第一千零一十一章:悟·一念虚实-《混沌道祖》

  “意志:不死不灭(68/未知(预估10万以上))。”

  “心之境:世界(6/未知(无法预估))。”

  在『身外化.身』量化了『混沌道种』之培育进度后,莫凡本尊也默默量化了一下这五年半多时间,自己在意志和心之境方面的提升。

  数字,是以『意游宇宙』之前,他本身的境界和力量为基础的。也就是说,都是从1开始。

  经过五年半多时间的『意游宇宙』,他的意志,包括境界和力量,都足足提升了67个数,而心之境,则提升了5个数。

  平均下来,大约每一个月,意志提升1个数,而心之境则是每一年提升1个数。

  光从数字来开,这样的提升速度,似乎很慢。

  然,实际上,这已经十分逆天了。

  不管是意志,还是心之境,都是无法通过固定功法来修炼提升的。它们的提升,只能靠机缘,或者自身的感悟、明悟、顿悟等。

  而机缘、感悟、明悟、顿悟等,都不可能是常有的。

  所以,在绝大多数时候,意志、心之境都会原地踏步,停滯不前。

  像莫凡这样,几乎每时每刻都在提升,而且提升幅度还不小,而且看样子还能一直这么提升下去,这绝对可以称得上是『逆天』了。

  原本,凝聚出『混沌道种』后,加上『道心永恆』神通,他就算是打通了通往真正『道心永恆』之境的道路。

  如今,再加上『意游宇宙』这一『逆天机缘』——

  可以说,只要有足够的时间,他成就『道心永恆』,绝对是板上钉钉,没跑的。

  “只可惜,我现在最缺的就是时间!”

  “若不然,以『道心永恆』之境的意志,加上『宇宙之心』,施展『永恆之法』,其『消道』之威能,估计无上界皇也挡不住。至於至高道祖,却是不好说。”

  莫凡暗嘆,按照如今的提升速度,至少得八千多年时间,才有可能真正『道心永恆』。

  至於心之境,从『世界之心』提升到『宇宙之心』,则无法预估。

  因为,他不知道『世界之心』的极限,亦不知真正的『宇宙之心』是何等『心境』。

  像『玉玲瓏』所成就的『宇宙之心』,那其实算不得真正的『宇宙之心』,而只不过是她舍了自己之心,与『寰宇之心』碎片融合,才成的。

  这样的『宇宙之心』,虽然也是极高的成就,但莫凡却並不羡慕,也不期望。

  实际上,若是有的选的话,『玉玲瓏』自己恐怕也不会如此。

  “所幸,隨著意志和心之境的提升,我可以分出足够的心念来做其它事了。”

  实际上,一开始,他也可以分出足够的心念,只以少量的心念去『意游宇宙』,但那样会大大影响效果。

  而现在,虽也会有影响,但影响不大。至多,就是原本所需的八千多年时间,变成一万年左右时间。

  八千,一万,这对现在的他来说,都是『很长』的一个时间,区別不大。

  “那么,可以参悟並修炼《混沌宇宙真身法》之第九重了!”

  五年多时间过去,之前第八重所成就的『星空主宰体』,他早已巩固適应,並且完美掌控了。

  所以,现在接著往后修炼,是完全没有问题的。

  於是,他界念一动,《混沌宇宙真身法》之第九重的內容,浮於心间。

  “虚,何耶实,何耶一念虚实,何耶……涅槃……化虚……”

  与前八重不同,这第九重的內容,不是直接的奥义,而是一连串的问,或者引导。唯悟出其『答案』后,才能真正修炼。

  “虚”

  “实”

  “一念虚实”

  “……”

  莫凡带著这些疑问,开始寻求答案。

  凭他的悟性,几乎是瞬间便有了总体思路——从自身所知,从天地所存,从世界所有,从宇宙所衍,从混沌所藏中寻求答案。

  而后亿万念头,同时转动,『系统』的分析、总结、推衍——

  “虚者,虚幻虚妄虚空虚无”

  “非也!”

  “如梦中所梦,无形无质,一切皆空,然梦醒时,或因其而有所感,心神思虑或有所变,亦有时,无所回忆,空空如也……如此,是虚是实”

  “如彼岸之,登临彼岸,或可见之,称其为真实存在之实物,然若一世蹉跎,无缘彼岸,其便是传说、传言,或真实亦或虚构……”

  “如……”

  “故,虚者可实,实者可虚,或虚或实,皆不能一概而论之。”

  “於自身而言,一切不可见、不可感、不可知、不可触、不可觉、不相关、无因果……为虚。”

  “而於天地而言,一切內中存在,皆为实。天地之外,无所触及之地、之界、之宇、之混沌,则为虚。”

  “世界,界內为实,界外为虚……”

  “宇宙,宇內为实,宇外为虚……”

  “混沌……却不知混沌是否有边际,是否有无可触及之存在,然有或没有,目前於我而言,皆虚……”

  “如此,身处其中,在內为实,在外为虚……”

  “內者,视觉、感觉、触觉之內,天地之內,世界之內,宇宙之內,混沌之內……”

  “外者,视觉、感觉、触觉之外,天地之外,世界之外,宇宙之外,混沌之外……”

  “一念虚实,即一念內外,一念之间,从內到外,或从外到內……此,跨越距离乎”

  “如今,我之肉.身……身处天地、世界之外,宇宙、混沌之內,於前者而言为虚,於后者而言为实……”

  “然,纵如此,亦不能一念出入无穷天地世界,更別说宇宙混沌……”

  “所以,跨越距离之道,不通。其属极速之道,而非虚实內外之道……”

  “纵观前八重,肉.身皆因蜕变而成新体,得新属性……关键应当还在於一个『变』字!”

  “那么,如何蜕变,才能一念虚实,一念內外”

  “必先本身可虚可实,可內可外……再论一念切换!”

  “也即是说,天地世界之虚,如何成实宇宙混沌之实,如何化虚”

  “有曰:涅槃……化虚……”

  “涅槃,往往是向死而生……”

  “化虚,无疑是由实化虚……”

  “向死而生,成就天地世界之实化虚,成就宇宙混沌之虚”

  “不对……”

  “我已超.脱天地世界,天地世界之虚实,於我而言,意义不大。”

  “所以,主要还是宇宙混沌之虚!”

  “所以,肉.身涅槃,向死而生,以成就宇宙混沌之虚……然,宇宙广大,混沌无极,又怎能真正置身其外”

  “或许,死而不生,完全消没,可以称『虚』……”

  “但,如此,有何意义”

  “似乎,无解”

  “当是我之思路,有误……”

  “毕竟,再深想一层,纵然置身宇宙混沌之外,那对於混沌之外的存在来说,依旧非虚。如此,不断外之外,便总有虚尽之时,非绝对之虚……”

  “且不管绝对之虚,是否可能,但內外之虚实,必然是歪了!”

  “虚实即虚实,內外即內外,既非同名,自有相异,不能等同。所以,还是要回归到虚实之本身……”

  “虚实相对,相反,相否……虚者非实,实者非虚……”

  “如阴.阳,如光暗,如正负,如真假,如有无……”

  “一念虚实,便如一念阴.阳、光暗、正负、真假、有无……”

  “阴极而生阳,阳极而生阴……无光而暗生,有光而暗灭……零点正中,左负右正……假作真时真亦假,真作假时假亦真……创造而有,化乌即无……”

  “一念至极,可阴可阳……一念生灭,可光可暗……一念左右,可正可负……一念作为,可真可假……一念造化,可有可无……”

  “或至极,或生灭,或左右,或作为,或造化……可虚实否”

  “虚至极,实耶”

  “虚之生虚之左虚之作为虚之造化”

  “似皆不通……”

  “不过,却有一共同点——都是两两相对之状態!”

  “而状態……”

  “记得之前,成就『玲瓏宇宙』的最后一步——逆衍先天『五太』……”

  “这『五太』,皆源於混沌,终於宇宙,介於混沌、宇宙之间,上承混沌,下启宇宙……乃宇宙成型之前的五种神妙状態!”

  “可以说,状態虽有不同,但实际上同源同终!”

  “所以,若是肉.身蜕变成一种『初始之態』,而这种『初始之態』,即可衍变成『虚態』,又可衍变成『实態』,那岂不是就成了!”

  “重点在於『初始之態』……”

  “是了,涅槃……其向死而生,初生之时,岂非正是『初始之態』”

  一念至此,莫凡恍然大悟,明晰了《混沌宇宙真身法》之第九重的真正奥义。

  其实,很简单,就是要时时刻刻处於『涅槃』之中,保持『初始之態』,而后便能隨时一念化虚,一念为实。

  即所谓的『一念虚实』!

  “那么——”

  “开始涅槃……”

  当即,他界念一动,『万源圣火』燃起,以焚灭自身。

  ……