俄亥俄号进入哈瓦那港口时，码头上所有人都在翘首观看，这条代表美国海军风帆战舰最高水平的战列舰。
码头上所有人在议论，
“看上去好像刚刚经过大战，船体两侧都经过修补”
“是啊！桅杆上有灼烧过的痕迹”
“难道加勒比海盗现在敢进攻战列舰了？”
“为什么，只有一条战列舰？不是应该有护航战舰吗？”
俄亥俄号靠岸最大的码头，放下跳板。
斯宾塞带着一百名身穿美国海军军服的士兵下到码头，一名开普敦英国后裔的开普敦军官对着满脸赔笑的码头负责人说道：“带路去总督府！我们要护送将军，华盛顿有紧急军情送到古巴总督府！”
斯宾塞补充道：“在我们后面还有三条补给船很快就会抵达，你们要安排好他们的食宿”
码头负责人是一个酒糟鼻，他立刻躬身答应，表示自己将安排好一切。
码头负责人立刻叫来一个副手，让他为将军准备战马，同时带路前往总督府。
斯宾塞就在全副武装的武装水兵队列中，骑着高头大马，向着总督府大摇大摆而去。
阳光洒在古巴哈瓦那的总督府金顶上，却映照出一幕令人瞠目结舌的戏剧，一位胆大包天的冒牌货，正以美国将军的身份，悄无声息地颠覆着美国殖民政府的权威。
斯宾塞，率领着一百名全副武装的水手，大摇大摆地踏入了哈瓦那总督府的大门。守卫们见他们衣着整齐、神色自信，又听闻是来自华盛顿的特使与高级将领，丝毫不敢阻拦。
斯宾塞表情严肃，步伐沉稳，带着一百武装士兵就进入了哈瓦那总督府的院墙之内。就这样，他们未发一枪一弹，便堂而皇之地进入了总督府的核心区域。
一入府内，斯宾塞立即行动。他的水手们迅速控制了府邸的各个出口，而他自己则径直走向总督，以不容置疑的口吻宣布：“总督阁下，您已被马祖军大西洋军队控制。请下达必要的命令，以避免不必要的流血。”总督震惊之下，脸色苍白，但面对一排黑洞洞的枪口和门外全副武装的士兵，他不得不屈服。
斯宾塞的第一道命令，便是让总督紧急召集哈瓦那各个军事堡垒的主要军官前来总督府开会。总督不敢违抗，立刻签署了召集令。不久，堡垒的军官们陆续抵达，然而，他们刚踏入总督府的大门，便被埋伏在四周的斯宾塞手下一一擒获。这些军官们做梦也没想到，所谓的“紧急军事会议”，会是一场精心策划的骗局。
控制了军队的指挥系统后，斯宾塞按照既定计划。他让总督对外宣布，美国已派出援军抵达哈瓦那，码头必须全力配合接待。很快，三条庞大的补给舰缓缓驶入港口，船上走下一千名自称“美国陆战队”的士兵。
此刻，这些士兵身着整齐的蓝色军装，手持武器，一辆辆带着大炮的马车从海船上卸下，码头上所有人都能看出来这是一支训练有素的精锐部队。
有人在议论，美国军队现在这么强大了吗？
这些“陆战队”迅速分散开来，占领了哈瓦那的各个交通要道，建立起严密的军事检查站。商旅受阻，信息断绝，整个城市逐渐陷入斯宾塞的掌控之中。与此同时，为了避免沿海炮台的守军因不明情况而胡乱开火，攻击港口内的舰船，斯宾塞果断下令，让三条补给舰和“俄亥俄号”驶离，消失在茫茫大海之中。
此时，真正的攻势才刚刚开始。不久之后，海面上突然出现了大批战舰，它们毫不留情地向哈瓦那的沿海炮台发起猛烈炮轰。炮火连天，硝烟弥漫，守军惊慌失措，却因通讯中断而无法组织有效抵抗。此时，总督府终于下达了一道令所有人震惊的命令，哈瓦那脱离美国殖民统治！”
这一命令让城内的西班牙守军更加混乱。而此时，所有的堡垒与要道均被斯宾塞的部队切断，哈瓦那的各个军事堡垒彻底陷入了分割包围之中。
斯宾塞只对军官说了两句话，第一句是：“想想你的家人！”
第二句是：“我们已经切断了所有补给，这个堡垒能坚持多久？”
然后，他就站在远处，静静的看着这名高级军官举着白旗，向着城堡走去。
时间并不长，大约二十五分钟左右，城堡竖立起白旗。然后，军官在前面举着白旗，带着两百名士兵走出了军事堡垒。
当然，这里面还是有顽固分子，他们扣押了军官，向着远处的阵地开炮。
已经从海港抵达的牛野下达命令，“按照原计划，封死所有出去的通道，同时壕沟掘进，用炸药轰了它。”
是的！他可以用炮弹轰了这个堡垒，可那样的军事成本并不划算，而且远在加勒比海，补给也不容易。
但是黑火药，哈瓦那这里的军事仓库里面，就有大量的库存！
哈瓦那附近，一万名被解放的黑人奴隶，他们投入了挖掘壕沟和坑道的军事工程。
大海外是战舰群在封锁，上万黑人劳工，被征召成为预备役士兵。他们跟随陆战队班排，先是围绕这个拒不投降的军事堡垒挖掘了两圈壕沟，防止敌人从陆地突围。
然后就是在夜里开始向前挖掘弯曲的壕沟，每天夜里可以向前延伸三十米到五十米。直到十天后，从两百米外的壕沟底部，他们向下挖掘深坑，然后在地下三米处，分为四个方向，向着堡垒挖掘地道。
城堡里的美国士兵知道，这些人在干什么，可是他们完全没有城市防御地道战的攻防经验，而且他们只有两百名士兵和人力。
欧洲从三百年前慢慢走向火药化后，他们更多的是用重炮轰城，不断用金属弹丸轰击城墙和城门来进攻城市和军事城堡，来摧毁城防。
在昏暗的地下坑道了，黑人巴布和四名黑人战士在坑道的最前面，挥动镐头，一点点挖开土层，不断向前。
他们身后，每隔一米就有一个战士，将他们挖掘下来的泥土和碎石，用箩筐装着接力递出坑道。
一名陆战队员手里拿着一个怀表，大声喊道：“六十分钟到，换人！”
又有五个战士，这里有四个黑人和一名开普敦老民兵，他们拿过巴布他们手里的工具，指了指外面。
然后，一队新兵接替了传送泥土的队伍，开始继续向前疯狂挖掘。
这么做是为了保持挖掘队伍始终有最充足的体力。
现在，一万黑人战士被分配给两千陆战队，他们已经是陆战队预备役人员和陆战队同吃同住，生活待遇和陆战队一模一样。
目前，他们的工资只有陆战队员的一半，要到三个月训练期结束，陆战队决定留用他们为止。
巴布走出昏暗的洞穴，并没有直接爬出壕沟，而是在有遮阳棚的壕沟底部又坐了十五分钟，用来适应外界光线。
沙卡走过来，带着一群士兵给所有新战士送来写有他们名字的水囊。水囊里面有淡盐水，用来补充人体流失的盐分，同时递给他们每人一根香烟。
巴布没有抽烟，而是用一个捡来的硬皮纸烟盒，将香烟收好。
他看了看烟盒里的十根香烟，笑了。
这东西卖的挺贵，巴布舍不得抽，他想换些钱，给妻子和孩子们去多买些食物。
沙卡走过来对着所有人说道：“休息三个小时，然后接替下来的队伍。明天会有新的队伍来接替你们，你们要开始进行枪械训练了！”
沙卡说的是汉语，他身边有三个翻译，在边上用英语，西班牙语和非洲西部部落语同时在说着。
这里面的奴隶，有些是西班牙殖民者购买的老奴隶，只懂西班牙语；有的是英国和美国的新的农场主带来的，只懂英语；有的则是刚刚从非洲西部贩卖过来的新奴隶，只懂非洲西部部落联盟的语言。
沙卡再次重申军纪，“记住，马祖军不拿老百姓一针一线，如果老百姓有困难就要伸手帮忙。另外，所有人训练都不能迟到和早退，一旦发现要受到军法惩罚！轻要罚站，重要挨打，明白了吗？”
沙卡让人再次给所有人发下一本刚刚印刷好的马祖军请军中书生写的《天后娘娘慈光普度真经》。
是的，这是牛野这段时间命人写的改编版经文，他要在武力征服的同时，将妈祖仁爱世人的思想也传播出去，从而抗衡西方那些乱七八糟的思想。
沙卡再次喊道：“从今天起，夜里会有人教你们认字和讲解经文，要加入妈祖军，就要能够阅读妈祖经，并说明其中的意思。三个月后有考核，只有能够阅读妈祖经的人才能留下来！”
这下所有人都翻开那本薄薄的小册子，好奇的看着上面的方块字。
巴布想要留下来，因为正规军一年有三十白银的工资，同时还有奖金，听老队员说他们一年至少有六十两白银的收入，这足够他养活一家四口。
翻开书本，纸张是坚硬的牛皮纸，上面的文字他完全看不懂。他只是觉得这些文字，就如同他在西非山谷里见到的古老岩画上的符号，充满了神秘感。
夜里，所有战士包括黑人，也包括妈祖军的开普敦老兵都聚集在战壕后面的营地里，点燃火把围坐在一圈，听一位华人老头和几个翻译给他们讲解经文。
经文其实并不长。
名字叫做《天后慈光普度真经》。
老者的声音缓缓响起，那是一种带着福建渔民音调的汉语。
“（开经偈）
慈航泛海千秋圣，德泽流芳万代尊。
今日虔心持此卷，共沐灵光悟本真。
【开经赞】
煌煌天妃，海国慈尊；
金身耀日，玉佩凌云。
慈心朗照三千界，悲愿宏施亿万民。
不择缁黄分贵贱，岂论玄黄辨疏亲？
今辰恭诵真经句，愿化慈光满世尘。
【大慈章第一】
（颂曰）
昊天罔极，后德如春；
生自湄洲，志在济人。
少小灵通知祸福，长成圣智护舟轮。
一瓣心香超海域，千重浪静显威神。
（经文）
吁嗟天后，大爱无疆！
尔本闺中秀质，长成海上慈航。
见渔父披星搏浪，悯商贾蹈险临渊。
遂立宏愿：「凡信我者，皆吾赤子；
纵隔重洋万里，亦当护佑周全！」
红颜不恋瑶台乐，素手常牵苦海缘。
黑肤亦是心头肉，白首同蒙庇佑恩。
黄发垂髫皆视若，不分彼此共陶甄。
【普度章第二】
（颂曰）
慈帆高挂九重天，照彻寰中亿万人。
白种虔心求庇佑，黑瞳含泪仰灵真。
东方赤子蒙垂顾，西域孤魂得救拯。
莫道肤色分族类，慈心一片本同根。
（经文）
尔时天后，坐莲台而说法：
善哉众生！汝等来自五洲，形貌虽殊，灵性本一。
吾观娑婆世界，风波险恶，众生颠沛，
或为饥寒所迫，或遭战乱所侵；
或困于病厄，或溺于迷津。
凡诚心称念「天后娘娘」名号者，
无论白肤如雪，无论黑肤如铜，
无论黄肤如土，无论棕肤如枫，
皆是我心头所系，皆是我臂膀所护！
商船遇飓，吾遣青鸾扫云；
渔舟逢礁，吾命龙子平澜。
病榻缠绵，吾赐甘露消灾；
心灵困顿，吾传慧光破暗。
不分尔我，不分亲疏，
但凭一念真诚，即得慈光覆护！
【无分别章第三】
（颂曰）
慈光普照本无差，岂以形骸论主宾？
白人跪祈同垂悯，黑人稽首共沾春。
东方礼拜莲台下，西方皈依焰火中。
一体同怀慈母意，何分南北与西东？
（经文）
或有疑者问：天后慈悲，可有偏私？
吾答曰：慈心如海，纳百川而不拒细流；
悲愿似天，覆万物而岂分贵贱？
白人之子，黑人之儿，黄人之婴，
在我眼中，皆是未琢之玉，未绽之莲。
商贾求财，吾助其诚信；
渔人求安，吾保其平安；
旅人求路，吾指其方向；
战者求和，吾化其干戈。
唯愿众生，莫以肤色自矜，
莫以族类相轻。
同尊天后为母，共沐慈光为邻。
持此心者，即入莲池；
行此道者，即登彼岸！
【圆满章第四】
（颂曰）
慈帆稳渡万重波，德泽长流永不磨。
白昼辉光盈海港，夜阑灯火照渔蓑。
东西礼拜同声赞，南北皈依共曲和。
今日持经诸弟子，愿随天后化娑婆。
（经文）
是故众生，当知天后之爱：
如日之升，不择高冈矮谷；
如月之恒，不拣江海沟渠。
持此经者，当效天后之行
见贫者施援，见难者相助，
见怨者宽恕，见迷者指引。
令四海之内，皆成一家；
使五洲之人，共沐慈风。
（咒曰）
南无天后慈航母，大慈大悲救苦尊；
护我舟车行万里，保我家门永安宁；
不分肤色同庇佑，不分种族共沾恩；
弟子虔诚持此咒，愿随圣母化乾坤！
【回向偈】
诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向；
普愿沉溺诸众生，速往天后莲邦去；
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨；
摩诃般若波罗蜜，慈光遍照满乾坤！
（圆满）”
巴布对于其中一句话，深为感动，作为生在古巴的奴隶，他知道曾经的西班牙人，英国人和美国人都不允许黑人识字和阅读圣经，因为他们的肤色是黑的，所以他们代表不洁！
所以，他们不允许阅读圣经和识字。
他很珍惜这一次听东方经文的机会，盘坐在西班牙语翻译的身边，非常认真听着西班牙语翻译的解释。
其中有一句话让他感动不已，“悲愿似天，覆万物而岂分贵贱？白人之子，黑人之儿，黄人之婴，在我眼中，皆是未琢之玉，未绽之莲。”
原来，他和他的孩子们也是珍宝，并不是白人神父所说的“不洁之人”和“异端”。
有混血奴隶问西班牙语翻译，“我们的孩子也能阅读这篇经文吗？”
西班牙语翻译，问询过老者。
老者点头，“天后娘娘爱每一个孩子，认真学好每一个字，你可以把经文教给你的孩子！”
然后老者对着全场补充道：“我们将在哈瓦那的广场每周的休息日讲解经文，任何人想要学习都可以来听。同时一年后我们会挑选出一百个讲解最好的人，教导他们医术和给予药物，他们将作为天后在人间的使者，去到每个村镇传达天后的信仰，并救济万民！”
有白人问道：“要给教会送上收入的十分之一吗？”
老者笑了，他摇摇头，“不，传递妈祖的信仰不需要金钱，只是在看病的时候，付出医药费就可以！”
又有古巴的白人问道：“你们会修建妈祖教堂吗？”
老人点头，他指着远处的一个山头说道：“等战争过去，我们将修建一所妈祖学堂，那里将招收学员，负责传经和教授医学。”
又有读过圣经的开普敦白人士兵问道：“读妈祖经以后，还能不能读圣经？”
老者哈哈大笑，解释道：“人类的所有知识皆可阅读，妈祖爱这世间的一切，但你们要用自己的心去体悟，什么才是“真善美”！”
他看了看围坐在身边的一群人，他们来自世界的各个地方，有着不同的肤色，有着不同年龄，有着完全不同的经历，感慨道：“四海之内皆为兄弟，有难当相扶相济；当以仁心爱育万物生灵，以至诚参赞天地化育，而达天人合一之境。”
有人又问：“妈祖是怎样的神？”
老者想了想，神情严肃的说道：“妈祖，是从凡人中走出来的神明！”
这句话把所有外族人都震惊了，在他们看来神明就是神明，人类永远无法成为神明！
这位来自福建的秀才老者，继续缓缓说道：“在浩瀚的东海与南海交汇处，千百年来都飘荡着一个温柔而坚定的名字，妈祖。她不是高高在上、不食人间烟火的神只，而是以一介渔家女之身，化为庇佑四海的慈悲女神。妈祖林默，生于北宋建隆元年（960年）福建莆田湄洲岛，自幼聪慧异常，能观天象、通水性，常救助海上遇险的渔民。
二十八岁那年，她为救海难而羽化升天，从此成为海上守护神，以"天后天妃"之名，护佑着每一个在波涛中颠簸的灵魂。
妈祖之神格，首在其大爱无疆。她不分贵贱贫富，不论官民商旅，只要身处沧海危难之际，必伸援手。渔民在狂风巨浪中看见她驾着红帆小舟前来相救；商船在迷雾中望见她手持红灯指引方向；甚至在异国他乡，妈祖庙的香火永远为游子点亮心的归途。
明代郑和七下西洋，船队每遇风暴必祭拜妈祖；清代施琅收复台湾，亦得妈祖显灵助战。这位女神的慈悲跨越了时空界限，从宋元至今，庇护着一代又一代在海上讨生活的人们。
妈祖娘娘，她不是威严不可亲近的至尊神明，而是邻家慈母般的存在。
我们渔民们都相信，妈祖娘娘虽贵为海神，却始终保持着凡间女子的善良本性。她理解渔民的艰辛，体恤商旅的不易，甚至对万物生灵，那些海中鱼虾和山间的走兽也心存怜悯。
在妈祖的传说中，她劝诫渔民网开一面、放过幼小鱼苗的故事。这种对生命的普遍尊重，使妈祖信仰超越了单纯的航海保护，是一种对世间万物的博爱精神。
她包容一切生命，在海上丝绸之路的漫长岁月里，妈祖不仅是我们华人的保护神，也是不同国籍、不同肤色航海者的共同信仰。在湄洲岛，阿拉伯商人、东南亚水手、欧洲探险家，都可以在妈祖庙里祈祷。在危难时刻，这位中国女神会伸出温柔的双手拯救任何身处困境里的人们。
她是一位从湄洲岛走出的渔家女子，以永恒的慈悲与智慧，化作照亮沧海的明灯。
妈祖告诉我们，无论身处何方，慈悲与互助永远是人类最珍贵的品质。”
当翻译把这些话慢慢讲给所有人听，场地上无比安静。
人们第一次听说，人类可以凭借德行成为神明，这给他们带来了无限的认知冲击。
在基督徒看来，他们要接受最终的神明审判！
在黑人和混血奴隶眼里，他们原本是“罪民”和“黑色的不洁之民”，可老人的话让他们知道在妈祖眼里所有人都是她的孩子，所有人只要心地善良都有可能成为神明？
老者接下来的话语，让所有人，包括开普敦来的士兵，第一次了解中华文明的内核。
他缓缓说道：“生命总有长度，万物皆会腐朽，唯精神和信仰永存！”
他缓缓的环顾众人，大声说道：“我华夏本就是神族，若你们拯救苍生，苍生记下你的样子和话语，他们爱你，敬你，为你祈福，那你就能凝聚神圣的神格，从而从人化神，千秋万代与万民同在！”
众人开始询问中华有哪些神明？
老者放下经文，缓缓和众人言说中华众神，“我华夏千万年历史，中有无数伟大之人。
天降洪水，外夷逃离，可我华夏从不向天低头。
大禹治水，三过家门而不入，这位来自中原部落的平凡首领，面对滔天洪水，毅然肩负起拯救苍生的重任。他"决九川，拒四海"，以十三载光阴，用疏导代替堵塞，终使"水由地中行"，百姓得以安居乐业。当洪水退去，大地重现丰收景色，大禹便从治水英雄升华为社稷之神，成为后世君主的楷模。他的神坛不在云端，而在每一寸被驯服的土地上。
天下大旱，饥民遍野。
后羿射日同样震撼人心。这位善射的英雄面对"十日并出"的末日景象，毅然张弓搭箭，一连射落九颗太阳，只留下温暖的一颗照耀大地。他从一位技艺超群的猎人，成为拯救苍生的神射手。而后羿的神弓，至今仍悬挂在中华民族的精神天空，象征着华夏人对抗自然灾害的勇气。
女娲娘娘，爱民如子！
当天地倾覆、天河倒灌之时，这位创世女神炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，平洪水杀猛兽，使万物重获生机。
女娲最初只是母系氏族社会中备受尊崇的女性领袖，却在危难时刻挺身而出，以凡人之躯完成补天壮举，最终成为创造与救赎的永恒女神。
关公从三国名将到武圣的转变，更是凡人成神的世俗路径。这位忠义无双的武将，因其"义薄云天"的品格，历经宋元明清各代的不断神化，最终成为忠义与勇武的化身，香火遍布神州。
这些神明的共同特征在于，他们最初都是真实存在的凡人，有着普通人的情感与局限，却因在特定历史关头做出了超越常人的贡献。他们的神性不是与生俱来的，他们是付出，是在服务万民、造福社稷的过程中逐渐形成的。”
姚耀祖在远处听着老者的讲述，转身看向牛野，作为俗人，他到现在还没明白牛野搞这些是为了什么？
肖万里也不太明白，他倒是直接，直接开口问牛野，“为什么要大规模修改和传诵天后经文？”
牛野先开口说了一句话：“我要将军！”
姚耀祖和肖万里明显没有搞懂，同时说了一个字，“啥！”
牛野解释道：“巨型国家的治理，其中最大的问题是认同！”
牛野指着远处不同肤色的人说道：“他们有的生于开普敦，有的生于广州府，有的生于古巴，有的生于非洲大陆，如何让他们在心底里认同自己是华夏文明圈，愿意接受华夏文明的统治？甚至主动希望获得华夏文明的光辉照耀！”
两人明白了，这是要搞宗教建设？
姚耀祖反问：“这东西有啥用，我始终觉得枪炮的威力决定一切！
牛野反问：“过去三百年，欧洲枪炮不断更新，越来越厉害，为什么欧洲战乱不断，完全无法统一？”
他看了看黑夜里的哈瓦那，再次问道：“朝代有兴衰，谁能保证我们这代人走了，下一代还能牢固的掌控这片大海？会不会，相互之间开始各自依靠武力相互攻击，从而导致国家彻底崩溃？”
肖万里疑惑的问道：“马祖经能保持国家统一？！欧洲大陆的信仰也算统一，他们也没看到统一啊？”
牛野严肃的说道，“只有三位一体才能统一，第一是同一信仰，第二是文字和语言，第三是武力足够强大！三者缺一不可！只有同一信仰，同一语言，才能用最小的代价统治一个海外领地。否则，你派一千人的军队管理三千人的民众？军费会极其恐怖，最终拖垮整个国家，那将得不偿失！”
姚耀祖和肖万里都陷入了思考，他们在分析牛野的话有没有道理。
码头上所有人在议论，
“看上去好像刚刚经过大战，船体两侧都经过修补”
“是啊！桅杆上有灼烧过的痕迹”
“难道加勒比海盗现在敢进攻战列舰了？”
“为什么，只有一条战列舰？不是应该有护航战舰吗？”
俄亥俄号靠岸最大的码头，放下跳板。
斯宾塞带着一百名身穿美国海军军服的士兵下到码头，一名开普敦英国后裔的开普敦军官对着满脸赔笑的码头负责人说道：“带路去总督府！我们要护送将军，华盛顿有紧急军情送到古巴总督府！”
斯宾塞补充道：“在我们后面还有三条补给船很快就会抵达，你们要安排好他们的食宿”
码头负责人是一个酒糟鼻，他立刻躬身答应，表示自己将安排好一切。
码头负责人立刻叫来一个副手，让他为将军准备战马，同时带路前往总督府。
斯宾塞就在全副武装的武装水兵队列中，骑着高头大马，向着总督府大摇大摆而去。
阳光洒在古巴哈瓦那的总督府金顶上，却映照出一幕令人瞠目结舌的戏剧，一位胆大包天的冒牌货，正以美国将军的身份，悄无声息地颠覆着美国殖民政府的权威。
斯宾塞，率领着一百名全副武装的水手，大摇大摆地踏入了哈瓦那总督府的大门。守卫们见他们衣着整齐、神色自信，又听闻是来自华盛顿的特使与高级将领，丝毫不敢阻拦。
斯宾塞表情严肃，步伐沉稳，带着一百武装士兵就进入了哈瓦那总督府的院墙之内。就这样，他们未发一枪一弹，便堂而皇之地进入了总督府的核心区域。
一入府内，斯宾塞立即行动。他的水手们迅速控制了府邸的各个出口，而他自己则径直走向总督，以不容置疑的口吻宣布：“总督阁下，您已被马祖军大西洋军队控制。请下达必要的命令，以避免不必要的流血。”总督震惊之下，脸色苍白，但面对一排黑洞洞的枪口和门外全副武装的士兵，他不得不屈服。
斯宾塞的第一道命令，便是让总督紧急召集哈瓦那各个军事堡垒的主要军官前来总督府开会。总督不敢违抗，立刻签署了召集令。不久，堡垒的军官们陆续抵达，然而，他们刚踏入总督府的大门，便被埋伏在四周的斯宾塞手下一一擒获。这些军官们做梦也没想到，所谓的“紧急军事会议”，会是一场精心策划的骗局。
控制了军队的指挥系统后，斯宾塞按照既定计划。他让总督对外宣布，美国已派出援军抵达哈瓦那，码头必须全力配合接待。很快，三条庞大的补给舰缓缓驶入港口，船上走下一千名自称“美国陆战队”的士兵。
此刻，这些士兵身着整齐的蓝色军装，手持武器，一辆辆带着大炮的马车从海船上卸下，码头上所有人都能看出来这是一支训练有素的精锐部队。
有人在议论，美国军队现在这么强大了吗？
这些“陆战队”迅速分散开来，占领了哈瓦那的各个交通要道，建立起严密的军事检查站。商旅受阻，信息断绝，整个城市逐渐陷入斯宾塞的掌控之中。与此同时，为了避免沿海炮台的守军因不明情况而胡乱开火，攻击港口内的舰船，斯宾塞果断下令，让三条补给舰和“俄亥俄号”驶离，消失在茫茫大海之中。
此时，真正的攻势才刚刚开始。不久之后，海面上突然出现了大批战舰，它们毫不留情地向哈瓦那的沿海炮台发起猛烈炮轰。炮火连天，硝烟弥漫，守军惊慌失措，却因通讯中断而无法组织有效抵抗。此时，总督府终于下达了一道令所有人震惊的命令，哈瓦那脱离美国殖民统治！”
这一命令让城内的西班牙守军更加混乱。而此时，所有的堡垒与要道均被斯宾塞的部队切断，哈瓦那的各个军事堡垒彻底陷入了分割包围之中。
斯宾塞只对军官说了两句话，第一句是：“想想你的家人！”
第二句是：“我们已经切断了所有补给，这个堡垒能坚持多久？”
然后，他就站在远处，静静的看着这名高级军官举着白旗，向着城堡走去。
时间并不长，大约二十五分钟左右，城堡竖立起白旗。然后，军官在前面举着白旗，带着两百名士兵走出了军事堡垒。
当然，这里面还是有顽固分子，他们扣押了军官，向着远处的阵地开炮。
已经从海港抵达的牛野下达命令，“按照原计划，封死所有出去的通道，同时壕沟掘进，用炸药轰了它。”
是的！他可以用炮弹轰了这个堡垒，可那样的军事成本并不划算，而且远在加勒比海，补给也不容易。
但是黑火药，哈瓦那这里的军事仓库里面，就有大量的库存！
哈瓦那附近，一万名被解放的黑人奴隶，他们投入了挖掘壕沟和坑道的军事工程。
大海外是战舰群在封锁，上万黑人劳工，被征召成为预备役士兵。他们跟随陆战队班排，先是围绕这个拒不投降的军事堡垒挖掘了两圈壕沟，防止敌人从陆地突围。
然后就是在夜里开始向前挖掘弯曲的壕沟，每天夜里可以向前延伸三十米到五十米。直到十天后，从两百米外的壕沟底部，他们向下挖掘深坑，然后在地下三米处，分为四个方向，向着堡垒挖掘地道。
城堡里的美国士兵知道，这些人在干什么，可是他们完全没有城市防御地道战的攻防经验，而且他们只有两百名士兵和人力。
欧洲从三百年前慢慢走向火药化后，他们更多的是用重炮轰城，不断用金属弹丸轰击城墙和城门来进攻城市和军事城堡，来摧毁城防。
在昏暗的地下坑道了，黑人巴布和四名黑人战士在坑道的最前面，挥动镐头，一点点挖开土层，不断向前。
他们身后，每隔一米就有一个战士，将他们挖掘下来的泥土和碎石，用箩筐装着接力递出坑道。
一名陆战队员手里拿着一个怀表，大声喊道：“六十分钟到，换人！”
又有五个战士，这里有四个黑人和一名开普敦老民兵，他们拿过巴布他们手里的工具，指了指外面。
然后，一队新兵接替了传送泥土的队伍，开始继续向前疯狂挖掘。
这么做是为了保持挖掘队伍始终有最充足的体力。
现在，一万黑人战士被分配给两千陆战队，他们已经是陆战队预备役人员和陆战队同吃同住，生活待遇和陆战队一模一样。
目前，他们的工资只有陆战队员的一半，要到三个月训练期结束，陆战队决定留用他们为止。
巴布走出昏暗的洞穴，并没有直接爬出壕沟，而是在有遮阳棚的壕沟底部又坐了十五分钟，用来适应外界光线。
沙卡走过来，带着一群士兵给所有新战士送来写有他们名字的水囊。水囊里面有淡盐水，用来补充人体流失的盐分，同时递给他们每人一根香烟。
巴布没有抽烟，而是用一个捡来的硬皮纸烟盒，将香烟收好。
他看了看烟盒里的十根香烟，笑了。
这东西卖的挺贵，巴布舍不得抽，他想换些钱，给妻子和孩子们去多买些食物。
沙卡走过来对着所有人说道：“休息三个小时，然后接替下来的队伍。明天会有新的队伍来接替你们，你们要开始进行枪械训练了！”
沙卡说的是汉语，他身边有三个翻译，在边上用英语，西班牙语和非洲西部部落语同时在说着。
这里面的奴隶，有些是西班牙殖民者购买的老奴隶，只懂西班牙语；有的是英国和美国的新的农场主带来的，只懂英语；有的则是刚刚从非洲西部贩卖过来的新奴隶，只懂非洲西部部落联盟的语言。
沙卡再次重申军纪，“记住，马祖军不拿老百姓一针一线，如果老百姓有困难就要伸手帮忙。另外，所有人训练都不能迟到和早退，一旦发现要受到军法惩罚！轻要罚站，重要挨打，明白了吗？”
沙卡让人再次给所有人发下一本刚刚印刷好的马祖军请军中书生写的《天后娘娘慈光普度真经》。
是的，这是牛野这段时间命人写的改编版经文，他要在武力征服的同时，将妈祖仁爱世人的思想也传播出去，从而抗衡西方那些乱七八糟的思想。
沙卡再次喊道：“从今天起，夜里会有人教你们认字和讲解经文，要加入妈祖军，就要能够阅读妈祖经，并说明其中的意思。三个月后有考核，只有能够阅读妈祖经的人才能留下来！”
这下所有人都翻开那本薄薄的小册子，好奇的看着上面的方块字。
巴布想要留下来，因为正规军一年有三十白银的工资，同时还有奖金，听老队员说他们一年至少有六十两白银的收入，这足够他养活一家四口。
翻开书本，纸张是坚硬的牛皮纸，上面的文字他完全看不懂。他只是觉得这些文字，就如同他在西非山谷里见到的古老岩画上的符号，充满了神秘感。
夜里，所有战士包括黑人，也包括妈祖军的开普敦老兵都聚集在战壕后面的营地里，点燃火把围坐在一圈，听一位华人老头和几个翻译给他们讲解经文。
经文其实并不长。
名字叫做《天后慈光普度真经》。
老者的声音缓缓响起，那是一种带着福建渔民音调的汉语。
“（开经偈）
慈航泛海千秋圣，德泽流芳万代尊。
今日虔心持此卷，共沐灵光悟本真。
【开经赞】
煌煌天妃，海国慈尊；
金身耀日，玉佩凌云。
慈心朗照三千界，悲愿宏施亿万民。
不择缁黄分贵贱，岂论玄黄辨疏亲？
今辰恭诵真经句，愿化慈光满世尘。
【大慈章第一】
（颂曰）
昊天罔极，后德如春；
生自湄洲，志在济人。
少小灵通知祸福，长成圣智护舟轮。
一瓣心香超海域，千重浪静显威神。
（经文）
吁嗟天后，大爱无疆！
尔本闺中秀质，长成海上慈航。
见渔父披星搏浪，悯商贾蹈险临渊。
遂立宏愿：「凡信我者，皆吾赤子；
纵隔重洋万里，亦当护佑周全！」
红颜不恋瑶台乐，素手常牵苦海缘。
黑肤亦是心头肉，白首同蒙庇佑恩。
黄发垂髫皆视若，不分彼此共陶甄。
【普度章第二】
（颂曰）
慈帆高挂九重天，照彻寰中亿万人。
白种虔心求庇佑，黑瞳含泪仰灵真。
东方赤子蒙垂顾，西域孤魂得救拯。
莫道肤色分族类，慈心一片本同根。
（经文）
尔时天后，坐莲台而说法：
善哉众生！汝等来自五洲，形貌虽殊，灵性本一。
吾观娑婆世界，风波险恶，众生颠沛，
或为饥寒所迫，或遭战乱所侵；
或困于病厄，或溺于迷津。
凡诚心称念「天后娘娘」名号者，
无论白肤如雪，无论黑肤如铜，
无论黄肤如土，无论棕肤如枫，
皆是我心头所系，皆是我臂膀所护！
商船遇飓，吾遣青鸾扫云；
渔舟逢礁，吾命龙子平澜。
病榻缠绵，吾赐甘露消灾；
心灵困顿，吾传慧光破暗。
不分尔我，不分亲疏，
但凭一念真诚，即得慈光覆护！
【无分别章第三】
（颂曰）
慈光普照本无差，岂以形骸论主宾？
白人跪祈同垂悯，黑人稽首共沾春。
东方礼拜莲台下，西方皈依焰火中。
一体同怀慈母意，何分南北与西东？
（经文）
或有疑者问：天后慈悲，可有偏私？
吾答曰：慈心如海，纳百川而不拒细流；
悲愿似天，覆万物而岂分贵贱？
白人之子，黑人之儿，黄人之婴，
在我眼中，皆是未琢之玉，未绽之莲。
商贾求财，吾助其诚信；
渔人求安，吾保其平安；
旅人求路，吾指其方向；
战者求和，吾化其干戈。
唯愿众生，莫以肤色自矜，
莫以族类相轻。
同尊天后为母，共沐慈光为邻。
持此心者，即入莲池；
行此道者，即登彼岸！
【圆满章第四】
（颂曰）
慈帆稳渡万重波，德泽长流永不磨。
白昼辉光盈海港，夜阑灯火照渔蓑。
东西礼拜同声赞，南北皈依共曲和。
今日持经诸弟子，愿随天后化娑婆。
（经文）
是故众生，当知天后之爱：
如日之升，不择高冈矮谷；
如月之恒，不拣江海沟渠。
持此经者，当效天后之行
见贫者施援，见难者相助，
见怨者宽恕，见迷者指引。
令四海之内，皆成一家；
使五洲之人，共沐慈风。
（咒曰）
南无天后慈航母，大慈大悲救苦尊；
护我舟车行万里，保我家门永安宁；
不分肤色同庇佑，不分种族共沾恩；
弟子虔诚持此咒，愿随圣母化乾坤！
【回向偈】
诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向；
普愿沉溺诸众生，速往天后莲邦去；
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨；
摩诃般若波罗蜜，慈光遍照满乾坤！
（圆满）”
巴布对于其中一句话，深为感动，作为生在古巴的奴隶，他知道曾经的西班牙人，英国人和美国人都不允许黑人识字和阅读圣经，因为他们的肤色是黑的，所以他们代表不洁！
所以，他们不允许阅读圣经和识字。
他很珍惜这一次听东方经文的机会，盘坐在西班牙语翻译的身边，非常认真听着西班牙语翻译的解释。
其中有一句话让他感动不已，“悲愿似天，覆万物而岂分贵贱？白人之子，黑人之儿，黄人之婴，在我眼中，皆是未琢之玉，未绽之莲。”
原来，他和他的孩子们也是珍宝，并不是白人神父所说的“不洁之人”和“异端”。
有混血奴隶问西班牙语翻译，“我们的孩子也能阅读这篇经文吗？”
西班牙语翻译，问询过老者。
老者点头，“天后娘娘爱每一个孩子，认真学好每一个字，你可以把经文教给你的孩子！”
然后老者对着全场补充道：“我们将在哈瓦那的广场每周的休息日讲解经文，任何人想要学习都可以来听。同时一年后我们会挑选出一百个讲解最好的人，教导他们医术和给予药物，他们将作为天后在人间的使者，去到每个村镇传达天后的信仰，并救济万民！”
有白人问道：“要给教会送上收入的十分之一吗？”
老者笑了，他摇摇头，“不，传递妈祖的信仰不需要金钱，只是在看病的时候，付出医药费就可以！”
又有古巴的白人问道：“你们会修建妈祖教堂吗？”
老人点头，他指着远处的一个山头说道：“等战争过去，我们将修建一所妈祖学堂，那里将招收学员，负责传经和教授医学。”
又有读过圣经的开普敦白人士兵问道：“读妈祖经以后，还能不能读圣经？”
老者哈哈大笑，解释道：“人类的所有知识皆可阅读，妈祖爱这世间的一切，但你们要用自己的心去体悟，什么才是“真善美”！”
他看了看围坐在身边的一群人，他们来自世界的各个地方，有着不同的肤色，有着不同年龄，有着完全不同的经历，感慨道：“四海之内皆为兄弟，有难当相扶相济；当以仁心爱育万物生灵，以至诚参赞天地化育，而达天人合一之境。”
有人又问：“妈祖是怎样的神？”
老者想了想，神情严肃的说道：“妈祖，是从凡人中走出来的神明！”
这句话把所有外族人都震惊了，在他们看来神明就是神明，人类永远无法成为神明！
这位来自福建的秀才老者，继续缓缓说道：“在浩瀚的东海与南海交汇处，千百年来都飘荡着一个温柔而坚定的名字，妈祖。她不是高高在上、不食人间烟火的神只，而是以一介渔家女之身，化为庇佑四海的慈悲女神。妈祖林默，生于北宋建隆元年（960年）福建莆田湄洲岛，自幼聪慧异常，能观天象、通水性，常救助海上遇险的渔民。
二十八岁那年，她为救海难而羽化升天，从此成为海上守护神，以"天后天妃"之名，护佑着每一个在波涛中颠簸的灵魂。
妈祖之神格，首在其大爱无疆。她不分贵贱贫富，不论官民商旅，只要身处沧海危难之际，必伸援手。渔民在狂风巨浪中看见她驾着红帆小舟前来相救；商船在迷雾中望见她手持红灯指引方向；甚至在异国他乡，妈祖庙的香火永远为游子点亮心的归途。
明代郑和七下西洋，船队每遇风暴必祭拜妈祖；清代施琅收复台湾，亦得妈祖显灵助战。这位女神的慈悲跨越了时空界限，从宋元至今，庇护着一代又一代在海上讨生活的人们。
妈祖娘娘，她不是威严不可亲近的至尊神明，而是邻家慈母般的存在。
我们渔民们都相信，妈祖娘娘虽贵为海神，却始终保持着凡间女子的善良本性。她理解渔民的艰辛，体恤商旅的不易，甚至对万物生灵，那些海中鱼虾和山间的走兽也心存怜悯。
在妈祖的传说中，她劝诫渔民网开一面、放过幼小鱼苗的故事。这种对生命的普遍尊重，使妈祖信仰超越了单纯的航海保护，是一种对世间万物的博爱精神。
她包容一切生命，在海上丝绸之路的漫长岁月里，妈祖不仅是我们华人的保护神，也是不同国籍、不同肤色航海者的共同信仰。在湄洲岛，阿拉伯商人、东南亚水手、欧洲探险家，都可以在妈祖庙里祈祷。在危难时刻，这位中国女神会伸出温柔的双手拯救任何身处困境里的人们。
她是一位从湄洲岛走出的渔家女子，以永恒的慈悲与智慧，化作照亮沧海的明灯。
妈祖告诉我们，无论身处何方，慈悲与互助永远是人类最珍贵的品质。”
当翻译把这些话慢慢讲给所有人听，场地上无比安静。
人们第一次听说，人类可以凭借德行成为神明，这给他们带来了无限的认知冲击。
在基督徒看来，他们要接受最终的神明审判！
在黑人和混血奴隶眼里，他们原本是“罪民”和“黑色的不洁之民”，可老人的话让他们知道在妈祖眼里所有人都是她的孩子，所有人只要心地善良都有可能成为神明？
老者接下来的话语，让所有人，包括开普敦来的士兵，第一次了解中华文明的内核。
他缓缓说道：“生命总有长度，万物皆会腐朽，唯精神和信仰永存！”
他缓缓的环顾众人，大声说道：“我华夏本就是神族，若你们拯救苍生，苍生记下你的样子和话语，他们爱你，敬你，为你祈福，那你就能凝聚神圣的神格，从而从人化神，千秋万代与万民同在！”
众人开始询问中华有哪些神明？
老者放下经文，缓缓和众人言说中华众神，“我华夏千万年历史，中有无数伟大之人。
天降洪水，外夷逃离，可我华夏从不向天低头。
大禹治水，三过家门而不入，这位来自中原部落的平凡首领，面对滔天洪水，毅然肩负起拯救苍生的重任。他"决九川，拒四海"，以十三载光阴，用疏导代替堵塞，终使"水由地中行"，百姓得以安居乐业。当洪水退去，大地重现丰收景色，大禹便从治水英雄升华为社稷之神，成为后世君主的楷模。他的神坛不在云端，而在每一寸被驯服的土地上。
天下大旱，饥民遍野。
后羿射日同样震撼人心。这位善射的英雄面对"十日并出"的末日景象，毅然张弓搭箭，一连射落九颗太阳，只留下温暖的一颗照耀大地。他从一位技艺超群的猎人，成为拯救苍生的神射手。而后羿的神弓，至今仍悬挂在中华民族的精神天空，象征着华夏人对抗自然灾害的勇气。
女娲娘娘，爱民如子！
当天地倾覆、天河倒灌之时，这位创世女神炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，平洪水杀猛兽，使万物重获生机。
女娲最初只是母系氏族社会中备受尊崇的女性领袖，却在危难时刻挺身而出，以凡人之躯完成补天壮举，最终成为创造与救赎的永恒女神。
关公从三国名将到武圣的转变，更是凡人成神的世俗路径。这位忠义无双的武将，因其"义薄云天"的品格，历经宋元明清各代的不断神化，最终成为忠义与勇武的化身，香火遍布神州。
这些神明的共同特征在于，他们最初都是真实存在的凡人，有着普通人的情感与局限，却因在特定历史关头做出了超越常人的贡献。他们的神性不是与生俱来的，他们是付出，是在服务万民、造福社稷的过程中逐渐形成的。”
姚耀祖在远处听着老者的讲述，转身看向牛野，作为俗人，他到现在还没明白牛野搞这些是为了什么？
肖万里也不太明白，他倒是直接，直接开口问牛野，“为什么要大规模修改和传诵天后经文？”
牛野先开口说了一句话：“我要将军！”
姚耀祖和肖万里明显没有搞懂，同时说了一个字，“啥！”
牛野解释道：“巨型国家的治理，其中最大的问题是认同！”
牛野指着远处不同肤色的人说道：“他们有的生于开普敦，有的生于广州府，有的生于古巴，有的生于非洲大陆，如何让他们在心底里认同自己是华夏文明圈，愿意接受华夏文明的统治？甚至主动希望获得华夏文明的光辉照耀！”
两人明白了，这是要搞宗教建设？
姚耀祖反问：“这东西有啥用，我始终觉得枪炮的威力决定一切！
牛野反问：“过去三百年，欧洲枪炮不断更新，越来越厉害，为什么欧洲战乱不断，完全无法统一？”
他看了看黑夜里的哈瓦那，再次问道：“朝代有兴衰，谁能保证我们这代人走了，下一代还能牢固的掌控这片大海？会不会，相互之间开始各自依靠武力相互攻击，从而导致国家彻底崩溃？”
肖万里疑惑的问道：“马祖经能保持国家统一？！欧洲大陆的信仰也算统一，他们也没看到统一啊？”
牛野严肃的说道，“只有三位一体才能统一，第一是同一信仰，第二是文字和语言，第三是武力足够强大！三者缺一不可！只有同一信仰，同一语言，才能用最小的代价统治一个海外领地。否则，你派一千人的军队管理三千人的民众？军费会极其恐怖，最终拖垮整个国家，那将得不偿失！”
姚耀祖和肖万里都陷入了思考，他们在分析牛野的话有没有道理。