第161章 假僧出现-《重生了谁还去取经,由我统一三界》

  傲来城议事厅的烛火彻夜未熄,灵明指尖划过一张泛黄的 “金蝉子转世图”, 这是从灵山俘虏口中撬出的核心情报,图上用朱砂标注了三处金蝉子可能的转世地:长安城外的陈家村、金山寺西南的刘家庄、法门寺附近的李家庄。自敖烈、猪刚鬣、沙僧接连归降后,佛门已陷入慌乱,文殊菩萨亲自下令 “三日之内必寻回取经人”,灵明要做的,就是在这三日里,用 “真假唐僧” 的迷局,彻底打乱佛门的节奏。

  “盟主,擅长变化的弟兄都已集结完毕。” 雪灵站在案前,身后跟着二十名精挑细选的妖族子弟 , 其中十名是石猴族的 “变戏法” 高手,能模仿人类气息;五名是雪狐族的 “幻术师”,可制造虚假佛光;还有五名是从卷帘旧部中选出的 “天庭老兵”,熟悉佛门仪轨,能模仿唐僧的言行举止。

  灵明指着地图上的陈家村:“雪灵,你带五名石猴族子弟去陈家村,扮成‘行医救人的高僧’。记住,每日在村口摆摊施药,用混沌晶石粉末改良的草药治病,既不暴露妖力,又能让百姓信服;阿尘,你带五名雪狐族子弟去刘家庄,扮成‘讲经说法的高僧’,用简化的佛门经文(从俘虏口中套取)吸引村民,再偶尔‘显灵’, 让附近的果树提前结果,假装是佛光庇佑。”

  他又看向沙僧,递过一枚仿制的 “九环锡杖”(石匠用普通玄铁打造,涂了金色漆料):“沙将军,你带五名天庭老兵去李家庄,扮成‘苦行僧’。每日沿村化缘,只吃素食,不碰荤腥,言行举止要贴合佛门‘苦行’的规矩,最好能让村民觉得你‘有德行’,主动为你搭建草棚。”

  “盟主,佛门若用‘佛光感应’探查怎么办?” 沙僧接过锡杖,语气中带着担忧 , 他曾是天庭护法,深知佛门有专门检测金蝉子本源的法术。

  灵明从怀中取出三枚 “混沌隐魂符”,符纸泛着淡金色微光:“这是用混沌晶石混合龙鳞粉末制成的,能暂时掩盖妖族气息,甚至能模拟微弱的‘金蝉子残魂波动’。你们贴身佩戴,佛门的普通佛光探查看不破;若遇到文殊、观音这种级别的大能,就立刻撤离,别硬撑。”

  众人领命后,趁着夜色分批离开傲来城,朝着三个村庄进发。灵明则召来狐影,下令:“你带十名斥候,分别潜伏在三个村庄附近,记录佛门的探查路线;再派二十名斥候,在金山寺、法门寺周边散布流言 , 就说‘取经人已现世,在多地显灵,佛门却辨不出真假,恐是佛祖不再庇佑’。”

  狐影躬身领命,很快,南瞻部洲的各个城镇就流传起关于 “多面唐僧” 的流言。有的说 “陈家村有高僧能治疑难杂症,药到病除”,有的说 “刘家庄有圣僧讲经,听后能消灾解难”,还有的说 “李家庄的苦行僧能让枯木逢春,定是取经人转世”。

  次日清晨,陈家村的村口已围满了百姓。雪灵扮成的 “唐僧” 身穿粗布僧袍,头戴竹笠,正坐在小摊后为一位老妇人诊脉。她指尖泛着微弱的混沌之力,轻轻搭在老妇人手腕上,片刻后说道:“老施主,你是风寒入体,加上常年劳累,我给你三副草药,每日煎服一副,三日后便能痊愈。”

  老妇人接过草药,感激地跪下磕头:“多谢圣僧!您真是活菩萨啊!”

  周围的百姓见状,纷纷围上来求医。雪灵从容应对,用混沌之力快速诊断,再分发改良后的草药 , 这些草药本是普通药材,经混沌晶石粉末浸泡后,确实有快速治病的效果,很快就赢得了百姓的信任。

  与此同时,刘家庄的打谷场上,阿尘扮成的 “唐僧” 正坐在高台上讲经。他手持一本手抄的《金刚经》(从俘虏手中缴获),虽然只识得一半字,却能结合妖盟的 “平等” 理念,将经文改编成 “众生平等,不分人妖” 的内容,引得村民连连点头。讲到兴起时,他悄悄对身边的雪狐子弟使了个眼色,子弟立刻运转冰雪术,让附近的一棵枯树瞬间开出白色的花(用冰雪凝结而成,远看如同真花)。

  “圣僧显灵了!” 村民们见状,纷纷跪倒在地,对着阿尘磕头。

  李家庄的村口,沙僧扮成的 “唐僧” 正沿门化缘。他手持九环锡杖,每到一户人家,都双手合十行礼:“施主,贫僧化缘一餐素食,多谢布施。” 遇到贫困的农户,他还会留下一些从傲来城带来的粗粮,村民们都称赞他 “慈悲为怀”,主动在村口为他搭建了一座草棚。

  三个村庄的动静很快传到金山寺。文殊菩萨坐在大殿内,看着揭谛们送来的情报,脸色铁青:“荒谬!金蝉子转世怎会有三个?定是妖邪在搞鬼!金光揭谛,你去陈家村;银头揭谛,你去刘家庄;波罗揭谛,你去李家庄,务必查明哪个是真,哪个是假!若遇到妖邪,就地斩杀!”

  三名揭谛躬身领命,各带十名护法僧,朝着三个村庄疾驰而去。灵明在傲来城收到狐影的传讯,嘴角露出一丝笑意:“佛门果然上钩了。传我命令,雪灵、阿尘、沙僧,见到揭谛后,先‘示弱’,再制造‘妖邪干扰’的假象,打完就撤,别让他们看出破绽。”