画碑接着往下，叙事风格突然变化，即使时隔几千年，仍能从彩色的叙事中，感到几乎实质的杀气，让林熙不寒而栗。
而且构图的痕迹，也不像前面那样和谐，从一而终，有了新旧交替之感。
其中有一部分内容，似是后来补上去的。
林熙意识到，从这里往后的叙事，对通天之民至关重要，当即打起十二分精神，一幅一幅仔细地看下去。
画碑上面的叙事，果然跟神庙中的壁画截然不同：
都广王以入侵者的姿态，突然闯进凤凰顶。
大祭司亲自接待他，他的形象由此狰狞，狠厉，逼迫大祭司就范。
大祭司言严词拒绝，把都广王逐出凤凰顶。
不久后，都广王带领军队前来征伐，大祭司组织土著羌民反抗，但此时的中原地区，已经进入汉朝，兵器也进入铁器时代，大祭司和羌民，却仍停留在青铜时代。
随着战争的而进行，几乎重演通天之民当年到来的一幕，只不过遭受屠杀的，仍然是土著的羌民。
大祭司向都广王乞降。
都广王以强盛的兵锋，再次逼大祭司就范。
大祭司被逼无奈，在神庙前举行宏大祭祀，并在祭祀结束后，把装那个漆黑的盒子，交到都广王手里。
“就这么交出去了？林熙惊愕万分。
这样说来，古物早已被都广王带走，已经不在这里？
白泽让他别急，接着往后面看。
后面的叙事中，都广王得到盒子后很是得意，却并未就此离开，而是掌控凤凰顶权柄，抹除他的血腥征伐，不仅把神庙中的壁画，改成友善的相遇，更在城镇外的山石背面，刻下“界碑”两个字，立下小篆碑文，表示他和凤凰顶的友谊。
然而事实上，界碑并非界定凤凰顶和城镇，而是界定凤凰顶和外界，好比画地为牢，凤凰顶内所有人，胆敢走出界碑，就会被都广王的军队，就地无情屠戮。
林熙登时恍然大悟，难怪“界碑”二字在山石背面，原来有这样一层血腥的深意。
但都广王不知道，大祭司的妥协是暂时的，给他的盒子里面，也没有那件古物，一切只是缓兵之计。
大祭司知道，都广王得知被骗后，必然会卷土重来。
都广王离开的期间，大祭司再次举行祭祀，假托天神塔木比显灵，让羌民带着巫和蛊，散播于凤凰顶周围的禽兽，控制禽兽为他所用。
不久后，都广王卷土重来，把被骗的愤怒，倾泻于凤凰顶，但这一次，凤凰顶有万千禽兽为先锋，都广王的军队不堪一击，大败而归。
羌民们庆祝战争的胜利，把俘虏来的军队，以人祭的方式，全部献给天神塔木比。
“当年发生的兽潮，不是冲击凤凰顶，而是拱卫凤凰顶。”
林熙不由震惊：“羌族的传说，被人颠倒了黑白。”
“自古以来，历史由胜利者书写。”
白泽说：“大祭司能在羌民的传说中抹除通天之民，都广王自然也能抹除他的残忍。”
林熙心知肚明，战争最后的胜利者，必定属于都广王，否则凤凰顶的历史，不会埋藏于深山中。
通天之民，也不会从此消亡。
他接着往后面看：
果然，都广王又一次卷土重来，而且这次，他身后多了一个没有面容的神秘人。
两军对垒，凤凰顶又以万千禽兽出战，可接下来的壁画，却让林熙他们又惊又骇。
画碑叙述中：
没有面容的神秘人，走到两军阵前，只是站在那里，被巫和蛊控制的万千禽兽，突然倒戈相向，杀向后方的羌民。
羌民猝不及防，死伤惨重，只得退守山腰神庙，祈求天神塔木比显灵，拯救祂的子民。
天神塔木比坐在庙中，巍然不动。
羌民被屠戮殆尽，也不见大祭司。
时值月圆之夜，万千禽兽即将冲进神庙，可就在这时，天神塔木比的光影，在神庙前凝聚，列阵整齐的阴兵，踩踏绿色天河从天而降。
祂们高大，诡异，焰头向后飘扬。
祂们化作绿色流光，在万千禽兽中飘忽闪烁，从其身上穿透而过，点燃诡异的绿色火焰，一传十，十传百，被神秘人控制的万千禽兽，终于慌乱，四散溃逃。
那些燃烧的禽兽，则在绿色的火焰中，化作飞灰，随风而散，只留下神庙前，无数羌民和被羌民反抗所杀的禽兽尸体，尸横遍野。
都广王和神秘人就像林熙他们，无法理解阴兵的存在，当真以为是天神塔木比显灵，不敢再踏足凤凰顶。
但他没有达成目的，怒火无处发泄，就让他的那些军队，效法秦末攻进咸阳的项羽，摧毁山脚下的城镇，抹除他留在界碑上的事迹，更把凤凰顶化为禁地，不准任何人进入。
都广王还是不甘心，又屡次派遣死士，上凤凰顶搜寻大祭司，但都被阴兵所害，无一生还。
渐渐地，凤凰顶彻底覆灭，埋葬于尘埃中。
林熙震惊于血腥的历史：“万兽来朝冲击凤凰顶不是谣传，而是另有内情。”
更震惊于，那个没有面孔的神秘人，竟能控制万千禽兽倒戈。
他听苏天岚讲过，江湖中有奇人异士，可以用音律驾驭禽兽，但前提是，必须先驯养禽兽，才能如臂指使。
而且驾驭禽兽的数量，普遍不会太多。
可画碑上面的神秘人，在万千禽兽被巫和蛊控制的前提下，只是往阵前一站，就能让它们倒戈，已是鬼神莫测的手段，绝非御兽所能及。
林熙叫来小闵，问他家的长辈，可有讲过类似手段。
小闵摇头。
“神秘人是谁？”
林熙心底像搁了一块石头：“他哪里学来的这等手段？难道是生来就有的特异功能？”
白泽说：“特异功能是西方鼓吹的骗局，根本不可能存在。已经存在的，必然有唯物因素。就算是特异功能，也没有神秘人的手段厉害。”
大家思来想去，还是无法理解。
“不过我有一个猜测。”
白泽又说：“我们遇到的精灵和变异禽兽，可能不是被污染所致。”
林熙暂且放下神秘人，问白泽：“何以见得？”
白泽说：“被巫和蛊控制的禽兽，多数被阴兵所杀，但也有不少逃走，巫和蛊也在它们身上。也许它们受巫和蛊影响而变异，并遗传给后代，直至今日。”
而且构图的痕迹，也不像前面那样和谐，从一而终，有了新旧交替之感。
其中有一部分内容，似是后来补上去的。
林熙意识到，从这里往后的叙事，对通天之民至关重要，当即打起十二分精神，一幅一幅仔细地看下去。
画碑上面的叙事，果然跟神庙中的壁画截然不同：
都广王以入侵者的姿态，突然闯进凤凰顶。
大祭司亲自接待他，他的形象由此狰狞，狠厉，逼迫大祭司就范。
大祭司言严词拒绝，把都广王逐出凤凰顶。
不久后，都广王带领军队前来征伐，大祭司组织土著羌民反抗，但此时的中原地区，已经进入汉朝，兵器也进入铁器时代，大祭司和羌民，却仍停留在青铜时代。
随着战争的而进行，几乎重演通天之民当年到来的一幕，只不过遭受屠杀的，仍然是土著的羌民。
大祭司向都广王乞降。
都广王以强盛的兵锋，再次逼大祭司就范。
大祭司被逼无奈，在神庙前举行宏大祭祀，并在祭祀结束后，把装那个漆黑的盒子，交到都广王手里。
“就这么交出去了？林熙惊愕万分。
这样说来，古物早已被都广王带走，已经不在这里？
白泽让他别急，接着往后面看。
后面的叙事中，都广王得到盒子后很是得意，却并未就此离开，而是掌控凤凰顶权柄，抹除他的血腥征伐，不仅把神庙中的壁画，改成友善的相遇，更在城镇外的山石背面，刻下“界碑”两个字，立下小篆碑文，表示他和凤凰顶的友谊。
然而事实上，界碑并非界定凤凰顶和城镇，而是界定凤凰顶和外界，好比画地为牢，凤凰顶内所有人，胆敢走出界碑，就会被都广王的军队，就地无情屠戮。
林熙登时恍然大悟，难怪“界碑”二字在山石背面，原来有这样一层血腥的深意。
但都广王不知道，大祭司的妥协是暂时的，给他的盒子里面，也没有那件古物，一切只是缓兵之计。
大祭司知道，都广王得知被骗后，必然会卷土重来。
都广王离开的期间，大祭司再次举行祭祀，假托天神塔木比显灵，让羌民带着巫和蛊，散播于凤凰顶周围的禽兽，控制禽兽为他所用。
不久后，都广王卷土重来，把被骗的愤怒，倾泻于凤凰顶，但这一次，凤凰顶有万千禽兽为先锋，都广王的军队不堪一击，大败而归。
羌民们庆祝战争的胜利，把俘虏来的军队，以人祭的方式，全部献给天神塔木比。
“当年发生的兽潮，不是冲击凤凰顶，而是拱卫凤凰顶。”
林熙不由震惊：“羌族的传说，被人颠倒了黑白。”
“自古以来，历史由胜利者书写。”
白泽说：“大祭司能在羌民的传说中抹除通天之民，都广王自然也能抹除他的残忍。”
林熙心知肚明，战争最后的胜利者，必定属于都广王，否则凤凰顶的历史，不会埋藏于深山中。
通天之民，也不会从此消亡。
他接着往后面看：
果然，都广王又一次卷土重来，而且这次，他身后多了一个没有面容的神秘人。
两军对垒，凤凰顶又以万千禽兽出战，可接下来的壁画，却让林熙他们又惊又骇。
画碑叙述中：
没有面容的神秘人，走到两军阵前，只是站在那里，被巫和蛊控制的万千禽兽，突然倒戈相向，杀向后方的羌民。
羌民猝不及防，死伤惨重，只得退守山腰神庙，祈求天神塔木比显灵，拯救祂的子民。
天神塔木比坐在庙中，巍然不动。
羌民被屠戮殆尽，也不见大祭司。
时值月圆之夜，万千禽兽即将冲进神庙，可就在这时，天神塔木比的光影，在神庙前凝聚，列阵整齐的阴兵，踩踏绿色天河从天而降。
祂们高大，诡异，焰头向后飘扬。
祂们化作绿色流光，在万千禽兽中飘忽闪烁，从其身上穿透而过，点燃诡异的绿色火焰，一传十，十传百，被神秘人控制的万千禽兽，终于慌乱，四散溃逃。
那些燃烧的禽兽，则在绿色的火焰中，化作飞灰，随风而散，只留下神庙前，无数羌民和被羌民反抗所杀的禽兽尸体，尸横遍野。
都广王和神秘人就像林熙他们，无法理解阴兵的存在，当真以为是天神塔木比显灵，不敢再踏足凤凰顶。
但他没有达成目的，怒火无处发泄，就让他的那些军队，效法秦末攻进咸阳的项羽，摧毁山脚下的城镇，抹除他留在界碑上的事迹，更把凤凰顶化为禁地，不准任何人进入。
都广王还是不甘心，又屡次派遣死士，上凤凰顶搜寻大祭司，但都被阴兵所害，无一生还。
渐渐地，凤凰顶彻底覆灭，埋葬于尘埃中。
林熙震惊于血腥的历史：“万兽来朝冲击凤凰顶不是谣传，而是另有内情。”
更震惊于，那个没有面孔的神秘人，竟能控制万千禽兽倒戈。
他听苏天岚讲过，江湖中有奇人异士，可以用音律驾驭禽兽，但前提是，必须先驯养禽兽，才能如臂指使。
而且驾驭禽兽的数量，普遍不会太多。
可画碑上面的神秘人，在万千禽兽被巫和蛊控制的前提下，只是往阵前一站，就能让它们倒戈，已是鬼神莫测的手段，绝非御兽所能及。
林熙叫来小闵，问他家的长辈，可有讲过类似手段。
小闵摇头。
“神秘人是谁？”
林熙心底像搁了一块石头：“他哪里学来的这等手段？难道是生来就有的特异功能？”
白泽说：“特异功能是西方鼓吹的骗局，根本不可能存在。已经存在的，必然有唯物因素。就算是特异功能，也没有神秘人的手段厉害。”
大家思来想去，还是无法理解。
“不过我有一个猜测。”
白泽又说：“我们遇到的精灵和变异禽兽，可能不是被污染所致。”
林熙暂且放下神秘人，问白泽：“何以见得？”
白泽说：“被巫和蛊控制的禽兽，多数被阴兵所杀，但也有不少逃走，巫和蛊也在它们身上。也许它们受巫和蛊影响而变异，并遗传给后代，直至今日。”