轮休的第二日，李言并未懈怠。昨日初步摸索出的【幽影潜行】与【灯影洞察】固然令人惊喜，但知其然，更需知其所以然。那“妖魔命火”究竟是什么？为何灯盏需要它？不同妖魔的命火又有何不同？
这些疑问盘旋在他心头。他首先尝试在脑海中向那盏灯传递询问的意念，但灯盏毫无反应，它更像是一件遵循着某种固定规则的工具，而非有问必答的导师。
“看来，只能自己寻找答案了。”李言沉吟片刻，做出了决定。他需要去一个地方——夜行司地衙的“卷宗库”。
夜行司成立数百年，处理过无数妖魔事件，必然有相应的记录和研究。虽然核心秘卷他肯定没资格接触，但一些基础的、面向所有提灯郎开放的卷宗，或许能提供线索。
再次来到地衙，休沐日的地衙比往日清冷许多，只有少数必须值守的人员和像他一样前来查阅卷宗或处理杂务的人。
卷宗库位于地衙东侧，是一间巨大的石室，里面林立着无数高大的书架，上面密密麻麻摆满了各式卷宗、档案册。空气里弥漫着陈旧纸张和墨汁的味道。一位老吏坐在入口处的桌案后，昏昏欲睡。
李言出示了自己的腰牌，说明来意：“晚辈想查阅一些关于妖魔特性，尤其是其本源相关的基础卷宗。”
老吏抬了抬眼皮，懒洋洋地指了指右侧一片区域：“丙字区，甲叁列到甲柒列，都是《妖魔图鉴》、《异怪志》之类的入门卷宗，自己去找吧。不得损坏，不得带出。”
“多谢前辈。”
李言走入那片书架之间。书架很高，需要借助梯子。他耐心地一排排看过去，抽出了几本看起来比较基础且厚重的书册，如《大胤妖异初考》、《百魔图解》、《夜巡辑要·妖物篇》等，找了一张僻静的书桌，开始翻阅。
这些卷宗大多用简洁的文字和粗糙的绘图描述各种已知妖魔的外形、习性、弱点、常见出没地点以及危害等级。李言看得很快，他并非要成为妖魔学家，而是试图从字里行间寻找关于“命火”的蛛丝马迹。
很快，他找到了些零散的记载：
《百魔图解》【影伶】篇下有注：“此物乃阴怨之气附着残魂所化，虚体无智，畏光惧火，其核心有一缕‘阴幽之息’，灭之则散。”
《夜巡辑要》【食尸鬼】篇提及：“…此类妖物嗜食腐肉，体内凝聚‘秽煞’，破其心核，秽煞外泄，方可彻底灭杀。”
《大胤妖异初考》总纲篇则有一段更概括的描述：“天地有正气，亦有杂气、戾气、秽气。妖魔精怪，多乃此类不正之气，混杂生灵执念、残魂、或依特殊地脉、物事而生。其力量核心，或称‘妖核’、‘魔源’、‘精魄’，形态不一，然皆为其邪力之本。破其核心，则邪力散逸，妖躯自溃。”
李言若有所思。这些记载里的“阴幽之息”、“秽煞”、“妖核”、“魔源”，似乎都指向同一种东西——妖魔的力量本源。而这，是否就是他脑海中灯盏所吸收的“命火”？
但它们被描述为“息”、“煞”、“核”，是负面、污秽的，需要驱散、净化、破坏。为何自己的灯盏却能将其转化为纯净的“灯油”，并提炼出可用的“特性”？
他的灯，似乎走的是一条截然不同的路数——不是净化排除，而是……掠夺吸收，化为己用！
这让他心中凛然。这盏灯的来历，恐怕比他想象的还要诡异。
他继续翻阅，试图找到更多关于不同属性“命火”的记载。他发现，不同妖魔的“本源”确实差异巨大。
例如，记载中某种生于古墓的“尸魈”，其核心是“地煞尸气”；而一种
这些疑问盘旋在他心头。他首先尝试在脑海中向那盏灯传递询问的意念，但灯盏毫无反应，它更像是一件遵循着某种固定规则的工具，而非有问必答的导师。
“看来，只能自己寻找答案了。”李言沉吟片刻，做出了决定。他需要去一个地方——夜行司地衙的“卷宗库”。
夜行司成立数百年，处理过无数妖魔事件，必然有相应的记录和研究。虽然核心秘卷他肯定没资格接触，但一些基础的、面向所有提灯郎开放的卷宗，或许能提供线索。
再次来到地衙，休沐日的地衙比往日清冷许多，只有少数必须值守的人员和像他一样前来查阅卷宗或处理杂务的人。
卷宗库位于地衙东侧，是一间巨大的石室，里面林立着无数高大的书架，上面密密麻麻摆满了各式卷宗、档案册。空气里弥漫着陈旧纸张和墨汁的味道。一位老吏坐在入口处的桌案后，昏昏欲睡。
李言出示了自己的腰牌，说明来意：“晚辈想查阅一些关于妖魔特性，尤其是其本源相关的基础卷宗。”
老吏抬了抬眼皮，懒洋洋地指了指右侧一片区域：“丙字区，甲叁列到甲柒列，都是《妖魔图鉴》、《异怪志》之类的入门卷宗，自己去找吧。不得损坏，不得带出。”
“多谢前辈。”
李言走入那片书架之间。书架很高，需要借助梯子。他耐心地一排排看过去，抽出了几本看起来比较基础且厚重的书册，如《大胤妖异初考》、《百魔图解》、《夜巡辑要·妖物篇》等，找了一张僻静的书桌，开始翻阅。
这些卷宗大多用简洁的文字和粗糙的绘图描述各种已知妖魔的外形、习性、弱点、常见出没地点以及危害等级。李言看得很快，他并非要成为妖魔学家，而是试图从字里行间寻找关于“命火”的蛛丝马迹。
很快，他找到了些零散的记载：
《百魔图解》【影伶】篇下有注：“此物乃阴怨之气附着残魂所化，虚体无智，畏光惧火，其核心有一缕‘阴幽之息’，灭之则散。”
《夜巡辑要》【食尸鬼】篇提及：“…此类妖物嗜食腐肉，体内凝聚‘秽煞’，破其心核，秽煞外泄，方可彻底灭杀。”
《大胤妖异初考》总纲篇则有一段更概括的描述：“天地有正气，亦有杂气、戾气、秽气。妖魔精怪，多乃此类不正之气，混杂生灵执念、残魂、或依特殊地脉、物事而生。其力量核心，或称‘妖核’、‘魔源’、‘精魄’，形态不一，然皆为其邪力之本。破其核心，则邪力散逸，妖躯自溃。”
李言若有所思。这些记载里的“阴幽之息”、“秽煞”、“妖核”、“魔源”，似乎都指向同一种东西——妖魔的力量本源。而这，是否就是他脑海中灯盏所吸收的“命火”？
但它们被描述为“息”、“煞”、“核”，是负面、污秽的，需要驱散、净化、破坏。为何自己的灯盏却能将其转化为纯净的“灯油”，并提炼出可用的“特性”？
他的灯，似乎走的是一条截然不同的路数——不是净化排除，而是……掠夺吸收，化为己用！
这让他心中凛然。这盏灯的来历，恐怕比他想象的还要诡异。
他继续翻阅，试图找到更多关于不同属性“命火”的记载。他发现，不同妖魔的“本源”确实差异巨大。
例如，记载中某种生于古墓的“尸魈”，其核心是“地煞尸气”；而一种