【写给全家人的话】
本章揭示仁德的根本要义。让我们全家一起领悟：实现仁德要从自我约束开始，通过礼仪规范言行，最终达到内外如一的道德境界。
【童话版】《克己的游戏》
颜渊问：老师，怎样才能成为仁德的人？
孔子说：我们来玩个游戏——一个月内，不合于礼的不看，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。
颜渊认真遵守，发现：
不看不良事物，眼睛更明亮；
不听闲言碎语，耳朵更清净；
不说伤害话语，口舌更和善；
不做违背之事，内心更安宁。
一个月后，颜渊明白了：克己复礼就是通往仁德的道路。
【小学版】
核心概念：克己、复礼、仁、目
核心要点：
?克己复礼为仁。
抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。
?非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不说，不合礼的事不做。
?为仁由己，而由人乎哉。
实践仁德完全靠自己，难道还靠别人吗？
自然象征：
?克己如治水：疏导胜过堵塞
?复礼如铸剑：千锤百炼成器
?仁德如明镜：尘尽光生照天
重要概念：
?克己（约束自己）?复礼（回归礼仪）
?非礼（不合礼仪）?勿视（不要看）
?勿听（不要听）?勿言（不要说）
?勿动（不要做）
【初中版】
思维模型：仁德修习四维模型。
?视听维度
信息输入过滤
保持心灵清净
?言语维度
语言表达规范
避免口舌是非
?行为维度
行动符合准则
建立良好习惯
?意念维度
心念时时觉察
保持正念正知
核心智慧：
仁德的实现是一个系统工程，需要从感官管理到行为规范的全方位修养，核心在于自我约束的自觉性。
【成人版】
人生应用系统：
认知升级：
?突破外在依赖：仁德修养全靠自己
?重构自由观念：自律带来真自由
决策智慧：
?信息选择：主动过滤负面信息
?言语表达：说话前先思考三秒
?行为准则：建立个人行为底线
?时间管理：合理安排修养时间
关系管理：
?家庭相处：用礼仪规范亲情表达
?社交往来：以礼节维系人际关系
?职场交往：职业礼仪塑造专业形象
事业进阶：
?职业操守：坚守职业道德底线
?领导修养：以身作则影响团队
?个人品牌：言行一致建立信誉
修养路径：
?每日反省：检查视听言行
?渐次修行：从易到难实践
?持之以恒：养成终身习惯
【哲学版】
儒学本体的仁学体系：
?的深层意蕴
不是压抑本性，而是升华本性
不是否定欲望，而是疏导欲望
?的哲学内涵
礼是宇宙秩序的人间体现
复礼是回归天人合一的境界
?为仁由己的主体性
道德自觉是人的本质特征
仁德实现是主体的自主选择
与现代思想对话：
?与心理学：自我调节理论
?与伦理学：自律道德研究
?与现象学：主体性哲学
?与认知科学：注意力管理
终极启示：
本章确立了儒家仁学实践的核心路径——克己复礼。这是一条通过自我约束达到精神自由，通过外在规范实现内在超越的修行之路，体现了儒家下学而上达的智慧。
【音乐版】
1. 儿童版《四勿歌》
调性：c大调
节拍：2\/4拍
速度规整（100 bpm）
| 1 1 2 3 | 3 2 2 - |
非礼勿视，
| 2 2 3 2 | 1 - - - |
不好不看。
| 3 3 4 4 | 5 5 6 - |
非礼勿听，
| 5 5 4 3 | 2 - - - |
不好不听。
| 1 3 5 5 | 6 5 3 - |
非礼勿言，
| 2 3 4 4 | 3 2 1 - |
不好不说。
| 1 1 7 6 | 5 - - - |
非礼勿动，
| 2 3 4 2 | 1 - - - |
不好不做。
1. 文学版《克己吟》
调性：E羽调式
节拍：4\/4拍
速度庄严（66 bpm）
| 5 - 6 1 | 2 - - - |
克己复礼，
| 1 - 6 5 | 3 - - - |
天下归仁。
| 2 - 3 5 | 6 - 5 - |
非礼勿视，
| 3 - 2 1 | 6 - - - |
非礼勿听。
| 5 - 3 2 | 1 - 2 - |
非礼勿言，
| 3 - 5 6 | 1 - - - |
非礼勿动。
| 2 - 1 6 | 5 - - - |
为仁由己。
【儒学小百科】
核心出处：
《论语·颜渊篇》第一章，朱熹注：克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。
核心精神：
克己复礼、为仁由己、四勿功夫。本章确立儒家修养论——通过自我约束实践仁德。
关联知识：
?与《大学》诚意正心的修养次第
?与《中庸》致中和的境界追求
?与宋明理学存天理，灭人欲的极端发展
?与佛教戒律思想的比较
现代回响：
?心理学：自我控制与延迟满足研究
?教育学：习惯养成与品格教育
?管理学：自律与职业素养
?神经科学：前额叶与自我调控
?伦理学：自律与道德成长
这些跨领域的影响，证明颜渊问仁思想的现代价值，为当代人修身养性提供实践智慧。
本章揭示仁德的根本要义。让我们全家一起领悟：实现仁德要从自我约束开始，通过礼仪规范言行，最终达到内外如一的道德境界。
【童话版】《克己的游戏》
颜渊问：老师，怎样才能成为仁德的人？
孔子说：我们来玩个游戏——一个月内，不合于礼的不看，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。
颜渊认真遵守，发现：
不看不良事物，眼睛更明亮；
不听闲言碎语，耳朵更清净；
不说伤害话语，口舌更和善；
不做违背之事，内心更安宁。
一个月后，颜渊明白了：克己复礼就是通往仁德的道路。
【小学版】
核心概念：克己、复礼、仁、目
核心要点：
?克己复礼为仁。
抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。
?非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不说，不合礼的事不做。
?为仁由己，而由人乎哉。
实践仁德完全靠自己，难道还靠别人吗？
自然象征：
?克己如治水：疏导胜过堵塞
?复礼如铸剑：千锤百炼成器
?仁德如明镜：尘尽光生照天
重要概念：
?克己（约束自己）?复礼（回归礼仪）
?非礼（不合礼仪）?勿视（不要看）
?勿听（不要听）?勿言（不要说）
?勿动（不要做）
【初中版】
思维模型：仁德修习四维模型。
?视听维度
信息输入过滤
保持心灵清净
?言语维度
语言表达规范
避免口舌是非
?行为维度
行动符合准则
建立良好习惯
?意念维度
心念时时觉察
保持正念正知
核心智慧：
仁德的实现是一个系统工程，需要从感官管理到行为规范的全方位修养，核心在于自我约束的自觉性。
【成人版】
人生应用系统：
认知升级：
?突破外在依赖：仁德修养全靠自己
?重构自由观念：自律带来真自由
决策智慧：
?信息选择：主动过滤负面信息
?言语表达：说话前先思考三秒
?行为准则：建立个人行为底线
?时间管理：合理安排修养时间
关系管理：
?家庭相处：用礼仪规范亲情表达
?社交往来：以礼节维系人际关系
?职场交往：职业礼仪塑造专业形象
事业进阶：
?职业操守：坚守职业道德底线
?领导修养：以身作则影响团队
?个人品牌：言行一致建立信誉
修养路径：
?每日反省：检查视听言行
?渐次修行：从易到难实践
?持之以恒：养成终身习惯
【哲学版】
儒学本体的仁学体系：
?的深层意蕴
不是压抑本性，而是升华本性
不是否定欲望，而是疏导欲望
?的哲学内涵
礼是宇宙秩序的人间体现
复礼是回归天人合一的境界
?为仁由己的主体性
道德自觉是人的本质特征
仁德实现是主体的自主选择
与现代思想对话：
?与心理学：自我调节理论
?与伦理学：自律道德研究
?与现象学：主体性哲学
?与认知科学：注意力管理
终极启示：
本章确立了儒家仁学实践的核心路径——克己复礼。这是一条通过自我约束达到精神自由，通过外在规范实现内在超越的修行之路，体现了儒家下学而上达的智慧。
【音乐版】
1. 儿童版《四勿歌》
调性：c大调
节拍：2\/4拍
速度规整（100 bpm）
| 1 1 2 3 | 3 2 2 - |
非礼勿视，
| 2 2 3 2 | 1 - - - |
不好不看。
| 3 3 4 4 | 5 5 6 - |
非礼勿听，
| 5 5 4 3 | 2 - - - |
不好不听。
| 1 3 5 5 | 6 5 3 - |
非礼勿言，
| 2 3 4 4 | 3 2 1 - |
不好不说。
| 1 1 7 6 | 5 - - - |
非礼勿动，
| 2 3 4 2 | 1 - - - |
不好不做。
1. 文学版《克己吟》
调性：E羽调式
节拍：4\/4拍
速度庄严（66 bpm）
| 5 - 6 1 | 2 - - - |
克己复礼，
| 1 - 6 5 | 3 - - - |
天下归仁。
| 2 - 3 5 | 6 - 5 - |
非礼勿视，
| 3 - 2 1 | 6 - - - |
非礼勿听。
| 5 - 3 2 | 1 - 2 - |
非礼勿言，
| 3 - 5 6 | 1 - - - |
非礼勿动。
| 2 - 1 6 | 5 - - - |
为仁由己。
【儒学小百科】
核心出处：
《论语·颜渊篇》第一章，朱熹注：克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。
核心精神：
克己复礼、为仁由己、四勿功夫。本章确立儒家修养论——通过自我约束实践仁德。
关联知识：
?与《大学》诚意正心的修养次第
?与《中庸》致中和的境界追求
?与宋明理学存天理，灭人欲的极端发展
?与佛教戒律思想的比较
现代回响：
?心理学：自我控制与延迟满足研究
?教育学：习惯养成与品格教育
?管理学：自律与职业素养
?神经科学：前额叶与自我调控
?伦理学：自律与道德成长
这些跨领域的影响，证明颜渊问仁思想的现代价值，为当代人修身养性提供实践智慧。