这栗在庭，虽然没能让他进司礼监，但放在外朝当个“自己人”，用起来还是挺顺手的。
马自强一听这话，就要再度争辩。
都察院左都御史葛守礼此时也站了出来，他作为高拱留下的老臣，如今已是铁杆的“帝党”，说话毫不客气：
“诸位同僚争了半天，老夫倒要问一句，你们究竟是认为何通政不该刊载陛下言语？
还是认为……陛下本身的言语有错漏，不宜让天下人知晓？”
这话如同一声惊雷，带着诛心的意味。
直接把争论的焦点从“程序”拉到了对皇帝本人言论的质疑上。
马自强岂会中计，立刻死死咬住最初的理由：“自然绝非陛下言语不妥！乃是何通政行事不谨，有窥伺圣心之过！”
栗在庭在一旁不阴不阳地补了一句：“若按此理，那宫中所有记录陛下言行的中书舍人，岂不是都该论罪了？”
一时间，双方唇枪舌剑，引经据典，势均力敌，僵持不下。
眼看火候差不多了，朱翊钧才抬起手，轻轻虚按了一下。殿内渐渐安静下来。
他神色温和，目光却带着不容置疑的威严，开口道：“诸位爱卿，可否容朕说几句？”
待众人完全静下来，他先看向张居正和高仪，带着征询的语气道：“张先生，高先生，
今日既然说到经筵之事，不如我们先把这当作经筵上的一次议论，之后再继续廷议，如何？”
张居正和高仪都微微颔首。
张居正多少知道些内情，看在皇帝内帑那一百万两雪中送炭的份上，乐得旁观皇帝自己处理；
高仪则是纯粹以老师的眼光，带着几分欣慰看着自己这位聪慧的学生，静待他如何应对。
朱翊钧这才将目光转向马自强，语气依旧和蔼：“马爱卿，方才葛御史问得好，朕也想再问你一次。
你究竟是认为朕在经筵上所讲的道理有错漏，还是认为……朕的这些道理，根本就不该刊行天下，让黎民百姓知晓呢？”
马自强坚持道：“陛下！臣绝非此意，乃是何通政……”
“是朕让何通政刊印的。”
朱翊钧直接打断了他，声音清晰，传遍大殿。
这话如同石破天惊，马自强顿时愣在当场，张着嘴，后面的话全都卡在了喉咙里。
朱翊钧饶有兴致地看着他，心中半点不慌。
他深知，在这个由务实派（张居正、高拱遗留势力）主导的朝堂上，纯粹的学术争论并不致命。
徐阶下台后，高拱、张居正相继掌权，都极力排斥空谈心性的心学，更倾向于实干。
心学尚且式微，更遑论其他。
马自强这些侍郎、少卿，在如今的朝堂上并非主流，其中还混杂了不少借题发挥，想在其他事情（两淮、京营）上找茬的人。
这帮乌合之众，还不足以逼他低头。
见马自强语塞，朱翊钧没再穷追猛打，反而主动接过话头，语气诚恳：“马爱卿，朕知道你在顾虑什么。
你且放心，朕绝无为天下学派定于一尊、搞一言堂的意思。”
有些事，必须开门见山，说得明明白白。遮遮掩掩，反而容易被人曲解。
至于他们信不信，那就不是他能控制的了。
“朕年少时，读屈原的《天问》，便心有所感。”他声音带着一丝追忆与真诚，
“‘遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？’这宇宙如何开始？万物如何形成？人立于天地间，焉能不对这些根本问题感到好奇？”
他目光扫过马自强：“马爱卿，你心中……难道就从未有过困惑吗？”
马自强沉默不语。
朱翊钧不再逼问他，转而看向大理寺少卿李幼滋：“李爱卿，你呢？你可曾对天地万物，对圣贤书中看似矛盾之处，感到困惑？”
李幼滋叹了口气，老实回答：“陛下……臣，亦时常感到困惑。”
朱翊钧点了点头，没再一一问下去，而是用一种感慨万千的语气对众人说道：
“古人云，师者，传道、授业、解惑者也。”
“朕本以为，开了经筵，有诸位饱学之士为师，便能解开心中诸多疑惑。”
“可朕初次经筵，便见几位先生为了一个‘人性善恶’的问题争执不下，朕觉得双方都言之成理，反而更加茫然，不知该信从哪一家。”
“这只能说明，是朕才智不足，无法明辨是非。”
“回宫之后，朕心中甚是沮丧。”
“由此又想到了政务之上。譬如一人弹劾，一人抗辩，朕若才智不足，又该如何决断？
再譬如六月那场‘白虹贯日’的天象，有给事中上奏说是朕失德的预兆，也有御史说是天降祥瑞，朕又该信谁？”
“此外种种，地方上报的民情、百姓真实的状况，往往众说纷纭，朕……又该怎么办？”
这一番话，说得情真意切，将自己摆在了一个“求知若渴”却又“力有未逮”的位置上，
直指为君者面对纷繁信息时的普遍困境，让许多本想反驳的官员一时都无言以对。
不少大臣纷纷躬身下拜：“臣等未能为陛下分忧，臣等有罪！”
朱翊钧虚抬双手：“众卿请起。此乃朕才疏学浅，识见不明，岂是诸位肱股之臣的罪过？”
他话锋一转，带着一种“不得已而为之”的无奈：“正因如此，朕才不得已，学着刑部断案的路数，自己在心中立下了一个章程。”
“也就是报纸上所说的——万事以‘明证’为主。”
“就像这次‘善恶论’之争，并非朕想为诸子百家定下尊卑统序，
只是恰巧找到了一个活生生的例子，有了‘明证’，这才发自内心地愿意认同陶卿的说法。”
他目光转向队列中低着头、恨不得把自己藏起来的国子监祭酒陶大临，微微颔首示意。
陶大临感受到皇帝的目光，把头埋得更低了，一动不动。
这事牵扯太深，涉及到心学内部乃至与理学的争端，源流甚至可以追溯到诸子百家，
他实在不敢接这个话茬，更怕被当成皇帝立论的“招牌”。
至少在马自强看来，皇帝此举包藏祸心。
他不管皇帝嘴上说得多么冠冕堂皇，那“经学最高裁判”的位置，是万万不能让出去的！
马自强一听这话，就要再度争辩。
都察院左都御史葛守礼此时也站了出来，他作为高拱留下的老臣，如今已是铁杆的“帝党”，说话毫不客气：
“诸位同僚争了半天，老夫倒要问一句，你们究竟是认为何通政不该刊载陛下言语？
还是认为……陛下本身的言语有错漏，不宜让天下人知晓？”
这话如同一声惊雷，带着诛心的意味。
直接把争论的焦点从“程序”拉到了对皇帝本人言论的质疑上。
马自强岂会中计，立刻死死咬住最初的理由：“自然绝非陛下言语不妥！乃是何通政行事不谨，有窥伺圣心之过！”
栗在庭在一旁不阴不阳地补了一句：“若按此理，那宫中所有记录陛下言行的中书舍人，岂不是都该论罪了？”
一时间，双方唇枪舌剑，引经据典，势均力敌，僵持不下。
眼看火候差不多了，朱翊钧才抬起手，轻轻虚按了一下。殿内渐渐安静下来。
他神色温和，目光却带着不容置疑的威严，开口道：“诸位爱卿，可否容朕说几句？”
待众人完全静下来，他先看向张居正和高仪，带着征询的语气道：“张先生，高先生，
今日既然说到经筵之事，不如我们先把这当作经筵上的一次议论，之后再继续廷议，如何？”
张居正和高仪都微微颔首。
张居正多少知道些内情，看在皇帝内帑那一百万两雪中送炭的份上，乐得旁观皇帝自己处理；
高仪则是纯粹以老师的眼光，带着几分欣慰看着自己这位聪慧的学生，静待他如何应对。
朱翊钧这才将目光转向马自强，语气依旧和蔼：“马爱卿，方才葛御史问得好，朕也想再问你一次。
你究竟是认为朕在经筵上所讲的道理有错漏，还是认为……朕的这些道理，根本就不该刊行天下，让黎民百姓知晓呢？”
马自强坚持道：“陛下！臣绝非此意，乃是何通政……”
“是朕让何通政刊印的。”
朱翊钧直接打断了他，声音清晰，传遍大殿。
这话如同石破天惊，马自强顿时愣在当场，张着嘴，后面的话全都卡在了喉咙里。
朱翊钧饶有兴致地看着他，心中半点不慌。
他深知，在这个由务实派（张居正、高拱遗留势力）主导的朝堂上，纯粹的学术争论并不致命。
徐阶下台后，高拱、张居正相继掌权，都极力排斥空谈心性的心学，更倾向于实干。
心学尚且式微，更遑论其他。
马自强这些侍郎、少卿，在如今的朝堂上并非主流，其中还混杂了不少借题发挥，想在其他事情（两淮、京营）上找茬的人。
这帮乌合之众，还不足以逼他低头。
见马自强语塞，朱翊钧没再穷追猛打，反而主动接过话头，语气诚恳：“马爱卿，朕知道你在顾虑什么。
你且放心，朕绝无为天下学派定于一尊、搞一言堂的意思。”
有些事，必须开门见山，说得明明白白。遮遮掩掩，反而容易被人曲解。
至于他们信不信，那就不是他能控制的了。
“朕年少时，读屈原的《天问》，便心有所感。”他声音带着一丝追忆与真诚，
“‘遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？’这宇宙如何开始？万物如何形成？人立于天地间，焉能不对这些根本问题感到好奇？”
他目光扫过马自强：“马爱卿，你心中……难道就从未有过困惑吗？”
马自强沉默不语。
朱翊钧不再逼问他，转而看向大理寺少卿李幼滋：“李爱卿，你呢？你可曾对天地万物，对圣贤书中看似矛盾之处，感到困惑？”
李幼滋叹了口气，老实回答：“陛下……臣，亦时常感到困惑。”
朱翊钧点了点头，没再一一问下去，而是用一种感慨万千的语气对众人说道：
“古人云，师者，传道、授业、解惑者也。”
“朕本以为，开了经筵，有诸位饱学之士为师，便能解开心中诸多疑惑。”
“可朕初次经筵，便见几位先生为了一个‘人性善恶’的问题争执不下，朕觉得双方都言之成理，反而更加茫然，不知该信从哪一家。”
“这只能说明，是朕才智不足，无法明辨是非。”
“回宫之后，朕心中甚是沮丧。”
“由此又想到了政务之上。譬如一人弹劾，一人抗辩，朕若才智不足，又该如何决断？
再譬如六月那场‘白虹贯日’的天象，有给事中上奏说是朕失德的预兆，也有御史说是天降祥瑞，朕又该信谁？”
“此外种种，地方上报的民情、百姓真实的状况，往往众说纷纭，朕……又该怎么办？”
这一番话，说得情真意切，将自己摆在了一个“求知若渴”却又“力有未逮”的位置上，
直指为君者面对纷繁信息时的普遍困境，让许多本想反驳的官员一时都无言以对。
不少大臣纷纷躬身下拜：“臣等未能为陛下分忧，臣等有罪！”
朱翊钧虚抬双手：“众卿请起。此乃朕才疏学浅，识见不明，岂是诸位肱股之臣的罪过？”
他话锋一转，带着一种“不得已而为之”的无奈：“正因如此，朕才不得已，学着刑部断案的路数，自己在心中立下了一个章程。”
“也就是报纸上所说的——万事以‘明证’为主。”
“就像这次‘善恶论’之争，并非朕想为诸子百家定下尊卑统序，
只是恰巧找到了一个活生生的例子，有了‘明证’，这才发自内心地愿意认同陶卿的说法。”
他目光转向队列中低着头、恨不得把自己藏起来的国子监祭酒陶大临，微微颔首示意。
陶大临感受到皇帝的目光，把头埋得更低了，一动不动。
这事牵扯太深，涉及到心学内部乃至与理学的争端，源流甚至可以追溯到诸子百家，
他实在不敢接这个话茬，更怕被当成皇帝立论的“招牌”。
至少在马自强看来，皇帝此举包藏祸心。
他不管皇帝嘴上说得多么冠冕堂皇，那“经学最高裁判”的位置，是万万不能让出去的！