第545章 成精了?-《鬼背儒圣》

  不要。

  不要。

  不要这么香啊。

  快要受不了了。

  神离、眼迷、这一刻的顾墨,只觉自己有些恍惚,甚至连身体都有些不受控制了。

  那双眼,已经被迷住,死死的盯着眼前的“美食”,身体里的每个细胞,都在欢呼、雀跃,都在催促着他:

  吃!吃!吃!

  快吃啊!!!

  相比较顾墨的囧状,公孙羊与白狐,倒是淡定许多。

  只不过,不断滑动的喉间却是暴露了他们。

  可这,也怪不得他们。

  这是来自身体里,最为纯粹的欲望。

  六境不朽蛟龙,吃之可“近道”,可“长生”。

  “高端食材,往往只需要最朴素的烹饪方式。”

  夫子看着眼前的美食,难得笑意盎然。

  他一挥衣袖,数张琉璃桌椅,出现在两人一狐的身前,他自己亦有一张,只见其正衣襟、端坐姿,以周礼之姿,正坐于前。

  公孙羊有样学样,同样正襟危坐,神情肃穆。

  白狐虽非人型,可却以妖身,行人族周礼,动作标准、严苛,除了样子也有些滑稽之外,找不到一丝错处。

  “嘿。”

  “师弟,该醒了。”

  耳旁,传来公孙羊的轻喝声。

  顾墨猛的一个激灵,瞬间清醒了过来。

  “一时忘形,老师莫怪。”顾墨朝着夫子行了一礼,而后也学着周礼,正襟危坐入了席。

  夫子依旧笑容满满,他轻轻一挥衣袖,诸火渐渐消散,而烤好的众美味,则依次飞入两人一狐的桌前,并有序的排列着。

  古时,吃饭亦是有一套成熟的礼仪的。

  周朝便有列鼎制度。

  列鼎是指形制相同纹饰相同,大小依次递减的鼎的组合。

  《周礼》中记载:“天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。”这就是西周的列鼎列簋而食。

  然。

  虽为儒,可非腐儒。

  虽尊礼,却不尊礼。

  顾墨与夫子咧嘴一笑。

  美食在前,哪管你那么多。

  从简。

  所以,三人一狐的桌上,虽有鼎,却只有一鼎。

  《礼记》还有载:凡进食之礼,左殽右胾,食居人之左,羹居人之右;脍炙处外,醯酱处内,葱渫处末,酒浆处右,以脯修置者,左朐右末。

  大意是“凡进食之礼,带骨熟肉放左边,不带骨切肉放右边;饭居人之左,羹居人之右;烤肉放外侧,酱放内侧……”等等。

  美食在前,哪管你那么多。

  从简。

  所以,龙筋、龙肝、龙肉等等,摆放皆无序。

  《礼记》还有载,周朝有以乐侑食的制度。

  “天子食,日举似乐”。

  即,大型的宴会时,会有乐舞、音乐直接与宴会结合在一起

  《乡饮酒礼》就有载:“作乐”分为升歌、笙歌、闲歌、合乐四个程序,亦是钟鸣鼎食的由来。

  而后。

  还有食序一说,大抵是先酒再肉后饭……还有………

  美食在前,哪管你那么多。

  从简。

  所以,没有歌舞,有的只是众人的举杯对饮,以及默默享受美食的快乐。

  一口。

  血肉在发光,精气四溢,无比逼人。

  “成精了?”

  顾墨口中含着龙肉,虽是在大口吞咽,可这肉,它在反抗啊。