“姜泽，如此的沉迷女色可不好啊”。次日一早，姜泽躺在沙发上刷视频呢，被身后的嬴政吓了一跳。
“叔父，您怎么来了”，姜泽赶紧把手机关了。他记得嬴政是要到今天晚饭的时候才来的，怎么来的如此的早。
“朕来告诉你，你送过去的种子还有那个种植方法的册子朕收到了”。虽然是系统送过去的，但是还是应该感谢姜泽，因为买种子的钱是姜泽付了。
“收到了就行，来年就可以种植了”，姜泽自己也没有种过地，他也只是看过那个册子而已，上面写得确实是非常的详细，与种植相关的都有在上面记载。
“朕命人给你铸造了一个鼎，铸造好了给你送过来”。听到嬴政的话，姜泽心里面那个高兴啊。
不过姜泽想到了一个非常重要的事情。
“叔父，小侄有个不情之请”，一般姜泽这么说话，就是有事了。
“说，只要朕能够帮你办到的”，嬴政正想好好感谢姜泽呢，现在姜泽有所求他当然史尽全力满足。
“其实也不是什么大事，就是我能看一看您的玉玺吗？就是那块刻着‘受命于天、既寿永昌’的玉玺”。
这玩意儿其实也只是一块精美一些的石头罢了，也没什么特别的。但是如果它出现在我的手里，那它就是朕的身份证。
“朕还以为是什么大事，明儿，不，晚上朕给你带来”。带个玉玺而已，又不是什么大的物件。
“谢谢叔父”，现在姜泽很激动啊，那可是传国玉玺啊，还是真的。
晚上，嬴政将传国玉玺带了过来，姜泽亲自上手摸了摸。那可真是爱不释手啊，这玩意儿相信没有哪一个男人能够拒绝的了。
这个时候你就不要说什么白丝、黑丝、渔网、渐变、哑光了。有了这玩意儿，让你穿什么你就得穿什么。
不只是姜泽，朱元璋、朱标、朱棣等人 看着也眼热啊，自五代后唐末帝李从珂自焚后，玉玺历经千年传承后下落不明。
虽然元朝声称获得了“正版”传国玉玺，但学界普遍认为其为仿制品，并不是真正的“正版”。
次日，这一次姜泽躺在了面对传送门的位置，以防再出现意外。
果不其然，姜泽刚躺下不多时，嬴政就领着一名青年走了进来。姜泽随即站起身。
“叔父，这是？”姜泽猜测这人应该就是扶苏公子。
“扶苏，这是你兄长姜泽”，嬴政一句话就将两人的身份道了出来。
“见过兄长”，看到扶苏行礼，姜泽也回了一个礼。
“行了，姜泽，人朕交给你了”，说完嬴政便走了，毕竟他还有很多的政务需要处理。
“坐吧”，姜泽让扶苏坐下，给他倒了杯茶。
扶苏坐下之后，对四周都是充满好奇，但是并没有开口问。姜泽盯着他看了好一会儿，发现他真的不会问。
“兄长一直盯着我看是何意？”
“没事儿，就是看看你被淳于越教成什么样子了”，姜泽这话一出，扶苏的脸色变了。
“兄长为何直呼吾师之名？”在扶苏心中，淳于越不仅是他的老师，更是他极为尊敬的人。姜泽这般直呼其名，对于接受了儒家教育的他有些难以接受。
其实姜泽明白这样是一个不礼貌的行为，老师是值得尊敬的，姜泽也不会直呼自己老师的名字，之所以直呼淳于越的名字只不过是一个小试探罢了。
“扶苏，你认为儒家的思想都是好的吗？都是利于百姓、利于国家的吗？”姜泽的问题问出来之后，扶苏很快的回答。
“当然，儒家思想教君主勤政爱民这难道有错吗？”
“这没错，儒家思想让我尊师重道这是不是也没错？”扶苏不明白姜泽为什么要问这样一个问题。
但他还是老老实实的回答：“没错，我们应该要尊师重道”。
“我也认为要尊师重道，‘师者，传道受业解惑也’，所以我们尊敬师长这是应该的也是我们必须要做的。
那现在我问你一个问题，假如你现在是皇帝，你的老师犯下了错误，你应该如何处理？”
“什么样的错？”
“不要问什么错，你就说你的老师犯了错，你是按律法所处理，还是网开一面？”
“我......”，一时间扶苏不知道该如何回答。
“不好回答是吗？那我给你具体一些，如果你的老师想要扩展自家的宅子，从而强占了邻居家的土地，邻居前来告状。你要如何处理，是按照《秦律》处理，还是包庇你的老师？”
“这很难吗？”姜泽看着扶苏的一脸纠结的面容。
“人非圣贤，孰能无过”，想了好一会儿，扶苏蹦出来这么一句话。
“也就是说你要包庇你的老师，那被强占地的那家人该当如何？‘民为贵、君为轻、社稷次之’。你的老师属于那一部分？百姓又属于那一部分？”
姜泽的话成功的让扶苏沉默了。
“扶苏，儒家思想没错，但是没错的是可以使国家稳定繁荣发展、使百姓安居乐业的那一部分。而不是禁锢你思想的那一部分，你可以用儒家思想来治国，但是不能让他来控制你”。
姜泽的话是扶苏此前没有听过的，就算是听过他也不会在意，因为可能对他说出这样的话的只有一个，那就是始皇帝嬴政。但是众所周知，扶苏和始皇帝之间是存在分歧的。
“你觉得以法治国不好是吗？那是因为现在大秦的律法有些过于严苛，叔父已经在着手更改了。另外我告诉你，我们后世就是依法治国，但是我们在法治的过程中，我们又考虑到了公序良俗。
我想告诉你得是，以法治为主、儒家思想为辅是一个比较好的治国方策”。
“兄长，你是觉得我做错了？”姜泽的话让扶苏自己有点怀疑自己。
“我为什么要说你错呢？”
“叔父，您怎么来了”，姜泽赶紧把手机关了。他记得嬴政是要到今天晚饭的时候才来的，怎么来的如此的早。
“朕来告诉你，你送过去的种子还有那个种植方法的册子朕收到了”。虽然是系统送过去的，但是还是应该感谢姜泽，因为买种子的钱是姜泽付了。
“收到了就行，来年就可以种植了”，姜泽自己也没有种过地，他也只是看过那个册子而已，上面写得确实是非常的详细，与种植相关的都有在上面记载。
“朕命人给你铸造了一个鼎，铸造好了给你送过来”。听到嬴政的话，姜泽心里面那个高兴啊。
不过姜泽想到了一个非常重要的事情。
“叔父，小侄有个不情之请”，一般姜泽这么说话，就是有事了。
“说，只要朕能够帮你办到的”，嬴政正想好好感谢姜泽呢，现在姜泽有所求他当然史尽全力满足。
“其实也不是什么大事，就是我能看一看您的玉玺吗？就是那块刻着‘受命于天、既寿永昌’的玉玺”。
这玩意儿其实也只是一块精美一些的石头罢了，也没什么特别的。但是如果它出现在我的手里，那它就是朕的身份证。
“朕还以为是什么大事，明儿，不，晚上朕给你带来”。带个玉玺而已，又不是什么大的物件。
“谢谢叔父”，现在姜泽很激动啊，那可是传国玉玺啊，还是真的。
晚上，嬴政将传国玉玺带了过来，姜泽亲自上手摸了摸。那可真是爱不释手啊，这玩意儿相信没有哪一个男人能够拒绝的了。
这个时候你就不要说什么白丝、黑丝、渔网、渐变、哑光了。有了这玩意儿，让你穿什么你就得穿什么。
不只是姜泽，朱元璋、朱标、朱棣等人 看着也眼热啊，自五代后唐末帝李从珂自焚后，玉玺历经千年传承后下落不明。
虽然元朝声称获得了“正版”传国玉玺，但学界普遍认为其为仿制品，并不是真正的“正版”。
次日，这一次姜泽躺在了面对传送门的位置，以防再出现意外。
果不其然，姜泽刚躺下不多时，嬴政就领着一名青年走了进来。姜泽随即站起身。
“叔父，这是？”姜泽猜测这人应该就是扶苏公子。
“扶苏，这是你兄长姜泽”，嬴政一句话就将两人的身份道了出来。
“见过兄长”，看到扶苏行礼，姜泽也回了一个礼。
“行了，姜泽，人朕交给你了”，说完嬴政便走了，毕竟他还有很多的政务需要处理。
“坐吧”，姜泽让扶苏坐下，给他倒了杯茶。
扶苏坐下之后，对四周都是充满好奇，但是并没有开口问。姜泽盯着他看了好一会儿，发现他真的不会问。
“兄长一直盯着我看是何意？”
“没事儿，就是看看你被淳于越教成什么样子了”，姜泽这话一出，扶苏的脸色变了。
“兄长为何直呼吾师之名？”在扶苏心中，淳于越不仅是他的老师，更是他极为尊敬的人。姜泽这般直呼其名，对于接受了儒家教育的他有些难以接受。
其实姜泽明白这样是一个不礼貌的行为，老师是值得尊敬的，姜泽也不会直呼自己老师的名字，之所以直呼淳于越的名字只不过是一个小试探罢了。
“扶苏，你认为儒家的思想都是好的吗？都是利于百姓、利于国家的吗？”姜泽的问题问出来之后，扶苏很快的回答。
“当然，儒家思想教君主勤政爱民这难道有错吗？”
“这没错，儒家思想让我尊师重道这是不是也没错？”扶苏不明白姜泽为什么要问这样一个问题。
但他还是老老实实的回答：“没错，我们应该要尊师重道”。
“我也认为要尊师重道，‘师者，传道受业解惑也’，所以我们尊敬师长这是应该的也是我们必须要做的。
那现在我问你一个问题，假如你现在是皇帝，你的老师犯下了错误，你应该如何处理？”
“什么样的错？”
“不要问什么错，你就说你的老师犯了错，你是按律法所处理，还是网开一面？”
“我......”，一时间扶苏不知道该如何回答。
“不好回答是吗？那我给你具体一些，如果你的老师想要扩展自家的宅子，从而强占了邻居家的土地，邻居前来告状。你要如何处理，是按照《秦律》处理，还是包庇你的老师？”
“这很难吗？”姜泽看着扶苏的一脸纠结的面容。
“人非圣贤，孰能无过”，想了好一会儿，扶苏蹦出来这么一句话。
“也就是说你要包庇你的老师，那被强占地的那家人该当如何？‘民为贵、君为轻、社稷次之’。你的老师属于那一部分？百姓又属于那一部分？”
姜泽的话成功的让扶苏沉默了。
“扶苏，儒家思想没错，但是没错的是可以使国家稳定繁荣发展、使百姓安居乐业的那一部分。而不是禁锢你思想的那一部分，你可以用儒家思想来治国，但是不能让他来控制你”。
姜泽的话是扶苏此前没有听过的，就算是听过他也不会在意，因为可能对他说出这样的话的只有一个，那就是始皇帝嬴政。但是众所周知，扶苏和始皇帝之间是存在分歧的。
“你觉得以法治国不好是吗？那是因为现在大秦的律法有些过于严苛，叔父已经在着手更改了。另外我告诉你，我们后世就是依法治国，但是我们在法治的过程中，我们又考虑到了公序良俗。
我想告诉你得是，以法治为主、儒家思想为辅是一个比较好的治国方策”。
“兄长，你是觉得我做错了？”姜泽的话让扶苏自己有点怀疑自己。
“我为什么要说你错呢？”