博主翻开手中的资料，念道：【“昭文帝说，“谁言士者贵？谁言商者轻？谁言工者卑微如草？谁言农民微末如尘？
做官出仕，不是为了成为高高在上的士，而是要成为对大乾有用之人。而对大乾有用的人，除了官员，还有百姓。百姓中有商人、工人、农夫、医者等千百种行业的人，他们同样重要。”】
袁泽听完，目光灼灼地看向天慕：“这话真是说到根子上了！做官不是为了高人一等，是为了做事；
百姓也不是为了衬托士籍的高贵，是各有各的用处。
你说，这天下少了农夫，谁来种粮？少了工匠，谁来造器物？”
魏征捻着胡须，眉头渐渐舒展：“这话虽直白，却句句在理。为官者若忘了‘有用’二字，只知作威作福，那便是朝廷的蛀虫。
只是……士者掌教化，定规矩，若失了体面，恐难推行政令。”
“体面不是靠身份给的，是靠做事挣的，”陈嘉庚放下茶碗，“老臣在南洋见过一个部落首领，穿得跟普通族人一样，可族人都敬他如神，因为他带领族人开荒地、修水渠，让大家能吃饱饭。
这样的体面，比士籍的身份金贵多了。”
诸葛明接话道：“殿下，天下事千头万绪，非一人能尽知。治理黄河，需懂水利的；管理粮仓，需懂农桑的；通商贾，需懂市价的——这些人才，未必都在士籍里。”
诸葛婉捧着刚画好的《百业图》，指着上面的医者道：“太子哥哥你看，这医者能救死扶伤，这农夫能种出粮食，缺了谁都不行。
前儿我风寒，还是街坊张大夫治好的，他是医籍，按规矩比士籍低贱，可他救了我的命啊！”
此时来到东宫的长孙皇后笑着说：“婉儿说得是。就像一家人过日子，丈夫耕地，妻子织布，孩子读书，各有各的用处，哪能分谁贵谁贱？国家也是一样，少了谁都不行。”
天玄帝看向袁泽，语重心长道：“你记住，天下是大乾的天下，不是士族一家的天下。
千万不能让阶级固化，进而导致人才无法流动，从而导致民众起义。”
袁泽躬身道：“父皇教训的是。儿臣明白了，以后儿臣执掌天下，定要让天下人都知道，无论从事什么行当，只要对国家有益，就该被敬重。”
城东的药铺里，白发苍苍的张大夫正给一个孩童诊脉，旁边几个候诊的百姓正议论天幕上的话。
一个中年妇人抹着眼泪说：“张大夫，您听见没？天幕上说咱百姓也一样重要！您救了这么多人，比那些只会空谈的官老爷有用多了！”
张大夫放下诊脉的手，叹了口气：“我从医五十年，不管是不是贱籍都不重要，救人一命胜造七级浮屠。”
一个挑着柴担的老汉接话，“去年瘟疫，县太爷带着士籍老爷们跑了，是谁守在城里开药铺、治病人？是您张大夫！您才是大乾的功臣！”
“就是！”旁边一个卖布的商贩道，“我儿子小时候出天花，是您熬夜守着才救回来的。
您这样的伟人，凭啥比士籍低贱？我看啊，那些只会克扣赈灾粮的官老爷，才是真的卑贱！”
张大夫看着眼前这些朴实的百姓，浑浊的眼睛里泛起泪光：“若真能像昭文帝陛下说的那样，凭‘有用’论高低，我这辈子就算没白活……”
【到底谁贱谁贵？该如何定义？帝王统一国家，丞相治理百官，官员管理四方。文人书写道理，武人守护平安，工者凭借巧思创造万物，医者治病救人，商人互通有无，可活国民之利，农夫辛苦种粮，可饱人肚腹。
一国之中，能缺少任何一种人吗？人能没有利益、粮食、衣物、外物依靠吗？既然不能，又何来贵贱之分？】
天玄帝沉声道：“帝王治国，最忌自视甚高，以为坐拥四海便可以肆意妄为。你记住，这龙椅不是金铸的安稳窝，是百姓用血汗撑起的方寸地。
若贪图享乐，大修宫苑、广征徭役，把百姓的疾苦当耳旁风，那便离倾覆不远了。炀帝都曾何等风光？修运河、征辽东，到头来呢？天下大乱，身死国灭，还不是因为忘了‘民为邦本’四个字？”
他顿了顿，语气添了几分恳切：“泽儿，民心就像水，既能载舟，亦能覆舟。你对他们多一分体恤，他们便对你多一分拥护；你若轻贱他们，他们便敢掀翻这江山。”
袁泽深深躬身，袍角几乎触地，声音沉稳而坚定：“父皇的教诲，儿臣字字句句都记在心里。”
“儿臣会常去田间地头走走，看看农夫的收成；去市集作坊瞧瞧，问问工匠的生计；去学堂书斋转转，听听寒门学子的心愿。轻徭薄赋，让百姓能吃饱穿暖；
兴修水利，让田地能丰产增收；开办官学，让寒门能有出头之日。”
袁泽抬起头，眼中映着阶外的天光：“儿臣要让种田的有饭吃，做工的有活干，经商的能安稳，读书的有前程。
总之，要让天下人人都能堂堂正正活着，都能笑着过日子。这才是帝王该做的事，儿臣不敢忘。”
市场上，百姓们听得热血上涌，一个姓张的大汉猛地一拍案几：“问得好！这才是诛心之问！这天下，少了哪一行能行？凭什么就因为出身，有的人就能锦衣玉食，有的人就该忍饥挨饿？”
一个读书人沉默片刻，缓缓道：“殿下，老夫承认，各行业皆有其用。但士者掌教化，若失了主导，恐天下无序。就像人的四肢，需有头脑指挥，方能协调。”
“头脑重要，四肢就不重要了？”这个大汉反问，“若头脑只顾自已享乐，不管四肢死活，四肢废了，头脑还能独活吗？
士者掌教化没错，但不能因此就视其他行业为卑贱。
商大人能为朝廷充盈国库，让将士有粮饷，让百姓有饭吃，这样的人，难道不比只会空谈的腐儒有用？”
一个男子抱着白猫，轻声道：“说得是。我祖母常说，糙米能解饿，锦绣能御寒，缺一不可。哪能说穿锦绣的就比吃糙米的高贵？百姓也是如此，各有各的活法，各有各的用处。”
旁边老兵点头道：“战阵之上，兵卒与将军，同生共死，无分贵贱。”
村头的晒谷场上，几个老农正坐在谷堆旁抽烟袋，听着路过书生念叨天幕上的话。一个满脸皱纹的老汉磕了磕烟袋锅，慢悠悠地说：“这话说得在理。咱农夫种粮，养活天下人；
工匠造犁，咱才能种地；商人把粮食运到城里，咱才能换钱——缺了谁都不行，凭啥分贵贱？”
旁边一个年轻些的农夫接话：“就是！去年我去城里卖粮，那粮行的掌柜是士籍，见了我就像见了苍蝇，说我‘一身土腥味，脏了他的铺子’。可他吃的米，不还是咱种出来的？他凭啥嫌我脏？”
“对！”老汉把烟袋锅往谷堆上一磕，“咱把地种好，多打粮食，让朝廷知道，咱农夫不是‘微末如尘’，是大乾的根本！”
晒谷场上的笑声渐渐传开，金黄的谷粒在阳光下闪着光，像撒了一地的希望。
做官出仕，不是为了成为高高在上的士，而是要成为对大乾有用之人。而对大乾有用的人，除了官员，还有百姓。百姓中有商人、工人、农夫、医者等千百种行业的人，他们同样重要。”】
袁泽听完，目光灼灼地看向天慕：“这话真是说到根子上了！做官不是为了高人一等，是为了做事；
百姓也不是为了衬托士籍的高贵，是各有各的用处。
你说，这天下少了农夫，谁来种粮？少了工匠，谁来造器物？”
魏征捻着胡须，眉头渐渐舒展：“这话虽直白，却句句在理。为官者若忘了‘有用’二字，只知作威作福，那便是朝廷的蛀虫。
只是……士者掌教化，定规矩，若失了体面，恐难推行政令。”
“体面不是靠身份给的，是靠做事挣的，”陈嘉庚放下茶碗，“老臣在南洋见过一个部落首领，穿得跟普通族人一样，可族人都敬他如神，因为他带领族人开荒地、修水渠，让大家能吃饱饭。
这样的体面，比士籍的身份金贵多了。”
诸葛明接话道：“殿下，天下事千头万绪，非一人能尽知。治理黄河，需懂水利的；管理粮仓，需懂农桑的；通商贾，需懂市价的——这些人才，未必都在士籍里。”
诸葛婉捧着刚画好的《百业图》，指着上面的医者道：“太子哥哥你看，这医者能救死扶伤，这农夫能种出粮食，缺了谁都不行。
前儿我风寒，还是街坊张大夫治好的，他是医籍，按规矩比士籍低贱，可他救了我的命啊！”
此时来到东宫的长孙皇后笑着说：“婉儿说得是。就像一家人过日子，丈夫耕地，妻子织布，孩子读书，各有各的用处，哪能分谁贵谁贱？国家也是一样，少了谁都不行。”
天玄帝看向袁泽，语重心长道：“你记住，天下是大乾的天下，不是士族一家的天下。
千万不能让阶级固化，进而导致人才无法流动，从而导致民众起义。”
袁泽躬身道：“父皇教训的是。儿臣明白了，以后儿臣执掌天下，定要让天下人都知道，无论从事什么行当，只要对国家有益，就该被敬重。”
城东的药铺里，白发苍苍的张大夫正给一个孩童诊脉，旁边几个候诊的百姓正议论天幕上的话。
一个中年妇人抹着眼泪说：“张大夫，您听见没？天幕上说咱百姓也一样重要！您救了这么多人，比那些只会空谈的官老爷有用多了！”
张大夫放下诊脉的手，叹了口气：“我从医五十年，不管是不是贱籍都不重要，救人一命胜造七级浮屠。”
一个挑着柴担的老汉接话，“去年瘟疫，县太爷带着士籍老爷们跑了，是谁守在城里开药铺、治病人？是您张大夫！您才是大乾的功臣！”
“就是！”旁边一个卖布的商贩道，“我儿子小时候出天花，是您熬夜守着才救回来的。
您这样的伟人，凭啥比士籍低贱？我看啊，那些只会克扣赈灾粮的官老爷，才是真的卑贱！”
张大夫看着眼前这些朴实的百姓，浑浊的眼睛里泛起泪光：“若真能像昭文帝陛下说的那样，凭‘有用’论高低，我这辈子就算没白活……”
【到底谁贱谁贵？该如何定义？帝王统一国家，丞相治理百官，官员管理四方。文人书写道理，武人守护平安，工者凭借巧思创造万物，医者治病救人，商人互通有无，可活国民之利，农夫辛苦种粮，可饱人肚腹。
一国之中，能缺少任何一种人吗？人能没有利益、粮食、衣物、外物依靠吗？既然不能，又何来贵贱之分？】
天玄帝沉声道：“帝王治国，最忌自视甚高，以为坐拥四海便可以肆意妄为。你记住，这龙椅不是金铸的安稳窝，是百姓用血汗撑起的方寸地。
若贪图享乐，大修宫苑、广征徭役，把百姓的疾苦当耳旁风，那便离倾覆不远了。炀帝都曾何等风光？修运河、征辽东，到头来呢？天下大乱，身死国灭，还不是因为忘了‘民为邦本’四个字？”
他顿了顿，语气添了几分恳切：“泽儿，民心就像水，既能载舟，亦能覆舟。你对他们多一分体恤，他们便对你多一分拥护；你若轻贱他们，他们便敢掀翻这江山。”
袁泽深深躬身，袍角几乎触地，声音沉稳而坚定：“父皇的教诲，儿臣字字句句都记在心里。”
“儿臣会常去田间地头走走，看看农夫的收成；去市集作坊瞧瞧，问问工匠的生计；去学堂书斋转转，听听寒门学子的心愿。轻徭薄赋，让百姓能吃饱穿暖；
兴修水利，让田地能丰产增收；开办官学，让寒门能有出头之日。”
袁泽抬起头，眼中映着阶外的天光：“儿臣要让种田的有饭吃，做工的有活干，经商的能安稳，读书的有前程。
总之，要让天下人人都能堂堂正正活着，都能笑着过日子。这才是帝王该做的事，儿臣不敢忘。”
市场上，百姓们听得热血上涌，一个姓张的大汉猛地一拍案几：“问得好！这才是诛心之问！这天下，少了哪一行能行？凭什么就因为出身，有的人就能锦衣玉食，有的人就该忍饥挨饿？”
一个读书人沉默片刻，缓缓道：“殿下，老夫承认，各行业皆有其用。但士者掌教化，若失了主导，恐天下无序。就像人的四肢，需有头脑指挥，方能协调。”
“头脑重要，四肢就不重要了？”这个大汉反问，“若头脑只顾自已享乐，不管四肢死活，四肢废了，头脑还能独活吗？
士者掌教化没错，但不能因此就视其他行业为卑贱。
商大人能为朝廷充盈国库，让将士有粮饷，让百姓有饭吃，这样的人，难道不比只会空谈的腐儒有用？”
一个男子抱着白猫，轻声道：“说得是。我祖母常说，糙米能解饿，锦绣能御寒，缺一不可。哪能说穿锦绣的就比吃糙米的高贵？百姓也是如此，各有各的活法，各有各的用处。”
旁边老兵点头道：“战阵之上，兵卒与将军，同生共死，无分贵贱。”
村头的晒谷场上，几个老农正坐在谷堆旁抽烟袋，听着路过书生念叨天幕上的话。一个满脸皱纹的老汉磕了磕烟袋锅，慢悠悠地说：“这话说得在理。咱农夫种粮，养活天下人；
工匠造犁，咱才能种地；商人把粮食运到城里，咱才能换钱——缺了谁都不行，凭啥分贵贱？”
旁边一个年轻些的农夫接话：“就是！去年我去城里卖粮，那粮行的掌柜是士籍，见了我就像见了苍蝇，说我‘一身土腥味，脏了他的铺子’。可他吃的米，不还是咱种出来的？他凭啥嫌我脏？”
“对！”老汉把烟袋锅往谷堆上一磕，“咱把地种好，多打粮食，让朝廷知道，咱农夫不是‘微末如尘’，是大乾的根本！”
晒谷场上的笑声渐渐传开，金黄的谷粒在阳光下闪着光，像撒了一地的希望。