提升认知 - 我们如何沉沦，又如何觉醒
三点说透 改变自己
1. “畏”与被抛：焦虑的真相
在很长一段时间里，我都把焦虑当成一种负面情绪，想尽办法逃避它。
工作压力大时，我会用刷短视频、打游戏的方式麻痹自己；
面对人生选择时，我会因为害怕选错而拖延，甚至让别人替我做决定。
直到我读到海德格尔对“畏”的论述，才发现焦虑背后隐藏着深刻的生存真相。
海德格尔区分了“怕”和“畏”这两种情绪。
“怕”是有具体对象的，比如怕蛇、怕黑、怕失业，这种恐惧可以通过躲避对象或者解决问题来缓解。
而“畏”则不同，它没有具体的对象，是一种弥漫在我们生活中的、莫名的不安。
就像站在悬崖边，我们不是怕某块石头掉下去，而是对“虚无”本身感到畏惧；
当我们深夜独处时，那种突如其来的空虚感，也不是因为缺少某样东西，而是对自身存在的不确定性感到迷茫。
我第一次深刻体验到“畏”，是在晋升为部门主管之后。
当时我以为升职加薪会让我感到满足，可事实恰恰相反。
站在新的岗位上，我突然失去了方向：我之前的目标是晋升，现在这个目标实现了，我接下来该做什么？
我所追求的成功，真的是我想要的吗？
这种没有具体对象的迷茫和不安，让我整夜失眠，甚至开始怀疑自己的人生价值。
当我读到《存在与时间》，才明白“畏”并不是一种需要逃避的情绪，而是一种重要的觉醒信号。
“畏”让我们从日常的麻木状态中惊醒，直面一个残酷的事实：
我们被毫无理由地抛到这个世界上，没有选择的权利，却必须为自己的人生负责。
这种“被抛境况”是我们无法改变的，就像我们无法选择自己的父母、出生的时代一样。
但正是这种“被抛”，让我们意识到自己的存在是独一无二的，也让我们有了主动塑造人生的动力。
当我接纳了自己的“被抛境况”，不再逃避“畏”的情绪时，一切都发生了改变。
我开始认真思考自己的兴趣和价值观，不再盲目追求别人眼中的成功。
我利用业余时间重新拾起了文学创作，虽然过程很艰难，但每一次写作都让我感到充实和快乐。
原来，“畏”并不可怕，它就像一个警钟，提醒我们不要在生活的洪流中迷失自己，要勇敢地承担起存在的责任。
2. 沉沦与“常人”的统治
在理解了“畏”与“被抛”之后。
我开始反思：为什么我们会轻易放弃自己的选择，陷入迷茫和空虚之中？
海德格尔的“沉沦”理论，为我揭开了这个谜底。
他认为，我们之所以会迷失自己，是因为我们常常沉溺于“闲谈”“好奇”“两可”这三种状态，最终被“常人”所统治，过着非本真的生活。
“闲谈”并不是指日常的聊天，而是指那些没有根据、人云亦云的议论。
在网络时代，“闲谈”变得更加普遍：我们看到一篇文章，不经过思考就随手转发；
听到一个八卦，不加求证就到处传播；
面对社会热点，我们习惯用别人的观点代替自己的思考。
这种“闲谈”让我们失去了独立判断的能力，也让我们渐渐遗忘了对真相的追求。
我曾经就是“闲谈”的受害者，因为轻信了网上的“职场生存法则”，我在工作中变得小心翼翼、勾心斗角，不仅身心俱疲，还失去了很多朋友。
“好奇”则是指我们对世界的探索停留在表面，追求新鲜感却缺乏深度。
现在很多人都有“信息焦虑”，每天刷着短视频、浏览着新闻，生怕错过任何热点。
可这种碎片化的阅读并没有让我们变得更有智慧，反而让我们的注意力越来越分散，无法静下心来做一件有意义的事。
我曾经沉迷于刷短视频，每天花好几个小时在上面，虽然当时觉得很快乐，但放下手机后，内心的空虚感却更加强烈。
后来我才明白，这种浅尝辄止的“好奇”，只是一种逃避现实的方式，自我麻痹！
无法让我们真正理解世界和自己。
“两可”是指我们对事情的态度模棱两可，既不肯定也不否定，总是随波逐流。
在面对人生选择时，很多人都会陷入“两可”的状态：既想追求自己的梦想，又害怕失败；
既想拒绝不合理的要求，又担心得罪别人。
这种犹豫不决，让我们错失了很多机会，也让我们渐渐失去了自我。
我曾经因为“两可”的态度，错过了一个去心仪公司工作的机会，现在回想起来，依然感到遗憾。
而这一切的根源，都是“常人”的统治。
“常人”不是指某个具体的人，而是一种匿名的、普遍的社会规范和价值标准。
它像一个无形的暴君，规定着我们该穿什么衣服、该找什么工作、该过什么样的生活。
我们为了融入社会，获得他人的认可，心甘情愿地服从“常人”的统治，渐渐丢失了自己的个性和选择的权利。
消费主义就是“常人”统治的典型体现。
“常人”告诉我们，拥有最新款的手机、最时尚的衣服、最豪华的房子，就是成功的标志。
于是我们拼命赚钱，盲目消费，以为这样就能获得幸福。
可事实是，当我们满足了一个物质需求，“常人”又会提出新的要求，让我们陷入无休止的追逐之中。
内卷现象也是如此，“常人”告诉我们，只有比别人更努力、更优秀，才能在竞争中脱颖而出。
于是我们加班加点，牺牲健康和休息时间，陷入恶性竞争的泥潭。
海德格尔提醒我们，“常人”的统治虽然能让我们获得暂时的安全感，但却会让我们失去真正的自由和自我。
只有打破“常人”的束缚，摆脱“闲谈”“好奇”“两可”的状态，我们才能从沉沦中觉醒，过上本真的生活。
3. 向死存在：从终点思考当下的力量
在所有的哲学概念中，“向死存在”是最让我震撼的一个。
初次看到这个词时，我以为它是一种悲观厌世的观点，可深入理解后才发现，它恰恰是最积极、最有力量的生存智慧。
海德格尔认为，死亡是“此在”最“本己”的可能性。
首先，死亡是不可避免的，每个人都终将面对死亡，这是我们无法改变的事实。
其次，死亡是不确定的，我们不知道自己会在什么时候、以什么方式死去。
最后，死亡是无法替代的，没有人能代替我们去死，我们必须独自面对这个终极结局。
这种对死亡的认知，曾经让我感到恐惧和绝望。
但海德格尔告诉我们，正是因为死亡的存在，我们的生命才变得有意义。
就像一场有时间限制的比赛，正因为有终点，我们才会全力以赴，追求卓越。
如果生命是无限的，我们可以无限期地拖延，反而会失去前进的动力。
我曾经认识一位朋友，他在年轻的时候一直浑浑噩噩，沉迷于游戏和享乐，对未来没有任何规划。
直到他被查出患有重病，医生告诉他生命可能只剩下一年时间，他才彻底醒悟。
在接下来的日子里，他放弃了以前的生活方式，开始追求自己的梦想——他一直想成为一名画家，却因为害怕失败而迟迟没有行动。
在生命的最后阶段，他每天都在画画，虽然身体承受着巨大的痛苦，但他的眼神却充满了光芒。
他说：“以前我总觉得时间还很多，可以慢慢来，可现在我才明白，生命是如此短暂，我必须在有限的时间里做自己真正想做的事。”
虽然他最终还是离开了这个世界，但他留下的画作却感动了我们这些朋友，他的生命也因此获得了永恒的意义。
这位朋友的经历，完美诠释了“向死存在”的力量。
当我们意识到生命是有限的，我们就会开始追问：什么对我来说是真正重要的？
我想成为一个什么样的人？
我该如何度过自己的一生？
这些问题会让我们摆脱对物质的执着，远离“常人”的影响，专注于自己的内心需求。
“向死存在”不是让我们消极地等待死亡，而是让我们以死亡为参照，更加珍惜当下的每一分每一秒。
它让我们拥有了生活的紧迫感和清晰度，让我们在面对选择时更加果断。
当我们纠结于是否要换一份工作、是否要追求自己的梦想时，不妨问问自己：如果我的生命只剩下最后一年，我还会像现在这样生活吗？
这个问题会像一面镜子，照出我们内心最真实的渴望。
对我来说，“向死存在”的理念彻底改变了我的生活态度。
我不再为了迎合别人而勉强自己，不再为了追求名利而忽略生活的美好。
我开始花更多的时间陪伴家人，推掉没意义的应酬，坚持自己的文学创作，认真感受生活中的每一个瞬间。
虽然我依然会面临压力和挑战，但我知道自己正在过着有意义的生活，这就足够了。
三点说透 改变自己
1. “畏”与被抛：焦虑的真相
在很长一段时间里，我都把焦虑当成一种负面情绪，想尽办法逃避它。
工作压力大时，我会用刷短视频、打游戏的方式麻痹自己；
面对人生选择时，我会因为害怕选错而拖延，甚至让别人替我做决定。
直到我读到海德格尔对“畏”的论述，才发现焦虑背后隐藏着深刻的生存真相。
海德格尔区分了“怕”和“畏”这两种情绪。
“怕”是有具体对象的，比如怕蛇、怕黑、怕失业，这种恐惧可以通过躲避对象或者解决问题来缓解。
而“畏”则不同，它没有具体的对象，是一种弥漫在我们生活中的、莫名的不安。
就像站在悬崖边，我们不是怕某块石头掉下去，而是对“虚无”本身感到畏惧；
当我们深夜独处时，那种突如其来的空虚感，也不是因为缺少某样东西，而是对自身存在的不确定性感到迷茫。
我第一次深刻体验到“畏”，是在晋升为部门主管之后。
当时我以为升职加薪会让我感到满足，可事实恰恰相反。
站在新的岗位上，我突然失去了方向：我之前的目标是晋升，现在这个目标实现了，我接下来该做什么？
我所追求的成功，真的是我想要的吗？
这种没有具体对象的迷茫和不安，让我整夜失眠，甚至开始怀疑自己的人生价值。
当我读到《存在与时间》，才明白“畏”并不是一种需要逃避的情绪，而是一种重要的觉醒信号。
“畏”让我们从日常的麻木状态中惊醒，直面一个残酷的事实：
我们被毫无理由地抛到这个世界上，没有选择的权利，却必须为自己的人生负责。
这种“被抛境况”是我们无法改变的，就像我们无法选择自己的父母、出生的时代一样。
但正是这种“被抛”，让我们意识到自己的存在是独一无二的，也让我们有了主动塑造人生的动力。
当我接纳了自己的“被抛境况”，不再逃避“畏”的情绪时，一切都发生了改变。
我开始认真思考自己的兴趣和价值观，不再盲目追求别人眼中的成功。
我利用业余时间重新拾起了文学创作，虽然过程很艰难，但每一次写作都让我感到充实和快乐。
原来，“畏”并不可怕，它就像一个警钟，提醒我们不要在生活的洪流中迷失自己，要勇敢地承担起存在的责任。
2. 沉沦与“常人”的统治
在理解了“畏”与“被抛”之后。
我开始反思：为什么我们会轻易放弃自己的选择，陷入迷茫和空虚之中？
海德格尔的“沉沦”理论，为我揭开了这个谜底。
他认为，我们之所以会迷失自己，是因为我们常常沉溺于“闲谈”“好奇”“两可”这三种状态，最终被“常人”所统治，过着非本真的生活。
“闲谈”并不是指日常的聊天，而是指那些没有根据、人云亦云的议论。
在网络时代，“闲谈”变得更加普遍：我们看到一篇文章，不经过思考就随手转发；
听到一个八卦，不加求证就到处传播；
面对社会热点，我们习惯用别人的观点代替自己的思考。
这种“闲谈”让我们失去了独立判断的能力，也让我们渐渐遗忘了对真相的追求。
我曾经就是“闲谈”的受害者，因为轻信了网上的“职场生存法则”，我在工作中变得小心翼翼、勾心斗角，不仅身心俱疲，还失去了很多朋友。
“好奇”则是指我们对世界的探索停留在表面，追求新鲜感却缺乏深度。
现在很多人都有“信息焦虑”，每天刷着短视频、浏览着新闻，生怕错过任何热点。
可这种碎片化的阅读并没有让我们变得更有智慧，反而让我们的注意力越来越分散，无法静下心来做一件有意义的事。
我曾经沉迷于刷短视频，每天花好几个小时在上面，虽然当时觉得很快乐，但放下手机后，内心的空虚感却更加强烈。
后来我才明白，这种浅尝辄止的“好奇”，只是一种逃避现实的方式，自我麻痹！
无法让我们真正理解世界和自己。
“两可”是指我们对事情的态度模棱两可，既不肯定也不否定，总是随波逐流。
在面对人生选择时，很多人都会陷入“两可”的状态：既想追求自己的梦想，又害怕失败；
既想拒绝不合理的要求，又担心得罪别人。
这种犹豫不决，让我们错失了很多机会，也让我们渐渐失去了自我。
我曾经因为“两可”的态度，错过了一个去心仪公司工作的机会，现在回想起来，依然感到遗憾。
而这一切的根源，都是“常人”的统治。
“常人”不是指某个具体的人，而是一种匿名的、普遍的社会规范和价值标准。
它像一个无形的暴君，规定着我们该穿什么衣服、该找什么工作、该过什么样的生活。
我们为了融入社会，获得他人的认可，心甘情愿地服从“常人”的统治，渐渐丢失了自己的个性和选择的权利。
消费主义就是“常人”统治的典型体现。
“常人”告诉我们，拥有最新款的手机、最时尚的衣服、最豪华的房子，就是成功的标志。
于是我们拼命赚钱，盲目消费，以为这样就能获得幸福。
可事实是，当我们满足了一个物质需求，“常人”又会提出新的要求，让我们陷入无休止的追逐之中。
内卷现象也是如此，“常人”告诉我们，只有比别人更努力、更优秀，才能在竞争中脱颖而出。
于是我们加班加点，牺牲健康和休息时间，陷入恶性竞争的泥潭。
海德格尔提醒我们，“常人”的统治虽然能让我们获得暂时的安全感，但却会让我们失去真正的自由和自我。
只有打破“常人”的束缚，摆脱“闲谈”“好奇”“两可”的状态，我们才能从沉沦中觉醒，过上本真的生活。
3. 向死存在：从终点思考当下的力量
在所有的哲学概念中，“向死存在”是最让我震撼的一个。
初次看到这个词时，我以为它是一种悲观厌世的观点，可深入理解后才发现，它恰恰是最积极、最有力量的生存智慧。
海德格尔认为，死亡是“此在”最“本己”的可能性。
首先，死亡是不可避免的，每个人都终将面对死亡，这是我们无法改变的事实。
其次，死亡是不确定的，我们不知道自己会在什么时候、以什么方式死去。
最后，死亡是无法替代的，没有人能代替我们去死，我们必须独自面对这个终极结局。
这种对死亡的认知，曾经让我感到恐惧和绝望。
但海德格尔告诉我们，正是因为死亡的存在，我们的生命才变得有意义。
就像一场有时间限制的比赛，正因为有终点，我们才会全力以赴，追求卓越。
如果生命是无限的，我们可以无限期地拖延，反而会失去前进的动力。
我曾经认识一位朋友，他在年轻的时候一直浑浑噩噩，沉迷于游戏和享乐，对未来没有任何规划。
直到他被查出患有重病，医生告诉他生命可能只剩下一年时间，他才彻底醒悟。
在接下来的日子里，他放弃了以前的生活方式，开始追求自己的梦想——他一直想成为一名画家，却因为害怕失败而迟迟没有行动。
在生命的最后阶段，他每天都在画画，虽然身体承受着巨大的痛苦，但他的眼神却充满了光芒。
他说：“以前我总觉得时间还很多，可以慢慢来，可现在我才明白，生命是如此短暂，我必须在有限的时间里做自己真正想做的事。”
虽然他最终还是离开了这个世界，但他留下的画作却感动了我们这些朋友，他的生命也因此获得了永恒的意义。
这位朋友的经历，完美诠释了“向死存在”的力量。
当我们意识到生命是有限的，我们就会开始追问：什么对我来说是真正重要的？
我想成为一个什么样的人？
我该如何度过自己的一生？
这些问题会让我们摆脱对物质的执着，远离“常人”的影响，专注于自己的内心需求。
“向死存在”不是让我们消极地等待死亡，而是让我们以死亡为参照，更加珍惜当下的每一分每一秒。
它让我们拥有了生活的紧迫感和清晰度，让我们在面对选择时更加果断。
当我们纠结于是否要换一份工作、是否要追求自己的梦想时，不妨问问自己：如果我的生命只剩下最后一年，我还会像现在这样生活吗？
这个问题会像一面镜子，照出我们内心最真实的渴望。
对我来说，“向死存在”的理念彻底改变了我的生活态度。
我不再为了迎合别人而勉强自己，不再为了追求名利而忽略生活的美好。
我开始花更多的时间陪伴家人，推掉没意义的应酬，坚持自己的文学创作，认真感受生活中的每一个瞬间。
虽然我依然会面临压力和挑战，但我知道自己正在过着有意义的生活，这就足够了。