爱尔说完话之后，是坐着瓜瓜提旁边，而贝尔思却坐着吴江床边的小床上，床上躺着的吴江在沉思，相对而言，爱尔认为环境是很舒适宜静的，除了巫童和瓜瓜提偶尔拌嘴几声，每个再场的人是显然严肃的，想象的让让自己无法相信的安静并融合严肃的生活。
像吴江那样的昏死而救了过来的人，在他眼里是充满后悔与新的生活观点，又同时再消沉自己的意向与追求，可能是自己该离开的时候，跟他们再谈认争照顾好吴江的问题，而瓜瓜提并像自己保证，而贝尔思说：“绝对不会第二次伤害的危险。”自己想吴江也是因该都知道这么放心养伤或等待康复了，一个独立的男性，再众多女性特殊的关心之下，心里因该会放的开，甚至是一名有功业的英雄，再其也会将放下有所直执与信仰了，也懂得不会.无事生非的关心所再，是伤再那儿而生养在床躺着的理念了，所以爱尔才轻声重脚的交待好，安心离去。
这些话和做事的说法，吴江都是看在眼里并听再耳里，对于哪个男人而言，都是在生病之时，所需的环境和有吸引力的女性带有磁性的叮嘱，而这样的女性就是要信仰夫妻感情的哪个类型，这显然不是口尖上的话。这是夫妻感情信仰的那个类型，怕因叮嘱不周到，反而有时会减弱的和谐融洽的方式，但是很少有所增强；
自己认为男性再康复的过程比夫妻感情信仰是更教条原则，即是教育女性听话的结果。除了能想到这种教条原则，按一般的道理使女性重视，这是显然不热衷于男性的健康的问题，所以自己像似感到那种蛊惑人心的教条原则之外，我对这样的教条原则深感厌恶，这种厌恶是来源对女性的心情，是我对那种己知的热度与熟悉感再抵抗我对故乡风俗所特有的信念。是男性而言女人常有的特征与关心，对我来说，女性所言论关心男人的话题，如像爱尔这样教条原则的感情保护方向，并不是极端的女性学习偶像，同时瓜瓜提和贝尔思都是受命于他的权力，反而不能谈偶像崇拜感，并且把我的心伤透了，反而有点害怕爱尔的教条原则了。
自己虽然很少对瓜瓜提、贝尔思、阿依托小姑姑、纳尔思、阿诗亚等所有认识的女性，可从来没有利用自己与卡包峻这层关系，并且利用教条原则的去创条一切可行性的条件，虽然自己不好描绘爱尔可能成非常阴险可怕的女性人物。
自己有这种感觉，是在他身上是非常强烈的权利主线相适宜的信念。起初自己也不感相信，而自己一瞧见他对自己冷脸相迎，反而对贝尔思和瓜瓜提更显亲近，自己才感到教条原则的存再于话语之间，屋里的内部人员无认争的听取并且要严肃的执行。
如果自己没有遇到今天爱尔所展示的一面，不能不说自己要想取他将会有很多刺激的问题状况存再，无论看他穿着小白衣露点什么，而是一听到他所说话，不是屈服于自己，而迎取神圣的卡包峻开心而以，自己感知到这一层的用意，就立刻惊慌恐怖得浑身发抖。
后来不久，在贝尔思要检查一下我康复的状况，受到伤害的内心才没有这种纠结了，但是到了瓜瓜提以照顾自己，而给自己敲敲背，推推手脚，又同时感到女性教条原则的出现，心里还常有这种害怕的感觉，因为这些女性教条原则和我最初体会到这种感觉是太相似的，女性教条原则的说行太相似了。
不过自己并不当心瓜瓜提会把自己这样招怒，反而是他有点害怕自己会犯错的，想起瓜瓜提那双洁白的小手，再身体附近游龙戏水一样活络的推拿，自己便有有像他父亲那样乐于爱抚自己的孩子，一样关怀，这就确实形成了奇思异想的冲动内心的对照。送临时休息之时，瓜瓜提还是使终用自己的小手肩膀上敲出声响，固然使自己恐惧，女性教条原则里做的做事是非常的固质，面对弥撒女性活力和双手敲背的发出声响，则又使我想到和瓜瓜提再一起会有的大幸福感存再。
自己的肩背对瓜瓜提是盛宴又放的领域能手，这种负出是自己对女性的柔合美，发生本质的、巨大的生理影响。这些生理影响，都使自己很容易地被瓜瓜提所麻醉了。
我原先只从讹诈交流方式，娱乐与美食方面来认识瓜瓜提，觉得自己可以逐渐让他养成爱慕自己的习惯，对于这里的康复生活，至于瓜瓜提已正式加入到这个夫妻感情信仰的教条原则有了爱尔的启蒙念头，在我脑贷思考逻辑里，只是一闪即过的形成更为贴近的效益，认为这是利用女性教条原则的逻辑思考效益，而瓜瓜提可能成为自己艳遇的故事，并不是遥远的或将来的故事。
自己现在只有促成并鼓励他继续努力，使他使终如一，找不到推辞的办法变卦。
像吴江那样的昏死而救了过来的人，在他眼里是充满后悔与新的生活观点，又同时再消沉自己的意向与追求，可能是自己该离开的时候，跟他们再谈认争照顾好吴江的问题，而瓜瓜提并像自己保证，而贝尔思说：“绝对不会第二次伤害的危险。”自己想吴江也是因该都知道这么放心养伤或等待康复了，一个独立的男性，再众多女性特殊的关心之下，心里因该会放的开，甚至是一名有功业的英雄，再其也会将放下有所直执与信仰了，也懂得不会.无事生非的关心所再，是伤再那儿而生养在床躺着的理念了，所以爱尔才轻声重脚的交待好，安心离去。
这些话和做事的说法，吴江都是看在眼里并听再耳里，对于哪个男人而言，都是在生病之时，所需的环境和有吸引力的女性带有磁性的叮嘱，而这样的女性就是要信仰夫妻感情的哪个类型，这显然不是口尖上的话。这是夫妻感情信仰的那个类型，怕因叮嘱不周到，反而有时会减弱的和谐融洽的方式，但是很少有所增强；
自己认为男性再康复的过程比夫妻感情信仰是更教条原则，即是教育女性听话的结果。除了能想到这种教条原则，按一般的道理使女性重视，这是显然不热衷于男性的健康的问题，所以自己像似感到那种蛊惑人心的教条原则之外，我对这样的教条原则深感厌恶，这种厌恶是来源对女性的心情，是我对那种己知的热度与熟悉感再抵抗我对故乡风俗所特有的信念。是男性而言女人常有的特征与关心，对我来说，女性所言论关心男人的话题，如像爱尔这样教条原则的感情保护方向，并不是极端的女性学习偶像，同时瓜瓜提和贝尔思都是受命于他的权力，反而不能谈偶像崇拜感，并且把我的心伤透了，反而有点害怕爱尔的教条原则了。
自己虽然很少对瓜瓜提、贝尔思、阿依托小姑姑、纳尔思、阿诗亚等所有认识的女性，可从来没有利用自己与卡包峻这层关系，并且利用教条原则的去创条一切可行性的条件，虽然自己不好描绘爱尔可能成非常阴险可怕的女性人物。
自己有这种感觉，是在他身上是非常强烈的权利主线相适宜的信念。起初自己也不感相信，而自己一瞧见他对自己冷脸相迎，反而对贝尔思和瓜瓜提更显亲近，自己才感到教条原则的存再于话语之间，屋里的内部人员无认争的听取并且要严肃的执行。
如果自己没有遇到今天爱尔所展示的一面，不能不说自己要想取他将会有很多刺激的问题状况存再，无论看他穿着小白衣露点什么，而是一听到他所说话，不是屈服于自己，而迎取神圣的卡包峻开心而以，自己感知到这一层的用意，就立刻惊慌恐怖得浑身发抖。
后来不久，在贝尔思要检查一下我康复的状况，受到伤害的内心才没有这种纠结了，但是到了瓜瓜提以照顾自己，而给自己敲敲背，推推手脚，又同时感到女性教条原则的出现，心里还常有这种害怕的感觉，因为这些女性教条原则和我最初体会到这种感觉是太相似的，女性教条原则的说行太相似了。
不过自己并不当心瓜瓜提会把自己这样招怒，反而是他有点害怕自己会犯错的，想起瓜瓜提那双洁白的小手，再身体附近游龙戏水一样活络的推拿，自己便有有像他父亲那样乐于爱抚自己的孩子，一样关怀，这就确实形成了奇思异想的冲动内心的对照。送临时休息之时，瓜瓜提还是使终用自己的小手肩膀上敲出声响，固然使自己恐惧，女性教条原则里做的做事是非常的固质，面对弥撒女性活力和双手敲背的发出声响，则又使我想到和瓜瓜提再一起会有的大幸福感存再。
自己的肩背对瓜瓜提是盛宴又放的领域能手，这种负出是自己对女性的柔合美，发生本质的、巨大的生理影响。这些生理影响，都使自己很容易地被瓜瓜提所麻醉了。
我原先只从讹诈交流方式，娱乐与美食方面来认识瓜瓜提，觉得自己可以逐渐让他养成爱慕自己的习惯，对于这里的康复生活，至于瓜瓜提已正式加入到这个夫妻感情信仰的教条原则有了爱尔的启蒙念头，在我脑贷思考逻辑里，只是一闪即过的形成更为贴近的效益，认为这是利用女性教条原则的逻辑思考效益，而瓜瓜提可能成为自己艳遇的故事，并不是遥远的或将来的故事。
自己现在只有促成并鼓励他继续努力，使他使终如一，找不到推辞的办法变卦。