第235章 231给谛听找个背锅的-《至圣先师他太稳重了》

  第235章 231.给谛听找个背锅的

  长桀耦耕这一式儒家绝学,是赵言规自创,徐永生不了解其中底细,不确定学习这一招对儒家五相五常的要求。

  但对方先前施展的另外两大绝学,源自大乾武学宫。

  学宫东、西两监都有收录,徐永生虽然没有修习,但在东都学宫典籍厅藏书阁里了解过大概情况。

  赵言规此前双手合抱,以自身浩然气营造范围方圆十米以上的玉质墙壁,阻隔金甲蝠王的毒雾瘴气,乃是儒家绝学圭璋特达。

  此绝学典出《礼记》“圭璋特达,德也”之语,儒家武者想要练成这一招,需要三才阁里先养成两枚“仁”之玉璧,四组“礼”之编钟和两方“信”之印章。

  此绝学一定程度上可以算是解愠风的升级版,除了治疗和解毒之外,还有防御功能,武者施展时双手合抱如执礼器,浩然气化作闪动玉光的透明壁垒,阻挡毒雾瘴气侵袭。

  赵言规施展的另一门绝学同袍同泽,修炼的要求则是儒家武者已经在自身三才阁中温养积累有五枚“仁”之玉璧和三把“义”之古剑。

  徐永生虽然可以通过佩韦自缓协调自身儒家五相五常学会这一招,但他本身不缺类似攻击手段,所以不急在一时修炼。

  但赵言规同时掌握圭璋特达和同袍同泽这两门绝学,就比较不正常了。

  简单的算术题,五加四加三加二等于十四。

  五品境界的儒家武者,五层三才阁,最多十五个位置。

  赵言规的仁、义、礼、信四相加在一起,就已经要占十四个位置,只给五常之智留下一层的空余。

  这样的修行方式,注定他无法更上一层楼突破至四品境界。

  他还费心完成第五层“仁”的历练图什么?

  他既是天下名门之一赵氏的嫡系子弟,又是关中帝京学宫高足,三关五相修炼的最基础知识,他不可能不知道。

  何况,赵言规还通晓儒家轻身功法绝学濯缨沧浪。

  这一门绝学的修行要求,是两层“仁”、两层“义”再加上两层“智”。

  换言之,赵言规当前几门绝学表现出来的儒家五相五常已经超标了。

  如果不考虑他另有其他特殊原因,那最大的可能就是,他也会佩韦自缓这门绝学。

  当初谛听为徐永生带回这门绝学的时候,就他所知赵言规并不在东都。

  虚幻谛听的活动范围有限,不可能徐永生身在东都,它从关中帝京窥得绝学奥妙带回来。

  但是……

  谛听为徐永生带回佩韦自缓的时候,正好是现任河南尹赵榞刚刚来东都上任不久之后。

  两相对照之下,相较于赵言规另有秘密,徐永生更倾向于佩韦自缓是赵氏一族内部秘传的一门儒家绝学。

  当然,这门绝学的修行要求至少要有五枚“仁”之玉璧,眼下还是六品境界的赵秉正肯定是不会的。

  说起来,我先前还猜测这门绝学可能是魏氏一族秘传来着……徐永生心道。

  结果,是赵氏一族被谛听瞟了啊?

  他脑海中虽然瞬间闪过大量念头,但面无异色,同苦主赵氏出身的赵言规谈笑如常。

  事实上,随着时间推移,接触的人多了,见过的事多了,看过的资料多了,谛听带回的很多武学,徐永生现在都已经知道其中来路。

  例如云雀纵、破阵刀、鹰眸、苍隼截云步等等武道绝学,其实都是大乾军中武学。

  弄明白这些绝学的来历,有助于徐永生随后一些处置。

  比方说,佩韦自缓这门相当有用的绝学,就可以分享给谢初然、林成煊他们,对于当前情境下的他们来说,可能发挥意想不到的功效。

  当然,这需要他们先积累温养出自身的第五枚“仁”之玉璧,这一点对于林成煊来说未必合宜,还需仔细斟酌。

  但知道来源是赵氏的,徐永生就方便解释或者说编造相关来历了,有办法给谛听背锅。

  至于面前的赵言规,鉴于对方是先使用圭璋特达,然后才施展同袍同泽,所以徐永生大致也能猜出对方儒家五相五常的选择与分配了。

  正五品境界的赵言规,五层三才阁应该是五层“仁”,两层“义”,四层“礼”,两层“智”和两层“信”。

  然后,在跟金甲蝠王交锋的过程中,他通过佩韦自缓将自己第四层“礼”协调成了第三层“义”,从而可以施展另一门儒家绝学同袍同泽。

  可惜的是,金甲蝠王跟他相性不太相符,属于是他对付起来比较苦手的那个类型。

  这大妖速度快的同时,个体防御力还很强。

  赵言规五常之智相对低了一点,对上高速的金甲蝠王,出手显得不够精准。

  他采取大面积覆盖的攻击方法也算对路,可偏偏金甲蝠王本身骨甲防御太强,赵言规同袍同泽针对单独个体的攻击又稍微欠缺了点。

  可以说是需要他有的地方,全都不太够用,所以虽然能胜这金甲蝠王,却无法将之彻底留下。

  但晚些时候,等到后续支援赶到徐永生仍然将此战首功归于对方。

  来的人,同样是熟人。

  俞凯身亡之后,东都学宫现任尉学博士,黄选。

  眼下河洛东都侦缉方面的人手确实欠缺,这眼瞅着田假期间,把学校里教刑侦专科的教授直接拉上一线了。

  黄选眼见金甲蝠王已经身死,便即微微点头,称赞徐永生、赵言规、申东明、欧阳树。

  他安排了申东明、欧阳树留下来继续善后。

  赵言规虽然无颜揽功,但还是留下来继续主持安葬死难村民,顺便积累自己第五层“仁”的相关历练。

  于是只得徐永生带着宁山、尹兰舟两个学生,同黄选等人一起返回东都。

  镇魔卫方面自有奖励,嘉奖徐永生、赵言规二人。

  黄选性格本就比幼弟黄斌沉稳,自当年西北、朔方事变之后,他话更少,看起来更像其长兄黄泽了。

  这趟他带着徐永生等人从镇魔卫衙门离开,回到东都学宫后,便吩咐徐永生和宁山、尹兰舟散了,然后自顾自回去处理手头事务。

  直到较晚些时候,黄选才专门找了徐永生一见。

  徐永生神色平和,立在黄选公房中。

  黄选没有落座,负手而立,望着窗外。

  良久之后,黄选方才开口,其所言乍一听,却似乎有些莫名其妙:

  “就我所知,恒光修习儒家武道,是以五常之仁为主?”

  “正是。”徐永生平静答道。

  黄选然后又继续问道:“五常之仁以外,主要是五常之智?”

  徐永生扬了扬眉毛,但仍然平静答道:“智和信都有。”

  黄选闻言微微颔首:“恒光大才,前程不可限量。”

  说罢,他也不再多说什么,端茶送客。

  全程既没有就当年事为他们黄家解释辩驳什么,也没有询问徐永生这几年来有没有谢今朝的消息。

  几句话问得没头没尾。

  徐永生从对方的博士公房里出来,陷入沉吟,若有所思。

  虽然因此产生一些联想,但徐永生拿得起放得下,没有因此介怀,接下来继续专心于自身日常教学授课和本人修炼习武。

  东都内外纷纷扰扰,好在没再出过往年千秋节、冬至那般大乱子。

  于徐永生而言,较为特殊的反而是自己相熟的学生宁山,今年满二十岁,该行冠礼了。

  宁山没有任何犹豫,请徐永生为自己加冠。

  徐永生看着面前青年男子,心中亦不免有些感慨。

  当年除夕初见时那个倔强少年,如今已经基本褪去青涩,变得更加沉稳干练。

  徐永生冲一旁王阐感慨道:“想当初,博士为我加冠的情境,还如在眼前。”

  王阐同样在一旁微笑。

  因为林成煊当日谦让的缘故,彼时自身也还没满三十岁的王阐,为徐永生加冠取字,双方年龄差距已经很小。

  而如今,则轮到才二十五岁的徐永生要为他的学生加冠了。

  除了感慨世事之外王阐也慨叹对方进步之快。

  “山者,宣也,有石而高,象形。”

  徐永生为宁山加冠:“我为你取字,宣石。”

  宁山神色肃穆,先后向徐永生、王阐郑重行礼:“学生多谢学宫列位先生谆谆教导。”

  目送宁山告辞离去,王阐笑问徐永生:“他明年,恐怕就能参加七品晋升六品的典仪了吧?”

  徐永生:“有机会。”

  “他有留在学宫任教的打算?”王阐问道。

  徐永生颔首:“他和奚骥,还有崇玄学那边的沈觅觅,都有留在学宫任教的想法。”

  如果宁山明年就通过典仪晋升六品境界,那他可能在二十一周岁前,就有机会尝试成为学宫六品直讲。

  这么年轻的六品直讲,近年来只有王阐和曹朗。

  徐永生因为开始习武时年龄稍大,所以晋升六品时,距离自己二十一岁生日还剩不到一个月。

  至于奚骥和沈觅觅,年岁更加夸张。

  他们今年才十八周岁,明年则是十九。

  不过,学宫里讲师满员的情况下,他们可能还需要等待其他的“萝卜”挪窝,才有属于他们的坑。

  而且,沈觅觅那边正让崇玄学博士刘深感到头疼。

  刘深希望沈觅觅从学宫毕业后,直接前往道门北宗继续深造,而不是留在东都学宫当老师。

  (本章完)