那十分钟都没有的洛阳陨星，已经叫天下所有人都有了共识：洛阳，是神明之地。
手里有兵的胡人和汉人心虚，不敢再把目光放在洛阳，恨不得自己离洛阳越远越好，而更多的百姓和心有抱负之人，则是对洛阳充满渴望。
难怪那里所有的人都能有食物，有衣服，身份再低贱的亡魂也能得到祭祀，因为那位圣王，不是凡俗世间的贵族老爷，是凡俗之上的神明仙人！
有理想要抱负之人，想要去洛阳，投奔这位天赐之君，跟着他一起驱除胡虏，消灭名不正言不顺的司马家，清扫所有神州大地的军阀势力，重建汉家新朝。
没抱负的广大百姓只有一个理想：去洛阳，吃饱饭，活下去。
所有人都仰起头，安安静静，听着有关洛阳的一切。
【“工分系统，是圣王为了养活三千人，建设新洛阳城，从而设置的一套运行体系。
其目的，是为集中洛阳有限力量，将每个人的劳动价值发挥到最大，鼓励他们建设劳动的同时，给予他们应得的报酬。”】
凉州的汉人村落，大家你看我，我看你，都不明白这话说的是什么意思。
过路的客人也在村中磨盘边上和村民们一起抬头听着，见村民们神色疑惑，他思索一番，试着解释道：“意思就是为了要让所有人都干活，所以给他们酬劳。”
一个村民明白了：“意思是干活还给钱！”
边上村民更不理解了：“洛阳的神仙都已经又管饭，又给看病，还建澡堂子让洗澡，发衣服，这还需要再给什么钱？”
在他们固有的认知之中，那些人投奔了洛阳的神仙，便都是神仙的奴仆了。神仙已经给了他们那么多的东西，管吃喝管治病的，在要钱那都是下面人不对了。
客人一时也不知怎么回答，只能隐晦道：“神仙不是贵族，不需要凡人为奴为仆，给钱是为了让大家干活更有劲。”
不给钱的，那是奴仆，给了钱的，那叫雇佣，两者的法律关系和世俗认知都完全不一样。
村民们还是不太能理解。
【老蔡严肃的声音说道：“新洛阳，每个人可以有个人财产，但没有私产。从土地到房屋，各种建筑设施，大型工程，都是属于新洛阳的。”】
广大私产拥有者们一惊。
老蔡，话说清楚，你这是什么意思？
【“在新洛阳初建时候，城内是直接废弃了旧有的货币系统，所有金银铜钱，还有布帛、粮食，都失去了可交易属性。
原因很简单，这些物资圣王都不缺，但是百姓几乎都是极度贫困户，他们也掏不出来。”
“只提供每日口粮，在乱世中，已经能让百姓很满足地为之劳动，但劳动积极性肯定是不足，需要再度激励的。”
天幕上的画面变作一个表格，上面排列着不同姓名之人，在一个月内，每天的工作和获得的不同工分。
“洛阳城的工分系统，就是为了鼓励百姓们的劳动积极性而生的。
洛阳没有主仆关系，所有人进入洛阳以后，都只会有一个身份，洛阳城的居民。士兵、老师、农民、工人、手工业者、服务业者，所有人都是劳动者，只是劳动岗位不同。
每天晚上实时更新结算，每日大家做了什么活，监测范围是全洛阳的工分系统都一清二楚。
举个例子，今天你第一天搬砖，不熟练，时不时也会累了歇一歇，一天搬的砖块只有两千块，得到了28工分。
第二天，你熟练了，一天搬了三千块，得到了42工分。”
“在新洛阳，耕作也是算工分的，每人每天做了什么事，范围面积是多少，就会得到相应的工分。”
“体力活直接根据工作量来算，技术活会难一些。
比如医生，每天又要学，又要治病救人，有个基础15分，来一个小病人算5分，大病人算10人，病人多工作量就多。”
“最苦最累的那些活，比如掏粪工，虽然每天干的活可能量不大，但因为这份工作强度太高，每时每刻都考验人的生理反应，获得的报酬也不会很低。”
“不参与搬砖、务农这些体力劳动，也没有什么特殊技能的管理岗位，每日只安排人，每日也有个饿不死的基础工资，忙碌起来才会公分多。”
“上述表达，就显而易见地显示出了新洛阳工分系统和过往所有制度的不同。
在这里，就算你作为城市的管理者，职能和过往的地方官僚类似，但你得到的俸禄，那也是根据你的劳动强度和劳动内容来发放，不是职级高，离圣王越近，就越有分。
哪怕你是洛阳副市长，负责洛阳民生，可能忙的时候能挣得比所有人都多，不忙的时候还不如掏粪工有工分。”】
如此清晰易懂的规则，让新洛阳之外听到这话的所有人，都仿佛被人直接暴打了一顿。
他们想过神仙所设的城池，定然规则与凡俗会有区别，不能以凡人之想揣度仙神。可这工分制度，给他们的震撼不亚于五分钟之前看到的洛阳群星坠落。
不论是胡人军阀、汉人士族、还是大量不同地方不同种族的底层百姓，大家都习惯了弱肉强食，更习惯了人人生而不同。
官是官，吏是吏，民是民，贵族是贵族，奴仆是奴仆，奴隶是奴隶。
个人当然也有奋斗途径，虽然奋斗渠道极其狭窄，但是奋斗上去的就能享受到不一样的风景了。
但是天幕所说的新洛阳，却和他们固有认知截然不同。
哪怕是管着城市的官员，一天所能得到的报酬可能还比不上一个掏粪工，而每天卖力干活的人，干得多就拿得多。
所有人都在圣王治下被安排工作，以工作内容和工作强度的不同来获得不同的报酬，没有了主仆之分，也就意味着贵贱不再有别。
“奴隶就是奴隶，贵族就是贵族，奴隶怎么能拿到比贵族还要多的报酬！”
“贵贱有别，如此行事，礼法规矩何在！”
手下有着大量仆人奴隶的胡、汉的贵族们陡然一惊，全然不能接受神仙之地居然如此尊卑不分。
人可以有个人财产，但不能有私产，这话是难懂了些，但无外乎就是能有钱，不能有房不能有地也不能有奴仆。
更别说那很直白的，所有土地房屋都归属洛阳所有了。
有人惊道：“如此蛮横霸道行径，让人如何存活！”
地都不让有，奴也不许蓄，他们这些贵族那要怎么活！
广大的底层听明白后，也全然不敢相信，洛阳居然是如此。
他们想过最好的事情，也是去洛阳，给那位神仙做仆从，能吃饱穿暖已经是一辈子足够幸福了，却没想到神仙根本就不要奴仆。
还不是他自己不用，是整个洛阳城都不能有。
有人道：“所以，那些洛阳的百姓，不是伺候神仙老爷的？反而是神仙来伺候他们？”
神仙给粮给衣给房，还不要人为奴为婢，这是什么样的好神仙啊！
边上立刻有人反驳：“你乱说什么，那位圣王仁慈，建了洛阳收留无处可去无粮可吃的流民百姓，如何是‘伺候’？”
“洛阳的百姓吃着粮，那也是有出工干活的，路不是他们修的？房不是他们建的？地不是他们种的？兵，不也是百姓挑出来当的？”
“百姓出工干活，圣王也给了工分，这两边都不亏欠！”
“可这分，是干啥用的？”
【琳琅满目的商品货架出现，镜头扫过一个个商品，从食物到卫生用品，从衣服到生活用具，每一个商品前的工分价格都显示的清清楚楚。
“能在洛阳建立工分体系，得以依赖于圣王自己所拥有的极为充足的物资储备。
洛阳工分具备货币属性，得体现在它能有购买价值。
洛阳商业，一开始完全是圣王一手打造，好让百姓可以在里面用工分购买商品，后来开始逐渐放开。”
随后是一幕慕洛阳百姓的生活场景，有人买了香皂毛巾后，又去澡堂花工分洗澡；有一家人带着孩子，去给孩子买零嘴糖果；也有一对年轻男女去直接去买大量的生活用品，还买了两匹布。
甚至还有人扶着老人，或者夫妻抱着孩子，去卫生所，找一身白衣的医生，给孩子看病拿药。
“从零食点心这样的食物，到各种卫生产品，还有离不开的衣服被子，劳动必备护具……
虽然知足常乐很好，但人都是有需求的，能吃饱穿暖后，就会有人想吃更好吃的东西，穿更好看的衣服，用各种卫生产品让自己更干净。
就算以上需求都没有，所有人在新洛阳都是要强制学习的，纸笔你总得买吧？有了孩子媳妇，卫生巾这样的和糖果小零食总得给媳妇孩子买吧？家里人万一有个头疼脑热，去卫生所拿药的分要存吧？
就是这些对更好生活的期盼，让大家都会愿意干活更努力，好挣更多的工分，让自己和家人能过得更好。”】
看着那天上洛阳百姓们的生活日常，不少人也都认可地点头。
一个远离城池和管道的偏远山里，有村民满脸渴望地看着，说：“工分可以做这样多的事，买到那些漂亮厚实的衣服，我也会天天跟牛一样去干活。”
有家中亲人因病去世的人哭着道：“去那里人人都能挣工分，工分，能看病啊！”
他们这些趁乱逃到山中的人，有普通村庄的百姓，也有大户人家的逃奴，为了躲避外面的日子，一起在这山中生活。
进山以后，生活是困难了些，布匹和盐难得，但好歹没有随时被抢走一切，一家子被杀光的情况。
只是无论进山前还是进山后，他们再怎么劳作，都挣不了什么钱，挣的粮食也不过勉强糊口，别说买什么东西了，家里生了病，那是连大夫都请不起的。
不是天幕，哪里知道，天下还有洛阳这样的地方，百姓干了活就能挣分，分就是换个叫法的钱罢了，干活有了分，能买吃的穿的，能去用热水洗澡，还能碰贵人才能碰的纸笔，敢有底气带家人看病。
一个孩子大叫道：“阿爷，我要去洛阳！我也有力气，我能搬砖！一天搬两千块，就能挣28分，干十天，就能让我和娘都穿上那么厚的衣服，冬天也不怕挨冻了！”
孩子道出了所有人心中的渴望。
村中的年轻人都把目光看向那些当机立断，带着他们躲出来的长辈们，眼神中渴望尽显。
躲在山沟沟里，能种粮勉强果腹，但极度缺少食盐，采摘的麻与葛也很有限。
和外面乱世里的百姓比起来，他们至少安全，也不用把辛苦种出的粮食往上纳税，还得免费服徭役。
可清苦也是真的清苦。
看着村子里后辈们的渴望眼神，几个德高望重的老人也互相对视，大家一起做出了决定。
在大户人家做过奴仆的葛三叔说到：“去洛阳！我以前给洛阳送过东西，我知道洛阳怎么走！”
洛阳的工分制度和琳琅满目的商品震撼了所有人，除了对全新制度的思考，也有不少人有有了新的疑问：这工分，又是如何来算的呢？还能每天盯着看不成？
还真是。
【一晚上给他不知道的观众足够震撼的老蔡，继续拍出下一个震撼。
“在我们的文明还没有迈入下一个阶段时，圣王已经拿出了更先进的工具——工分系统，来为当时的中原文明赋能。”
“被圣王布置在洛阳的系统，会自动追踪所有洛阳记录在案的劳动者，用它高度智能的算法，来为所有的劳动者测算劳动成果。”
画面变成一个一看就很厉害的界面，上面记录着所有人的名字。一个手随意点击一个名字，就自动出现了他的所有信息，什么年龄身高工作时间工作内容全都有。
再一点击，就直接出现了这个人干活的画面，到目前干了什么，干了多少，系统算出来有多少分，全都一目了然。
“让人自己来做工分记录员，每几十个人干活都要一个人算工分，太浪费人力了，还得考虑会不会算错、包庇。
系统就不一样了，大数据直接实时追踪。
摸鱼也无所谓，反正干多少拿多少，也没人逼着一定要多干活，但不干活是肯定没有分的。
考虑到系统可能也会出错，甚至洛阳还设立的工分反馈机制，如果觉得自己工分不合理，怀疑系统算错了的，大家可以申诉，工作人员会找系统申请记录来核对。
真的是万中无一的错误，那工分系统直接双倍赔偿，但如果没错就没事，多次故意找茬，工分系统会直接扣分的。”】
先进智能的系统太超前了，让所有只是一窥系统视角的人都瞠目结舌。
“这、这就是神仙法器？”
这样能记录所有人信息，还能自己计算工分，随时让人查看的东西，不慎神仙法器是什么？
认真思考过如此多百姓，如何维护工分准确的人，震撼之余，却是眼前一亮。
不是所有士族和知识分子在这个时代都醉生梦死，毫无担当，总也有那么一些人怀有抱负。
大家都有理想，只是想走的路线不太相同。
一些甚至想过重走法家路线的人，看到这里，真的是感觉如获至宝。
乱世当用重典，如此神器，配上严刑峻法，一定能让乱世稳定下来！
想走大同路线，但苦于找不到方法的人，看见系统，也是感觉自己找到了救星。
人有感情，有关系，随时都可能不公，但法器不会啊！
手里有兵的胡人和汉人心虚，不敢再把目光放在洛阳，恨不得自己离洛阳越远越好，而更多的百姓和心有抱负之人，则是对洛阳充满渴望。
难怪那里所有的人都能有食物，有衣服，身份再低贱的亡魂也能得到祭祀，因为那位圣王，不是凡俗世间的贵族老爷，是凡俗之上的神明仙人！
有理想要抱负之人，想要去洛阳，投奔这位天赐之君，跟着他一起驱除胡虏，消灭名不正言不顺的司马家，清扫所有神州大地的军阀势力，重建汉家新朝。
没抱负的广大百姓只有一个理想：去洛阳，吃饱饭，活下去。
所有人都仰起头，安安静静，听着有关洛阳的一切。
【“工分系统，是圣王为了养活三千人，建设新洛阳城，从而设置的一套运行体系。
其目的，是为集中洛阳有限力量，将每个人的劳动价值发挥到最大，鼓励他们建设劳动的同时，给予他们应得的报酬。”】
凉州的汉人村落，大家你看我，我看你，都不明白这话说的是什么意思。
过路的客人也在村中磨盘边上和村民们一起抬头听着，见村民们神色疑惑，他思索一番，试着解释道：“意思就是为了要让所有人都干活，所以给他们酬劳。”
一个村民明白了：“意思是干活还给钱！”
边上村民更不理解了：“洛阳的神仙都已经又管饭，又给看病，还建澡堂子让洗澡，发衣服，这还需要再给什么钱？”
在他们固有的认知之中，那些人投奔了洛阳的神仙，便都是神仙的奴仆了。神仙已经给了他们那么多的东西，管吃喝管治病的，在要钱那都是下面人不对了。
客人一时也不知怎么回答，只能隐晦道：“神仙不是贵族，不需要凡人为奴为仆，给钱是为了让大家干活更有劲。”
不给钱的，那是奴仆，给了钱的，那叫雇佣，两者的法律关系和世俗认知都完全不一样。
村民们还是不太能理解。
【老蔡严肃的声音说道：“新洛阳，每个人可以有个人财产，但没有私产。从土地到房屋，各种建筑设施，大型工程，都是属于新洛阳的。”】
广大私产拥有者们一惊。
老蔡，话说清楚，你这是什么意思？
【“在新洛阳初建时候，城内是直接废弃了旧有的货币系统，所有金银铜钱，还有布帛、粮食，都失去了可交易属性。
原因很简单，这些物资圣王都不缺，但是百姓几乎都是极度贫困户，他们也掏不出来。”
“只提供每日口粮，在乱世中，已经能让百姓很满足地为之劳动，但劳动积极性肯定是不足，需要再度激励的。”
天幕上的画面变作一个表格，上面排列着不同姓名之人，在一个月内，每天的工作和获得的不同工分。
“洛阳城的工分系统，就是为了鼓励百姓们的劳动积极性而生的。
洛阳没有主仆关系，所有人进入洛阳以后，都只会有一个身份，洛阳城的居民。士兵、老师、农民、工人、手工业者、服务业者，所有人都是劳动者，只是劳动岗位不同。
每天晚上实时更新结算，每日大家做了什么活，监测范围是全洛阳的工分系统都一清二楚。
举个例子，今天你第一天搬砖，不熟练，时不时也会累了歇一歇，一天搬的砖块只有两千块，得到了28工分。
第二天，你熟练了，一天搬了三千块，得到了42工分。”
“在新洛阳，耕作也是算工分的，每人每天做了什么事，范围面积是多少，就会得到相应的工分。”
“体力活直接根据工作量来算，技术活会难一些。
比如医生，每天又要学，又要治病救人，有个基础15分，来一个小病人算5分，大病人算10人，病人多工作量就多。”
“最苦最累的那些活，比如掏粪工，虽然每天干的活可能量不大，但因为这份工作强度太高，每时每刻都考验人的生理反应，获得的报酬也不会很低。”
“不参与搬砖、务农这些体力劳动，也没有什么特殊技能的管理岗位，每日只安排人，每日也有个饿不死的基础工资，忙碌起来才会公分多。”
“上述表达，就显而易见地显示出了新洛阳工分系统和过往所有制度的不同。
在这里，就算你作为城市的管理者，职能和过往的地方官僚类似，但你得到的俸禄，那也是根据你的劳动强度和劳动内容来发放，不是职级高，离圣王越近，就越有分。
哪怕你是洛阳副市长，负责洛阳民生，可能忙的时候能挣得比所有人都多，不忙的时候还不如掏粪工有工分。”】
如此清晰易懂的规则，让新洛阳之外听到这话的所有人，都仿佛被人直接暴打了一顿。
他们想过神仙所设的城池，定然规则与凡俗会有区别，不能以凡人之想揣度仙神。可这工分制度，给他们的震撼不亚于五分钟之前看到的洛阳群星坠落。
不论是胡人军阀、汉人士族、还是大量不同地方不同种族的底层百姓，大家都习惯了弱肉强食，更习惯了人人生而不同。
官是官，吏是吏，民是民，贵族是贵族，奴仆是奴仆，奴隶是奴隶。
个人当然也有奋斗途径，虽然奋斗渠道极其狭窄，但是奋斗上去的就能享受到不一样的风景了。
但是天幕所说的新洛阳，却和他们固有认知截然不同。
哪怕是管着城市的官员，一天所能得到的报酬可能还比不上一个掏粪工，而每天卖力干活的人，干得多就拿得多。
所有人都在圣王治下被安排工作，以工作内容和工作强度的不同来获得不同的报酬，没有了主仆之分，也就意味着贵贱不再有别。
“奴隶就是奴隶，贵族就是贵族，奴隶怎么能拿到比贵族还要多的报酬！”
“贵贱有别，如此行事，礼法规矩何在！”
手下有着大量仆人奴隶的胡、汉的贵族们陡然一惊，全然不能接受神仙之地居然如此尊卑不分。
人可以有个人财产，但不能有私产，这话是难懂了些，但无外乎就是能有钱，不能有房不能有地也不能有奴仆。
更别说那很直白的，所有土地房屋都归属洛阳所有了。
有人惊道：“如此蛮横霸道行径，让人如何存活！”
地都不让有，奴也不许蓄，他们这些贵族那要怎么活！
广大的底层听明白后，也全然不敢相信，洛阳居然是如此。
他们想过最好的事情，也是去洛阳，给那位神仙做仆从，能吃饱穿暖已经是一辈子足够幸福了，却没想到神仙根本就不要奴仆。
还不是他自己不用，是整个洛阳城都不能有。
有人道：“所以，那些洛阳的百姓，不是伺候神仙老爷的？反而是神仙来伺候他们？”
神仙给粮给衣给房，还不要人为奴为婢，这是什么样的好神仙啊！
边上立刻有人反驳：“你乱说什么，那位圣王仁慈，建了洛阳收留无处可去无粮可吃的流民百姓，如何是‘伺候’？”
“洛阳的百姓吃着粮，那也是有出工干活的，路不是他们修的？房不是他们建的？地不是他们种的？兵，不也是百姓挑出来当的？”
“百姓出工干活，圣王也给了工分，这两边都不亏欠！”
“可这分，是干啥用的？”
【琳琅满目的商品货架出现，镜头扫过一个个商品，从食物到卫生用品，从衣服到生活用具，每一个商品前的工分价格都显示的清清楚楚。
“能在洛阳建立工分体系，得以依赖于圣王自己所拥有的极为充足的物资储备。
洛阳工分具备货币属性，得体现在它能有购买价值。
洛阳商业，一开始完全是圣王一手打造，好让百姓可以在里面用工分购买商品，后来开始逐渐放开。”
随后是一幕慕洛阳百姓的生活场景，有人买了香皂毛巾后，又去澡堂花工分洗澡；有一家人带着孩子，去给孩子买零嘴糖果；也有一对年轻男女去直接去买大量的生活用品，还买了两匹布。
甚至还有人扶着老人，或者夫妻抱着孩子，去卫生所，找一身白衣的医生，给孩子看病拿药。
“从零食点心这样的食物，到各种卫生产品，还有离不开的衣服被子，劳动必备护具……
虽然知足常乐很好，但人都是有需求的，能吃饱穿暖后，就会有人想吃更好吃的东西，穿更好看的衣服，用各种卫生产品让自己更干净。
就算以上需求都没有，所有人在新洛阳都是要强制学习的，纸笔你总得买吧？有了孩子媳妇，卫生巾这样的和糖果小零食总得给媳妇孩子买吧？家里人万一有个头疼脑热，去卫生所拿药的分要存吧？
就是这些对更好生活的期盼，让大家都会愿意干活更努力，好挣更多的工分，让自己和家人能过得更好。”】
看着那天上洛阳百姓们的生活日常，不少人也都认可地点头。
一个远离城池和管道的偏远山里，有村民满脸渴望地看着，说：“工分可以做这样多的事，买到那些漂亮厚实的衣服，我也会天天跟牛一样去干活。”
有家中亲人因病去世的人哭着道：“去那里人人都能挣工分，工分，能看病啊！”
他们这些趁乱逃到山中的人，有普通村庄的百姓，也有大户人家的逃奴，为了躲避外面的日子，一起在这山中生活。
进山以后，生活是困难了些，布匹和盐难得，但好歹没有随时被抢走一切，一家子被杀光的情况。
只是无论进山前还是进山后，他们再怎么劳作，都挣不了什么钱，挣的粮食也不过勉强糊口，别说买什么东西了，家里生了病，那是连大夫都请不起的。
不是天幕，哪里知道，天下还有洛阳这样的地方，百姓干了活就能挣分，分就是换个叫法的钱罢了，干活有了分，能买吃的穿的，能去用热水洗澡，还能碰贵人才能碰的纸笔，敢有底气带家人看病。
一个孩子大叫道：“阿爷，我要去洛阳！我也有力气，我能搬砖！一天搬两千块，就能挣28分，干十天，就能让我和娘都穿上那么厚的衣服，冬天也不怕挨冻了！”
孩子道出了所有人心中的渴望。
村中的年轻人都把目光看向那些当机立断，带着他们躲出来的长辈们，眼神中渴望尽显。
躲在山沟沟里，能种粮勉强果腹，但极度缺少食盐，采摘的麻与葛也很有限。
和外面乱世里的百姓比起来，他们至少安全，也不用把辛苦种出的粮食往上纳税，还得免费服徭役。
可清苦也是真的清苦。
看着村子里后辈们的渴望眼神，几个德高望重的老人也互相对视，大家一起做出了决定。
在大户人家做过奴仆的葛三叔说到：“去洛阳！我以前给洛阳送过东西，我知道洛阳怎么走！”
洛阳的工分制度和琳琅满目的商品震撼了所有人，除了对全新制度的思考，也有不少人有有了新的疑问：这工分，又是如何来算的呢？还能每天盯着看不成？
还真是。
【一晚上给他不知道的观众足够震撼的老蔡，继续拍出下一个震撼。
“在我们的文明还没有迈入下一个阶段时，圣王已经拿出了更先进的工具——工分系统，来为当时的中原文明赋能。”
“被圣王布置在洛阳的系统，会自动追踪所有洛阳记录在案的劳动者，用它高度智能的算法，来为所有的劳动者测算劳动成果。”
画面变成一个一看就很厉害的界面，上面记录着所有人的名字。一个手随意点击一个名字，就自动出现了他的所有信息，什么年龄身高工作时间工作内容全都有。
再一点击，就直接出现了这个人干活的画面，到目前干了什么，干了多少，系统算出来有多少分，全都一目了然。
“让人自己来做工分记录员，每几十个人干活都要一个人算工分，太浪费人力了，还得考虑会不会算错、包庇。
系统就不一样了，大数据直接实时追踪。
摸鱼也无所谓，反正干多少拿多少，也没人逼着一定要多干活，但不干活是肯定没有分的。
考虑到系统可能也会出错，甚至洛阳还设立的工分反馈机制，如果觉得自己工分不合理，怀疑系统算错了的，大家可以申诉，工作人员会找系统申请记录来核对。
真的是万中无一的错误，那工分系统直接双倍赔偿，但如果没错就没事，多次故意找茬，工分系统会直接扣分的。”】
先进智能的系统太超前了，让所有只是一窥系统视角的人都瞠目结舌。
“这、这就是神仙法器？”
这样能记录所有人信息，还能自己计算工分，随时让人查看的东西，不慎神仙法器是什么？
认真思考过如此多百姓，如何维护工分准确的人，震撼之余，却是眼前一亮。
不是所有士族和知识分子在这个时代都醉生梦死，毫无担当，总也有那么一些人怀有抱负。
大家都有理想，只是想走的路线不太相同。
一些甚至想过重走法家路线的人，看到这里，真的是感觉如获至宝。
乱世当用重典，如此神器，配上严刑峻法，一定能让乱世稳定下来！
想走大同路线，但苦于找不到方法的人，看见系统，也是感觉自己找到了救星。
人有感情，有关系，随时都可能不公，但法器不会啊！