“嗖嗖嗖！”
三道无形剑气划破空气，发出尖锐刺耳的爆鸣，紧跟著啪嚓爆响，樑柱被剑气斩断，半边宫殿坍塌下来。
先前在大殿之內，李兆廷不想伤及无辜，鳩摩智要维持高僧风范，双方交手均有保留，只用六七成功力。
如今宫殿坍塌，两人一跃而起，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，全身功力毫无保留释放，刀气剑芒交相辉映。
李兆廷右手五指白云出岫，左手小拇指突如其来，余下四指回防。
剑气至精至纯，招数千变万化，把剑法之妙、招数之美、变化之绝、武道之精深玄奥，展现的淋漓尽致。
鳩摩智右手火焰刀横斩竖劈，左手半结手印，以真言手印加持招数，背后佛光普照，天边传来裊裊梵音。
本因等人完全看呆了。
李兆廷是吃什么长大的
小小年纪，怎么这么厉害
他从哪儿学会的六脉神剑
本因问道：“誉儿，李兆廷何时看过剑谱你知道他的师门来歷吗事关段氏传承，这件事绝不能马虎。”
段誉小心翼翼的解释：“李大哥用的不是六脉神剑，是他师父根据六脉神剑这个名字，创出的剑指功夫。”
“他师父是哪位高人”
“一位疯疯癲癲的老伯。”
“你见过吗”
“见过，在万劫谷，这门剑指是老伯强迫我学的，我只记住一部分，李大哥给我治病时，学会这套武功。”
“他为什么传你武功”
“根据李大哥的说法，这位老前辈平生最大的爱好就是强人所难，別人越是不想学武，他越要强迫传授。”
“你能画出他的容貌吗”
“能画出一部分。”
“李兆廷是大理人吗”
“他的父亲定居在大理。”
李兆廷的身世是完全公开的，没有任何掩饰，隨隨便便就能查清。
別看李南星被判流放岭南，但这反而是最清白的，李南星是因言获罪，並非贪污受贿、杀人害命的罪过。
当初赵禎登基，刘娥垂帘听政，因此获罪的大臣何止是李南星隨著赵禎年岁渐长，大部分都提拔回来！
这些都是天子的忠臣啊！
戴罪之身，要看是什么罪！
如果李兆廷想参加科举，在审核身份的时候，绝对是一路开绿灯。
段正淳早就查清了这些事，否则怎么会让段誉和李兆廷结下交情
镇南王怎么可能只会泡妞
“李施主好剑法，想要胜你，贫僧要拿出全力，看我大金刚轮印！”
鳩摩智手指结合法同前，两手大拇指併拢，中指反扣，缠绕食指，这是九字真言中的“兵”字诀。
兵：內降心魔，外除邪祟。
手印鬆开，刀气呼啸。
鳩摩智的火焰刀可以看做掌法，也可以看做刀法，以“掌刀”伤人，本质是无形刀气，本身並没有色彩。
里胡哨的火焰巨刀，一方面是耀武扬威，表现绝对自信，一方面是给敌人指引路数，常用於比武切磋。
此时此刻，两人打出真火，鳩摩智拿出压箱底的功夫，一切里胡哨耀武扬威的手段，统统扔到垃圾桶。
李兆廷心神完全沉浸於剑法，无形剑气忽而古朴，忽而迅捷，忽而有石破天惊之威，忽而变得难以捉摸。
剑法路数忽而清风拂柳洒绿叶，忽而千丈翠竹直插云端，忽而小溪潺潺清风明月，忽而林间深潭映幽光。
苦练五年的剑法根基，在鳩摩智的压力下，在顿悟中融为一体，剑法越发轻柔圆融，有万川归海的感觉。
鳩摩智以不动明王印稳定心神，以大金刚轮印勇猛进攻，以內狮子印恢復真元，以外缚印观察李兆廷破绽，以內缚印调和凌乱的气机，以智拳印强行突破绵密剑雨，但总是被打回去。
最强的日轮印、宝瓶印，精气神损耗太过剧烈，不能轻易使用，否则，就算胜过李兆廷，也会精疲力竭。
鳩摩智是为夺剑谱而来，口口声声比武切磋，就是担心天龙寺的老和尚群起围攻，乱指点穴，乱剑分尸。
斗到此时，胜负已然不重要。
鳩摩智毕竟是一代高僧，就算贪图武功蒙蔽心性，亦是高僧大德。
既然无法夺剑，不如享受战斗。
一念至此，放鬆心神。
左手九字真言手印循环往復，右手火焰刀捭闔，口诵真言，六字大明咒摄人心魄，让人全身心震撼。
一时之间，天龙寺落针可闻，只剩下嗖嗖嗖的刀气剑芒呼啸声响。
本因等人屏住呼吸，全神贯注。
忽而觉得李兆廷即將落败，李兆廷突出奇招，破去鳩摩智的刀气。
忽而觉得鳩摩智退无可退，鳩摩智双手结印，涌现出无穷斗志，李兆廷剑法威能越强，反馈的刀气越强。
俗话说，当局者迷，旁观者清。
观战的老和尚绝非庸手，更有段延庆这种身经百战的高手，但是，哪怕是段延庆，也无法认清招数路线。
脑中思索两人拆招路数，待到想明白的时候，已经过了二三十招。
驀的，李兆廷双目圆睁，右手食中二指並指成剑，双剑齐出，拙滯古朴的剑气从天而落，捲起呼啸狂风。
鳩摩智双手合掌，指头互抵，以中指回缠食指，平伏扣压，同时將拇指、无名指、尾指竖立，左右相合。
这是“外狮子印”，“斗”字诀，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志。
双手一搓，无形刀芒化为霹雳。
“轰隆！”
刀气剑芒轰然对撞。
砂石翻飞，地面开裂，裂缝蛛网般向四面八方传递，墙壁轰然炸裂，天龙寺后园被散溢劲力轰成废墟。
鳩摩智和李兆廷相对而立。
两人背后是大片扇形痕跡，草树木尽数被推平，只剩爆土狼烟。
“明王好功夫，在下佩服！”
“能和贫僧打成平手的，全天下没几个人，施主不愧是少年英杰，或许再过十年，剑魁之位就该易主了。”
“还要继续吗”
“今日得见六脉神剑之威，小僧三生有幸，如何敢索取剑谱秘诀”
说罢，鳩摩智非常乾脆的离开。
吐蕃护卫簇拥著鳩摩智，敲锣打鼓离开天龙寺，刚刚走到半山腰，鳩摩智捂住胸口，一口鲜血吐了出来。
好在，鳩摩智乘坐轿子，吐蕃护卫视他如天神，不敢掀帘子窥探。
鳩摩智封住两处穴位，从怀中取出疗伤丹药，服下几粒，运转密宗心法恢復损伤，眉梢眼角轻轻地抽动。
大轮寺和少林寺都是佛寺。
密宗和禪宗都是佛门。
但是，二者理念截然不同。
佛门武功源於佛法，佛法理念截然不同，武功理念自然大不相同。
少林武功禪武合一，內外兼修，讲求顿悟，夯实根基，循序渐进。
在练武过程中，以佛法化解武技中的戾气，否则天长日久，戾气缠身，纵然根基深厚，也难逃走火入魔。
得到秘籍，胡乱修炼，只练武功，不学佛法，必然遭到心法反噬。
轻则浑身伤病，重则经脉寸断。
密宗武功强调身、口、意之境，以观想和手印为主，多讲求实用，很多心法追修极端，不免会急功近利。
鳩摩智的武功根基是密宗心法，从慕容博手中得到少林绝技后，贪图绝技威能，日夜苦修，积累了伤病。
鳩摩智根基浑厚，內功渊深，寻常时日看不出来，一旦与强敌交手，真气损耗剧烈，或者受到严重內伤，真气运转会出现阻塞滯涩，气息不畅。
这还是轻的。
原剧情中，鳩摩智还练了道家的小无相功，身兼禪宗、密宗、道家三派內功心法，不出问题那就有鬼了！
鳩摩智做了几个深呼吸，以不动明王印压制心魔，专心治疗损伤。
话说，达摩智去哪儿了
他抢到天怒剑了吗
鳩摩智痴迷武功秘诀，对神兵利器並不在乎，在鳩摩智看来，练武是强化精气神，依赖外物会落入下乘。
再者说了，天怒剑的玄奇传说，比神话故事还要玄幻，鳩摩智不相信一把剑能引发这么多伤亡，就算天怒剑是白起的佩剑，这能说明什么白起征战沙场靠的是兵法，靠的是军阵，靠的是令行禁止，而不是区区一把凶剑。
关於白起之死，史书记载是赐死。
很多传承悠久的门派，留下的典籍记载：白起被他们的先祖刺杀。
鳩摩智对这些一概不信！
碰瓷古人，给自己脸上贴金。
这种事情，哪家门派没做过
鳩摩智心知自己的伤势短时间內不能完全恢復，担心遭到敌人刺杀，不敢离开大理，直接给大理上国书。
去天龙寺討要秘籍是私事。
上国书属於两国邦交。
鳩摩智在吐蕃地位极高，好几个王子是他徒弟，鳩摩智上国书，代表吐蕃出使大理，段正明不可能不认。
李兆廷对此一概不知。
送郡主的事儿暂时放下。
段正明还没有做好决定。
別的奖励，全都送到李家。
一株五千年份的人参。
一根向阳暖玉雕琢的玉簫。
唐代名琴“九霄环佩”。
《哀牢山三十六剑》
《竹影婆娑剑法》
《葵点穴手》
《紫府神簫》
《化血刀》
人参是滋补药品中的王者，千年人参便有活死人肉白骨之能，五千年份的人参药力更胜三品一阳指，更高级別的万年参皇，只存在於典籍记载。
用五千年份的人参炼製灵丹，既能炼製疗伤丹药，也能炼製提升功力的灵丹妙药，大概能炼製二十五颗。
九霄环佩是给冯素贞的。
玉簫是给李兆廷的。
两人擅长乐器。
两卷剑谱，一套凶厉狠辣，一套精妙绝伦，尤其是“竹影婆娑”，据说来自於春秋时期的“越女神剑”。
葵点穴手来自於葵派，段家有位不肖弟子，偷偷加入葵派，成为葵派长老，在葵派颇有地位。
紫府神簫是一套“簫法”，主要技法是点穴打穴，招法精妙绝伦。
化血刀是毒功，並非吸收鲜血，而是用毒术把敌人身体腐蚀成乾尸，妥妥的魔道武技，却来自一位大侠。
事实上，纯阳罡气、紫府神簫和化血刀来自於同一位武林前辈。
此人是百余年前的人物，他的父亲来自满清，母亲是中原汉人，他的妻子是辽国人，號称“三和逸士”。
三和逸士一心维护边境和平，为此收了三个弟子，一个满清八旗，一个中原汉人，一个辽国人，希望师兄弟们能相亲相爱，共同维护和平理念。
后来，失败了！
一人之力，挡不住野心。
只有五六门绝妙武技流传下来。
时移世易，沧海桑田。
这些秘籍流入大理段氏。
不得不说，段正淳这些年在外边勾三搭四，带回来不少好玩意儿！
这或许都是他的收穫！
三道无形剑气划破空气，发出尖锐刺耳的爆鸣，紧跟著啪嚓爆响，樑柱被剑气斩断，半边宫殿坍塌下来。
先前在大殿之內，李兆廷不想伤及无辜，鳩摩智要维持高僧风范，双方交手均有保留，只用六七成功力。
如今宫殿坍塌，两人一跃而起，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，全身功力毫无保留释放，刀气剑芒交相辉映。
李兆廷右手五指白云出岫，左手小拇指突如其来，余下四指回防。
剑气至精至纯，招数千变万化，把剑法之妙、招数之美、变化之绝、武道之精深玄奥，展现的淋漓尽致。
鳩摩智右手火焰刀横斩竖劈，左手半结手印，以真言手印加持招数，背后佛光普照，天边传来裊裊梵音。
本因等人完全看呆了。
李兆廷是吃什么长大的
小小年纪，怎么这么厉害
他从哪儿学会的六脉神剑
本因问道：“誉儿，李兆廷何时看过剑谱你知道他的师门来歷吗事关段氏传承，这件事绝不能马虎。”
段誉小心翼翼的解释：“李大哥用的不是六脉神剑，是他师父根据六脉神剑这个名字，创出的剑指功夫。”
“他师父是哪位高人”
“一位疯疯癲癲的老伯。”
“你见过吗”
“见过，在万劫谷，这门剑指是老伯强迫我学的，我只记住一部分，李大哥给我治病时，学会这套武功。”
“他为什么传你武功”
“根据李大哥的说法，这位老前辈平生最大的爱好就是强人所难，別人越是不想学武，他越要强迫传授。”
“你能画出他的容貌吗”
“能画出一部分。”
“李兆廷是大理人吗”
“他的父亲定居在大理。”
李兆廷的身世是完全公开的，没有任何掩饰，隨隨便便就能查清。
別看李南星被判流放岭南，但这反而是最清白的，李南星是因言获罪，並非贪污受贿、杀人害命的罪过。
当初赵禎登基，刘娥垂帘听政，因此获罪的大臣何止是李南星隨著赵禎年岁渐长，大部分都提拔回来！
这些都是天子的忠臣啊！
戴罪之身，要看是什么罪！
如果李兆廷想参加科举，在审核身份的时候，绝对是一路开绿灯。
段正淳早就查清了这些事，否则怎么会让段誉和李兆廷结下交情
镇南王怎么可能只会泡妞
“李施主好剑法，想要胜你，贫僧要拿出全力，看我大金刚轮印！”
鳩摩智手指结合法同前，两手大拇指併拢，中指反扣，缠绕食指，这是九字真言中的“兵”字诀。
兵：內降心魔，外除邪祟。
手印鬆开，刀气呼啸。
鳩摩智的火焰刀可以看做掌法，也可以看做刀法，以“掌刀”伤人，本质是无形刀气，本身並没有色彩。
里胡哨的火焰巨刀，一方面是耀武扬威，表现绝对自信，一方面是给敌人指引路数，常用於比武切磋。
此时此刻，两人打出真火，鳩摩智拿出压箱底的功夫，一切里胡哨耀武扬威的手段，统统扔到垃圾桶。
李兆廷心神完全沉浸於剑法，无形剑气忽而古朴，忽而迅捷，忽而有石破天惊之威，忽而变得难以捉摸。
剑法路数忽而清风拂柳洒绿叶，忽而千丈翠竹直插云端，忽而小溪潺潺清风明月，忽而林间深潭映幽光。
苦练五年的剑法根基，在鳩摩智的压力下，在顿悟中融为一体，剑法越发轻柔圆融，有万川归海的感觉。
鳩摩智以不动明王印稳定心神，以大金刚轮印勇猛进攻，以內狮子印恢復真元，以外缚印观察李兆廷破绽，以內缚印调和凌乱的气机，以智拳印强行突破绵密剑雨，但总是被打回去。
最强的日轮印、宝瓶印，精气神损耗太过剧烈，不能轻易使用，否则，就算胜过李兆廷，也会精疲力竭。
鳩摩智是为夺剑谱而来，口口声声比武切磋，就是担心天龙寺的老和尚群起围攻，乱指点穴，乱剑分尸。
斗到此时，胜负已然不重要。
鳩摩智毕竟是一代高僧，就算贪图武功蒙蔽心性，亦是高僧大德。
既然无法夺剑，不如享受战斗。
一念至此，放鬆心神。
左手九字真言手印循环往復，右手火焰刀捭闔，口诵真言，六字大明咒摄人心魄，让人全身心震撼。
一时之间，天龙寺落针可闻，只剩下嗖嗖嗖的刀气剑芒呼啸声响。
本因等人屏住呼吸，全神贯注。
忽而觉得李兆廷即將落败，李兆廷突出奇招，破去鳩摩智的刀气。
忽而觉得鳩摩智退无可退，鳩摩智双手结印，涌现出无穷斗志，李兆廷剑法威能越强，反馈的刀气越强。
俗话说，当局者迷，旁观者清。
观战的老和尚绝非庸手，更有段延庆这种身经百战的高手，但是，哪怕是段延庆，也无法认清招数路线。
脑中思索两人拆招路数，待到想明白的时候，已经过了二三十招。
驀的，李兆廷双目圆睁，右手食中二指並指成剑，双剑齐出，拙滯古朴的剑气从天而落，捲起呼啸狂风。
鳩摩智双手合掌，指头互抵，以中指回缠食指，平伏扣压，同时將拇指、无名指、尾指竖立，左右相合。
这是“外狮子印”，“斗”字诀，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志。
双手一搓，无形刀芒化为霹雳。
“轰隆！”
刀气剑芒轰然对撞。
砂石翻飞，地面开裂，裂缝蛛网般向四面八方传递，墙壁轰然炸裂，天龙寺后园被散溢劲力轰成废墟。
鳩摩智和李兆廷相对而立。
两人背后是大片扇形痕跡，草树木尽数被推平，只剩爆土狼烟。
“明王好功夫，在下佩服！”
“能和贫僧打成平手的，全天下没几个人，施主不愧是少年英杰，或许再过十年，剑魁之位就该易主了。”
“还要继续吗”
“今日得见六脉神剑之威，小僧三生有幸，如何敢索取剑谱秘诀”
说罢，鳩摩智非常乾脆的离开。
吐蕃护卫簇拥著鳩摩智，敲锣打鼓离开天龙寺，刚刚走到半山腰，鳩摩智捂住胸口，一口鲜血吐了出来。
好在，鳩摩智乘坐轿子，吐蕃护卫视他如天神，不敢掀帘子窥探。
鳩摩智封住两处穴位，从怀中取出疗伤丹药，服下几粒，运转密宗心法恢復损伤，眉梢眼角轻轻地抽动。
大轮寺和少林寺都是佛寺。
密宗和禪宗都是佛门。
但是，二者理念截然不同。
佛门武功源於佛法，佛法理念截然不同，武功理念自然大不相同。
少林武功禪武合一，內外兼修，讲求顿悟，夯实根基，循序渐进。
在练武过程中，以佛法化解武技中的戾气，否则天长日久，戾气缠身，纵然根基深厚，也难逃走火入魔。
得到秘籍，胡乱修炼，只练武功，不学佛法，必然遭到心法反噬。
轻则浑身伤病，重则经脉寸断。
密宗武功强调身、口、意之境，以观想和手印为主，多讲求实用，很多心法追修极端，不免会急功近利。
鳩摩智的武功根基是密宗心法，从慕容博手中得到少林绝技后，贪图绝技威能，日夜苦修，积累了伤病。
鳩摩智根基浑厚，內功渊深，寻常时日看不出来，一旦与强敌交手，真气损耗剧烈，或者受到严重內伤，真气运转会出现阻塞滯涩，气息不畅。
这还是轻的。
原剧情中，鳩摩智还练了道家的小无相功，身兼禪宗、密宗、道家三派內功心法，不出问题那就有鬼了！
鳩摩智做了几个深呼吸，以不动明王印压制心魔，专心治疗损伤。
话说，达摩智去哪儿了
他抢到天怒剑了吗
鳩摩智痴迷武功秘诀，对神兵利器並不在乎，在鳩摩智看来，练武是强化精气神，依赖外物会落入下乘。
再者说了，天怒剑的玄奇传说，比神话故事还要玄幻，鳩摩智不相信一把剑能引发这么多伤亡，就算天怒剑是白起的佩剑，这能说明什么白起征战沙场靠的是兵法，靠的是军阵，靠的是令行禁止，而不是区区一把凶剑。
关於白起之死，史书记载是赐死。
很多传承悠久的门派，留下的典籍记载：白起被他们的先祖刺杀。
鳩摩智对这些一概不信！
碰瓷古人，给自己脸上贴金。
这种事情，哪家门派没做过
鳩摩智心知自己的伤势短时间內不能完全恢復，担心遭到敌人刺杀，不敢离开大理，直接给大理上国书。
去天龙寺討要秘籍是私事。
上国书属於两国邦交。
鳩摩智在吐蕃地位极高，好几个王子是他徒弟，鳩摩智上国书，代表吐蕃出使大理，段正明不可能不认。
李兆廷对此一概不知。
送郡主的事儿暂时放下。
段正明还没有做好决定。
別的奖励，全都送到李家。
一株五千年份的人参。
一根向阳暖玉雕琢的玉簫。
唐代名琴“九霄环佩”。
《哀牢山三十六剑》
《竹影婆娑剑法》
《葵点穴手》
《紫府神簫》
《化血刀》
人参是滋补药品中的王者，千年人参便有活死人肉白骨之能，五千年份的人参药力更胜三品一阳指，更高级別的万年参皇，只存在於典籍记载。
用五千年份的人参炼製灵丹，既能炼製疗伤丹药，也能炼製提升功力的灵丹妙药，大概能炼製二十五颗。
九霄环佩是给冯素贞的。
玉簫是给李兆廷的。
两人擅长乐器。
两卷剑谱，一套凶厉狠辣，一套精妙绝伦，尤其是“竹影婆娑”，据说来自於春秋时期的“越女神剑”。
葵点穴手来自於葵派，段家有位不肖弟子，偷偷加入葵派，成为葵派长老，在葵派颇有地位。
紫府神簫是一套“簫法”，主要技法是点穴打穴，招法精妙绝伦。
化血刀是毒功，並非吸收鲜血，而是用毒术把敌人身体腐蚀成乾尸，妥妥的魔道武技，却来自一位大侠。
事实上，纯阳罡气、紫府神簫和化血刀来自於同一位武林前辈。
此人是百余年前的人物，他的父亲来自满清，母亲是中原汉人，他的妻子是辽国人，號称“三和逸士”。
三和逸士一心维护边境和平，为此收了三个弟子，一个满清八旗，一个中原汉人，一个辽国人，希望师兄弟们能相亲相爱，共同维护和平理念。
后来，失败了！
一人之力，挡不住野心。
只有五六门绝妙武技流传下来。
时移世易，沧海桑田。
这些秘籍流入大理段氏。
不得不说，段正淳这些年在外边勾三搭四，带回来不少好玩意儿！
这或许都是他的收穫！