第96章 崇礼台之战(三)-《诸位岳父别打了,公主已经怀孕了》

  皇宫向南六百步,起高台一座,青石砌成,高六尺,九丈见方,名曰:崇礼。

  石台四角分立四只石雕瑞兽,靠南一侧,一口硕大铜钟,足有千斤之重,被一根铁链吊起。

  都城里每逢重大集会,如祭天,求雨,祈福等活动,都会在这崇礼台上举行,以钟声为号。

  除此之外,一些民间集会,学者在此开坛立说,武者在此较量武技,甚至百姓婚礼迎娶也要绕着这崇礼台走一圈。

  仿佛这座石台与万能的神明互通一般。

  迦印走出宫门,下了石阶,穿过广场,走上崇礼台,盘膝而坐。

  景帝在百官的簇拥下,走出皇宫,立于台下,注视迦印。禁宫侍卫们严阵列队,层层相护。

  过往百姓见一名黄衣僧人坐在台上,又见文武百官静立台下,均感好奇,驻足观望,但碍于皇家威严,只能远远看着不敢上前,不一会功夫围了数百民众。

  约过半个时辰,人群让开一条通道,一辆马车缓缓驶了进来,赶车的老者五旬开外,全身精瘦,宽大的衣袍打着补丁,腰中别了一把胡琴,百官中有少数人识得,来人正是蓝相子。

  迦印见那马车驶来,只是微微睁了下眼。

  马车在台前停稳,蓝相子跳下车辕,将胡琴自腰间取下,提在手中,静静注视着盘坐于石台上的僧人,无喜无悲。

  车帘挑开,一位面容慈祥的老者缓步走下马车,百姓们很快认出,来人广济子。

  广济子悬壶济世,侠骨仁心,加之医道精湛,有求必应。临安城里受过他恩惠之人数不胜数,在百姓眼中无异于活神仙一般,是以一露面,立时有些百姓向他涌去。

  广济子当下抱拳向四周一揖,朗声道:“今日老夫有些私事,各位行个方便,怠慢之处请父老乡亲多多包涵。”

  立时,明事理者默默退步躬身,遥遥一鞠算是致意;其余人见状,纷纷依样行礼。一时间,场中肃然无声,唯见众人俯仰,蔚为壮观。

  车帘再度挑开,天南子缓缓走下马车,一双铁拐点在地上叮叮作响。即便是朝中百官,也很少有人识得天南子,是以他下得车来百姓无半点反应。

  在众人的注视下,天南子居中,广济子与蓝相子二人一左一右,缓缓走上崇礼台。

  迦印慢慢睁开双眼,起身向三人合十,徐徐开口,声若洪钟:“久闻天下七子,今日得见,迦印不胜荣幸。”

  广济子与蓝相子,向迦印抱拳一揖。

  天南子朗声道:“老夫天南子,行动不便,不能给大师行礼了……这两位是我师弟广济子与蓝相子,不知大师远来……有何见教?”

  迦印转头望着剑阁方向,凝视许久方才开口:“贫僧受人所托,有事须向剑阁问明……不知剑圣前辈可在?”

  天南子听他提及剑圣时,面带神往之相,当下和声道:“家师云游未归,我剑阁与经舍素无纠葛,不知大师受何人所托?所问何事?”

  迦印闻听剑圣外出,神色间透出惋惜,过得半晌才抬高声调:“有人托我问一问,剑圣何以圣人自居?”

  迦印话一出口,天南子、广济子、蓝相子三人脸色立变。围观众人闻听那僧人对剑圣不敬,立时传来一片骂声。

  天南子冷笑,当下踏出一步,全身散发出一股凛然的气势,高声道:“家师非以圣人自诩,乃是世人敬其言行,冠‘圣’字以示尊敬,我们又如何能堵住这悠悠众口!”他语速极慢,每说出一字,身上的气势便增长一分,待得最后一字出口,全身衣衫鼓荡,一股气势如山岳般向迦印碾压过去,被余波所及,广济子与蓝相子二人不自禁连连后退。

  迦印僧衣似被狂风吹卷,猎猎翻腾,只见他双掌再度合十,开口道:“托我之人明言,此问……须剑圣前辈亲自作答。今日既然剑圣不在,便先揭过吧!”

  迦印声音平缓,却是声声入耳,让人听上去极为舒服,随着声音,天南子的那股气势竟逐渐减弱,迦印话音结束,弥漫在台上那股威压已消于无形。

  天南子心中骇然。须知,在他释放出气势威逼迦印时,对方只须同样释放出自身气机便可与之抗衡。但是化解却是需要将他所施放出的气势全部消化吸收,两者难度不可同日而语,自己苦修四十余年方才到达这种境界,眼见这迦印,功力竟精纯至此。当下收起轻蔑之心,郑重道:“不知大师受何人所托,又为何有此一问?”

  迦印对天南子所问仍是不答,神色默然:“这第二问也须剑圣亲自作答……如今他不在……不问也罢。”

  天南子见迦印执意绕开话题,便也不再追问。

  谁知迦印神色一转,满脸肃穆向天南子道:“贫僧受那人所托,劝三位施主与剑阁划清干系!”

  此言一出,三人脸色大变。广济子听这迦印对剑阁颇为不敬,此时又劝他们背弃师门,晓是他脾气再好也耐不住,脱口叱喝:“你这和尚,休要胡言。”

  蓝相子手掌按在胡琴一端的剑柄上,眸子里闪过一道寒芒。

  天南子厉声道:“你口口声声受人所托,依老夫看来,不过是你一口之辞。敢问大师居心何在?”

  迦印微微摇头,淡然道:“出家人不打诳语,我只将托我之人原话讲与诸位。别无居心。”

  天南子不动声色,冷笑道:“敢问大师,你想如何劝我等脱离剑阁呢?”

  迦印声音平缓:“世间万象,亦幻亦空,皆为虚妄,唯佛法精深,普渡世人脱离苦难轮回,贫僧早已皈依,只能以佛法劝之,别无它法。言至于此,三位施主好自为之。”