一、桑林不眠，屡遭挫败
给蚕和桑树定名后，蚕丛领着族人正式开始规模化养蚕缫丝。可真正实操起来，难题比想象中多得多。之前零星采茧试验时没发现的问题，这会儿全冒了出来，最棘手的就是蚕虫频繁夭折，抽出来的蚕丝还动不动就断，让族人们刚燃起来的希望，一次次被泼了冷水。
蚕丛心里清楚，养蚕缫丝是部族活下去的指望，容不得半点马虎。从那以后，他几乎把家搬到了桑树林，白天带着族人采摘桑叶、照料蚕群，晚上就守在养蚕的棚子旁，借着月光仔细观察蚕的一举一动。他怕错过任何一个细节，吃饭都在桑树下对付，有时候实在困极了，就靠着树干眯一会儿，一听到棚子里有动静，立马惊醒过去查看。
部族里的养蚕棚是用树枝和干草搭的，简陋却也算能遮风挡雨。可蚕虫像是娇贵得很，稍微有点不对劲就出问题。一开始，族人们采桑叶不分老嫩，一股脑摘回来喂蚕。没过几天，不少蚕就开始不吃不动，身体慢慢变得干瘪，最后蜷成一团死了。蚕丛扒开死蚕看，也看不出个所以然，只能让族人挑嫩点的叶子喂，可还是有蚕不断死去。
更让人头疼的是天气变化。岷山的天气就像孩子的脸，说变就变。前一天还艳阳高照，第二天就下起瓢泼大雨。雨水渗进养蚕棚，打湿了蚕箔，里面的蚕立马慌了神，乱爬乱窜，没过多久就浑身发黑死去。有时候夜里突然降温，棚子里没来得及生火取暖，第二天一早，就会看到一片冻死的蚕。反过来，遇到连日晴天，棚子里闷热得很，蚕又会变得烦躁不安，吐出来的丝细细弱弱，一拉就断。
养蚕出问题，缫丝环节也不顺利。之前摸索出用沸水煮茧抽丝的法子，可实际操作时，丝线要么粘在一起扯不开，要么抽着抽着就断了。好不容易抽出来的丝，织成布的时候更是麻烦，织不了几针就断线，一块布织下来，到处都是接头，又粗糙又不结实。
族人们渐渐没了耐心，有些人私下里抱怨：“这蚕太娇贵了，咱们伺候不起，还是回头打猎靠谱。”甚至有几个青壮年，干脆不来桑树林了，又扛着弓箭进山了。长老们也找到蚕丛，劝道：“首领，要不咱就歇歇吧，这事儿怕是违背天意，不然怎么这么难？”
蚕丛听着这些话，心里不是滋味，但他没半点退缩的意思。他知道，现在放弃，之前所有的努力都白费了，族人又要回到衣不蔽体、忍饥挨冻的日子。他对着长老和族人说：“大家再坚持坚持，蚕能吐丝结茧，就说明它是老天爷赐给我们的活路，只是我们还没摸透它的脾气。我再试试，一定能找到法子。”
话虽这么说，蚕丛心里也没底。他更拼命地守在桑林里，把每次蚕死亡的时间、天气情况、喂的桑叶都记在心里，晚上就在岩壁上用石子画下来，一遍遍琢磨其中的规律。他试过把养蚕棚搭得更高，防止雨水渗漏；试过把蚕分在不同的箔里，分开喂养；试过调整煮茧的火候，可问题还是层出不穷。短短半个月，蚕丛瘦了一大圈，眼睛里布满了血丝，身上的兽皮衣裳也被桑树枝划得满是口子，可依旧没找到解决问题的关键。
二、心力交瘁，入梦遇神
这天晚上，又一场突如其来的暴雨袭击了岷山。蚕丛和族人冒雨加固养蚕棚，忙到后半夜才停歇。可第二天一早去查看，还是有大半棚的蚕被淹死、冻死了。看着箔里密密麻麻的死蚕，族人们都红了眼眶，有个妇女忍不住哭出了声：“这日子怎么这么难啊，连条活路都不给我们吗？”
蚕丛站在棚子里，看着眼前的景象，心里像被巨石压着，喘不过气来。这是他们养蚕以来损失最惨重的一次，之前积累的蚕茧几乎毁于一旦。他强忍着心里的难受，安慰族人：“别哭，我们再从头来，这次一定能做好。”可说完这句话，他自己都觉得底气不足。
那天晚上，蚕丛依旧守在桑树林，只是没了之前的精气神。他坐在养蚕棚外的石头上，望着漫天繁星，心里满是迷茫。他不知道自己到底哪里做错了，为什么明明是能救族人的宝贝，却偏偏这么难养活。不知不觉中，连日的劳累和心力交瘁让他趴在膝盖上睡着了。
这一觉，他睡得格外沉，还做了一个清晰无比的梦。梦里，他来到了一片从未见过的桑树林，这里的桑树长得枝繁叶茂，桑叶绿油油的，比他们部族的桑树叶还要鲜嫩。树林中央，站着一位白发苍苍的老者，老者穿着一身青衣，身上散发着淡淡的光芒，一看就不是普通人。
蚕丛心里一动，猜到这可能是山神显灵了，连忙走上前跪拜：“晚辈蚕丛，拜见山神。求山神指点迷津，救救我的族人。”
老者扶起他，笑着说：“蚕丛，你为民求福，不畏艰难，这份心打动了天地。我知道你在养蚕缫丝上遇到了难处，今日特来给你指条明路。”
蚕丛又惊又喜，连忙磕头：“多谢山神！还请山神赐教！”
老者领着他走到一棵桑树下，指着树上的蚕说：“这蚕乃是灵物，并非凡虫，饲养起来需讲究章法。它一生只食桑叶，且必须是不带露水的嫩桑，老叶硬叶难消化，吃了便会生病夭折。”
说完，老者又带着他来到一个石屋前，屋里摆放着几个竹编的器具。“蚕性畏寒畏热，又怕潮湿干燥。”老者指着器具说，“你需将养蚕棚分上下两层，下层铺干燥的干草隔湿，上层放蚕箔。天热时，要在棚子周围搭起遮阳的草帘，通风降温；天冷时，就在棚内烧一盆炭火，注意别让烟熏到蚕；下雨时，一定要把棚顶加固，不能让雨水漏进去。”
蚕丛听得格外认真，把每一句话都记在心里。接着，老者又拿出一个木制的架子，架子上有转轴和木锭，看起来精巧又实用。“你之前用手抽丝，力道不均，丝线自然易断。”老者一边演示，一边讲解，“这是缫丝木车，将煮好的蚕茧挂在车架上，转动转轴，丝线就能顺着木锭缠绕起来，既省力，又能保证丝线不断，粗细均匀。”
老者手把手教蚕丛如何制作缫丝木车，从木材的选择，到转轴的安装，再到木锭的打磨，每一个步骤都讲得明明白白。蚕丛学得专注，生怕遗漏一个细节。最后，老者拍了拍他的肩膀说：“养蚕缫丝，贵在细心耐心。你回去照我说的做，定能成功。记住，桑与蚕共生，人与蚕相依，善待它们，便是善待自己。”
话音刚落，眼前的景象突然消失了。蚕丛猛地惊醒过来，发现自己还坐在桑树林的石头上，天已经蒙蒙亮了。他揉了揉眼睛，以为刚才只是一场普通的梦，可山神说的话、演示的缫丝木车的样子，却清晰地刻在他的脑海里，一点都没模糊。
三、依梦实操，攻克难关
蚕丛顾不上疲惫，立刻召集族人们，把梦里山神的指点一五一十地说了出来。族人们一听是山神显灵，都又惊又喜，之前的抱怨和沮丧一扫而空，纷纷表示愿意跟着蚕丛好好干。
按照山神的吩咐，蚕丛首先对养蚕棚进行了改造。他让族人把原来的单层棚子改成双层，下层用粗壮的木头做支架，铺上层厚厚的干草，既能隔湿，又能保暖；上层摆放蚕箔，蚕箔之间留出空隙，方便通风。接着，他们在棚子四周搭起了可收可放的草帘，天热的时候放下来遮阳，天冷的时候收起来透光。棚子角落里还砌了一个小小的土灶，专门用来天冷时烧炭火，灶口对着外面，防止烟熏到蚕。
在喂蚕方面，蚕丛制定了严格的规矩。每天清晨等太阳出来，露水散尽后，再去采摘桑叶，而且只摘桑树顶端的嫩桑叶，老叶和带虫眼的叶子全部丢弃。采摘回来的桑叶，还要放在通风的地方晾一会儿，确保没有潮气了再喂给蚕。族人们一开始不习惯这么精细的操作，蚕丛就亲自示范，手把手教他们怎么挑选桑叶、怎么晾晒，慢慢的，大家都养成了习惯。
改动之后没过几天，效果就显现出来了。蚕群再也没有出现大规模夭折的情况，蚕们吃得香，长得快，身体白白胖胖的，爬动起来也格外有力。看着蚕群健康成长，族人们脸上终于露出了久违的笑容，干活也更有劲头了。
解决了养蚕的难题，接下来就是制作缫丝木车。蚕丛凭着梦里的记忆，带领族里手艺最好的几个青壮年，进山挑选木材。他们选的是质地坚硬、不易变形的青冈木，这种木头在岷山很常见，而且韧性好，适合做转轴。
砍回木材后，大家就开始加工。没有锯子，就用石头慢慢打磨；没有钻头，就用烧红的铁钎钻孔。蚕丛一边回忆山神的演示，一边指挥大家制作，哪里该挖槽，哪里该装轴，转轴的松紧度该如何调整，他都把控得恰到好处。一开始，木车做得不太顺畅，转动起来很费劲，蚕丝缠绕得也不均匀。蚕丛没有气馁，一遍遍调整木车的结构，打磨转轴的接口，直到木车转动起来顺滑无阻。
缫丝木车做好的那天，族人们都围过来看热闹。蚕丛亲自演示，先把蚕茧放进沸水里煮一会儿，等茧壳变软后，用木针挑出丝线的头，然后把线头缠在木车的木锭上。他轻轻转动转轴，木锭慢慢转动起来，雪白的丝线顺着转轴均匀地缠绕上去，一根丝线拉到底，从头到尾没有断裂，又细又匀，泛着柔和的光泽。
“成功了！我们成功了！”族人们欢呼起来，激动地互相拥抱。之前那些放弃养蚕进山打猎的青壮年，看到这一幕，也主动回到了桑树林，加入到养蚕缫丝的队伍中。
蚕丛看着转动的缫丝木车和缠绕的蚕丝，眼眶不由得湿润了。这些日子的辛苦、挫败、迷茫，在这一刻都烟消云散了。他知道，山神的指点固然重要，但更离不开族人们的坚持和努力。从发现野蚕结茧，到给蚕和桑树定名，再到如今掌握养蚕缫丝的核心技术，他们终于跨过了最难的一道坎。
六、丝光初现的希望曙光
经过几个月的反复试验，蚕丛和族人们终于熟练掌握了养蚕、抽丝、搓线的全套技术，而接下来最关键的一步，就是把这雪白的丝线织成能蔽体保暖的衣物。要织成布，光靠手拧线编织根本不行，丝线又细又滑，编出来的东西又松又散，根本没法穿。蚕丛心里清楚，必须造出一种专门的工具，才能把丝线规整地织成布。
他把心思全放在了织机的设计上，平日里没事就蹲在桑林里观察，树叶交错的脉络、藤蔓缠绕树干的纹路、甚至鸟儿筑巢时衔来的枝条交织形态，都成了他的灵感来源。他琢磨着，织布得有两根固定的“骨架”，再用一根能来回动的“梭子”带线穿梭，这样织出来的布才会紧实规整。
有了想法就动手，蚕丛立刻召集族里手艺最好的青壮年，找来两根在岷山深处砍来的柏木做织机的主支架——柏木质地坚硬，不容易变形，而且分量足，能稳稳扎在地上。他让工匠把柏木削成碗口粗的长条，底部削尖，深深插进土里，再用石头夯实，两根主支架相隔约一人宽，直直地立在部族的空地上，这就是织机的“立柱”。
立柱立好后，蚕丛又在两根立柱的顶端，横向架了一根同样粗壮的青冈木，用藤条牢牢捆扎固定，这根横木是用来架经线的，名叫“横梁”。接着，他在横梁上密密麻麻钻了几十个小孔，每个小孔里都穿进一根坚韧的麻线，麻线垂直垂下来，下端系在另一根稍细的横木上，这根横木叫“综线轴”，通过上下拉动，就能控制经线的开合。这便是织机的“经线系统”，蚕丛特意叮嘱工匠，钻孔时要间距均匀，不然经线歪歪扭扭，织出来的布也会参差不齐。
经线固定好了，还得有能带动纬线穿梭的工具。蚕丛看着河里顺水漂流的树枝，灵机一动，找来一块质地轻盈的泡桐木，让工匠把它削成两头尖、中间粗的梭形，中间挖了一个小凹槽，用来盛放缠绕好的纬线。这就是“木梭”，体积小巧，拿在手里轻便，来回穿梭时毫不费力。
除此之外，蚕丛还在织机下方装了一根“脚踏杆”，用结实的藤条和综线轴连接起来。这样一来，织布的人可以用脚踩动踏板，控制经线上下开合，双手就能专门负责拿木梭穿纬线，比单纯用手操作省力多了。最后，他又在织机侧面加了一根“卷布轴”，织好的布可以随时卷在上面，避免堆积杂乱。
这台织机看着构造简单，却藏着满满的巧思——柏木支架稳如泰山，横梁钻孔精准均匀，泡桐木梭轻盈顺滑，脚踏杆省力便捷，每一个部件都贴合实际使用需求。在那个连金属工具都没有的年代，所有部件全靠石头打磨、藤条捆绑固定，能造出这样的织机，已是古蜀先民了不起的创造。
织衣的活儿主要落在了部落的妇女们肩上。蚕丛手把手地教她们调试织机、控制丝线松紧，一开始大家动作生疏得很，织出来的布不是厚薄不均，就是布满破洞。可部族妇女们个个韧劲十足，白天跟着蚕丛学习技巧，夜里就着篝火继续练习，手指被丝线磨得鲜血直流，就敷上岷山特有的草药膏，缠上麻布接着干，没人喊过一声苦。
功夫不负有心人，不过短短几天，部落里就织出了第一块完整的蚕丝布。这块布边缘还带着些许粗糙，纹路也不算规整，但拿在手里光滑柔软，在阳光下泛着温润的光泽，比厚重的兽皮轻便，比粗糙的树皮舒适，简直是前所未有的稀罕物。当这块蚕丝布被高高展开在部族聚居的空地上时，整个部落瞬间沸腾了。老人们围上来反复抚摸，孩子们围着布奔跑欢呼，有位头发花白的老者颤抖着双手，眼泪顺着皱纹往下淌：“我活了这么大年纪，从来没见过这么好的东西，摸上去比天上的云朵还要软！”蚕丛站在人群中，看着族人们满脸的喜悦，心里满是成就感——他知道，部族再也不用忍受寒冬里兽皮裹身的笨重与刺骨了。
很快，妇女们织出了越来越多的蚕丝布。蚕丛带领族人将布裁剪缝制成一件件衣物，成年人的长衫、孩童的短褂，还有给老人特制的宽松袍衫，件件都透着暖意。那个曾经在寒冬里差点被冻坏的婴儿，如今穿上了量身定做的小蚕丝衣，小脸养得红润饱满，再也不用裹着破烂的兽皮瑟瑟发抖。族人们穿上新衣服，走在桑林里、田埂上，个个精神焕发。以往大家忙着打猎采集，部落里总有些零散的争执，如今人人有事做，有新衣穿，部族氛围变得格外和睦，夜晚的篝火旁，总能听到阵阵欢快的歌声。
随着蚕丝衣的出现，蚕丛部族的名声很快传遍了岷山周边。附近几个部落的首领纷纷带着礼物前来拜访，当他们亲手摸到光滑的蚕丝布，看到穿着新衣的族人时，无不惊叹不已，当即就恳求蚕丛传授养蚕缫丝的技术。蚕丛向来心胸开阔，想着让更多族人摆脱冻馁之苦，便毫无保留地将所有技艺倾囊相授：从挑选嫩桑叶的窍门、双层养蚕棚的搭建方法，到煮茧抽丝的火候控制，再到织机的制作与使用，一一细致讲解，还让族里的老手艺人现场示范 。
没过多久，周边部落也都学会了养蚕缫丝，岷山一带到处都能看到成片的桑林，听到织机运作的沙沙声。各部族之间因为蚕丝织物的交换，往来日益密切，原本偶尔发生的领地争执渐渐消失，取而代之的是互通有无的友好往来。蚕丝不仅温暖了族人的身体，更拉近了部族间的距离，让岷山脚下形成了一片祥和安宁的聚居区。而蜀地的蚕桑文明，也就在这互帮互学中，悄然扎下了第一根嫩芽 。
看着眼前安居乐业的景象，蚕丛的心里却萌生了一个更大的念头。岷山虽然物产尚可，但地势险峻，山谷狭窄，随着部族人口增多，可耕种的土地和桑林渐渐不够用了，长久发展下去必然受限。他早就听往来的猎人说起，东边有一片开阔无垠的平原，那里土地肥沃，水源充足，四季气候温和，特别适合种桑养蚕、开垦耕种——那个地方，就是后来被称为“天府之国”的成都平原 。
蚕丛立刻召集部族长老们商议迁徙之事。一开始，不少长老面露难色，他们在岷山生活了一辈子，这里的一草一木都刻着祖祖辈辈的印记，实在舍不得离开故土。蚕丛耐心地劝说：“岷山是我们的根，我们永远不能忘，但它地势险峻，物产有限，撑不起部族的未来。成都平原沃野千里，我们到了那里，可以种漫山遍野的桑树，养数不清的蚕，让每个族人都有穿不完的蚕丝衣，有吃不完的粮食，这样的好日子，难道不是我们一直追求的吗？”
长老们沉默了，他们看着远处桑林里忙碌的族人，又想起了穿新衣、唱欢歌的日子，最终纷纷点头同意。蚕丛站在山巅，望着东方成都平原的方向，眼神格外坚定。他知道，迁徙的路途必然充满艰险，要翻越山岭，渡过江河，但他更相信，只要族人们齐心协力，带着养蚕缫丝的技艺和对美好生活的向往，就一定能在那片肥沃的土地上开辟出新的家园。
而蚕丛在岷山深处发现蚕茧、定名蚕桑、钻研技艺的这段经历，也成了古蜀文明中流传千古的佳话。这次岷山启智，不仅让古蜀先民摆脱了原始的生存状态，更奠定了蜀地蚕桑文明的坚实基础，为后来“丝绵布帛之饶，衣覆天下”的盛况埋下了伏笔 。蚕丛这个名字，也随着雪白的蚕丝，永远刻在了古蜀历史的长河中，成为后世蜀人敬仰的先祖。
给蚕和桑树定名后，蚕丛领着族人正式开始规模化养蚕缫丝。可真正实操起来，难题比想象中多得多。之前零星采茧试验时没发现的问题，这会儿全冒了出来，最棘手的就是蚕虫频繁夭折，抽出来的蚕丝还动不动就断，让族人们刚燃起来的希望，一次次被泼了冷水。
蚕丛心里清楚，养蚕缫丝是部族活下去的指望，容不得半点马虎。从那以后，他几乎把家搬到了桑树林，白天带着族人采摘桑叶、照料蚕群，晚上就守在养蚕的棚子旁，借着月光仔细观察蚕的一举一动。他怕错过任何一个细节，吃饭都在桑树下对付，有时候实在困极了，就靠着树干眯一会儿，一听到棚子里有动静，立马惊醒过去查看。
部族里的养蚕棚是用树枝和干草搭的，简陋却也算能遮风挡雨。可蚕虫像是娇贵得很，稍微有点不对劲就出问题。一开始，族人们采桑叶不分老嫩，一股脑摘回来喂蚕。没过几天，不少蚕就开始不吃不动，身体慢慢变得干瘪，最后蜷成一团死了。蚕丛扒开死蚕看，也看不出个所以然，只能让族人挑嫩点的叶子喂，可还是有蚕不断死去。
更让人头疼的是天气变化。岷山的天气就像孩子的脸，说变就变。前一天还艳阳高照，第二天就下起瓢泼大雨。雨水渗进养蚕棚，打湿了蚕箔，里面的蚕立马慌了神，乱爬乱窜，没过多久就浑身发黑死去。有时候夜里突然降温，棚子里没来得及生火取暖，第二天一早，就会看到一片冻死的蚕。反过来，遇到连日晴天，棚子里闷热得很，蚕又会变得烦躁不安，吐出来的丝细细弱弱，一拉就断。
养蚕出问题，缫丝环节也不顺利。之前摸索出用沸水煮茧抽丝的法子，可实际操作时，丝线要么粘在一起扯不开，要么抽着抽着就断了。好不容易抽出来的丝，织成布的时候更是麻烦，织不了几针就断线，一块布织下来，到处都是接头，又粗糙又不结实。
族人们渐渐没了耐心，有些人私下里抱怨：“这蚕太娇贵了，咱们伺候不起，还是回头打猎靠谱。”甚至有几个青壮年，干脆不来桑树林了，又扛着弓箭进山了。长老们也找到蚕丛，劝道：“首领，要不咱就歇歇吧，这事儿怕是违背天意，不然怎么这么难？”
蚕丛听着这些话，心里不是滋味，但他没半点退缩的意思。他知道，现在放弃，之前所有的努力都白费了，族人又要回到衣不蔽体、忍饥挨冻的日子。他对着长老和族人说：“大家再坚持坚持，蚕能吐丝结茧，就说明它是老天爷赐给我们的活路，只是我们还没摸透它的脾气。我再试试，一定能找到法子。”
话虽这么说，蚕丛心里也没底。他更拼命地守在桑林里，把每次蚕死亡的时间、天气情况、喂的桑叶都记在心里，晚上就在岩壁上用石子画下来，一遍遍琢磨其中的规律。他试过把养蚕棚搭得更高，防止雨水渗漏；试过把蚕分在不同的箔里，分开喂养；试过调整煮茧的火候，可问题还是层出不穷。短短半个月，蚕丛瘦了一大圈，眼睛里布满了血丝，身上的兽皮衣裳也被桑树枝划得满是口子，可依旧没找到解决问题的关键。
二、心力交瘁，入梦遇神
这天晚上，又一场突如其来的暴雨袭击了岷山。蚕丛和族人冒雨加固养蚕棚，忙到后半夜才停歇。可第二天一早去查看，还是有大半棚的蚕被淹死、冻死了。看着箔里密密麻麻的死蚕，族人们都红了眼眶，有个妇女忍不住哭出了声：“这日子怎么这么难啊，连条活路都不给我们吗？”
蚕丛站在棚子里，看着眼前的景象，心里像被巨石压着，喘不过气来。这是他们养蚕以来损失最惨重的一次，之前积累的蚕茧几乎毁于一旦。他强忍着心里的难受，安慰族人：“别哭，我们再从头来，这次一定能做好。”可说完这句话，他自己都觉得底气不足。
那天晚上，蚕丛依旧守在桑树林，只是没了之前的精气神。他坐在养蚕棚外的石头上，望着漫天繁星，心里满是迷茫。他不知道自己到底哪里做错了，为什么明明是能救族人的宝贝，却偏偏这么难养活。不知不觉中，连日的劳累和心力交瘁让他趴在膝盖上睡着了。
这一觉，他睡得格外沉，还做了一个清晰无比的梦。梦里，他来到了一片从未见过的桑树林，这里的桑树长得枝繁叶茂，桑叶绿油油的，比他们部族的桑树叶还要鲜嫩。树林中央，站着一位白发苍苍的老者，老者穿着一身青衣，身上散发着淡淡的光芒，一看就不是普通人。
蚕丛心里一动，猜到这可能是山神显灵了，连忙走上前跪拜：“晚辈蚕丛，拜见山神。求山神指点迷津，救救我的族人。”
老者扶起他，笑着说：“蚕丛，你为民求福，不畏艰难，这份心打动了天地。我知道你在养蚕缫丝上遇到了难处，今日特来给你指条明路。”
蚕丛又惊又喜，连忙磕头：“多谢山神！还请山神赐教！”
老者领着他走到一棵桑树下，指着树上的蚕说：“这蚕乃是灵物，并非凡虫，饲养起来需讲究章法。它一生只食桑叶，且必须是不带露水的嫩桑，老叶硬叶难消化，吃了便会生病夭折。”
说完，老者又带着他来到一个石屋前，屋里摆放着几个竹编的器具。“蚕性畏寒畏热，又怕潮湿干燥。”老者指着器具说，“你需将养蚕棚分上下两层，下层铺干燥的干草隔湿，上层放蚕箔。天热时，要在棚子周围搭起遮阳的草帘，通风降温；天冷时，就在棚内烧一盆炭火，注意别让烟熏到蚕；下雨时，一定要把棚顶加固，不能让雨水漏进去。”
蚕丛听得格外认真，把每一句话都记在心里。接着，老者又拿出一个木制的架子，架子上有转轴和木锭，看起来精巧又实用。“你之前用手抽丝，力道不均，丝线自然易断。”老者一边演示，一边讲解，“这是缫丝木车，将煮好的蚕茧挂在车架上，转动转轴，丝线就能顺着木锭缠绕起来，既省力，又能保证丝线不断，粗细均匀。”
老者手把手教蚕丛如何制作缫丝木车，从木材的选择，到转轴的安装，再到木锭的打磨，每一个步骤都讲得明明白白。蚕丛学得专注，生怕遗漏一个细节。最后，老者拍了拍他的肩膀说：“养蚕缫丝，贵在细心耐心。你回去照我说的做，定能成功。记住，桑与蚕共生，人与蚕相依，善待它们，便是善待自己。”
话音刚落，眼前的景象突然消失了。蚕丛猛地惊醒过来，发现自己还坐在桑树林的石头上，天已经蒙蒙亮了。他揉了揉眼睛，以为刚才只是一场普通的梦，可山神说的话、演示的缫丝木车的样子，却清晰地刻在他的脑海里，一点都没模糊。
三、依梦实操，攻克难关
蚕丛顾不上疲惫，立刻召集族人们，把梦里山神的指点一五一十地说了出来。族人们一听是山神显灵，都又惊又喜，之前的抱怨和沮丧一扫而空，纷纷表示愿意跟着蚕丛好好干。
按照山神的吩咐，蚕丛首先对养蚕棚进行了改造。他让族人把原来的单层棚子改成双层，下层用粗壮的木头做支架，铺上层厚厚的干草，既能隔湿，又能保暖；上层摆放蚕箔，蚕箔之间留出空隙，方便通风。接着，他们在棚子四周搭起了可收可放的草帘，天热的时候放下来遮阳，天冷的时候收起来透光。棚子角落里还砌了一个小小的土灶，专门用来天冷时烧炭火，灶口对着外面，防止烟熏到蚕。
在喂蚕方面，蚕丛制定了严格的规矩。每天清晨等太阳出来，露水散尽后，再去采摘桑叶，而且只摘桑树顶端的嫩桑叶，老叶和带虫眼的叶子全部丢弃。采摘回来的桑叶，还要放在通风的地方晾一会儿，确保没有潮气了再喂给蚕。族人们一开始不习惯这么精细的操作，蚕丛就亲自示范，手把手教他们怎么挑选桑叶、怎么晾晒，慢慢的，大家都养成了习惯。
改动之后没过几天，效果就显现出来了。蚕群再也没有出现大规模夭折的情况，蚕们吃得香，长得快，身体白白胖胖的，爬动起来也格外有力。看着蚕群健康成长，族人们脸上终于露出了久违的笑容，干活也更有劲头了。
解决了养蚕的难题，接下来就是制作缫丝木车。蚕丛凭着梦里的记忆，带领族里手艺最好的几个青壮年，进山挑选木材。他们选的是质地坚硬、不易变形的青冈木，这种木头在岷山很常见，而且韧性好，适合做转轴。
砍回木材后，大家就开始加工。没有锯子，就用石头慢慢打磨；没有钻头，就用烧红的铁钎钻孔。蚕丛一边回忆山神的演示，一边指挥大家制作，哪里该挖槽，哪里该装轴，转轴的松紧度该如何调整，他都把控得恰到好处。一开始，木车做得不太顺畅，转动起来很费劲，蚕丝缠绕得也不均匀。蚕丛没有气馁，一遍遍调整木车的结构，打磨转轴的接口，直到木车转动起来顺滑无阻。
缫丝木车做好的那天，族人们都围过来看热闹。蚕丛亲自演示，先把蚕茧放进沸水里煮一会儿，等茧壳变软后，用木针挑出丝线的头，然后把线头缠在木车的木锭上。他轻轻转动转轴，木锭慢慢转动起来，雪白的丝线顺着转轴均匀地缠绕上去，一根丝线拉到底，从头到尾没有断裂，又细又匀，泛着柔和的光泽。
“成功了！我们成功了！”族人们欢呼起来，激动地互相拥抱。之前那些放弃养蚕进山打猎的青壮年，看到这一幕，也主动回到了桑树林，加入到养蚕缫丝的队伍中。
蚕丛看着转动的缫丝木车和缠绕的蚕丝，眼眶不由得湿润了。这些日子的辛苦、挫败、迷茫，在这一刻都烟消云散了。他知道，山神的指点固然重要，但更离不开族人们的坚持和努力。从发现野蚕结茧，到给蚕和桑树定名，再到如今掌握养蚕缫丝的核心技术，他们终于跨过了最难的一道坎。
六、丝光初现的希望曙光
经过几个月的反复试验，蚕丛和族人们终于熟练掌握了养蚕、抽丝、搓线的全套技术，而接下来最关键的一步，就是把这雪白的丝线织成能蔽体保暖的衣物。要织成布，光靠手拧线编织根本不行，丝线又细又滑，编出来的东西又松又散，根本没法穿。蚕丛心里清楚，必须造出一种专门的工具，才能把丝线规整地织成布。
他把心思全放在了织机的设计上，平日里没事就蹲在桑林里观察，树叶交错的脉络、藤蔓缠绕树干的纹路、甚至鸟儿筑巢时衔来的枝条交织形态，都成了他的灵感来源。他琢磨着，织布得有两根固定的“骨架”，再用一根能来回动的“梭子”带线穿梭，这样织出来的布才会紧实规整。
有了想法就动手，蚕丛立刻召集族里手艺最好的青壮年，找来两根在岷山深处砍来的柏木做织机的主支架——柏木质地坚硬，不容易变形，而且分量足，能稳稳扎在地上。他让工匠把柏木削成碗口粗的长条，底部削尖，深深插进土里，再用石头夯实，两根主支架相隔约一人宽，直直地立在部族的空地上，这就是织机的“立柱”。
立柱立好后，蚕丛又在两根立柱的顶端，横向架了一根同样粗壮的青冈木，用藤条牢牢捆扎固定，这根横木是用来架经线的，名叫“横梁”。接着，他在横梁上密密麻麻钻了几十个小孔，每个小孔里都穿进一根坚韧的麻线，麻线垂直垂下来，下端系在另一根稍细的横木上，这根横木叫“综线轴”，通过上下拉动，就能控制经线的开合。这便是织机的“经线系统”，蚕丛特意叮嘱工匠，钻孔时要间距均匀，不然经线歪歪扭扭，织出来的布也会参差不齐。
经线固定好了，还得有能带动纬线穿梭的工具。蚕丛看着河里顺水漂流的树枝，灵机一动，找来一块质地轻盈的泡桐木，让工匠把它削成两头尖、中间粗的梭形，中间挖了一个小凹槽，用来盛放缠绕好的纬线。这就是“木梭”，体积小巧，拿在手里轻便，来回穿梭时毫不费力。
除此之外，蚕丛还在织机下方装了一根“脚踏杆”，用结实的藤条和综线轴连接起来。这样一来，织布的人可以用脚踩动踏板，控制经线上下开合，双手就能专门负责拿木梭穿纬线，比单纯用手操作省力多了。最后，他又在织机侧面加了一根“卷布轴”，织好的布可以随时卷在上面，避免堆积杂乱。
这台织机看着构造简单，却藏着满满的巧思——柏木支架稳如泰山，横梁钻孔精准均匀，泡桐木梭轻盈顺滑，脚踏杆省力便捷，每一个部件都贴合实际使用需求。在那个连金属工具都没有的年代，所有部件全靠石头打磨、藤条捆绑固定，能造出这样的织机，已是古蜀先民了不起的创造。
织衣的活儿主要落在了部落的妇女们肩上。蚕丛手把手地教她们调试织机、控制丝线松紧，一开始大家动作生疏得很，织出来的布不是厚薄不均，就是布满破洞。可部族妇女们个个韧劲十足，白天跟着蚕丛学习技巧，夜里就着篝火继续练习，手指被丝线磨得鲜血直流，就敷上岷山特有的草药膏，缠上麻布接着干，没人喊过一声苦。
功夫不负有心人，不过短短几天，部落里就织出了第一块完整的蚕丝布。这块布边缘还带着些许粗糙，纹路也不算规整，但拿在手里光滑柔软，在阳光下泛着温润的光泽，比厚重的兽皮轻便，比粗糙的树皮舒适，简直是前所未有的稀罕物。当这块蚕丝布被高高展开在部族聚居的空地上时，整个部落瞬间沸腾了。老人们围上来反复抚摸，孩子们围着布奔跑欢呼，有位头发花白的老者颤抖着双手，眼泪顺着皱纹往下淌：“我活了这么大年纪，从来没见过这么好的东西，摸上去比天上的云朵还要软！”蚕丛站在人群中，看着族人们满脸的喜悦，心里满是成就感——他知道，部族再也不用忍受寒冬里兽皮裹身的笨重与刺骨了。
很快，妇女们织出了越来越多的蚕丝布。蚕丛带领族人将布裁剪缝制成一件件衣物，成年人的长衫、孩童的短褂，还有给老人特制的宽松袍衫，件件都透着暖意。那个曾经在寒冬里差点被冻坏的婴儿，如今穿上了量身定做的小蚕丝衣，小脸养得红润饱满，再也不用裹着破烂的兽皮瑟瑟发抖。族人们穿上新衣服，走在桑林里、田埂上，个个精神焕发。以往大家忙着打猎采集，部落里总有些零散的争执，如今人人有事做，有新衣穿，部族氛围变得格外和睦，夜晚的篝火旁，总能听到阵阵欢快的歌声。
随着蚕丝衣的出现，蚕丛部族的名声很快传遍了岷山周边。附近几个部落的首领纷纷带着礼物前来拜访，当他们亲手摸到光滑的蚕丝布，看到穿着新衣的族人时，无不惊叹不已，当即就恳求蚕丛传授养蚕缫丝的技术。蚕丛向来心胸开阔，想着让更多族人摆脱冻馁之苦，便毫无保留地将所有技艺倾囊相授：从挑选嫩桑叶的窍门、双层养蚕棚的搭建方法，到煮茧抽丝的火候控制，再到织机的制作与使用，一一细致讲解，还让族里的老手艺人现场示范 。
没过多久，周边部落也都学会了养蚕缫丝，岷山一带到处都能看到成片的桑林，听到织机运作的沙沙声。各部族之间因为蚕丝织物的交换，往来日益密切，原本偶尔发生的领地争执渐渐消失，取而代之的是互通有无的友好往来。蚕丝不仅温暖了族人的身体，更拉近了部族间的距离，让岷山脚下形成了一片祥和安宁的聚居区。而蜀地的蚕桑文明，也就在这互帮互学中，悄然扎下了第一根嫩芽 。
看着眼前安居乐业的景象，蚕丛的心里却萌生了一个更大的念头。岷山虽然物产尚可，但地势险峻，山谷狭窄，随着部族人口增多，可耕种的土地和桑林渐渐不够用了，长久发展下去必然受限。他早就听往来的猎人说起，东边有一片开阔无垠的平原，那里土地肥沃，水源充足，四季气候温和，特别适合种桑养蚕、开垦耕种——那个地方，就是后来被称为“天府之国”的成都平原 。
蚕丛立刻召集部族长老们商议迁徙之事。一开始，不少长老面露难色，他们在岷山生活了一辈子，这里的一草一木都刻着祖祖辈辈的印记，实在舍不得离开故土。蚕丛耐心地劝说：“岷山是我们的根，我们永远不能忘，但它地势险峻，物产有限，撑不起部族的未来。成都平原沃野千里，我们到了那里，可以种漫山遍野的桑树，养数不清的蚕，让每个族人都有穿不完的蚕丝衣，有吃不完的粮食，这样的好日子，难道不是我们一直追求的吗？”
长老们沉默了，他们看着远处桑林里忙碌的族人，又想起了穿新衣、唱欢歌的日子，最终纷纷点头同意。蚕丛站在山巅，望着东方成都平原的方向，眼神格外坚定。他知道，迁徙的路途必然充满艰险，要翻越山岭，渡过江河，但他更相信，只要族人们齐心协力，带着养蚕缫丝的技艺和对美好生活的向往，就一定能在那片肥沃的土地上开辟出新的家园。
而蚕丛在岷山深处发现蚕茧、定名蚕桑、钻研技艺的这段经历，也成了古蜀文明中流传千古的佳话。这次岷山启智，不仅让古蜀先民摆脱了原始的生存状态，更奠定了蜀地蚕桑文明的坚实基础，为后来“丝绵布帛之饶，衣覆天下”的盛况埋下了伏笔 。蚕丛这个名字，也随着雪白的蚕丝，永远刻在了古蜀历史的长河中，成为后世蜀人敬仰的先祖。