萧夭把三篇文章交给阿竹和阿蛮的第二天，萧逸辰从药谷后山的旧书房里翻出个木匣子，匣子里裹着块绣着草药纹样的丝绸，里面放着半张泛黄的图纸——图纸边缘画着清灵草、紫河车草的简笔，中间标着几个歪歪扭扭的符号，右下角还有个小小的“苏”字，是萧夭母亲的姓氏。
“这是你娘当年离开药谷前，偷偷藏在书架夹层里的。”萧逸辰把图纸递给萧夭，指尖轻轻拂过那些符号，“我也是昨天整理旧书时才发现的，你看这些符号，不像是玄门常用的阵眼标记，倒像是……用来记位置的。”
萧夭接过图纸，指尖触到纸面时，突然有股淡淡的灵力顺着指尖往上涌——图纸里掺了灵墨，只有她的灵力能激活。随着灵力注入，那些原本模糊的符号慢慢清晰，变成了“东崖松根”“西涧石缝”“南坡草甸”“北坳泉眼”四个位置，每个位置旁边还画着个小小的药壶图案，壶嘴对着不同的方向。
“是‘药灵坐标’！”萧夭猛地想起小时候，母亲曾跟她说过，药谷周围藏着几处“聚灵点”，能让枯萎的药草恢复活性，只是那时候她年纪小，母亲没来得及细说就离开了。现在看着图纸上的标记，再联想到母亲留下的《药灵手记》里写的“浊气起，灵脉阻，需借四方药灵通脉络”，她突然明白，这些坐标就是母亲为净化浊气、恢复灵脉埋下的伏笔。
当天下午，萧夭带着阿竹和阿蛮，还有那张图纸，先去了“东崖松根”。东崖在药谷东边的山壁上，崖壁上长着几棵百年老松，树根盘根错节地扎进石缝里，石缝里还残留着淡淡的浊气，连周围的杂草都长得枯黄。
“师父，这里的浊气比药圃里浓多了。”阿竹拿着灵力计量仪，指针在“七点五”的位置晃了晃，“而且灵草都死光了，连土都是硬的。”
萧夭蹲下身，用手指捻了点土，放在鼻尖闻了闻——土里面带着股铁锈味，这是浊气长期沉积的迹象。她想起现代环境学里说的“土壤重金属污染”，虽然这里没有重金属，但浊气沉积对土壤的破坏，和那原理差不多：都会让土壤失去“养分”，没法给植物提供生长所需的能量。
“阿蛮，你用便携灵力色谱仪测测松根周围的灵力密度。”萧夭说着，把图纸铺在石头上，“阿竹，你记录一下这里的风向——咱们得先弄明白，浊气是从哪个方向飘过来的，才能知道源头在哪。”
阿蛮把色谱仪贴在松根上，屏幕上跳出几缕灰色的灵力：“师父，这里的灵力密度只有0.3，而且大部分是‘浊灵’，干净的灵力很少。”阿竹则找了根细树枝，在地上画了个简易的风向图：“早上风是从东边来的，现在转到南边了，浊气好像是跟着风飘过来的。”
萧夭点点头，指着图纸上“东崖松根”旁边的药壶图案：“你们看，这个药壶嘴对着东边，说明这里的药灵坐标，是用来阻挡从东边来的浊气的。以前我娘在这里设了聚灵阵，可现在阵法失效了，浊气就顺着风飘进药谷了。”她说着，从布包里拿出符文笔，在松根周围的石头上画了几个“引灵符文”——这是从《药灵手记》里找到的古法，能把周围分散的干净灵力聚集起来。
符文画好后，萧夭注入一成灵力，淡青色的光晕从符文里渗出来，慢慢缠上松根。过了半个时辰，石缝里的浊气开始慢慢消散，原本枯黄的杂草根部，冒出了一点嫩绿。阿竹兴奋地叫起来：“师父，你看！草活了！”
萧夭却没那么乐观，她摸了摸松根：“这只是暂时的，要是找不到浊气源头，过不了几天，这里又会被浊气填满。咱们得把四个药灵坐标都找到，再结合阵法，才能从根本上解决问题。”
接下来的半个月，萧夭带着两个徒弟，把“西涧石缝”“南坡草甸”“北坳泉眼”三个坐标都跑了遍。每个坐标的情况都差不多：西涧的泉水里掺了浊气，水是浑浊的，连鱼都没有；南坡的草甸上，草都枯死了，土硬得像石头；北坳的泉眼，泉水已经快干了，周围的石头上都长了黑苔。
每到一个坐标，萧夭都会让阿竹记录环境情况——风向、土壤湿度、灵力密度，让阿蛮用便携色谱仪分析浊气的成分。慢慢的，他们发现了规律：西涧的浊气带着水腥味，应该是从下游飘来的；南坡的浊气带着焦糊味，像是从南边的山林里来的；北坳的浊气带着土腥味，源头可能在北边的山洞里。
“这就像咱们熬药的时候，得先知道药材放了多少，火开多大，才能熬出好药。”萧夭把四个坐标的记录整理到一起，画了张“浊气流向图”，“现在咱们知道了每个坐标的浊气来源，接下来就要用古法阵法，结合咱们学的‘动态平衡阵’，把浊气挡住，再把灵脉通了。”
那天晚上，萧夭在药灵实验室里，开始写第四篇文章——《药灵坐标的实地勘探与浊气溯源分析》。她没用太多现代术语，而是用药谷人熟悉的“熬药”“种药”做比喻，把每个坐标的情况写得明明白白：
“东崖松根坐标：位于药谷东崖30丈处，百年松树下，石缝深约五尺。实地勘探发现，石缝内浊气浓度达8.2单位，土壤湿度不足两成，灵力密度0.3。结合风向记录（晨间东风为主），推断浊气源头为东山后的废弃矿洞——矿洞岩石中含‘浊灵矿’，经雨水冲刷，浊气随东风飘至东崖。参考《药灵手记》‘松根能吸浊’的记载，可在松根周围刻‘引灵符文’，辅以灵脉泉水浇灌，每日一次，每次两桶，可初步降低浊气浓度。
西涧石缝坐标：位于药谷西涧中段，石缝宽约三尺，内有泉水流过。泉水浊度高，灵力色谱仪检测显示，水中‘浊灵成分’占比60%，且带有水藻腐烂的腥味。沿涧往下走五里，发现西涧下游有个废弃的炼药炉，炉内残留着‘焚灵草’的灰烬——焚灵草燃烧后会产生大量浊气，随水流向上飘，污染西涧泉水。古法有‘石缝通泉’之法，可在石缝内刻‘滤灵符文’，再用灵脉泉水冲刷，每日三次，每次一桶，七日可使泉水恢复清澈。
南坡草甸坐标：位于药谷南坡，面积约十亩，原是药谷的灵草种植地。现草甸土壤板结，灵力密度0.2，浊气浓度7.8单位，带有焦糊味。向南走十里，发现南坡后的山林有烧山痕迹——去年冬天有人在山林里烧荒，烧了大片灵木，灵木燃烧后，灵脉受损，浊气趁机扩散至草甸。古法‘草甸养灵’之法：先将板结土壤翻松，每丈埋入三斤灵草种子（清灵草为主），再在草甸周围刻‘聚灵符文’，每日用三成灵力温养半个时辰，半月可使草甸恢复绿意。
北坳泉眼坐标：位于药谷北坳，泉眼直径约一尺，泉水流量不足平时三成，周围岩石长有黑苔（浊气侵蚀所致）。灵力检测显示，泉眼内灵力密度0.1，浊气浓度9.0单位，为四坐标中最高。向北走八里，发现北坳后的山洞内有‘浊灵石’堆积——浊灵石会持续释放浊气，堵塞泉眼的灵脉。古法‘泉眼通脉’之法：先清除山洞内的浊灵石，再在泉眼周围刻‘通灵符文’，辅以灵脉泉水灌注，每日五次，每次半桶，十日可使泉眼流量恢复正常。”
文章写完后，萧夭把阿竹和阿蛮叫过来，让他们看文章里的勘探记录：“你们看，每个药灵坐标的浊气源头都不一样，解法也不一样，就像咱们遇到不同的灵草问题，得用不同的方法调理。接下来，咱们就按这个方法，先把四个坐标的浊气清理了，再把它们连起来，组成一个‘四方聚灵阵’，这样药谷的灵脉就能通了。”
阿竹拿着文章，把每个坐标的解法都抄在本子上，还在旁边画了小图标——东崖画松树，西涧画泉水，南坡画小草，北坳画泉眼。阿蛮则盯着文章里的“滤灵符文”“通灵符文”，琢磨着能不能把这些符文和动态平衡阵结合起来：“师父，要是在‘滤灵符文’里加个‘感灵符文’，是不是就能自动检测泉水里的浊气浓度，不用咱们每天都去看了？”
萧夭眼睛一亮：“这个主意好！就像咱们给灵植车加检测装置一样，符文也能加‘自动调节’的功能。咱们明天去西涧试试，把‘滤灵符文’和‘感灵符文’结合，看看效果怎么样。”
“这是你娘当年离开药谷前，偷偷藏在书架夹层里的。”萧逸辰把图纸递给萧夭，指尖轻轻拂过那些符号，“我也是昨天整理旧书时才发现的，你看这些符号，不像是玄门常用的阵眼标记，倒像是……用来记位置的。”
萧夭接过图纸，指尖触到纸面时，突然有股淡淡的灵力顺着指尖往上涌——图纸里掺了灵墨，只有她的灵力能激活。随着灵力注入，那些原本模糊的符号慢慢清晰，变成了“东崖松根”“西涧石缝”“南坡草甸”“北坳泉眼”四个位置，每个位置旁边还画着个小小的药壶图案，壶嘴对着不同的方向。
“是‘药灵坐标’！”萧夭猛地想起小时候，母亲曾跟她说过，药谷周围藏着几处“聚灵点”，能让枯萎的药草恢复活性，只是那时候她年纪小，母亲没来得及细说就离开了。现在看着图纸上的标记，再联想到母亲留下的《药灵手记》里写的“浊气起，灵脉阻，需借四方药灵通脉络”，她突然明白，这些坐标就是母亲为净化浊气、恢复灵脉埋下的伏笔。
当天下午，萧夭带着阿竹和阿蛮，还有那张图纸，先去了“东崖松根”。东崖在药谷东边的山壁上，崖壁上长着几棵百年老松，树根盘根错节地扎进石缝里，石缝里还残留着淡淡的浊气，连周围的杂草都长得枯黄。
“师父，这里的浊气比药圃里浓多了。”阿竹拿着灵力计量仪，指针在“七点五”的位置晃了晃，“而且灵草都死光了，连土都是硬的。”
萧夭蹲下身，用手指捻了点土，放在鼻尖闻了闻——土里面带着股铁锈味，这是浊气长期沉积的迹象。她想起现代环境学里说的“土壤重金属污染”，虽然这里没有重金属，但浊气沉积对土壤的破坏，和那原理差不多：都会让土壤失去“养分”，没法给植物提供生长所需的能量。
“阿蛮，你用便携灵力色谱仪测测松根周围的灵力密度。”萧夭说着，把图纸铺在石头上，“阿竹，你记录一下这里的风向——咱们得先弄明白，浊气是从哪个方向飘过来的，才能知道源头在哪。”
阿蛮把色谱仪贴在松根上，屏幕上跳出几缕灰色的灵力：“师父，这里的灵力密度只有0.3，而且大部分是‘浊灵’，干净的灵力很少。”阿竹则找了根细树枝，在地上画了个简易的风向图：“早上风是从东边来的，现在转到南边了，浊气好像是跟着风飘过来的。”
萧夭点点头，指着图纸上“东崖松根”旁边的药壶图案：“你们看，这个药壶嘴对着东边，说明这里的药灵坐标，是用来阻挡从东边来的浊气的。以前我娘在这里设了聚灵阵，可现在阵法失效了，浊气就顺着风飘进药谷了。”她说着，从布包里拿出符文笔，在松根周围的石头上画了几个“引灵符文”——这是从《药灵手记》里找到的古法，能把周围分散的干净灵力聚集起来。
符文画好后，萧夭注入一成灵力，淡青色的光晕从符文里渗出来，慢慢缠上松根。过了半个时辰，石缝里的浊气开始慢慢消散，原本枯黄的杂草根部，冒出了一点嫩绿。阿竹兴奋地叫起来：“师父，你看！草活了！”
萧夭却没那么乐观，她摸了摸松根：“这只是暂时的，要是找不到浊气源头，过不了几天，这里又会被浊气填满。咱们得把四个药灵坐标都找到，再结合阵法，才能从根本上解决问题。”
接下来的半个月，萧夭带着两个徒弟，把“西涧石缝”“南坡草甸”“北坳泉眼”三个坐标都跑了遍。每个坐标的情况都差不多：西涧的泉水里掺了浊气，水是浑浊的，连鱼都没有；南坡的草甸上，草都枯死了，土硬得像石头；北坳的泉眼，泉水已经快干了，周围的石头上都长了黑苔。
每到一个坐标，萧夭都会让阿竹记录环境情况——风向、土壤湿度、灵力密度，让阿蛮用便携色谱仪分析浊气的成分。慢慢的，他们发现了规律：西涧的浊气带着水腥味，应该是从下游飘来的；南坡的浊气带着焦糊味，像是从南边的山林里来的；北坳的浊气带着土腥味，源头可能在北边的山洞里。
“这就像咱们熬药的时候，得先知道药材放了多少，火开多大，才能熬出好药。”萧夭把四个坐标的记录整理到一起，画了张“浊气流向图”，“现在咱们知道了每个坐标的浊气来源，接下来就要用古法阵法，结合咱们学的‘动态平衡阵’，把浊气挡住，再把灵脉通了。”
那天晚上，萧夭在药灵实验室里，开始写第四篇文章——《药灵坐标的实地勘探与浊气溯源分析》。她没用太多现代术语，而是用药谷人熟悉的“熬药”“种药”做比喻，把每个坐标的情况写得明明白白：
“东崖松根坐标：位于药谷东崖30丈处，百年松树下，石缝深约五尺。实地勘探发现，石缝内浊气浓度达8.2单位，土壤湿度不足两成，灵力密度0.3。结合风向记录（晨间东风为主），推断浊气源头为东山后的废弃矿洞——矿洞岩石中含‘浊灵矿’，经雨水冲刷，浊气随东风飘至东崖。参考《药灵手记》‘松根能吸浊’的记载，可在松根周围刻‘引灵符文’，辅以灵脉泉水浇灌，每日一次，每次两桶，可初步降低浊气浓度。
西涧石缝坐标：位于药谷西涧中段，石缝宽约三尺，内有泉水流过。泉水浊度高，灵力色谱仪检测显示，水中‘浊灵成分’占比60%，且带有水藻腐烂的腥味。沿涧往下走五里，发现西涧下游有个废弃的炼药炉，炉内残留着‘焚灵草’的灰烬——焚灵草燃烧后会产生大量浊气，随水流向上飘，污染西涧泉水。古法有‘石缝通泉’之法，可在石缝内刻‘滤灵符文’，再用灵脉泉水冲刷，每日三次，每次一桶，七日可使泉水恢复清澈。
南坡草甸坐标：位于药谷南坡，面积约十亩，原是药谷的灵草种植地。现草甸土壤板结，灵力密度0.2，浊气浓度7.8单位，带有焦糊味。向南走十里，发现南坡后的山林有烧山痕迹——去年冬天有人在山林里烧荒，烧了大片灵木，灵木燃烧后，灵脉受损，浊气趁机扩散至草甸。古法‘草甸养灵’之法：先将板结土壤翻松，每丈埋入三斤灵草种子（清灵草为主），再在草甸周围刻‘聚灵符文’，每日用三成灵力温养半个时辰，半月可使草甸恢复绿意。
北坳泉眼坐标：位于药谷北坳，泉眼直径约一尺，泉水流量不足平时三成，周围岩石长有黑苔（浊气侵蚀所致）。灵力检测显示，泉眼内灵力密度0.1，浊气浓度9.0单位，为四坐标中最高。向北走八里，发现北坳后的山洞内有‘浊灵石’堆积——浊灵石会持续释放浊气，堵塞泉眼的灵脉。古法‘泉眼通脉’之法：先清除山洞内的浊灵石，再在泉眼周围刻‘通灵符文’，辅以灵脉泉水灌注，每日五次，每次半桶，十日可使泉眼流量恢复正常。”
文章写完后，萧夭把阿竹和阿蛮叫过来，让他们看文章里的勘探记录：“你们看，每个药灵坐标的浊气源头都不一样，解法也不一样，就像咱们遇到不同的灵草问题，得用不同的方法调理。接下来，咱们就按这个方法，先把四个坐标的浊气清理了，再把它们连起来，组成一个‘四方聚灵阵’，这样药谷的灵脉就能通了。”
阿竹拿着文章，把每个坐标的解法都抄在本子上，还在旁边画了小图标——东崖画松树，西涧画泉水，南坡画小草，北坳画泉眼。阿蛮则盯着文章里的“滤灵符文”“通灵符文”，琢磨着能不能把这些符文和动态平衡阵结合起来：“师父，要是在‘滤灵符文’里加个‘感灵符文’，是不是就能自动检测泉水里的浊气浓度，不用咱们每天都去看了？”
萧夭眼睛一亮：“这个主意好！就像咱们给灵植车加检测装置一样，符文也能加‘自动调节’的功能。咱们明天去西涧试试，把‘滤灵符文’和‘感灵符文’结合，看看效果怎么样。”