基本了解完，小日子的黑帮，接着就是借助山田组，再进行深入的了解，建立完整的方案。
建立黑耀分部，招聘合适的人员，建立交易渠道，等，都不是一朝一夕的事情。
但沈良又少，有钱也就解决大部分的事情。
沈良又没道德感，那就能解决剩下的事情。
同样和山田组的合作也同步的在进行。
山田也加入到南棒到港澳台的走私当中。
对付小日子的黑帮不可能跟南棒一样，这边的黑帮实力更强。
更有凝聚力，还有一大批遵从仁侠道的卫道者，这批人不为钱，不为利，只遵从自己心里的忍道。
是有自己信念的人，威逼利诱是没办法收服的，能收下是一大助力，要不然就必须弄死。
沈良在小日子开始高调的行事，就沈良现在的势力和之前的各种因为是不可能低调的，既然没办法低调那就将高调进行到底。
同理，沈良除了山口组，又连续拜访了多个黑帮。
有一部分达成了合作，还有一部分还在观望。
在此期间，沈良偷偷的离开护卫，单独去见了三个人。
这三个人就是龙五，飞机，和神父。
龙五还是看样子，不过见到沈良的时候还是破冰了，露出了真心的笑容，给了沈良大大的一个拥抱。
那么长时间的不见，单独的打拼，还在异国他乡，这是很不容易的事情。
龙五只有脸上多了条刀疤，算是还好的了。
飞机就没那么好的运气了，瞎了一只眼睛，还少了一个腰子，还有一个长长的刀疤，从胸口到腹部，没死算是命大。
沈良也上去给了飞机一个拥抱，没死就行。
唯一相差不大的就是神父。
神父唯一的区别就是头发没了，没有罗马领，也没有了圣袍，反而穿了一件五条袈裟，成了小日子的和尚。
小日子的和尚 ，可不是内地随随便便的和尚，在小日子和尚是一个非常尊贵的称号，通常指德行高深、可作为师范的高僧，或一座大寺院的住持。不是所有僧人都能被称为“和尚”。
跟沈良约法三章后，神父拿了五百万美刀，没有直接去小日子，而是去了天主教的圣地梵蒂冈。
在那里花了200万直接成了小日子的主教。
直接三连跳。
从神父到助理主教，再到副理主教，最后到主教。
一般是最少得二十年。
而神父用两百万美刀直接缩短到一个月。
神父拿到证后，才来到小日子，虽然没有实权，但又也是官方认证的主教。
到达小日子后，神父先拜访了所有的天主教堂，并要求召开了一次会议。
在总主教同意后，会议上神父就提出了自己的不满，他觉得神创造了世界，世界应该只信神。
小日子还有那么多寺庙，还有那么多佛教信徒，神父对此提出当地主教的不称职。
在最后神父提出要跟小日子的高僧进行一次“无遮大会”
无所遮挡、兼容并蓄
用自己的经意去打败佛教，以此来提高天主教在小日子的地位。
天主教在小日子的地位的确很尴尬，作为一个外来教派，没有本土化，是会有水土不服的，再加上多次的灭教，直到现在，都还没有发展起来，再加上同源的基督教的竞争，让他们更加的尴尬。
打不过本土的佛教他们能理解，连后来的基督教他们也逊色一筹，这就很难受了。
神父虽然提出了要搞大事，但内部也是有很多人不服的。
神父第一次展现了自己的才能，和教派内的所有主教和神父全都辩论我一遍，打败了所有人。
被打败的人，并没有失望，和失落，反而眼里全是光，仿佛看到了教派崛起的希望。
接着就是一份官方书信直接递到了小日子佛教各个宗派的总本上。
小日子总共有两个教派，也是谁也不服谁，都在争夺宗家的名号。
一个叫天台宗总本山在叡山的延历寺，另一个真言宗在高野山的金刚峰寺。
两份书信都递到了他们的门主，或者叫法主的手上。
无遮大会他们也是很久没开过了，上一次还是很久以前的上一次。
两个教派也不敢随意的开，一但输了，那就分了高下，更分了生死，再也没有缓和的余地，这是他们没办法接受的。
但现在有第三方要来挑衅他们，还要一打二，这也是他们没办法忍受的。
一个外来教派那么狂，谁给他们的胆子。
天台宗的山田家族，和真言宗的广本家族，两家偷偷调查完，又合计了一下。
外来鬼子，水土不服，优势在我，文化不通，教众稀少，优势在我，我们还二打一，优势更大，没有输的可能。
最后同意了神父要求开无遮大会的要求，并且还要求了整个小日子所有的大僧正和住持都参加，也邀请了媒体和重要的社会名流。
就是要将这次弄成一次社会事件，把事情搞大，更能提高两派的名声。
这也是神父希望看到的，神父也在后面推波助澜，他也邀请了基督教，还有其它七七八八的教派。
要说不说，小日子的教派还真是多，大大小小的至少有上百个，还真是个正邪难分。
无遮大会分为三场，一场在天台宗的延历寺二打一，为期三天，另一场真言宗的金刚峰寺还是二打一，为期三天。
三局两胜，最后一场在天主教在小日子的总堂，东京的总教区。
天主教东京总教区的总主教是菊地功枢，神父要搞事情也是必须得到他的同意的。
这位总主教也是为了教派的发展不遗余力，但这么多年一直没什么起色，反正光脚不怕穿鞋的，输了也没什么大不了的反正就那样了，万一赢了呢。
所以我们这位菊地功枢总主教，见识过神父的厉害后，就开始不遗余力的开始支持神父。
过目不忘，思维敏捷，熟悉各种教派教意，还懂得思哲，这是什么，这是大大的人才啊！
这是天主教崛起的希望，是自己菊地功枢走上人生巅峰的贵人，必须得好好伺候着。
在准备无遮大会的时间里，菊地功枢纽不停的给神父女人，金钱，名利等各种诱惑。
一方面是为了笼络，还有一方面是为了试探和控制。
可我们神父是什么人，一眼就看透了这个迷途的羔羊。
建立黑耀分部，招聘合适的人员，建立交易渠道，等，都不是一朝一夕的事情。
但沈良又少，有钱也就解决大部分的事情。
沈良又没道德感，那就能解决剩下的事情。
同样和山田组的合作也同步的在进行。
山田也加入到南棒到港澳台的走私当中。
对付小日子的黑帮不可能跟南棒一样，这边的黑帮实力更强。
更有凝聚力，还有一大批遵从仁侠道的卫道者，这批人不为钱，不为利，只遵从自己心里的忍道。
是有自己信念的人，威逼利诱是没办法收服的，能收下是一大助力，要不然就必须弄死。
沈良在小日子开始高调的行事，就沈良现在的势力和之前的各种因为是不可能低调的，既然没办法低调那就将高调进行到底。
同理，沈良除了山口组，又连续拜访了多个黑帮。
有一部分达成了合作，还有一部分还在观望。
在此期间，沈良偷偷的离开护卫，单独去见了三个人。
这三个人就是龙五，飞机，和神父。
龙五还是看样子，不过见到沈良的时候还是破冰了，露出了真心的笑容，给了沈良大大的一个拥抱。
那么长时间的不见，单独的打拼，还在异国他乡，这是很不容易的事情。
龙五只有脸上多了条刀疤，算是还好的了。
飞机就没那么好的运气了，瞎了一只眼睛，还少了一个腰子，还有一个长长的刀疤，从胸口到腹部，没死算是命大。
沈良也上去给了飞机一个拥抱，没死就行。
唯一相差不大的就是神父。
神父唯一的区别就是头发没了，没有罗马领，也没有了圣袍，反而穿了一件五条袈裟，成了小日子的和尚。
小日子的和尚 ，可不是内地随随便便的和尚，在小日子和尚是一个非常尊贵的称号，通常指德行高深、可作为师范的高僧，或一座大寺院的住持。不是所有僧人都能被称为“和尚”。
跟沈良约法三章后，神父拿了五百万美刀，没有直接去小日子，而是去了天主教的圣地梵蒂冈。
在那里花了200万直接成了小日子的主教。
直接三连跳。
从神父到助理主教，再到副理主教，最后到主教。
一般是最少得二十年。
而神父用两百万美刀直接缩短到一个月。
神父拿到证后，才来到小日子，虽然没有实权，但又也是官方认证的主教。
到达小日子后，神父先拜访了所有的天主教堂，并要求召开了一次会议。
在总主教同意后，会议上神父就提出了自己的不满，他觉得神创造了世界，世界应该只信神。
小日子还有那么多寺庙，还有那么多佛教信徒，神父对此提出当地主教的不称职。
在最后神父提出要跟小日子的高僧进行一次“无遮大会”
无所遮挡、兼容并蓄
用自己的经意去打败佛教，以此来提高天主教在小日子的地位。
天主教在小日子的地位的确很尴尬，作为一个外来教派，没有本土化，是会有水土不服的，再加上多次的灭教，直到现在，都还没有发展起来，再加上同源的基督教的竞争，让他们更加的尴尬。
打不过本土的佛教他们能理解，连后来的基督教他们也逊色一筹，这就很难受了。
神父虽然提出了要搞大事，但内部也是有很多人不服的。
神父第一次展现了自己的才能，和教派内的所有主教和神父全都辩论我一遍，打败了所有人。
被打败的人，并没有失望，和失落，反而眼里全是光，仿佛看到了教派崛起的希望。
接着就是一份官方书信直接递到了小日子佛教各个宗派的总本上。
小日子总共有两个教派，也是谁也不服谁，都在争夺宗家的名号。
一个叫天台宗总本山在叡山的延历寺，另一个真言宗在高野山的金刚峰寺。
两份书信都递到了他们的门主，或者叫法主的手上。
无遮大会他们也是很久没开过了，上一次还是很久以前的上一次。
两个教派也不敢随意的开，一但输了，那就分了高下，更分了生死，再也没有缓和的余地，这是他们没办法接受的。
但现在有第三方要来挑衅他们，还要一打二，这也是他们没办法忍受的。
一个外来教派那么狂，谁给他们的胆子。
天台宗的山田家族，和真言宗的广本家族，两家偷偷调查完，又合计了一下。
外来鬼子，水土不服，优势在我，文化不通，教众稀少，优势在我，我们还二打一，优势更大，没有输的可能。
最后同意了神父要求开无遮大会的要求，并且还要求了整个小日子所有的大僧正和住持都参加，也邀请了媒体和重要的社会名流。
就是要将这次弄成一次社会事件，把事情搞大，更能提高两派的名声。
这也是神父希望看到的，神父也在后面推波助澜，他也邀请了基督教，还有其它七七八八的教派。
要说不说，小日子的教派还真是多，大大小小的至少有上百个，还真是个正邪难分。
无遮大会分为三场，一场在天台宗的延历寺二打一，为期三天，另一场真言宗的金刚峰寺还是二打一，为期三天。
三局两胜，最后一场在天主教在小日子的总堂，东京的总教区。
天主教东京总教区的总主教是菊地功枢，神父要搞事情也是必须得到他的同意的。
这位总主教也是为了教派的发展不遗余力，但这么多年一直没什么起色，反正光脚不怕穿鞋的，输了也没什么大不了的反正就那样了，万一赢了呢。
所以我们这位菊地功枢总主教，见识过神父的厉害后，就开始不遗余力的开始支持神父。
过目不忘，思维敏捷，熟悉各种教派教意，还懂得思哲，这是什么，这是大大的人才啊！
这是天主教崛起的希望，是自己菊地功枢走上人生巅峰的贵人，必须得好好伺候着。
在准备无遮大会的时间里，菊地功枢纽不停的给神父女人，金钱，名利等各种诱惑。
一方面是为了笼络，还有一方面是为了试探和控制。
可我们神父是什么人，一眼就看透了这个迷途的羔羊。