共生号驶入刚柔相契域时,星风的触感先显露出“刚”与“柔”的相济。域的东半是“锐棱星岩带”,岩群如林立的剑,通体黝黑,岩面布满锋利的棱,棱角处泛着冷硬的金属光,能将星风割成细缕——这是“刚”的相,石质致密,敲之如钟鸣,带着“坚”的锐。林默望着舷窗外刺破星雾的岩峰,“是‘立’的骨,藏着‘锐’的势。”
域的西半是“柔漫星流河”,河是淡蓝的星尘流,流速舒缓,如铺开的绸,星尘微粒彼此相触时悄无声息,能将撞上的星石裹成圆——这是“柔”的相,流质轻盈,触之如春水,带着“融”的软。沈翊指着河面上泛开的涟漪,“是‘绕’的姿,藏着‘韧’的性。”
锐棱星岩带与柔漫星流河的交界,是片“刚柔滩”。滩上生着“刚蕊柔瓣花”:花根是玄黑的星岩(承刚贯柔),岩根深入滩底,纹如斧凿,却能托着柔韧的花茎,像柄插在石中的玉簪;花的中心是“刚蕊”(刚),蕊是银白的星晶柱,笔直如针,柱身布满细齿,风过时纹丝不动,带着“挺”的硬——那是瓣得以舒展的骨,似铁架支锦缎(刚,立的基);花的外层是“柔瓣”(柔),瓣是淡粉的星尘膜,薄如蝶翼,边缘随星风轻颤,恰好裹住刚蕊的细齿,将其锐棱磨成圆,带着“展”的软——那是蕊得以护持的衣,似锦缎裹铁架(柔,绕的怀)。
刚蕊与柔瓣共生一茎:若敲断刚蕊(执柔弃刚),柔瓣会因失了支撑而瘫软,最终被星流卷走,成无骨的絮;若扯碎柔瓣(执刚弃柔),刚蕊会因失了裹护而崩裂,最终被星岩的锐棱撞碎,成无依的屑。就像刀剑的锻造:铁胎的刚硬是刚(立的质),淬火的柔化是柔(绕的度),无铁胎的刚,淬火便成无基的水;无淬火的柔,铁胎便成易折的顽,刚柔相契,才成可斩可弯的器。
滩边淌着“刚石柔流泉”:泉是星岩与星流的共生体(刚柔相裹),整体如镜,却非全然的静;泉的基底是“刚石”(刚),石是青灰的星晶,块块方整,石缝如刻,却拼接得严丝合缝,像铺了一地棋盘,带着“固”的稳——那是流得以安身的床,似河床载流水(刚,立的界);泉的上层是“柔流”(柔),流是淡绿的星液,曲曲弯弯,遇石则绕,却能将刚石的棱角磨成弧,带着“绕”的活——那是石得以润色的笔,似流水琢河床(柔,绕的韵)。
刚石与柔流相济相生:若炸碎刚石(执柔弃刚),柔流会因失了界域而漫溢,最终渗入星尘,成无岸的泽;若抽干柔流(执刚弃柔),刚石会因失了润养而干裂,最终被星风蚀成粉,成无态的尘。就像大地的肌理:山峦的刚挺是刚(立的骨),江河的柔绕是柔(绕的脉),无山峦的刚,江河便成无向的漫;无江河的柔,山峦便成无韵的僵,刚柔相契,才成起伏的景。
“执刚派筑的‘纯刚堡’,全用锐棱星岩的黑石砌成,墙无一丝弧度,角如刀削,”林默调出堡的残垣影像,那些黑石层层叠叠,却因无柔流的润养而崩裂,“他们说‘刚是坚,柔是弱,守刚便得固’,结果堡因失了柔的韧,被星岩的锐棱反噬,刚成了自毁的刃。”
沈翊蹲在柔漫星流河的岸边,指尖掬起一捧星流——流中虽柔,却能映出锐棱星岩的锋(柔含刚的影),流的软其实暗合着岩的刚。“执柔派造的‘纯柔帐’,只用柔漫星流的星尘织就,帐无一处支撑,软如垂云,”他指着帐的破洞,“他们说‘柔是活,刚是滞,逐柔便得全’,结果帐因失了刚的立,被星风撕成碎片,柔成了无依的飘。”
刚柔滩的中心卧着“刚柔尺”,尺体是刚石柔流泉的星晶与星液熔铸的(刚柔相融),尺身分两段:东段是“刚尺”,由锐棱星岩的黑石打磨,尺面刻着直如剑的纹,每道纹都代表星晶的硬度,尺尾坠着块星岩(刚,立的准);西段是“柔尺”,由柔漫星流的星液凝铸,尺面刻着曲如蛇的纹,每道纹都对应星流的韧度,尺头系着缕星流(柔,绕的度)。
尺坠是枚“刚柔珠”:珠的一半是锐棱星岩的黑石核(刚,立的质),一半是柔漫星流的星液膜(柔,绕的态),两半的衔接处恰成一道圆弧,既无纯刚的锐,也无纯柔的散。量物时,刚尺的直纹需与柔尺的曲纹相合,比如量星岩的硬度,刚尺的“坚”纹需对齐柔尺的“韧”纹(刚依柔化,柔托刚显)。“这尺从不是比刚柔,”沈翊轻转尺坠,“是显刚中的柔,柔中的刚——就像弓弦的张弛:木弓的刚挺是刚(立的架),弓弦的柔韧是柔(绕的力),无木弓的刚,弓弦便成无撑的线;无弓弦的柔,木弓便成无用的木,刚柔相契,才成能张能弛的力。”
尺旁立着“刚柔符”,符的正面是锐棱星岩的黑石纹(刚,立的迹),道道笔直却不显生硬,每道纹的端点都带着细微的弧;反面是柔漫星流的星流纹(柔,绕的轨),丝丝弯曲却不显散漫,每道纹的转折都藏着隐约的直。符的光会随刚柔的消长而变:黑石纹过锐时,星流纹会缠上其棱(柔化刚锐);星流纹过软时,黑石纹会撑出其骨(刚立柔形)。就像书法的笔意:横画的刚挺是刚(立的骨),竖钩的柔转是柔(绕的韵),无横画的刚,竖钩便成无基的绕;无竖钩的柔,横画便成无变的板,刚柔相契,才成灵动的字。
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刚柔相契域的长者(他的甲胄左半是锐棱星岩的黑石片(刚),右半是柔漫星流的星尘甲(柔),石的刚护着尘的柔,尘的柔缓着石的锐;他的权杖顶端是颗刚柔珠,珠的黑石核透着星流的润,星液膜裹着黑石的坚,刚的硬借柔的润而不脆,柔的软凭刚的硬而不塌)递给沈翊一块“坚柔玉”,玉的正面是锐棱星岩的群峰(刚,立的势),峰虽陡峭却有星流绕其腰;反面是柔漫星流的长河(柔,绕的姿),河虽蜿蜒却有星岩立其中,翻转时,峰的轮廓恰与河的曲度相衔,像幅刚柔相济的画。
“刚不是柔的敌,柔不是刚的囚,”长者的声音如刚柔尺的调和音,“刚是柔的‘骨’,柔是刚的‘肤’——就像人的身形:筋骨的刚挺是刚(立的架),血肉的柔韧是柔(绕的裹),无筋骨的刚,血肉便成无撑的泥;无血肉的柔,筋骨便成露骨的架,刚柔相契,才成完整的身。”
坚柔玉落在存在之花旁,化作“刚柔纹”,与体用纹、因果纹、有无纹、始终纹、显隐纹、动静纹、多少纹等交织,光网的脉络更见坚柔相济:刚纹让存在有立的骨,柔纹让存在有绕的韵,不困于过刚的脆,不流于过柔的散。
共生号驶离刚柔滩时,锐棱星岩带的黑石仍在耸立,柔漫星流河的星流仍在蜿蜒,只是黑石的刚中多了丝星流的润,星流的柔里多了缕黑石的骨——刚含柔的韧,柔托刚的坚。船首的探测仪再次轻鸣,前方的星域里,实与虚在相契,实中藏着虚的幻,虚里含着实的基——那该是“实虚相契”,是存在之路上,又一层相契的理。
沈翊在星图上圈出下一片星域,指尖划过刚与柔的轨迹:“该去看看‘实与虚’,是怎么相契的了。”
刚柔相契域最后一缕锐棱星岩的黑光缠着柔漫星流的蓝光留在船后,像一句余音:“刚为柔之骨,柔为刚之肤。”
域的西半是“柔漫星流河”,河是淡蓝的星尘流,流速舒缓,如铺开的绸,星尘微粒彼此相触时悄无声息,能将撞上的星石裹成圆——这是“柔”的相,流质轻盈,触之如春水,带着“融”的软。沈翊指着河面上泛开的涟漪,“是‘绕’的姿,藏着‘韧’的性。”
锐棱星岩带与柔漫星流河的交界,是片“刚柔滩”。滩上生着“刚蕊柔瓣花”:花根是玄黑的星岩(承刚贯柔),岩根深入滩底,纹如斧凿,却能托着柔韧的花茎,像柄插在石中的玉簪;花的中心是“刚蕊”(刚),蕊是银白的星晶柱,笔直如针,柱身布满细齿,风过时纹丝不动,带着“挺”的硬——那是瓣得以舒展的骨,似铁架支锦缎(刚,立的基);花的外层是“柔瓣”(柔),瓣是淡粉的星尘膜,薄如蝶翼,边缘随星风轻颤,恰好裹住刚蕊的细齿,将其锐棱磨成圆,带着“展”的软——那是蕊得以护持的衣,似锦缎裹铁架(柔,绕的怀)。
刚蕊与柔瓣共生一茎:若敲断刚蕊(执柔弃刚),柔瓣会因失了支撑而瘫软,最终被星流卷走,成无骨的絮;若扯碎柔瓣(执刚弃柔),刚蕊会因失了裹护而崩裂,最终被星岩的锐棱撞碎,成无依的屑。就像刀剑的锻造:铁胎的刚硬是刚(立的质),淬火的柔化是柔(绕的度),无铁胎的刚,淬火便成无基的水;无淬火的柔,铁胎便成易折的顽,刚柔相契,才成可斩可弯的器。
滩边淌着“刚石柔流泉”:泉是星岩与星流的共生体(刚柔相裹),整体如镜,却非全然的静;泉的基底是“刚石”(刚),石是青灰的星晶,块块方整,石缝如刻,却拼接得严丝合缝,像铺了一地棋盘,带着“固”的稳——那是流得以安身的床,似河床载流水(刚,立的界);泉的上层是“柔流”(柔),流是淡绿的星液,曲曲弯弯,遇石则绕,却能将刚石的棱角磨成弧,带着“绕”的活——那是石得以润色的笔,似流水琢河床(柔,绕的韵)。
刚石与柔流相济相生:若炸碎刚石(执柔弃刚),柔流会因失了界域而漫溢,最终渗入星尘,成无岸的泽;若抽干柔流(执刚弃柔),刚石会因失了润养而干裂,最终被星风蚀成粉,成无态的尘。就像大地的肌理:山峦的刚挺是刚(立的骨),江河的柔绕是柔(绕的脉),无山峦的刚,江河便成无向的漫;无江河的柔,山峦便成无韵的僵,刚柔相契,才成起伏的景。
“执刚派筑的‘纯刚堡’,全用锐棱星岩的黑石砌成,墙无一丝弧度,角如刀削,”林默调出堡的残垣影像,那些黑石层层叠叠,却因无柔流的润养而崩裂,“他们说‘刚是坚,柔是弱,守刚便得固’,结果堡因失了柔的韧,被星岩的锐棱反噬,刚成了自毁的刃。”
沈翊蹲在柔漫星流河的岸边,指尖掬起一捧星流——流中虽柔,却能映出锐棱星岩的锋(柔含刚的影),流的软其实暗合着岩的刚。“执柔派造的‘纯柔帐’,只用柔漫星流的星尘织就,帐无一处支撑,软如垂云,”他指着帐的破洞,“他们说‘柔是活,刚是滞,逐柔便得全’,结果帐因失了刚的立,被星风撕成碎片,柔成了无依的飘。”
刚柔滩的中心卧着“刚柔尺”,尺体是刚石柔流泉的星晶与星液熔铸的(刚柔相融),尺身分两段:东段是“刚尺”,由锐棱星岩的黑石打磨,尺面刻着直如剑的纹,每道纹都代表星晶的硬度,尺尾坠着块星岩(刚,立的准);西段是“柔尺”,由柔漫星流的星液凝铸,尺面刻着曲如蛇的纹,每道纹都对应星流的韧度,尺头系着缕星流(柔,绕的度)。
尺坠是枚“刚柔珠”:珠的一半是锐棱星岩的黑石核(刚,立的质),一半是柔漫星流的星液膜(柔,绕的态),两半的衔接处恰成一道圆弧,既无纯刚的锐,也无纯柔的散。量物时,刚尺的直纹需与柔尺的曲纹相合,比如量星岩的硬度,刚尺的“坚”纹需对齐柔尺的“韧”纹(刚依柔化,柔托刚显)。“这尺从不是比刚柔,”沈翊轻转尺坠,“是显刚中的柔,柔中的刚——就像弓弦的张弛:木弓的刚挺是刚(立的架),弓弦的柔韧是柔(绕的力),无木弓的刚,弓弦便成无撑的线;无弓弦的柔,木弓便成无用的木,刚柔相契,才成能张能弛的力。”
尺旁立着“刚柔符”,符的正面是锐棱星岩的黑石纹(刚,立的迹),道道笔直却不显生硬,每道纹的端点都带着细微的弧;反面是柔漫星流的星流纹(柔,绕的轨),丝丝弯曲却不显散漫,每道纹的转折都藏着隐约的直。符的光会随刚柔的消长而变:黑石纹过锐时,星流纹会缠上其棱(柔化刚锐);星流纹过软时,黑石纹会撑出其骨(刚立柔形)。就像书法的笔意:横画的刚挺是刚(立的骨),竖钩的柔转是柔(绕的韵),无横画的刚,竖钩便成无基的绕;无竖钩的柔,横画便成无变的板,刚柔相契,才成灵动的字。
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!
刚柔相契域的长者(他的甲胄左半是锐棱星岩的黑石片(刚),右半是柔漫星流的星尘甲(柔),石的刚护着尘的柔,尘的柔缓着石的锐;他的权杖顶端是颗刚柔珠,珠的黑石核透着星流的润,星液膜裹着黑石的坚,刚的硬借柔的润而不脆,柔的软凭刚的硬而不塌)递给沈翊一块“坚柔玉”,玉的正面是锐棱星岩的群峰(刚,立的势),峰虽陡峭却有星流绕其腰;反面是柔漫星流的长河(柔,绕的姿),河虽蜿蜒却有星岩立其中,翻转时,峰的轮廓恰与河的曲度相衔,像幅刚柔相济的画。
“刚不是柔的敌,柔不是刚的囚,”长者的声音如刚柔尺的调和音,“刚是柔的‘骨’,柔是刚的‘肤’——就像人的身形:筋骨的刚挺是刚(立的架),血肉的柔韧是柔(绕的裹),无筋骨的刚,血肉便成无撑的泥;无血肉的柔,筋骨便成露骨的架,刚柔相契,才成完整的身。”
坚柔玉落在存在之花旁,化作“刚柔纹”,与体用纹、因果纹、有无纹、始终纹、显隐纹、动静纹、多少纹等交织,光网的脉络更见坚柔相济:刚纹让存在有立的骨,柔纹让存在有绕的韵,不困于过刚的脆,不流于过柔的散。
共生号驶离刚柔滩时,锐棱星岩带的黑石仍在耸立,柔漫星流河的星流仍在蜿蜒,只是黑石的刚中多了丝星流的润,星流的柔里多了缕黑石的骨——刚含柔的韧,柔托刚的坚。船首的探测仪再次轻鸣,前方的星域里,实与虚在相契,实中藏着虚的幻,虚里含着实的基——那该是“实虚相契”,是存在之路上,又一层相契的理。
沈翊在星图上圈出下一片星域,指尖划过刚与柔的轨迹:“该去看看‘实与虚’,是怎么相契的了。”
刚柔相契域最后一缕锐棱星岩的黑光缠着柔漫星流的蓝光留在船后,像一句余音:“刚为柔之骨,柔为刚之肤。”