藤田芳政办公室那扇厚重的实木门，在身后缓缓合拢，发出沉闷的声响，仿佛隔绝了两个世界。明渊站在门外走廊冰冷的大理石地面上，背脊挺直，脸上依旧维持着属于“藤原拓海”的沉稳与恭谨，但只有他自己知道，方才门内那不到二十分钟的谈话，其凶险程度，丝毫不亚于一场无声的刀光剑影。
藤田芳政召见他，确实是为了那份《近期国际局势对华东影响分析》报告。这位多疑的特高课长，以其特有的、如同手术刀般精准而冷酷的方式，就报告中几个关于美日关系微妙变化、以及苏联在远东战略态度的推断，进行了近乎苛刻的质询。明渊依靠着系统残存的算力支撑和自身超越时代的宏观视野，一一应对，引经据典（自然是经过筛选的“典”），将每一个判断都牢牢锚定在日方已公开或半公开的情报基础之上，最终成功打消了藤田芳政那源于职业本能的疑虑。
危机暂时解除，但明渊清楚地意识到，自己新获得的位置，如同一座建立在流沙上的高塔，看似风光，实则根基不稳。藤田芳政的“信任”脆弱而功利，南造云子的怀疑如同暗处的毒蛇，他必须主动为“藤原拓海”这块盾牌，浇筑一层更厚、更坚固，并且……暗藏玄机的混凝土。
机会就在眼前。藤田芳政在谈话末尾，看似无意地提及了“清道夫”行动后，上海抵抗力量虽受打击，但其“精神根基”仍未动摇的困境，并流露出对现有高压政策长期效果的疑虑。这正是明渊等待的切入点。
回到战略分析室，他立刻投入了工作。这一次，他不再仅仅是分析情报，而是要亲手“创造”一份足以打动藤田芳政，并能对未来产生深远影响的“战略方案”。他要提出一个更加系统、更加“高明”的“以华制华，文化渗透”长期方案。这个方案，表面上看，阴毒无比，旨在从精神和文化层面彻底瓦解中国人的抵抗意志，巩固日本的殖民统治；但内里，他必须巧妙地预设下诸多未来可以被我方识别、利用、甚至反向操作的破绽与后门。
系统的感知在缓慢恢复，此刻大约在七成五左右，处理这种需要高度创造性思维和复杂逻辑构建的任务，依旧有些吃力，但已堪一用。他闭上眼，大脑在系统和自身知识的双重驱动下，开始高速运转。
方案骨架：温水煮蛙，攻心为上
他首先确立了方案的核心基调：改变过去单纯依赖军事高压和经济掠夺的粗暴模式，转向一种更隐蔽、更长期、更注重“人心争夺”的统治策略。强调“怀柔”与“同化”，利用中国传统文化中的某些要素，进行扭曲和嫁接，服务于“大东亚共荣”的侵略理论。这符合日本国内一部分所谓“文治派”的主张，也更容易被藤田芳政这类崇尚“智慧”而非纯粹“暴力”的特务头子所接受。
具体举措与预设破绽：
“正统”文化扶持与篡改：
表面举措： 系统性地“整理”和“保护”中国古典文化，但由日方学者主导，在注释、翻译和推广过程中，巧妙植入“中日同文同种”、“王道乐土源于东方共荣”等概念。设立由日方控制的“东方文化研究院”，拉拢部分有影响力的旧式文人，给予优厚待遇，制造文化“合作”的假象。
预设破绽： 刻意选择那些本身具有强烈民族气节或隐晦反抗精神的古典作品（如文天祥、顾炎武的着作），在“整理”过程中，必然会产生难以自圆其说的逻辑矛盾和篡改痕迹。这些矛盾，未来可以被我方宣传力量精准揭露，反而成为激发民族情绪的催化剂。拉拢的文人中，可以“不经意”地混入一些有良知、或可被争取的中间派，为日后策反或传递假情报留下空间。
教育体系“改良”与奴化：
表面举措： 在沦陷区推行日语为“必修语言”，篡改历史教科书，淡化乃至抹杀日本侵华史实，强调“工业文明”对“农业文明”的“提升作用”。同时，设立各种“技术学校”和“师范讲习所”，培养一批服务于日伪统治的基层技术人员和教师。
预设破绽： 在教材编纂和课程设置中，预留一些看似无关紧要、但实际容易引发学生质疑和思考的“知识点”或“逻辑漏洞”。例如，在强调“工业文明”时，可以“客观”提及西方列强也曾对日本进行技术封锁，暗示所谓的“提携”并非无私。这些“技术学校”可以成为我方人员潜伏、学习技能、甚至建立秘密联络点的掩护。
宗教与民俗的利用与分化：
表面举措： 扶持佛教、道教等传统宗教中倾向于“出世”、“忍让”的派别，打压具有反抗意识的民间信仰。利用传统节日和民俗活动，注入“中日亲善”、“共存共荣”的政治内涵。
预设破绽： 宗教场所人员复杂，易于渗透。可以“建议”在管理上采取“日方指导，华人自治”的模式，这必然导致管理松散和内部矛盾，便于我地下工作者利用香客、法会等场合进行秘密活动。在民俗活动中注入政治元素，容易引起普通民众的反感，反而强化其文化认同上的排异反应。
舆论宣传的“精细”操控：
表面举措： 成立更“专业”的宣传机构，不再简单谩骂，而是采用“摆事实”、“讲道理”的方式，宣扬“和平建设”的“成果”，揭露重庆政府与英美“勾结”的“自私”，并利用沦陷区的生活困难，将其归咎于“抵抗分子破坏”和“重庆方面封锁”。
预设破绽： 宣传内容越是“精细”，其基于侵略事实的底层逻辑就越发脆弱。可以“建议”在宣传中大量使用数据、图表，这些数据本身就可能存在夸大或伪造，未来极易被证伪，一旦戳穿，公信力将彻底崩塌。同时，对重庆和英美的攻击，可以刻意引导至某些具体但无关大局的细节，分散注意力，为我方在其他领域的活动创造空间。
社会组织的“引导”与监控：
表面举措： 鼓励成立各种看似中立的“同乡会”、“行业协会”、“文化社团”，但背后由特高课或76号暗中操控，用以分化社会力量，搜集情报，并引导舆论。
预设破绽： 这些组织必然存在派系斗争和利益纠葛。可以“建议”在资源分配上制造不平衡，人为制造矛盾，使其内耗不断，难以形成合力。同时，这些组织也是反向渗透、散布假消息、甚至策反敌方人员的绝佳平台。
明渊将这份精心编织、内含无数“倒刺”的方案，以严谨的格式和极具说服力的笔触，撰写成文。文中大量引用了日本国内“中国通”的着作观点，并辅以看似客观的社会学、心理学分析，使其看起来像是一份深思熟虑、极具建设性的战略蓝图。
当他将这份名为《关于强化“以华制华”方针，深化文化渗透，实现长治久安之策略构想》的方案呈送到藤田芳政面前时，这位一向以冷峻着称的特高课长，罕见地仔细阅读了良久。
藤田芳政的手指在方案上那些关于利用传统文化、分化教育体系、精细操控舆论的段落上缓缓划过，眼中不时闪过一丝赞赏的光芒。这份方案，无疑说到了他的心坎里。它符合他对“智慧统治”的追求，其阴毒和长远，也远超76号那些只会抓人、杀人的粗暴手段。
“藤原君，”藤田芳政放下方案，第一次用上了相对亲近的称呼，虽然语气依旧冰冷，“这份构想，很有见地。看来，让你执掌战略分析室，是正确的决定。你确实看到了问题的更深层。”
“课长过誉，属下只是站在帝国的立场上，做一些力所能及的思考。”明渊谦逊地低头。
“嗯。”藤田芳政点了点头，“这份方案，我会仔细研究，并择其要点，向上峰呈报。如果获得批准，具体的实施细则，恐怕还要劳烦你多费心。”
“嗨依！属下义不容辞！”
明渊知道，“盾”的加固，初步成功了。他在藤田芳政心中的价值，已经从一个“优秀的情报分析师”，提升到了“具备战略眼光的智囊”层次。这层保护色，将更加厚重。
然而，就在他以为这次主动出击完美收官，准备告退之时，藤田芳政似乎忽然想起了什么，状似随意地问道：
“对了，藤原君，你之前提交的报告中，多次引用了‘东亚书院’的一些内部研究资料。我记得，‘东亚书院’的背景，似乎与宫内省某些喜好研究神秘学的古老家族，有所关联？”
宫内省？古老家族？神秘学？
明渊的心跳猛地漏了一拍！他确实在之前的报告中，为了增加说服力，引用过“东亚书院”这个半官方智库的一些公开资料，但他从未深究其背后盘根错节的关系！
藤田芳政怎么会突然注意到这个细节？是随口一问，还是……意有所指？这和他之前感应到的、与“星尘之烬”、“亲王”相关的古老家族，是否存在某种联系？
一股寒意，悄然顺着脊椎爬升。
（第121章 完）
藤田芳政召见他，确实是为了那份《近期国际局势对华东影响分析》报告。这位多疑的特高课长，以其特有的、如同手术刀般精准而冷酷的方式，就报告中几个关于美日关系微妙变化、以及苏联在远东战略态度的推断，进行了近乎苛刻的质询。明渊依靠着系统残存的算力支撑和自身超越时代的宏观视野，一一应对，引经据典（自然是经过筛选的“典”），将每一个判断都牢牢锚定在日方已公开或半公开的情报基础之上，最终成功打消了藤田芳政那源于职业本能的疑虑。
危机暂时解除，但明渊清楚地意识到，自己新获得的位置，如同一座建立在流沙上的高塔，看似风光，实则根基不稳。藤田芳政的“信任”脆弱而功利，南造云子的怀疑如同暗处的毒蛇，他必须主动为“藤原拓海”这块盾牌，浇筑一层更厚、更坚固，并且……暗藏玄机的混凝土。
机会就在眼前。藤田芳政在谈话末尾，看似无意地提及了“清道夫”行动后，上海抵抗力量虽受打击，但其“精神根基”仍未动摇的困境，并流露出对现有高压政策长期效果的疑虑。这正是明渊等待的切入点。
回到战略分析室，他立刻投入了工作。这一次，他不再仅仅是分析情报，而是要亲手“创造”一份足以打动藤田芳政，并能对未来产生深远影响的“战略方案”。他要提出一个更加系统、更加“高明”的“以华制华，文化渗透”长期方案。这个方案，表面上看，阴毒无比，旨在从精神和文化层面彻底瓦解中国人的抵抗意志，巩固日本的殖民统治；但内里，他必须巧妙地预设下诸多未来可以被我方识别、利用、甚至反向操作的破绽与后门。
系统的感知在缓慢恢复，此刻大约在七成五左右，处理这种需要高度创造性思维和复杂逻辑构建的任务，依旧有些吃力，但已堪一用。他闭上眼，大脑在系统和自身知识的双重驱动下，开始高速运转。
方案骨架：温水煮蛙，攻心为上
他首先确立了方案的核心基调：改变过去单纯依赖军事高压和经济掠夺的粗暴模式，转向一种更隐蔽、更长期、更注重“人心争夺”的统治策略。强调“怀柔”与“同化”，利用中国传统文化中的某些要素，进行扭曲和嫁接，服务于“大东亚共荣”的侵略理论。这符合日本国内一部分所谓“文治派”的主张，也更容易被藤田芳政这类崇尚“智慧”而非纯粹“暴力”的特务头子所接受。
具体举措与预设破绽：
“正统”文化扶持与篡改：
表面举措： 系统性地“整理”和“保护”中国古典文化，但由日方学者主导，在注释、翻译和推广过程中，巧妙植入“中日同文同种”、“王道乐土源于东方共荣”等概念。设立由日方控制的“东方文化研究院”，拉拢部分有影响力的旧式文人，给予优厚待遇，制造文化“合作”的假象。
预设破绽： 刻意选择那些本身具有强烈民族气节或隐晦反抗精神的古典作品（如文天祥、顾炎武的着作），在“整理”过程中，必然会产生难以自圆其说的逻辑矛盾和篡改痕迹。这些矛盾，未来可以被我方宣传力量精准揭露，反而成为激发民族情绪的催化剂。拉拢的文人中，可以“不经意”地混入一些有良知、或可被争取的中间派，为日后策反或传递假情报留下空间。
教育体系“改良”与奴化：
表面举措： 在沦陷区推行日语为“必修语言”，篡改历史教科书，淡化乃至抹杀日本侵华史实，强调“工业文明”对“农业文明”的“提升作用”。同时，设立各种“技术学校”和“师范讲习所”，培养一批服务于日伪统治的基层技术人员和教师。
预设破绽： 在教材编纂和课程设置中，预留一些看似无关紧要、但实际容易引发学生质疑和思考的“知识点”或“逻辑漏洞”。例如，在强调“工业文明”时，可以“客观”提及西方列强也曾对日本进行技术封锁，暗示所谓的“提携”并非无私。这些“技术学校”可以成为我方人员潜伏、学习技能、甚至建立秘密联络点的掩护。
宗教与民俗的利用与分化：
表面举措： 扶持佛教、道教等传统宗教中倾向于“出世”、“忍让”的派别，打压具有反抗意识的民间信仰。利用传统节日和民俗活动，注入“中日亲善”、“共存共荣”的政治内涵。
预设破绽： 宗教场所人员复杂，易于渗透。可以“建议”在管理上采取“日方指导，华人自治”的模式，这必然导致管理松散和内部矛盾，便于我地下工作者利用香客、法会等场合进行秘密活动。在民俗活动中注入政治元素，容易引起普通民众的反感，反而强化其文化认同上的排异反应。
舆论宣传的“精细”操控：
表面举措： 成立更“专业”的宣传机构，不再简单谩骂，而是采用“摆事实”、“讲道理”的方式，宣扬“和平建设”的“成果”，揭露重庆政府与英美“勾结”的“自私”，并利用沦陷区的生活困难，将其归咎于“抵抗分子破坏”和“重庆方面封锁”。
预设破绽： 宣传内容越是“精细”，其基于侵略事实的底层逻辑就越发脆弱。可以“建议”在宣传中大量使用数据、图表，这些数据本身就可能存在夸大或伪造，未来极易被证伪，一旦戳穿，公信力将彻底崩塌。同时，对重庆和英美的攻击，可以刻意引导至某些具体但无关大局的细节，分散注意力，为我方在其他领域的活动创造空间。
社会组织的“引导”与监控：
表面举措： 鼓励成立各种看似中立的“同乡会”、“行业协会”、“文化社团”，但背后由特高课或76号暗中操控，用以分化社会力量，搜集情报，并引导舆论。
预设破绽： 这些组织必然存在派系斗争和利益纠葛。可以“建议”在资源分配上制造不平衡，人为制造矛盾，使其内耗不断，难以形成合力。同时，这些组织也是反向渗透、散布假消息、甚至策反敌方人员的绝佳平台。
明渊将这份精心编织、内含无数“倒刺”的方案，以严谨的格式和极具说服力的笔触，撰写成文。文中大量引用了日本国内“中国通”的着作观点，并辅以看似客观的社会学、心理学分析，使其看起来像是一份深思熟虑、极具建设性的战略蓝图。
当他将这份名为《关于强化“以华制华”方针，深化文化渗透，实现长治久安之策略构想》的方案呈送到藤田芳政面前时，这位一向以冷峻着称的特高课长，罕见地仔细阅读了良久。
藤田芳政的手指在方案上那些关于利用传统文化、分化教育体系、精细操控舆论的段落上缓缓划过，眼中不时闪过一丝赞赏的光芒。这份方案，无疑说到了他的心坎里。它符合他对“智慧统治”的追求，其阴毒和长远，也远超76号那些只会抓人、杀人的粗暴手段。
“藤原君，”藤田芳政放下方案，第一次用上了相对亲近的称呼，虽然语气依旧冰冷，“这份构想，很有见地。看来，让你执掌战略分析室，是正确的决定。你确实看到了问题的更深层。”
“课长过誉，属下只是站在帝国的立场上，做一些力所能及的思考。”明渊谦逊地低头。
“嗯。”藤田芳政点了点头，“这份方案，我会仔细研究，并择其要点，向上峰呈报。如果获得批准，具体的实施细则，恐怕还要劳烦你多费心。”
“嗨依！属下义不容辞！”
明渊知道，“盾”的加固，初步成功了。他在藤田芳政心中的价值，已经从一个“优秀的情报分析师”，提升到了“具备战略眼光的智囊”层次。这层保护色，将更加厚重。
然而，就在他以为这次主动出击完美收官，准备告退之时，藤田芳政似乎忽然想起了什么，状似随意地问道：
“对了，藤原君，你之前提交的报告中，多次引用了‘东亚书院’的一些内部研究资料。我记得，‘东亚书院’的背景，似乎与宫内省某些喜好研究神秘学的古老家族，有所关联？”
宫内省？古老家族？神秘学？
明渊的心跳猛地漏了一拍！他确实在之前的报告中，为了增加说服力，引用过“东亚书院”这个半官方智库的一些公开资料，但他从未深究其背后盘根错节的关系！
藤田芳政怎么会突然注意到这个细节？是随口一问，还是……意有所指？这和他之前感应到的、与“星尘之烬”、“亲王”相关的古老家族，是否存在某种联系？
一股寒意，悄然顺着脊椎爬升。
（第121章 完）