契此很明白，佛法不仅是诵读经文、参禅打坐，更需践行。
在佛隐寺的日子里，他虽然潜心钻研佛法，撰写经文，但他总觉得还缺少一些什么。
他意识到，只有走出寺院，深入到众生，才能真正体会到佛法。
于是，契此也是向云淮主持表示道：
“佛法贵在躬行，吾愿托身行脚，遍历山川，以弘传《慈悲医心经于遐迩。”
云淮手中念珠转动，流露出担忧之色。
不过他也没有去劝阻契此，毕竟二人相识多年，
他很明白，契此已经是决意了的事情自己根本没办法阻拦。
云淮主持不禁叹息一声：“既是如此，便愿你此行安顺，广布佛法医术，以济群生。”
契此双手合十，鞠了一躬后便离去了。
天色渐暗，夜幕即将笼罩整个佛隐寺，禅房内烛火摇曳。
契此独坐案前，展开未完成的《慈悲医心经手稿。
他拿起毛笔，蘸了蘸墨汁，开始认真地誊抄起来。
契此誊抄完成后，已近天明，
他又将一份份抄本卷起，分别摆上书架。
契此轻叹一声，又将其中一卷收入行囊，作为自用。
整理好行囊后，契此背起行囊，拿起竹杖。
他走出禅房，来到佛隐寺的山门前。
山门前的台阶在月光下泛着清冷的光，契此静静地站在那里，望着远方。
不多时，云淮主持带着几名弟子匆匆赶来。
云淮走到契此面前，看着他：“此去路途遥远，你一定要保重自己。”
“遇到困难切莫逞强，能回来便回来。”
契此微微点头：“主持放心。”
这时，众弟子们纷纷合十行礼。
……
午后，阳光明媚。
契此身着粗布僧衣，脚踏草鞋，背负药囊，走在乡村小径上。
他的粗布僧衣洗得有些发白，却浆洗得极为干净。
突然，一个身影从路旁的田埂上匆匆跑来，拦住了契此的去路。
来人是一位村民，他满脸焦急，汗水不停地从额头滚落：
“大师，求您救救我家老母吧！”
村民说着，“扑通”一声跪了下来：“她这几日病得利害，整个人都昏迷不醒，我实在是没办法了！”
因契此的原因，现在的僧人基本也都和郎中划上了等号，
格外在这距佛隐寺不远之地，更是如此。
契此赶忙扶起村民，神色凝重地询问起老人的病情。
听完后，契此看着村民说道：“我可以为你母亲治病。”
“但病愈之后，你需助村里的孤寡老人修缮屋舍或开垦荒地。”
村民听了，连忙点头：
“多谢大师！我一定照做！只要能治好我母亲，让我做什么都行！”
得到村民的答复，契此不再耽搁，跟着村民来到他家。
在探查了老人的情况之后，契此放下背上的药囊，开始在药囊里翻找。
很快，所需的药材就挑选好了，
他开始按照药方，将这些药材一一搭配起来。
契此将配好的药交给村民，详细地叮嘱道：“这药每日煎服两次，早上和晚上各一次。煎药的时候，注意火候，不要煎糊了。”
“你母亲醒来后，饮食要清淡，多让她休息，不要让她劳累。”
村民在一旁认真地听着，不住地点头。
契此离开之后，老人也很快就恢复了健康，
那村民也是按照契此所言，帮助村中老人垦地数亩。
契此负药囊持锡杖，以足下芒鞋丈量大地。
三载寒暑，契此悬壶济厄，说法度迷，声闻渐彻大地之上。
且因时人睹其布袋随身，唤作“布袋和尚“。
所至州邑，百姓争睹其容，稚子竞随其踵。
每于市井解囊，非惟施药，兼授《慈悲医心经奥义。
有老叟问：“和尚布袋何所盛？”
契此展颜曰：“装尽众生未醒梦。”
自此，布袋过处，若春霖润旱，痴妄顿消，人皆谓佛陀化身。
不过契此并未因此迷障，而是不断云游。
此时的契此，正盘坐篝火旁，粗布僧衣上沾满尘土。
契此双眼紧紧地盯着篝火，神情专注，似是在思考着什么。
篝火跃动间，契此忽见火焰中有微粒流转。
他清晰地看到，在火焰的内部，有无数微小的粒子在不停地流转、穿梭。
这些微粒极其微小，若不仔细观察，根本无法察觉。
它们在火焰中无序地运动着，时而聚集在一起，时而又分散开来。
顿悟“万物皆由微尘因缘聚散”，眼中闪过一丝明悟。
契此望着火焰中的微粒，心中突然涌起一股感悟。
他意识到，世间万物就如同这些火焰中的微粒一样，
都是由无数微小的尘埃，因各种因缘而聚合在一起，形成了各种各样的形态。
按佛法而言，便是当因缘消散时，这些事物又会重新分解，回归到微尘的状态。
“山宝的本质……”
契此内心忽地闪过一道灵光：“其并非是物，而是因缘会际，方才与我身内。”
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这么多年来，山宝的来历依旧是契此心中的一道谜。
但此刻，他似乎忽然洞彻到了，
山宝，似乎本就是为他而来。
“昔时山宝并未选择我的那些族人，也未选择那些山神，而是选择了我……”
“不过想要弄清楚山宝的具体来历，恐怕还要在佛法上深究。”
对于山宝的来历，他已经是隐隐有猜测，但是他并不敢肯定。
不过契此也可以感觉得到，自己若是对“因果”“命运”有了更深的理解之后，想必就会知晓山宝之具体。
似是因悟了法，契此此后对世界的感知也变得截然不同。
他看到路边的草木时，能够清晰地观察到它们的纹理，
哪怕是最细微的脉络，在他眼中都如同清晰无比。
不只是如此，契此甚至于悉心感受下去，
还能够预见得到这株草木，从种子到未来枯萎的画面。
契此对此“神通”颇为惊奇，也当做是佛法的馈赠。
暮色四合时，契此行至雁荡山阴。
契此身着洗得有些泛白的粗布僧衣，在山间的小径上稳步前行。
当他行至雁荡山的北麓时，在一片残垣断壁之间，他看到了一座半倾的野庙。
这座野庙看起来年代久远，墙壁上布满了裂痕，
屋顶的瓦片也已经残缺不全，有一半的墙体似乎随时都有可能倒塌。
庙前杂草丛生，显得格外荒凉。
契此轻轻推开那扇摇摇欲坠的庙门，走进了野庙。
庙内弥漫着一股陈旧的气息，光线昏暗，只有从破旧的窗棂中透进来的几缕微弱的光。
在一个蒲团上，坐着一位老和尚，
他身形消瘦，仿佛一阵风就能将他吹倒。
老和尚的额间萦绕着一股青气，脸色苍白如纸，一看便知是被重病缠身已久。
契此看到老和尚的状况，解囊取寻常车前、地丁，佐以石隙野菊，就香炉煎作三沸。
契此将这汤药灌入老僧口中，老僧当即饮罢汗出如浆，
不过三刻钟间紫斑尽褪，老僧顿时惊问道：
“老衲三十年苦行，尝以雪山首乌、天池雪莲入药，未料此等凡草竟有回春之效？”
契此只是摇了摇头，连连笑道：“昔年智者大师偈曰&a；#039；佛性如药性，不择贵贱&a；#039；，法师岂不闻耶？“
老衲整衣肃立，合掌问：“敢问大师法号？”
契此指腰间布袋，笑而不语。
老衲顿首，叹道：“原是布袋和尚，契此大师在此！”
“听闻契此大师禅医双绝，乃是这天下数的上号的高僧。”
契此听罢，只是摇头：“太过奖了。”
老僧继而言道：“不过敢问契此大师，老衲枯守野庙四十载，有惑未解，不知大师可否……”
言未竟，契此便点头道：“但问无妨。”
老僧言道：“大师观水如观心否？”
契此微笑答：“水无自性，随器方圆。”
这意思是水没有固定的形态，它会随着容器的形状而改变，
就如同人心一样，会受到外界环境的影响。
老衲忽朗笑起来，笑声如洪钟般响亮，
在这野庙中回荡，竟震得屋瓦都微微颤动。
袈裟鼓风若垂天云，他身上的袈裟被一股无形的风吹起，猎猎作响。
与此同时，老衲足下涌金莲三匝。
莲层层迭迭，瓣饱满。
老僧一举踏上金莲，声若雷震：“吾乃灵岩罗汉，特来试汝菩提心！”
契此只是摇头言道：“罗汉且住！贫僧功德未满，如何成佛？”
“贫僧所行，不过丈量山河三千里，疗愈病苦不计其数，较之无上菩提，犹芥子较须弥。”
“若是你的功德都未满，那吾等岂不是空做了这佛？”
罗汉摇头，指向野庙外溪中游鱼问：“此鱼可识自身为水所困？”
契此回答道：“鱼不识水，如人不识空。”
罗汉再问：“若尔能化鱼为鹏否？”
契此拾枯枝画圈于地：“鹏游太虚，亦在此圈。”
罗汉叹气：“吾本欲点化汝往西方极乐而成佛，然汝之思甚高，吾不及也，实无资格点化于汝。”
言罢，罗汉驾云而去。
契此也并未将此事放于心上。
毕竟以他的神通，早已经超越了所谓的一般神佛，
他也对成佛作祖，并不感什么兴趣。
契此想要做的，便是以佛法洞察世间万物，找到山宝因果缘由。
未过多久，已至寒冬，契此于雪山巅结庐而居。
庐内陈设简单，一炉、一榻、一案而已。
契此每日就在这草庐中，静修参悟，与这雪山孤寂为伴。
一日，天空中祥云涌动，一位菩萨脚踏着皑皑白雪，缓缓而来。
菩萨面容慈悲，开门见山地说道：
“尔可愿登西方极乐，为药师菩萨？”
契此依稀是不为所动，只是拨弄炉中炭火，反问：“菩萨救世用炉鼎否？”
菩萨听了契此的反问，一时陷入了沉默，静静地看着契此。
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契此见状，继续说道：“炭成灰时，炉亦空矣。”
菩萨肯首：“弟子受教了。”随即化作流光而去。
而契此则依旧静静地坐在炉边，
仿佛这一切都未曾发生过，继续着他的静修参悟。
很快，春天到了，契此也下了山。
因其一路向东，也渐渐是走出了佛门治下之地，此间也渐显混乱。
契此在这里，见到了一座昔日梵教时期所遗留下的古祭坛。
祭坛上，九具尸体正被吊起。
契此观之，不禁有些默然。
他本以为随着自己的消失，梵教也应当不存，
但现在看来想来，自己还是有些太过想当然了。
此刻，在祭坛旁，
祭司正手持匕首，将最后一具尸身的心脏被剜。
契此踏着血泊走近，不禁是摇头：“施主可知《法华经有云&a；#039；三界无安，犹如火宅&a；#039；？”
那祭司转身，露出额间第三目：“吾乃梵教最后的大祭司，此乃世间正法！”
契此叹了一口气，不再与他多言，猛地扯下身上的袈裟，朝着祭坛掷去。
祭司狂笑挥匕，刃光竟凝成一尊魔神像：“汝佛门剽窃我梵教天下，今日……“
他刚想继续说下去，却被契此打断：
“菩萨低眉，六道慈悲生；金刚怒目，四魔皆散形！”
“昔日由我种下的因，便由我来终结吧……”
恍惚之间，祭司好似看到了一尊庞大虚影自那和尚背后升起。
他不禁跪下身子，呢喃道：“父神……”
契此只是叹气：“既是佛陀亲临，又何必以此试探与我？”
此刻的契此，已经是认出了眼前祭司并非真是“梵教祭司”，
毕竟梵教一切的力量皆是来源于他，他已皈依沙门，那祭司也不可能尚有非凡之能。
祭司背后虚影忽然间颤抖起来，那虚影缓缓凝实，化作一尊庄严的佛陀之相：
“契此，你可知我为何设此局？”
契此神色平静，双手合十，微微躬身：
“佛陀慈悲，设此劫难，只为度我。”
佛陀微微一笑，声音中带着一丝叹息：
“你所行所做，已足够弥补昔日之失了。”
契此摇头：“罪业不空，誓不成佛。”
佛陀默然片刻，缓缓点头：“既如此，我便不再勉强。”
“但你可知，此路艰险，稍有不慎，便会被业障吞噬，永堕轮回。”
契此微微一笑：“我心如磐石，愿为众生担此业障。”
“纵然万劫不复，亦无悔。”(本章完)
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在佛隐寺的日子里，他虽然潜心钻研佛法，撰写经文，但他总觉得还缺少一些什么。
他意识到，只有走出寺院，深入到众生，才能真正体会到佛法。
于是，契此也是向云淮主持表示道：
“佛法贵在躬行，吾愿托身行脚，遍历山川，以弘传《慈悲医心经于遐迩。”
云淮手中念珠转动，流露出担忧之色。
不过他也没有去劝阻契此，毕竟二人相识多年，
他很明白，契此已经是决意了的事情自己根本没办法阻拦。
云淮主持不禁叹息一声：“既是如此，便愿你此行安顺，广布佛法医术，以济群生。”
契此双手合十，鞠了一躬后便离去了。
天色渐暗，夜幕即将笼罩整个佛隐寺，禅房内烛火摇曳。
契此独坐案前，展开未完成的《慈悲医心经手稿。
他拿起毛笔，蘸了蘸墨汁，开始认真地誊抄起来。
契此誊抄完成后，已近天明，
他又将一份份抄本卷起，分别摆上书架。
契此轻叹一声，又将其中一卷收入行囊，作为自用。
整理好行囊后，契此背起行囊，拿起竹杖。
他走出禅房，来到佛隐寺的山门前。
山门前的台阶在月光下泛着清冷的光，契此静静地站在那里，望着远方。
不多时，云淮主持带着几名弟子匆匆赶来。
云淮走到契此面前，看着他：“此去路途遥远，你一定要保重自己。”
“遇到困难切莫逞强，能回来便回来。”
契此微微点头：“主持放心。”
这时，众弟子们纷纷合十行礼。
……
午后，阳光明媚。
契此身着粗布僧衣，脚踏草鞋，背负药囊，走在乡村小径上。
他的粗布僧衣洗得有些发白，却浆洗得极为干净。
突然，一个身影从路旁的田埂上匆匆跑来，拦住了契此的去路。
来人是一位村民，他满脸焦急，汗水不停地从额头滚落：
“大师，求您救救我家老母吧！”
村民说着，“扑通”一声跪了下来：“她这几日病得利害，整个人都昏迷不醒，我实在是没办法了！”
因契此的原因，现在的僧人基本也都和郎中划上了等号，
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契此赶忙扶起村民，神色凝重地询问起老人的病情。
听完后，契此看着村民说道：“我可以为你母亲治病。”
“但病愈之后，你需助村里的孤寡老人修缮屋舍或开垦荒地。”
村民听了，连忙点头：
“多谢大师！我一定照做！只要能治好我母亲，让我做什么都行！”
得到村民的答复，契此不再耽搁，跟着村民来到他家。
在探查了老人的情况之后，契此放下背上的药囊，开始在药囊里翻找。
很快，所需的药材就挑选好了，
他开始按照药方，将这些药材一一搭配起来。
契此将配好的药交给村民，详细地叮嘱道：“这药每日煎服两次，早上和晚上各一次。煎药的时候，注意火候，不要煎糊了。”
“你母亲醒来后，饮食要清淡，多让她休息，不要让她劳累。”
村民在一旁认真地听着，不住地点头。
契此离开之后，老人也很快就恢复了健康，
那村民也是按照契此所言，帮助村中老人垦地数亩。
契此负药囊持锡杖，以足下芒鞋丈量大地。
三载寒暑，契此悬壶济厄，说法度迷，声闻渐彻大地之上。
且因时人睹其布袋随身，唤作“布袋和尚“。
所至州邑，百姓争睹其容，稚子竞随其踵。
每于市井解囊，非惟施药，兼授《慈悲医心经奥义。
有老叟问：“和尚布袋何所盛？”
契此展颜曰：“装尽众生未醒梦。”
自此，布袋过处，若春霖润旱，痴妄顿消，人皆谓佛陀化身。
不过契此并未因此迷障，而是不断云游。
此时的契此，正盘坐篝火旁，粗布僧衣上沾满尘土。
契此双眼紧紧地盯着篝火，神情专注，似是在思考着什么。
篝火跃动间，契此忽见火焰中有微粒流转。
他清晰地看到，在火焰的内部，有无数微小的粒子在不停地流转、穿梭。
这些微粒极其微小，若不仔细观察，根本无法察觉。
它们在火焰中无序地运动着，时而聚集在一起，时而又分散开来。
顿悟“万物皆由微尘因缘聚散”，眼中闪过一丝明悟。
契此望着火焰中的微粒，心中突然涌起一股感悟。
他意识到，世间万物就如同这些火焰中的微粒一样，
都是由无数微小的尘埃，因各种因缘而聚合在一起，形成了各种各样的形态。
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但此刻，他似乎忽然洞彻到了，
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“不过想要弄清楚山宝的具体来历，恐怕还要在佛法上深究。”
对于山宝的来历，他已经是隐隐有猜测，但是他并不敢肯定。
不过契此也可以感觉得到，自己若是对“因果”“命运”有了更深的理解之后，想必就会知晓山宝之具体。
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他看到路边的草木时，能够清晰地观察到它们的纹理，
哪怕是最细微的脉络，在他眼中都如同清晰无比。
不只是如此，契此甚至于悉心感受下去，
还能够预见得到这株草木，从种子到未来枯萎的画面。
契此对此“神通”颇为惊奇，也当做是佛法的馈赠。
暮色四合时，契此行至雁荡山阴。
契此身着洗得有些泛白的粗布僧衣，在山间的小径上稳步前行。
当他行至雁荡山的北麓时，在一片残垣断壁之间，他看到了一座半倾的野庙。
这座野庙看起来年代久远，墙壁上布满了裂痕，
屋顶的瓦片也已经残缺不全，有一半的墙体似乎随时都有可能倒塌。
庙前杂草丛生，显得格外荒凉。
契此轻轻推开那扇摇摇欲坠的庙门，走进了野庙。
庙内弥漫着一股陈旧的气息，光线昏暗，只有从破旧的窗棂中透进来的几缕微弱的光。
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他身形消瘦，仿佛一阵风就能将他吹倒。
老和尚的额间萦绕着一股青气，脸色苍白如纸，一看便知是被重病缠身已久。
契此看到老和尚的状况，解囊取寻常车前、地丁，佐以石隙野菊，就香炉煎作三沸。
契此将这汤药灌入老僧口中，老僧当即饮罢汗出如浆，
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契此只是摇了摇头，连连笑道：“昔年智者大师偈曰&a；#039；佛性如药性，不择贵贱&a；#039；，法师岂不闻耶？“
老衲整衣肃立，合掌问：“敢问大师法号？”
契此指腰间布袋，笑而不语。
老衲顿首，叹道：“原是布袋和尚，契此大师在此！”
“听闻契此大师禅医双绝，乃是这天下数的上号的高僧。”
契此听罢，只是摇头：“太过奖了。”
老僧继而言道：“不过敢问契此大师，老衲枯守野庙四十载，有惑未解，不知大师可否……”
言未竟，契此便点头道：“但问无妨。”
老僧言道：“大师观水如观心否？”
契此微笑答：“水无自性，随器方圆。”
这意思是水没有固定的形态，它会随着容器的形状而改变，
就如同人心一样，会受到外界环境的影响。
老衲忽朗笑起来，笑声如洪钟般响亮，
在这野庙中回荡，竟震得屋瓦都微微颤动。
袈裟鼓风若垂天云，他身上的袈裟被一股无形的风吹起，猎猎作响。
与此同时，老衲足下涌金莲三匝。
莲层层迭迭，瓣饱满。
老僧一举踏上金莲，声若雷震：“吾乃灵岩罗汉，特来试汝菩提心！”
契此只是摇头言道：“罗汉且住！贫僧功德未满，如何成佛？”
“贫僧所行，不过丈量山河三千里，疗愈病苦不计其数，较之无上菩提，犹芥子较须弥。”
“若是你的功德都未满，那吾等岂不是空做了这佛？”
罗汉摇头，指向野庙外溪中游鱼问：“此鱼可识自身为水所困？”
契此回答道：“鱼不识水，如人不识空。”
罗汉再问：“若尔能化鱼为鹏否？”
契此拾枯枝画圈于地：“鹏游太虚，亦在此圈。”
罗汉叹气：“吾本欲点化汝往西方极乐而成佛，然汝之思甚高，吾不及也，实无资格点化于汝。”
言罢，罗汉驾云而去。
契此也并未将此事放于心上。
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他也对成佛作祖，并不感什么兴趣。
契此想要做的，便是以佛法洞察世间万物，找到山宝因果缘由。
未过多久，已至寒冬，契此于雪山巅结庐而居。
庐内陈设简单，一炉、一榻、一案而已。
契此每日就在这草庐中，静修参悟，与这雪山孤寂为伴。
一日，天空中祥云涌动，一位菩萨脚踏着皑皑白雪，缓缓而来。
菩萨面容慈悲，开门见山地说道：
“尔可愿登西方极乐，为药师菩萨？”
契此依稀是不为所动，只是拨弄炉中炭火，反问：“菩萨救世用炉鼎否？”
菩萨听了契此的反问，一时陷入了沉默，静静地看着契此。
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菩萨肯首：“弟子受教了。”随即化作流光而去。
而契此则依旧静静地坐在炉边，
仿佛这一切都未曾发生过，继续着他的静修参悟。
很快，春天到了，契此也下了山。
因其一路向东，也渐渐是走出了佛门治下之地，此间也渐显混乱。
契此在这里，见到了一座昔日梵教时期所遗留下的古祭坛。
祭坛上，九具尸体正被吊起。
契此观之，不禁有些默然。
他本以为随着自己的消失，梵教也应当不存，
但现在看来想来，自己还是有些太过想当然了。
此刻，在祭坛旁，
祭司正手持匕首，将最后一具尸身的心脏被剜。
契此踏着血泊走近，不禁是摇头：“施主可知《法华经有云&a；#039；三界无安，犹如火宅&a；#039；？”
那祭司转身，露出额间第三目：“吾乃梵教最后的大祭司，此乃世间正法！”
契此叹了一口气，不再与他多言，猛地扯下身上的袈裟，朝着祭坛掷去。
祭司狂笑挥匕，刃光竟凝成一尊魔神像：“汝佛门剽窃我梵教天下，今日……“
他刚想继续说下去，却被契此打断：
“菩萨低眉，六道慈悲生；金刚怒目，四魔皆散形！”
“昔日由我种下的因，便由我来终结吧……”
恍惚之间，祭司好似看到了一尊庞大虚影自那和尚背后升起。
他不禁跪下身子，呢喃道：“父神……”
契此只是叹气：“既是佛陀亲临，又何必以此试探与我？”
此刻的契此，已经是认出了眼前祭司并非真是“梵教祭司”，
毕竟梵教一切的力量皆是来源于他，他已皈依沙门，那祭司也不可能尚有非凡之能。
祭司背后虚影忽然间颤抖起来，那虚影缓缓凝实，化作一尊庄严的佛陀之相：
“契此，你可知我为何设此局？”
契此神色平静，双手合十，微微躬身：
“佛陀慈悲，设此劫难，只为度我。”
佛陀微微一笑，声音中带着一丝叹息：
“你所行所做，已足够弥补昔日之失了。”
契此摇头：“罪业不空，誓不成佛。”
佛陀默然片刻，缓缓点头：“既如此，我便不再勉强。”
“但你可知，此路艰险，稍有不慎，便会被业障吞噬，永堕轮回。”
契此微微一笑：“我心如磐石，愿为众生担此业障。”
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