者，教人问天。”
“顺者，安；问者，生。”
“宁凡陛下之志，在生，不在安。”
“是故——此书，不当焚。”
众学子齐声应：“不当焚！”
那一声呼喝，如雷霆震堂。
——
同日，文坛另一端。
国子监的旧儒门人，在太常街设立“礼案坛”，誓言要以“经义”辩“火录”。
主辩者名阙允之，昔为太史监官，以古文治世，自矜不败。
他立于高坛之上，捧卷高呼：
“《火人录》，名以火，实毁火。”
“火可明世，亦可焚世！”
“此书以人代天，是叛也！”
台下诸儒齐呼：“是叛！”
书院门外，百姓围观，热闹如市。
风卷檐铃，天幕沉沉。
一场“火与礼”的对决，即将开始。
——
夜色将至，秋雨如丝。
苏若雪独自一人立于书院前的石阶，望着那座“礼案坛”亮起的灯火。
她手中捧着尘妤旧卷，封皮已旧。
那卷上写着：
“若火为恶，当以人心驯之；若人失心，当以火照之。”
她指尖摩挲那些字，轻声道：
“尘妤，若是你，也会如此辩么？”
风过，灯火微颤，似有回声。
她抬起头，目光如火。
——
翌日清晨，太初书院与国子监会辩之日。
论坛设在稷阳广场，四方人潮涌动。
台前两座案，一左一右。
苏若雪青衣简髻，立于左侧；阙允之白袍长带，立于右。
中央设一铜炉，象征“火”。
此炉乃昔年宁凡所铸，上刻铭言——
“火者，天下公器也。”
——
第一问。
阙允之举卷高声：“何为天命？”
苏若雪道：“天命在人。”
“人心若失，则天命已陨。”
阙允之冷笑：“此言异端！古圣以天定人，尔等以人逆天！”
苏若雪沉声：“天若能定人，何来千古流血？若天命真存，何须帝王？”
“火者，天之遗，非天之私。”
台下轰然。
阙允之面色一滞，却仍强撑：“此言惑世！”
苏若雪忽缓缓举起尘妤旧卷。
“昔有女姒尘妤，以血为火，救天下于灾。她问天无应，便以己应。”
“问天无应之时，人应自燃。”
她一字一顿，声如铁钟。
“此，便是火道。”
——
台下群情激荡。
百姓呼：“火在人！”
“火在人！”
声音震天。
阙允之脸色发白，怒斥：“民心可惑，礼不可乱！”
苏若雪抬眼，目光平静：“若礼束心，则礼当改；若火烧心，则火当驯。”
“礼不绝，火不灭。二者相生，不相夺。”
阙允之哑口无言。
台上台下，寂然无声。
唯有铜炉中的火，越燃越高，映得她的眼如星。
——
一阵风起。
铜炉的火光突然伸展，如有灵性，蔓延至坛前的经卷之上。
那经卷并未燃，却微微亮起金光。
人群惊呼。
一位老儒喃喃：“天火应辩……”
苏若雪抬首，神情肃然。
她缓缓叩首于火前。
“今日之辩，无胜负。”
“唯愿人火并存，文道不息。”
——
那夜，整个稷阳的天，都被一片金红色的光辉映亮。
火未焚经，而经反映火。
礼不灭火，火不噬礼。
从此，“火道”与“礼道”共列文统。
玄朝新纪，终于确立。
——
几日后，太初书院门前挂起新的匾额。
“文火不息。”
笔迹沉稳，传言为太上皇亲书。
百姓闻之，纷纷来拜。
孩童点灯，学子焚香。
那一盏盏灯，如同小小的火种，沿街流淌，融入人海。
人火合流，文道自明。
——
京城夜深，秋风带着稻香掠过御苑。
宁凡独坐窗前，听侍读诵《火人录》。
他轻声一笑，眼中映出那盏小火。
“礼火并生，民心可安。”
他放下书卷，缓缓阖目。
“此世可托。”
窗外星光似雪，万家灯火如潮。
火在人间，文在心间。
文明的脉，终于从王权的掌心，回到了人世的胸口。
——