布下大阵之后，岳不群的目光，锁定到了一片不属于此方世界的空间。
这个世界之外，存在着不知凡几的其他时空世界。
这个事实，不管是岳不群自己穿越到这个世界，还是自己的多位弟子穿越到其他世界，都可以证明。
在岳不群看来，所谓的倭国神明，也只不过是存在于另外一个世界的生命体罢了。
他们生而为“神”，就跟人生而为人、蚂蚁生而为蚂蚁一样。
只不过他们动用的力量，是跟法则相关的力量，更加高级而已。
如今岳不群同样掌握了法则之力，已经是跟他们同一个层次的存在了。
在过去，岳不群无法达到他们生存的高天原世界。
就好像他在寻找自己几位弟子的时候，在弟子们穿越的地方，就算发现了那个地方的空间法则与别的地方不同，但是自己也打不开空间通道。
当时自己出现在那个异度空间，完全是因为建御雷神将自己拉扯进去的。
但是现在不同了，岳不群有一道元神就陨落在连接高天原的一片空间中，自己就与高天原有了因果，也就可以主动找到他们了。
大地上，华山派与倭国的战斗只是表象。
谁能最终取得胜利，还要看高天原上的战斗结果。
这就像有人看完《人民的名义》之后，说“真正的战场并不在汉东”是一样的道理。
……
岳不群以元神感应自己的陨落之地，在冥冥之中的时空乱流中捕捉到一个空间，心念一动，身影已经彻底从这方世界消失。
下一刻，他便出现在了那片曾经与建御雷神交手的异度空间。
这片空间与上次来的时候一样，脚下依旧是暗紫色的云海，天空是无尽叠压的暗红色漩涡。
空间内空空荡荡，建御雷神的身影并未在此驻守。
“小鬼子们，让我看看你们的门户在哪里。”
岳不群淡然一笑，神识如水银泻地般铺开，仔细感知着这片空间的每一丝律动。
很快，他捕捉到了一处不同寻常的节点。
那并非实体门户，而是一道极其隐秘、流淌着纯净高天原神力的空间褶皱。
“找到了。”
岳不群没有丝毫犹豫，身形化作一道清光，直接没入了那道空间褶皱。
穿过短暂的时空乱流，眼前豁然开朗。
暗紫云海消失不见，取而代之的是翻滚的白色祥云。
他已然身处一条不可思议的通道之上——天之浮桥。
天之浮桥并非凡间意义上的桥梁。
它横亘于无垠的虚空之中，桥身由洁白的云霞与闪烁的星辰之光凝聚而成，宽阔不知几许。
桥下缓缓流淌着一条没有尽头的天河，河水由液态灵气与信仰愿力构成。
这种被信仰愿力沾染的灵气，对神明是大补之物，但岳不群却觉得有些可惜。
因为自己走的不是愿力流，而是系统加点流，这种被污染的灵气不适合自己吸收。
岳不群往天河中望去，偶尔可以看见散发着神性光辉的精灵在其中游弋，天河底部还隐约能够看见倭国的轮廓。
桥面之上，每隔百丈便有一根雕刻着神樱花纹的石柱。
石柱顶端悬浮着淡金色的光团，给整座天之浮桥都镀了一层鎏金之色。
桥的起始端，隐没在下界虚空，连接着岳不群来时的异度空间。
桥的尽头，有一片隐没在极远处，被无尽祥云和神圣光辉笼罩的宏伟宫殿群。
那里，便是传说中的高天原，住着以天照大神为首的天津神。
倭国神明，主要分为天津神跟国津神。
天津神主要指的是居住在高天原的天界神，国津神指的是居住在苇原中国的自然神。
岳不群踏上浮桥，朝高天原的方向走去。
浮桥之上蕴含着空间法则，是高天原上的神明专为限制通行者而设。
没有得到允许之人，在此桥上寸步难行。
但是岳不群同样掌握法则之力，这点手段难不倒他。
不过，外来人的闯入，如同在静谧的湖水中投入了一颗石子，在这纯粹的神力环境中激荡起一圈圈无形的涟漪。
这涟漪，以远超岳不群行进的速度，迅速传向了浮桥的尽头——高天原。
……
高天原核心神域，天之岩户，这是天照大神的居所。
天之岩户并非传统宫殿，而是由整块日轮水晶雕琢而成的巨型岩窟。
岩窟后侧有一条名叫“天安河”的河流流过。
河水清澈见底，倒映着高天原的光明。
天照大神疲惫的时候，就会在这条河里面洗澡。
其余众神最大的娱乐活动，就是看天照大神洗澡。
岩窟的门楣刻有日之纹，门前矗立两根缠绕神绳的神木，神绳上悬挂着金色铃铛。
进入岩窟内部，中央是天照大神的御座，由千年神樱木打造，座垫铺着神鸟羽毛，周围环绕十二盏“永燃神灯”。
此时，天照大神正端坐于她的御座上，十二盏神灯的光芒突然摇曳不定。
她微微抬眸，眼前便出现了天之浮桥上的景象。
她看到了岳不群正在朝着高天原不疾不徐的走来。
仿佛是注意到了自己的窥视，画面中的岳不群忽然停下脚步，一双眼睛似乎穿透了画面，与天照大神来了一次隔空对视。
天照大神眼神一凛。
“外神入侵！”天照大神对着侍奉自己的制玉神“玉祖命”说，“传吾旨意，召集诸神，天安河誓约台议事。”
天安河誓约台是一片圆形的神石广场，中央矗立“誓约柱”，上面刻有天津神与国津神的和平誓文。
广场四周摆放着十二根神柱，每根柱子上都雕刻着一个神明，对应“神世七代”的十二位神明。
神世七代是早于天照大神的七代神，于高天原与苇原中国的缝隙中诞生。
初代目国之常立神，二代目丰云野神，三代目宇比迩神、须比智迩神，四代目角杙神、活杙神，五代目意富斗能地神、大斗乃弁神，六代目淤母陀琉神、阿夜诃志古泥神，七代目伊邪那岐、伊邪那美。
伊邪那岐与伊邪那美相当于倭国的创世神，他们创造出了倭国的各大列岛，并且生了很多自然神。
后来伊邪那美生下火神迦具土时，被火焰灼伤下体而死。
伊邪那岐悲痛欲绝，斩杀火神，火神之血化为八位神明，最出名的就是建御雷神。
伊邪那岐为寻妻子闯入黄泉国，却因看到伊邪那美“满身蛆虫、气结喉塞”的恐怖模样而逃离，两神从此决裂。
伊邪那岐从黄泉国返回后，认为自己满身污秽，就在日向国举行“祓禊”净化仪式，因此生下“三贵子”。
洗左眼生出天照大神，洗右眼生出月读命，洗鼻子生出建速须佐之男命。
由于天照大神出生的时候光辉耀世，十分神圣，伊邪那岐对她十分
这个世界之外，存在着不知凡几的其他时空世界。
这个事实，不管是岳不群自己穿越到这个世界，还是自己的多位弟子穿越到其他世界，都可以证明。
在岳不群看来，所谓的倭国神明，也只不过是存在于另外一个世界的生命体罢了。
他们生而为“神”，就跟人生而为人、蚂蚁生而为蚂蚁一样。
只不过他们动用的力量，是跟法则相关的力量，更加高级而已。
如今岳不群同样掌握了法则之力，已经是跟他们同一个层次的存在了。
在过去，岳不群无法达到他们生存的高天原世界。
就好像他在寻找自己几位弟子的时候，在弟子们穿越的地方，就算发现了那个地方的空间法则与别的地方不同，但是自己也打不开空间通道。
当时自己出现在那个异度空间，完全是因为建御雷神将自己拉扯进去的。
但是现在不同了，岳不群有一道元神就陨落在连接高天原的一片空间中，自己就与高天原有了因果，也就可以主动找到他们了。
大地上，华山派与倭国的战斗只是表象。
谁能最终取得胜利，还要看高天原上的战斗结果。
这就像有人看完《人民的名义》之后，说“真正的战场并不在汉东”是一样的道理。
……
岳不群以元神感应自己的陨落之地，在冥冥之中的时空乱流中捕捉到一个空间，心念一动，身影已经彻底从这方世界消失。
下一刻，他便出现在了那片曾经与建御雷神交手的异度空间。
这片空间与上次来的时候一样，脚下依旧是暗紫色的云海，天空是无尽叠压的暗红色漩涡。
空间内空空荡荡，建御雷神的身影并未在此驻守。
“小鬼子们，让我看看你们的门户在哪里。”
岳不群淡然一笑，神识如水银泻地般铺开，仔细感知着这片空间的每一丝律动。
很快，他捕捉到了一处不同寻常的节点。
那并非实体门户，而是一道极其隐秘、流淌着纯净高天原神力的空间褶皱。
“找到了。”
岳不群没有丝毫犹豫，身形化作一道清光，直接没入了那道空间褶皱。
穿过短暂的时空乱流，眼前豁然开朗。
暗紫云海消失不见，取而代之的是翻滚的白色祥云。
他已然身处一条不可思议的通道之上——天之浮桥。
天之浮桥并非凡间意义上的桥梁。
它横亘于无垠的虚空之中，桥身由洁白的云霞与闪烁的星辰之光凝聚而成，宽阔不知几许。
桥下缓缓流淌着一条没有尽头的天河，河水由液态灵气与信仰愿力构成。
这种被信仰愿力沾染的灵气，对神明是大补之物，但岳不群却觉得有些可惜。
因为自己走的不是愿力流，而是系统加点流，这种被污染的灵气不适合自己吸收。
岳不群往天河中望去，偶尔可以看见散发着神性光辉的精灵在其中游弋，天河底部还隐约能够看见倭国的轮廓。
桥面之上，每隔百丈便有一根雕刻着神樱花纹的石柱。
石柱顶端悬浮着淡金色的光团，给整座天之浮桥都镀了一层鎏金之色。
桥的起始端，隐没在下界虚空，连接着岳不群来时的异度空间。
桥的尽头，有一片隐没在极远处，被无尽祥云和神圣光辉笼罩的宏伟宫殿群。
那里，便是传说中的高天原，住着以天照大神为首的天津神。
倭国神明，主要分为天津神跟国津神。
天津神主要指的是居住在高天原的天界神，国津神指的是居住在苇原中国的自然神。
岳不群踏上浮桥，朝高天原的方向走去。
浮桥之上蕴含着空间法则，是高天原上的神明专为限制通行者而设。
没有得到允许之人，在此桥上寸步难行。
但是岳不群同样掌握法则之力，这点手段难不倒他。
不过，外来人的闯入，如同在静谧的湖水中投入了一颗石子，在这纯粹的神力环境中激荡起一圈圈无形的涟漪。
这涟漪，以远超岳不群行进的速度，迅速传向了浮桥的尽头——高天原。
……
高天原核心神域，天之岩户，这是天照大神的居所。
天之岩户并非传统宫殿，而是由整块日轮水晶雕琢而成的巨型岩窟。
岩窟后侧有一条名叫“天安河”的河流流过。
河水清澈见底，倒映着高天原的光明。
天照大神疲惫的时候，就会在这条河里面洗澡。
其余众神最大的娱乐活动，就是看天照大神洗澡。
岩窟的门楣刻有日之纹，门前矗立两根缠绕神绳的神木，神绳上悬挂着金色铃铛。
进入岩窟内部，中央是天照大神的御座，由千年神樱木打造，座垫铺着神鸟羽毛，周围环绕十二盏“永燃神灯”。
此时，天照大神正端坐于她的御座上，十二盏神灯的光芒突然摇曳不定。
她微微抬眸，眼前便出现了天之浮桥上的景象。
她看到了岳不群正在朝着高天原不疾不徐的走来。
仿佛是注意到了自己的窥视，画面中的岳不群忽然停下脚步，一双眼睛似乎穿透了画面，与天照大神来了一次隔空对视。
天照大神眼神一凛。
“外神入侵！”天照大神对着侍奉自己的制玉神“玉祖命”说，“传吾旨意，召集诸神，天安河誓约台议事。”
天安河誓约台是一片圆形的神石广场，中央矗立“誓约柱”，上面刻有天津神与国津神的和平誓文。
广场四周摆放着十二根神柱，每根柱子上都雕刻着一个神明，对应“神世七代”的十二位神明。
神世七代是早于天照大神的七代神，于高天原与苇原中国的缝隙中诞生。
初代目国之常立神，二代目丰云野神，三代目宇比迩神、须比智迩神，四代目角杙神、活杙神，五代目意富斗能地神、大斗乃弁神，六代目淤母陀琉神、阿夜诃志古泥神，七代目伊邪那岐、伊邪那美。
伊邪那岐与伊邪那美相当于倭国的创世神，他们创造出了倭国的各大列岛，并且生了很多自然神。
后来伊邪那美生下火神迦具土时，被火焰灼伤下体而死。
伊邪那岐悲痛欲绝，斩杀火神，火神之血化为八位神明，最出名的就是建御雷神。
伊邪那岐为寻妻子闯入黄泉国，却因看到伊邪那美“满身蛆虫、气结喉塞”的恐怖模样而逃离，两神从此决裂。
伊邪那岐从黄泉国返回后，认为自己满身污秽，就在日向国举行“祓禊”净化仪式，因此生下“三贵子”。
洗左眼生出天照大神，洗右眼生出月读命，洗鼻子生出建速须佐之男命。
由于天照大神出生的时候光辉耀世，十分神圣，伊邪那岐对她十分