泽风大过九四、九五、上六爻辞
九四：栋隆，吉，有它吝。
此近君之位，又当大过之任，以刚处柔则 能相济,是吉也。但如有异志，则刚必失中， 此加累于阳刚，虽不致有大害，但亦可吝也。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
栋能隆起则吉，不可曲桡就下。
九五：枯杨生华,老妇得其士夫，无 咎 无 誉。
君位处大过之时,下无助援，就如枯杨不 生根而生外表，其表秀虽可见,但却无益于枯 也。犹如老妇之与士夫，此虽无咎，但非美也， 其可丑乎。
象曰：枯杨生华,何可久也?老妇 士夫，亦可丑也。
枯阳不生根而生华秀之外表，必不能长 久。老妇得士夫，必不能成生育之功也。
上六：过涉灭顶,凶，无咎。
此阴柔又处过之极者，乃小人过之极也， 小人之大过,并非能做大过于人之事也，而是 过越常理，不体恤危亡，犯险闯祸而已，如涉 水而至灭顶,必凶。此自取其辱，无所怨尤。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
过涉水以至于溺水，皆咎由自取，无可抱 怨也。
一、九四：栋隆，吉，有它吝
1. 原文与译文
- 原文：“栋隆，吉，有它吝。”
- 译文：栋梁隆起，吉祥，但如有其他变故则会有吝惜。
2. 现代解读
在当今社会，我们可以将九四爻类比为一家公司里的中层管理者。这个角色的重要性就如同房屋的大梁一般，是支撑整个公司结构的关键所在。他所处的位置非常特殊，既接近权力核心（君位），又肩负着重大的责任和任务，就如同大梁承受着整个房屋的重量一样。
如果这位中层管理者能够像刚处柔那样，既坚守自己的原则和底线，又能灵活地处理人际关系，那么他就如同大梁稳稳地隆起，为公司这栋“房子”提供坚实的支撑。这样一来，公司的运营就会稳定有序，取得良好的发展，这便是吉的状况。
然而，如果这位中层管理者突然心生杂念，例如想要跳槽到竞争对手的公司，或者在公司内部搞小团体、搞些小动作，那么这就相当于刚失中，原本稳固的栋梁开始弯曲变形。虽然这并不会立刻导致整个公司崩溃，但无疑会给公司带来一系列的麻烦和问题，这就是所谓的“有它吝”。
3. 幽默演绎
想象一下，这位中层管理者就如同一位技艺精湛的杂技演员，正行走在一根高悬于空中的钢丝之上。他的手中紧握着一根平衡杆，这根平衡杆象征着刚柔并济，是他在这充满挑战的环境中保持稳定的关键。
他身处公司的高层之下，犹如在钢丝的一端，小心翼翼地维持着与上级的关系，同时还要应对来自下方的各种压力和挑战。他每天都要面对形形色色的奇葩同事，他们或刁钻古怪，或难以相处，而难缠的客户更是如狂风般不断袭来，试图将他从钢丝上吹落。
然而，这位中层管理者凭借着他的智慧和技巧，始终稳稳地站在钢丝上，努力保持着平衡。他巧妙地应对着各种复杂的人际关系，处理着各种棘手的工作任务，就像在狂风中努力保持大梁的稳定一样。
但是，如果有一天，这位中层管理者突然心血来潮，想要去当一名网红，开始在办公时间拍摄一些奇怪的视频，那么整个局面就会变得一团糟。原本和谐的办公室氛围就如同被大风吹歪的大梁一般，失去了原有的平衡。
虽然公司可能还不至于因此倒闭，但这种混乱的局面已经足以让每个人都感到头疼不已。这就是所谓的“有它吝”的感觉，一种原本稳定的状态被突然打破，带来的是无尽的烦恼和困扰。
4. 哲学启示
这个爻辞深刻地揭示了一个重要的道理：在关键的位置上，维持适度的平衡至关重要。无论是在人际交往中还是在组织中承担重要职责时，我们都需要在坚持自身原则（刚）和适应环境（柔）之间找到一个恰当的平衡点。
如果我们过于刚硬，坚持自己的原则而不顾及周围的环境和他人的感受，那么很可能会引起他人的反感和抵触，导致人际关系紧张。相反，如果我们过于柔顺，完全顺应环境和他人的要求，而失去了自己的原则和立场，那么我们可能会失去自我，被他人左右。
只有在刚与柔之间取得平衡，我们才能既坚持自己的原则，又能与他人和谐相处，适应环境的变化。然而，要保持这种平衡并非易事，因为即使是一点点的小变故，都可能打破原有的平衡，带来意想不到的负面效果。
因此，我们需要时刻保持警惕，不被外界的诱惑或杂念所干扰。如果我们在面对诱惑时失去了理智，或者被杂念所困扰，就很容易偏离这个平衡，从原本的吉运走向吝运。所以，我们要时刻提醒自己，坚守内心的平衡，不被外界的因素所左右，才能在重要的位置上取得成功并保持良好的状态。
二、九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉
1. 原文与译文
- 原文：“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。”
- 译文：枯萎的杨树长出花朵，老妇人得到年轻的丈夫，没有灾祸也没有赞誉。
2. 现代解读
从职场的视角来审视，九五这个君位恰似公司里的老总或者高层领导一般。当他处于大过之际，也就是公司遭遇巨大变革或者深陷危机之时，他会发现自己的下属中竟然没有能够给予有力支持的助手（下无助援）。这就如同那枯朽的杨树，虽然没有生根，却长出了外表华美的花朵。从表面上看，公司似乎有了一些新的举措或者呈现出表面的繁荣景象，例如推出了一个看似华丽的营销方案。然而，实际上这些举措对于公司的长远发展而言，并无多少实质性的益处。
这就好比老妇人与士夫的结合，尽管从表面上看，这似乎是一种组合，但实际上老妇人已无法生育，这种组合在实质意义上并不能带来什么好处。在这样的情形下，如此行事虽然不至于犯下大错（无咎），但也难以获得他人的赞誉（无誉）。
3. 幽默演绎
我们可以想象这位老总仿佛是一个渴望重回青春岁月的老顽童一般。他的公司宛如一棵行将枯死的杨树，正面临着被市场无情淘汰的严峻威胁。然而，这位老总并未从根源上去解决公司所面临的诸如资金短缺、人才匮乏等一系列棘手问题，反而异想天开地策划了一场华而不实的形象工程，这无异于让那棵濒死的枯杨绽放出虚幻的花朵。
不仅如此，他还独具慧眼地招聘了一位年轻而富有朝气的新人来担任公司的重要职位。这位新人或许就如同那老妇得到了年轻的士夫一般，给公司带来了些许表面上的热闹与活力。今天，他可能会策划一场网红打卡活动，吸引众多年轻人前来拍照留念；明天，他或许又会举办一场时尚派对，让公司内部充满了欢快的氛围。
然而，尽管这些活动看似精彩纷呈，但实际上公司真正的核心业务依旧处于半死不活的状态，毫无起色。众人对这位老总的所作所为感到有些滑稽可笑，不过好在尚未引发什么巨大的灾难，顶多也就是让人觉得有些不切实际罢了，实在找不出什么值得称赞之处。
4. 哲学启示
这个爻辞深刻地告诫着我们，在处理事务时切不可仅仅局限于表面现象。尤其是当我们遭遇困境或面临变革之际，更应当从根源处探寻解决问题的途径。倘若仅仅停留在表面功夫上，那么就如同枯杨生华一般，虽然乍一看似乎有所起色，但实际上却无法从根本上解决问题。
不仅如此，在人生的抉择中，我们也会遇到一些看似独特的组合或行为。这些选择或许并未违背道德伦理等重大原则，但它们同样缺乏积极的意义。因此，我们必须保持清醒的头脑，准确地认识到这一点，以免陷入无意义的行为中。
三、上六：过涉灭顶，凶，无咎
1. 原文与译文
- 原文：“过涉灭顶，凶，无咎。”
- 译文：涉水过深以至灭顶，凶险，但没有可抱怨的。
2. 现代解读
在生活中，上六这个阴柔又处于过之极的情况，就如同那些总是
九四：栋隆，吉，有它吝。
此近君之位，又当大过之任，以刚处柔则 能相济,是吉也。但如有异志，则刚必失中， 此加累于阳刚，虽不致有大害，但亦可吝也。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
栋能隆起则吉，不可曲桡就下。
九五：枯杨生华,老妇得其士夫，无 咎 无 誉。
君位处大过之时,下无助援，就如枯杨不 生根而生外表，其表秀虽可见,但却无益于枯 也。犹如老妇之与士夫，此虽无咎，但非美也， 其可丑乎。
象曰：枯杨生华,何可久也?老妇 士夫，亦可丑也。
枯阳不生根而生华秀之外表，必不能长 久。老妇得士夫，必不能成生育之功也。
上六：过涉灭顶,凶，无咎。
此阴柔又处过之极者，乃小人过之极也， 小人之大过,并非能做大过于人之事也，而是 过越常理，不体恤危亡，犯险闯祸而已，如涉 水而至灭顶,必凶。此自取其辱，无所怨尤。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
过涉水以至于溺水，皆咎由自取，无可抱 怨也。
一、九四：栋隆，吉，有它吝
1. 原文与译文
- 原文：“栋隆，吉，有它吝。”
- 译文：栋梁隆起，吉祥，但如有其他变故则会有吝惜。
2. 现代解读
在当今社会，我们可以将九四爻类比为一家公司里的中层管理者。这个角色的重要性就如同房屋的大梁一般，是支撑整个公司结构的关键所在。他所处的位置非常特殊，既接近权力核心（君位），又肩负着重大的责任和任务，就如同大梁承受着整个房屋的重量一样。
如果这位中层管理者能够像刚处柔那样，既坚守自己的原则和底线，又能灵活地处理人际关系，那么他就如同大梁稳稳地隆起，为公司这栋“房子”提供坚实的支撑。这样一来，公司的运营就会稳定有序，取得良好的发展，这便是吉的状况。
然而，如果这位中层管理者突然心生杂念，例如想要跳槽到竞争对手的公司，或者在公司内部搞小团体、搞些小动作，那么这就相当于刚失中，原本稳固的栋梁开始弯曲变形。虽然这并不会立刻导致整个公司崩溃，但无疑会给公司带来一系列的麻烦和问题，这就是所谓的“有它吝”。
3. 幽默演绎
想象一下，这位中层管理者就如同一位技艺精湛的杂技演员，正行走在一根高悬于空中的钢丝之上。他的手中紧握着一根平衡杆，这根平衡杆象征着刚柔并济，是他在这充满挑战的环境中保持稳定的关键。
他身处公司的高层之下，犹如在钢丝的一端，小心翼翼地维持着与上级的关系，同时还要应对来自下方的各种压力和挑战。他每天都要面对形形色色的奇葩同事，他们或刁钻古怪，或难以相处，而难缠的客户更是如狂风般不断袭来，试图将他从钢丝上吹落。
然而，这位中层管理者凭借着他的智慧和技巧，始终稳稳地站在钢丝上，努力保持着平衡。他巧妙地应对着各种复杂的人际关系，处理着各种棘手的工作任务，就像在狂风中努力保持大梁的稳定一样。
但是，如果有一天，这位中层管理者突然心血来潮，想要去当一名网红，开始在办公时间拍摄一些奇怪的视频，那么整个局面就会变得一团糟。原本和谐的办公室氛围就如同被大风吹歪的大梁一般，失去了原有的平衡。
虽然公司可能还不至于因此倒闭，但这种混乱的局面已经足以让每个人都感到头疼不已。这就是所谓的“有它吝”的感觉，一种原本稳定的状态被突然打破，带来的是无尽的烦恼和困扰。
4. 哲学启示
这个爻辞深刻地揭示了一个重要的道理：在关键的位置上，维持适度的平衡至关重要。无论是在人际交往中还是在组织中承担重要职责时，我们都需要在坚持自身原则（刚）和适应环境（柔）之间找到一个恰当的平衡点。
如果我们过于刚硬，坚持自己的原则而不顾及周围的环境和他人的感受，那么很可能会引起他人的反感和抵触，导致人际关系紧张。相反，如果我们过于柔顺，完全顺应环境和他人的要求，而失去了自己的原则和立场，那么我们可能会失去自我，被他人左右。
只有在刚与柔之间取得平衡，我们才能既坚持自己的原则，又能与他人和谐相处，适应环境的变化。然而，要保持这种平衡并非易事，因为即使是一点点的小变故，都可能打破原有的平衡，带来意想不到的负面效果。
因此，我们需要时刻保持警惕，不被外界的诱惑或杂念所干扰。如果我们在面对诱惑时失去了理智，或者被杂念所困扰，就很容易偏离这个平衡，从原本的吉运走向吝运。所以，我们要时刻提醒自己，坚守内心的平衡，不被外界的因素所左右，才能在重要的位置上取得成功并保持良好的状态。
二、九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉
1. 原文与译文
- 原文：“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。”
- 译文：枯萎的杨树长出花朵，老妇人得到年轻的丈夫，没有灾祸也没有赞誉。
2. 现代解读
从职场的视角来审视，九五这个君位恰似公司里的老总或者高层领导一般。当他处于大过之际，也就是公司遭遇巨大变革或者深陷危机之时，他会发现自己的下属中竟然没有能够给予有力支持的助手（下无助援）。这就如同那枯朽的杨树，虽然没有生根，却长出了外表华美的花朵。从表面上看，公司似乎有了一些新的举措或者呈现出表面的繁荣景象，例如推出了一个看似华丽的营销方案。然而，实际上这些举措对于公司的长远发展而言，并无多少实质性的益处。
这就好比老妇人与士夫的结合，尽管从表面上看，这似乎是一种组合，但实际上老妇人已无法生育，这种组合在实质意义上并不能带来什么好处。在这样的情形下，如此行事虽然不至于犯下大错（无咎），但也难以获得他人的赞誉（无誉）。
3. 幽默演绎
我们可以想象这位老总仿佛是一个渴望重回青春岁月的老顽童一般。他的公司宛如一棵行将枯死的杨树，正面临着被市场无情淘汰的严峻威胁。然而，这位老总并未从根源上去解决公司所面临的诸如资金短缺、人才匮乏等一系列棘手问题，反而异想天开地策划了一场华而不实的形象工程，这无异于让那棵濒死的枯杨绽放出虚幻的花朵。
不仅如此，他还独具慧眼地招聘了一位年轻而富有朝气的新人来担任公司的重要职位。这位新人或许就如同那老妇得到了年轻的士夫一般，给公司带来了些许表面上的热闹与活力。今天，他可能会策划一场网红打卡活动，吸引众多年轻人前来拍照留念；明天，他或许又会举办一场时尚派对，让公司内部充满了欢快的氛围。
然而，尽管这些活动看似精彩纷呈，但实际上公司真正的核心业务依旧处于半死不活的状态，毫无起色。众人对这位老总的所作所为感到有些滑稽可笑，不过好在尚未引发什么巨大的灾难，顶多也就是让人觉得有些不切实际罢了，实在找不出什么值得称赞之处。
4. 哲学启示
这个爻辞深刻地告诫着我们，在处理事务时切不可仅仅局限于表面现象。尤其是当我们遭遇困境或面临变革之际，更应当从根源处探寻解决问题的途径。倘若仅仅停留在表面功夫上，那么就如同枯杨生华一般，虽然乍一看似乎有所起色，但实际上却无法从根本上解决问题。
不仅如此，在人生的抉择中，我们也会遇到一些看似独特的组合或行为。这些选择或许并未违背道德伦理等重大原则，但它们同样缺乏积极的意义。因此，我们必须保持清醒的头脑，准确地认识到这一点，以免陷入无意义的行为中。
三、上六：过涉灭顶，凶，无咎
1. 原文与译文
- 原文：“过涉灭顶，凶，无咎。”
- 译文：涉水过深以至灭顶，凶险，但没有可抱怨的。
2. 现代解读
在生活中，上六这个阴柔又处于过之极的情况，就如同那些总是