【天幕播放完毕，即将发放奖励。】
蜀汉，
姜伯约抬头，心中不由暗暗期待，
“会有什么奖励等待我呢？”
夜晚，月朗星稀，
在睡梦中，
姜伯约终于见到了未曾谋面的偶像，
“主公，丞相！”
“伯约，你辛苦了！”
刘备和诸葛亮两人相互扶着胳膊将人站起来。
三人走进营帐详谈，
清晨，姜伯约醒来，
“主公，丞相……”
回忆起昨夜几人的谈话，
姜伯约急忙起身，前往书房，
他想把丞相的计策记录下来，
手却摸到陌生的布料，他低头一看，
三个锦囊静静躺在他的枕头上。
【半部论语治天下，另外一半是抡语。】
春秋，
颜回的笑声融入空气，大家被他的笑意感染，
气氛瞬间充满了欢乐，
“夫子，您上天幕了！”
孔子的眼神清透明亮，
“我看到了，
就是不知道这《抡语》，是何人所写？”
秦朝，
儒家的人聚集在一起，相互讨论，
“这《论语》，乃孔夫子的弟子及再传弟子编写而成，
可这《抡语》？”
“是不是后世人所作？”
其中一人猜测着。
其他几人默默点头，
对传说中能与《论语》媲美的《抡语》好奇不已。
“两者读音还相似，
不知讲哪方面的。”
【据《抡语》记载，
左拳头为“仁”，右拳头为“礼”，
配剑名“德”，配弓名“理”。
以德服人，以理教人，
三千弟子，七十二堂口。】
【闯遍春秋十数国，
公侯子爵皆避之，天南地北都为敌。
罢黜百家扛大旗，鬼背一开天地失色。
打到世上无仙神，打得仙帝自断仙凡通道。
就是为了挡住他一一
流传万世的至圣先师
孔子。】
【仁胸：通过不断的训练和战斗，胸前的肌肉隆起一个仁字。
所以，古代儒家弟子见面，会互称“仁胸”，
逐渐演变成“仁兄”。】
【德背：通过不断的训练和战斗，
背部的肌肉会隆起一个德字。
才肩：通过不断的训练和战斗，肩膀的肌肉
隆起一个才字。】
【所以，贤人的基础标准是“仁胸德才肩背”，
后世演变成“仁兄德才兼备”。
翻开书本一查，
满篇都是仁与义。】
【仁，
由一个“亻”和一个“二”组成，
意思是把一个人撕成两半的武技。
义，
像是把“人”这个字稍微修改一下，
意思是把别人的头，捶到胸腔里的武技。】
【弟子：师父，何谓“以德服人“啊？
是因为师父的配剑名为“德”吗？
孔子：徒儿，你这就造谣了啊，狭隘了啊,
那不是一把剑，
万物都可以是德，
路边的石头、落下的瓦片、手边的扫帚和擀面杖！
子也：那天有人来挑战老师，
老师脱下了外套，
背上的肌肉竟隐隐凝成了一个“德”字。】
天幕下，
孔子·本子优雅祥和的表情出现了一丝裂痕，
“啊这这这……”
颜回嘴巴张成了“o”形，
“这是什么？！
怎么能这么污蔑我们夫子！”
颜回回头，想要寻求夫子的认同，
撞入眼帘的是一个高大男子健壮的身躯，
刹那间转了回去。
颜回：一旦代入，就不忍直视了。
“这是诽谤啊，
虽然……
但我们夫子是以德服人！”
“什么？什么？什么？”
大秦，
秦始皇摸了摸耳朵，
“朕确定没有听错？”
这就是所谓的《抡语》？
李斯眼神里充满了难以置信，
“这……”
很难评。
虽然他是法家，儒家的老宿敌了，
可儒家也不是这样吧。
“太离谱了。”
【孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，
四十而不感，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
三十而立：三十个人才配让我站起来打。
四十不惑：要是四十个人，我冲上去打，
一点都不带犹豫的。
五十知天命：要是五十个人，
会被我打得以为到了他们的天命。
六十耳顺：要是六十个人，
在我耳边说好话，我才能消气不打了。
七十随心所欲：要是70个人围攻我，
我就能随心所欲乱杀了。】
【子不语怪力乱神。
新解：不要再说话了，
我只想施展起奇怪的力量，将人打到神志不清。】
【有朋自运方来，不亦乐乎。
新解：有朋友从远方来挑战我，当然是很开心的。】
【子曰：知者乐水，仁者乐山。
新解：知晓武艺的人喜欢凭力断水流，
仁德的武者喜欢徒手劈开山，锻炼身体。】
【子日：三人行，必有我师焉。
新解：三个人一起走，只要其中有一个人是我，
战力就相当于一个师。】
【学而不思则罔，思而不学则殆。
新解：你学习我的武功不学我的思想，就会迷茫；
你学我的思想不学我的武功，就会被别人打死。】
【言必信，行必果。
新解：我不管我说什么你一定要信，
不然我就用实际行动让你没有好果子吃！】
大唐，
李世民看着屏幕上那个身材健壮，
肌肉爆棚的男子，像被施了定身术，
“上面这个人是孔子？”
感情孔子不是一个文弱书生的形象？
长孙无忌的眼神里还带着错愕，尝试开口，
“想想也有可能，
毕竟要周游列国，
路上也不安全，要是没有武力傍身，
也不安全。”
“还有这个《抡语》，哈哈哈哈，
观音婢你看，后世人真的太有才了！”
把孔子身上所有的技能点，
都改成武力上了。
【君子爱财，取之有道。
新解：我喜欢钱，
所以把你的钱都拿走，是很有道理的事情！】
【人之将死，其言也善。
（不管多么嚣张的）人在快被我打死的时候，
也都会好好跟我说话。】
【老子曰：弱水三千，我只取一瓢饮。
新解：老子说，你那三千弟子弱的像水一样，
哪怕你们一起上，我也能把你开瓢了。】
【不义而富且贵，于我如浮云。
新解：不正当的钱财，
对我来说犹如浮云一般多。】
【子曰：君子不重则不威。
新解：君子教育人一定要下重手，
不然就树立不了威信！】
【子曰：既来之，则安之。
新解：既然来到了这里，
那么就安葬在这里吧。】
【子曰：朝闻道，夕死可矣。
新解：早上就去打听你家住在哪里，夕阳落下就去把你打死。】
【子曰：君子不器。
新解：真正的君子打人是不屑于用武器的。】
【子曰：不学礼，无以立。
新解：不好好学习我的道理来尊重我，
我就会打到你站不起来。】
【子曰：温故而知新，可以为师矣。
新解：回顾自己当年的战绩，
又有了新的武技感悟，
现在我的战力可以相当于一个师。】
【子曰：人之将死，其言也善。
新解：把敌人打到濒死状态，
他和我说请给他个善终。】
【子曰：孔子东游，见两小儿辩日。
新解：孔子去东边约架，
看见两个小孩在讨论，
和孔子打架的人还能不能见到明天的太阳。】
“胡说，他们在胡说啊！”
颜渊开口，
“不义而富且贵，于我如浮云。
它的意思，明明是用不正当的手段获得的荣华富贵，
对我来说只是天际的一片祥云，毫无意义。
他们怎么能这样解释！”
“将夫子的仁，完全反转了，
好霸道！”
孔夫子看着这个天幕，
已经开始怀疑，
“你们写的，并且流传下去的，
是正经的《论语》吧？”
弟子们左看看右看看，
仿佛打开了新世界的大门，
难不成面前的师兄弟们，
有谁这么不正经的吗？
大汉，
汉武帝搓了搓下巴，
“这不是你们经典儒家学说吧？”
台下，被问话的人愣了几秒才反应过来，
董仲舒的嘴角，从刚才就不曾停止过抽搐，
“回陛下，不是的！”
应该……不是吧。
汉武帝神情木然，
“虽然不太符合儒家，
不过，还挺霸气的！”
他喜欢。
宋朝，
学子们义愤填膺，
“孔夫子追求的是，仁与德的最高的境界，
怎么能让你们后世人这样玷污！”
“天幕害人不浅！”
“对，不能这样亵渎孔夫子！”
“我就不相信，
他们还能有更离谱的发言吗？”
蜀汉，
姜伯约抬头，心中不由暗暗期待，
“会有什么奖励等待我呢？”
夜晚，月朗星稀，
在睡梦中，
姜伯约终于见到了未曾谋面的偶像，
“主公，丞相！”
“伯约，你辛苦了！”
刘备和诸葛亮两人相互扶着胳膊将人站起来。
三人走进营帐详谈，
清晨，姜伯约醒来，
“主公，丞相……”
回忆起昨夜几人的谈话，
姜伯约急忙起身，前往书房，
他想把丞相的计策记录下来，
手却摸到陌生的布料，他低头一看，
三个锦囊静静躺在他的枕头上。
【半部论语治天下，另外一半是抡语。】
春秋，
颜回的笑声融入空气，大家被他的笑意感染，
气氛瞬间充满了欢乐，
“夫子，您上天幕了！”
孔子的眼神清透明亮，
“我看到了，
就是不知道这《抡语》，是何人所写？”
秦朝，
儒家的人聚集在一起，相互讨论，
“这《论语》，乃孔夫子的弟子及再传弟子编写而成，
可这《抡语》？”
“是不是后世人所作？”
其中一人猜测着。
其他几人默默点头，
对传说中能与《论语》媲美的《抡语》好奇不已。
“两者读音还相似，
不知讲哪方面的。”
【据《抡语》记载，
左拳头为“仁”，右拳头为“礼”，
配剑名“德”，配弓名“理”。
以德服人，以理教人，
三千弟子，七十二堂口。】
【闯遍春秋十数国，
公侯子爵皆避之，天南地北都为敌。
罢黜百家扛大旗，鬼背一开天地失色。
打到世上无仙神，打得仙帝自断仙凡通道。
就是为了挡住他一一
流传万世的至圣先师
孔子。】
【仁胸：通过不断的训练和战斗，胸前的肌肉隆起一个仁字。
所以，古代儒家弟子见面，会互称“仁胸”，
逐渐演变成“仁兄”。】
【德背：通过不断的训练和战斗，
背部的肌肉会隆起一个德字。
才肩：通过不断的训练和战斗，肩膀的肌肉
隆起一个才字。】
【所以，贤人的基础标准是“仁胸德才肩背”，
后世演变成“仁兄德才兼备”。
翻开书本一查，
满篇都是仁与义。】
【仁，
由一个“亻”和一个“二”组成，
意思是把一个人撕成两半的武技。
义，
像是把“人”这个字稍微修改一下，
意思是把别人的头，捶到胸腔里的武技。】
【弟子：师父，何谓“以德服人“啊？
是因为师父的配剑名为“德”吗？
孔子：徒儿，你这就造谣了啊，狭隘了啊,
那不是一把剑，
万物都可以是德，
路边的石头、落下的瓦片、手边的扫帚和擀面杖！
子也：那天有人来挑战老师，
老师脱下了外套，
背上的肌肉竟隐隐凝成了一个“德”字。】
天幕下，
孔子·本子优雅祥和的表情出现了一丝裂痕，
“啊这这这……”
颜回嘴巴张成了“o”形，
“这是什么？！
怎么能这么污蔑我们夫子！”
颜回回头，想要寻求夫子的认同，
撞入眼帘的是一个高大男子健壮的身躯，
刹那间转了回去。
颜回：一旦代入，就不忍直视了。
“这是诽谤啊，
虽然……
但我们夫子是以德服人！”
“什么？什么？什么？”
大秦，
秦始皇摸了摸耳朵，
“朕确定没有听错？”
这就是所谓的《抡语》？
李斯眼神里充满了难以置信，
“这……”
很难评。
虽然他是法家，儒家的老宿敌了，
可儒家也不是这样吧。
“太离谱了。”
【孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，
四十而不感，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
三十而立：三十个人才配让我站起来打。
四十不惑：要是四十个人，我冲上去打，
一点都不带犹豫的。
五十知天命：要是五十个人，
会被我打得以为到了他们的天命。
六十耳顺：要是六十个人，
在我耳边说好话，我才能消气不打了。
七十随心所欲：要是70个人围攻我，
我就能随心所欲乱杀了。】
【子不语怪力乱神。
新解：不要再说话了，
我只想施展起奇怪的力量，将人打到神志不清。】
【有朋自运方来，不亦乐乎。
新解：有朋友从远方来挑战我，当然是很开心的。】
【子曰：知者乐水，仁者乐山。
新解：知晓武艺的人喜欢凭力断水流，
仁德的武者喜欢徒手劈开山，锻炼身体。】
【子日：三人行，必有我师焉。
新解：三个人一起走，只要其中有一个人是我，
战力就相当于一个师。】
【学而不思则罔，思而不学则殆。
新解：你学习我的武功不学我的思想，就会迷茫；
你学我的思想不学我的武功，就会被别人打死。】
【言必信，行必果。
新解：我不管我说什么你一定要信，
不然我就用实际行动让你没有好果子吃！】
大唐，
李世民看着屏幕上那个身材健壮，
肌肉爆棚的男子，像被施了定身术，
“上面这个人是孔子？”
感情孔子不是一个文弱书生的形象？
长孙无忌的眼神里还带着错愕，尝试开口，
“想想也有可能，
毕竟要周游列国，
路上也不安全，要是没有武力傍身，
也不安全。”
“还有这个《抡语》，哈哈哈哈，
观音婢你看，后世人真的太有才了！”
把孔子身上所有的技能点，
都改成武力上了。
【君子爱财，取之有道。
新解：我喜欢钱，
所以把你的钱都拿走，是很有道理的事情！】
【人之将死，其言也善。
（不管多么嚣张的）人在快被我打死的时候，
也都会好好跟我说话。】
【老子曰：弱水三千，我只取一瓢饮。
新解：老子说，你那三千弟子弱的像水一样，
哪怕你们一起上，我也能把你开瓢了。】
【不义而富且贵，于我如浮云。
新解：不正当的钱财，
对我来说犹如浮云一般多。】
【子曰：君子不重则不威。
新解：君子教育人一定要下重手，
不然就树立不了威信！】
【子曰：既来之，则安之。
新解：既然来到了这里，
那么就安葬在这里吧。】
【子曰：朝闻道，夕死可矣。
新解：早上就去打听你家住在哪里，夕阳落下就去把你打死。】
【子曰：君子不器。
新解：真正的君子打人是不屑于用武器的。】
【子曰：不学礼，无以立。
新解：不好好学习我的道理来尊重我，
我就会打到你站不起来。】
【子曰：温故而知新，可以为师矣。
新解：回顾自己当年的战绩，
又有了新的武技感悟，
现在我的战力可以相当于一个师。】
【子曰：人之将死，其言也善。
新解：把敌人打到濒死状态，
他和我说请给他个善终。】
【子曰：孔子东游，见两小儿辩日。
新解：孔子去东边约架，
看见两个小孩在讨论，
和孔子打架的人还能不能见到明天的太阳。】
“胡说，他们在胡说啊！”
颜渊开口，
“不义而富且贵，于我如浮云。
它的意思，明明是用不正当的手段获得的荣华富贵，
对我来说只是天际的一片祥云，毫无意义。
他们怎么能这样解释！”
“将夫子的仁，完全反转了，
好霸道！”
孔夫子看着这个天幕，
已经开始怀疑，
“你们写的，并且流传下去的，
是正经的《论语》吧？”
弟子们左看看右看看，
仿佛打开了新世界的大门，
难不成面前的师兄弟们，
有谁这么不正经的吗？
大汉，
汉武帝搓了搓下巴，
“这不是你们经典儒家学说吧？”
台下，被问话的人愣了几秒才反应过来，
董仲舒的嘴角，从刚才就不曾停止过抽搐，
“回陛下，不是的！”
应该……不是吧。
汉武帝神情木然，
“虽然不太符合儒家，
不过，还挺霸气的！”
他喜欢。
宋朝，
学子们义愤填膺，
“孔夫子追求的是，仁与德的最高的境界，
怎么能让你们后世人这样玷污！”
“天幕害人不浅！”
“对，不能这样亵渎孔夫子！”
“我就不相信，
他们还能有更离谱的发言吗？”