命运：你们又一次与命运擦肩而过了。
胚胎：一个巧合。
命运：你觉的诡异会融合命运？
胚胎：你觉的我们在乎吗？
命运：你在乎制造那么多选择？
胚胎：它有的选，但可以不选。而融合是你选的。
命运：那你们有其他方式溯源吗？
胚胎：命运只是方式之一，不是全部。
命运：要是你们有其他方式，这可以是命运的选择。
胚胎：命运既然已经平息了，为什么还要用其他方式溯源？事多。
命运：那如果命运的选择是选择你们呢？
胚胎：命运选择我们干啥？你有那个诞生的条件吗？你没有。就算有其他方式，我们不觉的那虚无缥缈的方式能让命运能成为切实的存在。
命运：为什么要成为切实的存在。
胚胎：我们喜欢明显一点。
命运：这样丫...真不在考虑？
胚胎：事实便是如此。这个方式怎样？在命运选择融合的基础上，确定这个事实，注定的命运如何？
命运：......
胚胎：既然已经注定了，那胚胎可以活了不是吗？
命运：想我堂堂命运，竟然...
胚胎：别这么说，我们可是很渣的。行了不和你聊了，我们还要考虑保命呢。
命运：......
当命运来要命，怎样保命来着？额。退入迷失？不错。谨防意外。只不过退入迷失，世界就保不住了，不能忍！
那时命运真站在诡异一边...各退一步好了。
在不计算命运的前提下，诡异那边有两条退路不是，堵了一条，还有一条。当各退一步，胚胎可以卷土重来，这个卷土出来则是溯源了，让诡异吃的吐出来，不过这也是有代价，这胚胎在迷失里出不来了，或者说卷土重来后会因溯源而迷失，一个样。
胚胎：猝。
这是谜团，也是胎中之谜，若非要保住这个胎的话，如说卷土重来后，在往生幽冥，至于怎样往生...当然是胎死腹中。
至于怎样卷土重来...这个就比较烧脑了，在迷失里怎么出来？额。投胎转世。在世界不能会成盘中餐，在迷失总行呗。
这样的话...胎中之谜则是对胎来讲的，要是胎觉的不太安全，自己把自己给模糊了也行，靠身体不如靠自己，对吧。
胎：对的。
嗯嗯。
安心养胎吧。
胎：你们真的不打算多造几个胎吗？
胎这个东西，尽量简单点，往后不是不能同胞，而初期同胞的风险太大，本是这么一个凡胎，太复杂了，可经不起摧残。
胎：本胎曾有好多好多同胞兄弟。
......
请问你的同胞兄弟死了多少？
胎：咳咳。
胎：你们似乎越来越讲究了。
好像是变了。
......
小心：咱们有些小问题，需要咨询一下。
天意：放！
小心：假如小心被意境装满了，那心意是不是随着意境改变了？
天意：假如有那么一颗小心，这颗小心不会随着意境的装满而改变。若不曾有心，那已经自可更改生意。
小心：这是说假如没有心，生意不由自主，对吧。
天意：不是不由自主，而是听天由命。若生意变更，假如意境不曾影响生意，生意是自由的。若意境影响生意，则听天由命，类似于一具傀儡。不过在意境使用这具傀儡的同时会产生消耗，因它只是意境，单纯的意境不足以改变一生，顶多是驱使。
若在驱使的过程中能够反醒，则可以从意境中脱离。
小心：若不是驱使，而是替换又怎样？
天意：若无心，以意境替换心扉，则心死，如心门禁闭，不得而入。
小心：要是禁闭了，怎么推开？
天意：无心之后替换的，这心都不属于你，开启自然很难。
小心：怎样开启。
天意：接受意境，让意境而外而入，推开心扉。
小心：若这外力，也是危险的因素呢？
天意：无论危险与否，这都是一种判定。若心是死的，外力介入，这个外力是好的，则心悸。若外力是坏的，但它与心同源，则心动。它不动你没有一点办法，它动了，办法自然有了。
小心：心动有什么办法，心悸又怎样做？
天意：心悸自然是一次次的悸动，而心动是会行动的，要是行动了是不是可以反醒？
小心：能反醒吗？两者可是同源。
天意：就算不能反醒，那心意的行动期间是不是有一段空白期？那么在空白期没有写上东西之前，是不是可以写上一些小心思？
小心：怎样的小心思？
天意：若心是死的，在空白期写上一个死呗，若把死的心给怼死，是不是本无心了？若本无心，自可以装下自己所属的心意。
小心：太复杂了，过程在多，记不住怎么办？有没有简单点的？
天意：简单点的一心一意，至心有所属，别贪心。
小心：......
小心：大人时代变了。
天意：......
小心：我们觉的三心两意更符合。
天意：时代不仅变了，而且过了。
小心：.....
天意：一知半解，三心两意确实符合，但今时不同往日，时代过了，还符合吗？
小心：......
小心：一心一意不行，三心两意又不行，那怎样才能行？嗯？
天意：你们可以多研究研究心扉，参考参考起源，或许能有办法。
小心：三心两意是可行的，只不过需要加点料，难得是这料就算有，也未必能加的进去。
天意：怎么能说加不进呢？加过了不是。两意融合，总会有些特殊效果的。
小心：小心？
天意：小心。
小心：不过...算了。
天意：行吧。
......
练体练体！练肉体！
让我们以胎的谢幕，作为练体的开始。
请问：胎是什么？气。
气从何来？胎生！胎本无气，因生而有，养胎之始。这缕气便是养胎的根本所在，这是气养胎，也是胎养胎。
胎气。
这一气可长存。别养这缕气，这气是因生而存在的，只有生还活着，这气就不会断气，可要是生灵欲以来欲养气来养胎，九成九都会气消，因生的气，不可能比胎气更小，也不可能比它更弱，养则气消，如同暴了。
无需养气，也就是时不时的照顾一番，如同瞅个新鲜，看这气是怎样养胎的，只不过这胎可能更加渺小，或许在气的里面，一般的家伙根本看不到，而能看到的，那眼睛也不顶用了，别什么都看，会长针眼的，当眼睛里面的光线太细太小了那就和瞎子差不多了。
当然拉，能看到胎也是一种本事，不过看到的可能是这个胎儿怎么来的，要我们说呀，可能看到的并不是什么胎，看到的是某个家伙成为腹中胎儿之前的来历，而这来历未必是什么好玩意，所以母体死而后生是对来历的一种改变，这样来历便清白了。
清白一片空白怎么看？对吧。所以能看到的大多不怎么干净，而且这胎是很难看到的，要知道它曾为胎身。在牛哔的眼睛，看胎也只能看到眼，而看到眼时，这眼睛也就没有了，长在胎身上了，当胎身上长了眼，它还是胎吗？要还原本来面目了，但胎是胎，不是胎身，所以气要消了。
当气消的同时，或许会重新长出眼睛，当眼睛重新长出来，气又回来了，又可以养胎了，而胎更小了，只不过这回事容易胎死腹中。要我们讲不作死那就不会死，而作了则具备了可能，生气是好事，但却有可能变坏事。
这样的成长路线叫什么来着？额。本源路线。要是胎因重生而夭折，这样的买卖可不划算，所以至简一直养呗，反正身体那么多，都变简单了，在说其他。
谢幕练体。
这是肉体的另一条路径，而这条路径在开始时便存在岔路，肉体是可以脱身的。
当肉体没有产生作用，它会掉肉，而当肉体产生了作用，则吸附住了身体，导致难以脱身，而且掉肉那完整吗？真未必完整。而那完整的脱身是在肉体形成的那一时，由不堪重负而脱离，这样脱下来的比前者更完整。
诞生即脱身，不过这回事非常巧合。
若以事实为依据，脱身大多都是不完整的，既不完整，那则会让肉体直接发挥作用，以依附身体的方式直接形成肉身的雏形，建立免疫体。这同样会掉肉，但却不是因为没有任何作用而掉，而是因发挥了作用而掉。
如肉身因净化了污染，导致从身体上脱落，这样掉下来的肉是污秽吗？不。它可以说是干净的，如同物资，但代价则是肉身成了一次性的消耗品。
额...也不是说完全干净，怎么说？有些毒。
肉身会成身体上不停的因污染的脱落，直至完全脱离，而这些脱落的肉是一块块的。
前者因肉体无用，脱的是无用的肉。
后者因肉身有用，脱的是有用的肉。
都是肉，前者没法用，但后者能用上。
为了避免肉身成为一次性的消耗品，这些有用的肉多数会用于制皮。
虽无肉身，但却有皮。
这是皮的形成，因肉身不太紧密，过于稀松。若有了皮是不是可以一次性的脱身了？是。
皮是肉身的一个走向，而这个走向多数是因为本身无能，因其无能导致肉身从身体上脱落了，保不住肉身，只能以肉身来制皮。
当然，并非全是无能之辈，有些家伙可能是故意的，毕竟皮是有关于另一个设想的，而且制皮这回事也不简单，缝缝补补的皮和完美的无缝的皮是两回事，要知道制皮这个职业也曾盛极一时的。
作为皮的究极体便是无缝，而无缝的皮就像一幅空白的画。
为什么说是像呢？因画不出来，因无缝成型时，这张皮就没了，你知道这张皮在这，但摸不到，看不到，穿不上，用不着。
这是非常离谱的皮，也是一种登峰造极的技术，至于这皮怎么制作出来的，当然是拿身缝的。
比如说把掉下来的肉身研磨至齑粉，在用身体来穿针引线。
肉身的利用分为三个方向。
其一：制皮。
其二：强身。
其三：健体。
从优先级来讲，制皮更为轻松，也更节约，强身更为难受，而健体更为浪费，但制皮这玩意考验技术，也不能说是技术，而是灵性，制皮比后两者更为复杂，对于灵性的要求波高，也就是说你得想到制皮，才能制皮，若灵性不足则容易忽略不计。
或者说大道和小道，大道的吸引力明显更高，而小道容易被忽略，转不过来弯。
制皮是不是主流，得看情况，若在世初，多半不是，而强身和健体则存在分歧。
谁是主流？
在初期，更可能的是健体。
至于说为什么，因更容易，健体可以省略很多步骤的，比如掉落的肉块可以直接吃，因这种方式太容易，所以成了初期的主流，吃肉即可，但这肉食可是从身体上肢解下来的，能直接吃？想屁吃。
所以在初期省略绝大部分步骤直接吃肉的，九成九都后悔了，中毒了能不后悔了。
诚然脱落的肉块上面并没有污染，但却具备杂质，身体可以承受杂质，但不能过量，一旦过了量，那身体则会因杂质而出现反噬的效果，这是身体在反噬杂质，当反噬结束，形成的则是污染。
其实到了反噬的地步，就走回头路了，当然了，开始反噬了，污染也形成了就是了。
这便是初期的主流，因肉食实在是太简单，世初以至简为主，所以这简单的，自然成了主流，等到反噬时，在痛定思痛，走向强身。
不能说晚，毕竟身体那么牛哔，不是几块肉就能整死的，不过当主流走向强身时，同样可能死性不改。
那句话叫什么？弱肉强食。
所谓的强身是为了让自身可以吃下更多的肉，让自身有更大的容量，是不是很离谱？嗯。
这是中期：弱肉强食。
若没有在中期分歧，之后可不一定有强身这个说法，而是淬炼，肉食是会被吃完的，吃完了怎么办？淬炼。这就是常说的练体，但这个时候练体已经晚了。
不是说身体凉了，而是在怎么练都是咫尺之差，登峰造极已是极限，晚了只能是挽回，因在进无路，就算能练至大成，也是外强中干，亦铜皮铁骨，也不堪一击，简单来说，这样的练体一旦破防，直接碎裂，破防即完蛋。
况且，未必有谁能练到那样的地步，当然拉，要是全以身体的底蕴来讲，区区一个登峰造极还是可以支撑住的，也就是说在什么败家，倾尽所有，登峰造极不是问题，这也是主流的作用。
就算全是败家子，当全走一条路，也败不光，这是活生生的用底蕴来平推一切障碍，也是专注其一的至简。
当全以至简为主，皆为至高，无上之门轻而易举的便能推开，这不是靠一己之力，而是众生之力，当至高不止一个时，即为众生。就算至高只有一个，但大家都是走的一条路不是？
至高算一，那众生是不是算二？嗯。亦大错特错，但凭借众生，亦可推开无尽之门，力挽狂澜。
这是简单路途的霸道，不过这也是有前提，那便是一直都这样简单。
要是前面一直走简单的，走到最后突然有谁奇思妙想，分道扬镳了，那就非常糟心了，这等从古至今的主流是容不得任何改变的。
咳咳。
这些只是说说而已，练体怎么练都是一个问号，不过既然都提到这回事了，推演推演一番也不是不行。
弱肉强食，吃干抹净之后得看情况，是练体，还是炼体其中的差别是很大的。
练体是需要很多资源的，但炼体则不需要，当杂质存储于身体当中，以炼的方式进行提炼，至于提炼的方式各种各样。
有些是用气。
有些是用意。
有些是用生。
有些是用灵。
主流是用气，也叫炼气，因生而有气，生身在气息长存，一般取之不尽，用之不竭，除非是耗尽一生，但可能吗？不可能。
小小杂质而已，岂能耗尽生身？不现实。以气把杂质给炼出来，这是练体的第一步，当身体炼出了杂质，是不是更健康了？是的。
当杂质炼出来之后，在炼杂质，要知道弱肉强食之后杂质已经成了身体的一部分，既然炼出来了，也要还回去的，只不过还回去之前，需要进一步提炼。
这是返本。
出于身体的杂质炼干净了，在回到身体，这是炼体两重了，而返本的身体则会蜕变。
一重是焕新。
二重是归源。一般叫蜕变，因归源世，身体会蜕出一点什么东西来，如同蛇蜕皮，而身体同样，返本归元时身体则会蜕变。
蜕变的什么不清楚，简单的叫物质好了，炼气期结束。诚然什么东西都可以用气炼，但气这个玩意也是有极限的，炼到二重，气息对物质可不管用了，这个物质需要用其他东西来炼，这是为了转变物质的性质。
因蜕变下来的东西，对于自身用处不大，这是食之无味，弃之可惜的玩意，也就是说蜕变下来的东西把它吞进去一点用没有，或许它对于其他家伙有大用，但对于自身没用。
除非是自身受到了某些特殊的伤势，这样的无用之物才能补全，譬如损伤，这等蜕变的物质可以用来弥补过失，但这等弥补的作用会被忽略掉，因感觉它是无用的，所以当受到损伤时，也不会觉的它有用，所以弥补的效果自然不会被发现，而这样的物质也不会主动的提醒你。
类似于遗物。
你它丫又没死，自然不会有感触，而当挂掉了，也用不上了，这是隐藏的效果，不为人知。
普遍的则是转变其中的性质，也就是通过除了气以外的东西进行淬炼。
意可以炼，生亦可炼，但极少有谁用生炼，这生代表的是主，用我作为消耗来炼这玩意吗？不至于。我主生意可不是作为消耗品存在的，尽管它可以炼。
任何具备我主存在的，那一个个都可以说能扭转乾坤的家伙，用来炼物，岂不可惜？对吧。而且炼体是有极限的，当到了极限之后怎么办，这个时候才需要用到我主生意，前提是别在这个过程中把生意给败光了，不过主意被败光也挺正常的，一路平推嘛。
一般是用意炼，而这意也是天意的代表作品。
我意生意，心意主意，意有所思，思有所变，念有所指，一意横行。
不明白？行吧。用心炼，心有一意，可炼万物，一意主意，主意炼心，峰回路转。
一句话：炼心。
心是可以很多的，转变物质小问题，当然拉，主意是炼心，比较复杂。简单些，心意炼物。
炼物成气：心气。
炼气三重。
前者是用气来炼，这次是炼成气，若不知气为何，生气呗。这总简单吧。
炼气三重，一气融生，这气炼出来是需要吸收的，也就是融合，这个简单，若无外在的影响，自主融合，这样炼气三重便成了，之后则是练体了。
不是炼体，是练体，三重的体已经炼完了，往后是练，至于怎么练？...锻练呗，还能怎么练。只有身体是活动的，那就是在锻练，终有一日，总有所成。
这是练体四重，日积月累的事，也是水到成渠的事，其中的差异则是你觉的体是怎样的？什么才算是体？
若是终有一日，总有所成，不明不白，那叫体魄。
若觉的练体练出来的是金刚不坏，那就是金刚不坏咯，第四重练体，取决于对于体的认知，你觉的身体是怎样的？或者说怎样的身体才是登峰造极？
其中练体存在的差异，因生而不同。
有些体如水，有些体如金，有些体如火，有些体如木...这是练体也是塑体，塑造与众不同的体质！
所还是败家的至简，那就是终有所成。
体魄横生。
既是锻练，迟早有一天，会练到身体再也不吃消的垂垂老矣，当身体凋零，则体魄终成，这也是终有所成的终身，以一身来练这一体，练成体魄。
这是练体四重：体魄。
身已练完，剩下的仅有生了，生欲何为？若有所作为，则是塑体，以我来重塑身体，这样的身体对于无我者是不破防的，因它因由我生重塑的，我生故我在的说，但对于具备我的家伙，这样的身体不堪一击。
因以我重塑新身时，我生已无，这样面对具备自我的家伙自然没有丝毫反抗之力，抡个拳头都是软绵绵的，我稍微一用力，这身体就烟消云散了，比沙包还不如，沙包还能多挨揍几下，这玩意不破防是不破防，但对于能破防的那是一碰就碎，兴许人家都不是故意的，只是轻轻的撞了你一下，就是重伤，要是特意的针对那么一下下，凉凉的说。
强则强以，但弱也弱的变态，面对有些特殊的情况很好用。
至于说为什么生灵会有作为，生在世，不止只有生，所以到了这最后的关头，肯定会有作为的，不是自己作的，便是它作的。
有所谓吗？无所谓。
它作的也行，自己作的也可，当五重完成，世间在无敌手，哪怕这无敌只有瞬间又怎样？对吧。至少这个瞬间是没有任何意外的，而这个刹那瞬间可以解决很多事了。
这不是解决什么诡异，而是无敌的这瞬间，当诡异造不成任何伤害了，它们会做出怎样的行为。
存在是需要有些意义的。
当生灵无敌了，那诡异存在的意义是什么？当诡异不在破防时，且这些个诡异又是隐藏的未知玩意，那么在无敌的那瞬间，两者不在一个层面上，接触不到了。
所以该暴露就暴露，不然不在一个层面上了，如阴阳相隔。
这是隔世。
若不暴露，要是隔世了，那这些莫须有的诡异可就要以自身来开辟另一世了。
意义这东西吧说重要重要，说不重要也不重要，只不过当面对一个特殊的选择题，本能已不足以代替了。
若两边都不选，那可是会净化的。
若无意义则是净化。
若有意义则是选择。一个选择是隔世开辟，这是一座新世界的诞生，也是还不错的邻居，而且若开辟成了，自然会反哺，而这反哺的便是诡异吞噬掉的，要是开辟没有成，反哺是没了，但未来也不错。
这是继续隐藏的情况，要是暴露吧，五重练体，已然无敌，那暴露是不是得存在些意义？比如说投降？对吧。
隐藏是本能，暴露则需意义，当本能觉的开辟不在是祸祸时，那本能还能决定开辟吗？沉默了。
那么...暴露束手就擒？啧啧。不破防，也祸祸不了什么，其存在没有意义。
若无意义，难道净化吗？
净化的结果又是怎样的？以本能的观测这是挽回，如重新再来，这对于诡异的本能可不是什么好事。
若不净化，若不开辟，两害取其轻？啧啧。无意义的暴露是创新，本来练体五重的，会因创新而推到第六重，这能忍？诡异表示不能。
那么本能又怎么选？
降生？嘻嘻。
不是降生哟，而是诞生，无敌的存在岂会顾忌什么，不会的，所以是诞生。
相比其他三个结果，诞生似乎是最小的，只不过前途不可限量，因是诡异诞生所致，但前途只是前提，诡异的本能觉的它最小就行，可诞生是需要主体依据的，主流是练体好吧，依据什么诞生？
练体又不是什么规则，这东西玩的是身体，那么不讲道理的诞生一个先天五重的生灵？啧啧。这要是以先天五重为根基，真的是触手可及了。
其实吧...怎么选都不重要。
就算只有一个五重，一样可以推到第六重的，一个家伙无我了，又不是所有家伙都无我了，众生在怎么拉胯，我还是存在的，推到第六重，我思故我在不成问题，也就是五重登峰造极之后，一个接一个的塑我，这是绝无仅有的一个五重，其他的生灵都可以是祭品，以塑我的方式完成我思故我在的回首。
要是五重的家伙很多，也可以融合嘛。虽说不是我思故我在，但却是我意即天意。
至于诡异那边则是纯属好奇好奇它们怎么选，后世少了谁都一样转，只不过不可或缺，可以少，但不能少。所以...挽留。至少挽留过。
在牛哔一些诡异，无非是降临，这就是我们说的，只有一个五重，因降临的压制，所以一个个的塑我，或者这才是对诡异最优的选择，只不过要是挽回了，盈了一生，而这一生未必非要是什么生灵，也可以是一块不同寻常的肉。
太岁肉？或许。只不过这块肉比较邪乎。
说它坏吧，不坏。
说它好吧，不好。
中规中矩的，两者之间，这并不算盈，诡异也没输，说实在的，这样的邪门玩意，要看谁来用，良用是正，邪用是赤。善用是德，恶用是私。这类似于中立的单位，看本性的东西。
这样的结果，或许才是诡异最为满意的，有机可乘不是。哈哈。
败家一直败，多个中立单位，不过很多时候那都是事与愿违的，比如说败个精光，譬如生灵不在是那么单纯了，至简的路还能走得通吗？时代变了。当时代变了，诡异自然更聪明了，知道的结果往往更多了，败个精光很正常。
至于说时代为什么会变，原因很多。
比如说在有一个主流的情况下还有众多分支，别看一个个分支不起眼，但小的影响也架不住量多。
比如说不止一个至简的玩意，又或者殊途同归等等的。
练体完事。强身健体！
胚胎：一个巧合。
命运：你觉的诡异会融合命运？
胚胎：你觉的我们在乎吗？
命运：你在乎制造那么多选择？
胚胎：它有的选，但可以不选。而融合是你选的。
命运：那你们有其他方式溯源吗？
胚胎：命运只是方式之一，不是全部。
命运：要是你们有其他方式，这可以是命运的选择。
胚胎：命运既然已经平息了，为什么还要用其他方式溯源？事多。
命运：那如果命运的选择是选择你们呢？
胚胎：命运选择我们干啥？你有那个诞生的条件吗？你没有。就算有其他方式，我们不觉的那虚无缥缈的方式能让命运能成为切实的存在。
命运：为什么要成为切实的存在。
胚胎：我们喜欢明显一点。
命运：这样丫...真不在考虑？
胚胎：事实便是如此。这个方式怎样？在命运选择融合的基础上，确定这个事实，注定的命运如何？
命运：......
胚胎：既然已经注定了，那胚胎可以活了不是吗？
命运：想我堂堂命运，竟然...
胚胎：别这么说，我们可是很渣的。行了不和你聊了，我们还要考虑保命呢。
命运：......
当命运来要命，怎样保命来着？额。退入迷失？不错。谨防意外。只不过退入迷失，世界就保不住了，不能忍！
那时命运真站在诡异一边...各退一步好了。
在不计算命运的前提下，诡异那边有两条退路不是，堵了一条，还有一条。当各退一步，胚胎可以卷土重来，这个卷土出来则是溯源了，让诡异吃的吐出来，不过这也是有代价，这胚胎在迷失里出不来了，或者说卷土重来后会因溯源而迷失，一个样。
胚胎：猝。
这是谜团，也是胎中之谜，若非要保住这个胎的话，如说卷土重来后，在往生幽冥，至于怎样往生...当然是胎死腹中。
至于怎样卷土重来...这个就比较烧脑了，在迷失里怎么出来？额。投胎转世。在世界不能会成盘中餐，在迷失总行呗。
这样的话...胎中之谜则是对胎来讲的，要是胎觉的不太安全，自己把自己给模糊了也行，靠身体不如靠自己，对吧。
胎：对的。
嗯嗯。
安心养胎吧。
胎：你们真的不打算多造几个胎吗？
胎这个东西，尽量简单点，往后不是不能同胞，而初期同胞的风险太大，本是这么一个凡胎，太复杂了，可经不起摧残。
胎：本胎曾有好多好多同胞兄弟。
......
请问你的同胞兄弟死了多少？
胎：咳咳。
胎：你们似乎越来越讲究了。
好像是变了。
......
小心：咱们有些小问题，需要咨询一下。
天意：放！
小心：假如小心被意境装满了，那心意是不是随着意境改变了？
天意：假如有那么一颗小心，这颗小心不会随着意境的装满而改变。若不曾有心，那已经自可更改生意。
小心：这是说假如没有心，生意不由自主，对吧。
天意：不是不由自主，而是听天由命。若生意变更，假如意境不曾影响生意，生意是自由的。若意境影响生意，则听天由命，类似于一具傀儡。不过在意境使用这具傀儡的同时会产生消耗，因它只是意境，单纯的意境不足以改变一生，顶多是驱使。
若在驱使的过程中能够反醒，则可以从意境中脱离。
小心：若不是驱使，而是替换又怎样？
天意：若无心，以意境替换心扉，则心死，如心门禁闭，不得而入。
小心：要是禁闭了，怎么推开？
天意：无心之后替换的，这心都不属于你，开启自然很难。
小心：怎样开启。
天意：接受意境，让意境而外而入，推开心扉。
小心：若这外力，也是危险的因素呢？
天意：无论危险与否，这都是一种判定。若心是死的，外力介入，这个外力是好的，则心悸。若外力是坏的，但它与心同源，则心动。它不动你没有一点办法，它动了，办法自然有了。
小心：心动有什么办法，心悸又怎样做？
天意：心悸自然是一次次的悸动，而心动是会行动的，要是行动了是不是可以反醒？
小心：能反醒吗？两者可是同源。
天意：就算不能反醒，那心意的行动期间是不是有一段空白期？那么在空白期没有写上东西之前，是不是可以写上一些小心思？
小心：怎样的小心思？
天意：若心是死的，在空白期写上一个死呗，若把死的心给怼死，是不是本无心了？若本无心，自可以装下自己所属的心意。
小心：太复杂了，过程在多，记不住怎么办？有没有简单点的？
天意：简单点的一心一意，至心有所属，别贪心。
小心：......
小心：大人时代变了。
天意：......
小心：我们觉的三心两意更符合。
天意：时代不仅变了，而且过了。
小心：.....
天意：一知半解，三心两意确实符合，但今时不同往日，时代过了，还符合吗？
小心：......
小心：一心一意不行，三心两意又不行，那怎样才能行？嗯？
天意：你们可以多研究研究心扉，参考参考起源，或许能有办法。
小心：三心两意是可行的，只不过需要加点料，难得是这料就算有，也未必能加的进去。
天意：怎么能说加不进呢？加过了不是。两意融合，总会有些特殊效果的。
小心：小心？
天意：小心。
小心：不过...算了。
天意：行吧。
......
练体练体！练肉体！
让我们以胎的谢幕，作为练体的开始。
请问：胎是什么？气。
气从何来？胎生！胎本无气，因生而有，养胎之始。这缕气便是养胎的根本所在，这是气养胎，也是胎养胎。
胎气。
这一气可长存。别养这缕气，这气是因生而存在的，只有生还活着，这气就不会断气，可要是生灵欲以来欲养气来养胎，九成九都会气消，因生的气，不可能比胎气更小，也不可能比它更弱，养则气消，如同暴了。
无需养气，也就是时不时的照顾一番，如同瞅个新鲜，看这气是怎样养胎的，只不过这胎可能更加渺小，或许在气的里面，一般的家伙根本看不到，而能看到的，那眼睛也不顶用了，别什么都看，会长针眼的，当眼睛里面的光线太细太小了那就和瞎子差不多了。
当然拉，能看到胎也是一种本事，不过看到的可能是这个胎儿怎么来的，要我们说呀，可能看到的并不是什么胎，看到的是某个家伙成为腹中胎儿之前的来历，而这来历未必是什么好玩意，所以母体死而后生是对来历的一种改变，这样来历便清白了。
清白一片空白怎么看？对吧。所以能看到的大多不怎么干净，而且这胎是很难看到的，要知道它曾为胎身。在牛哔的眼睛，看胎也只能看到眼，而看到眼时，这眼睛也就没有了，长在胎身上了，当胎身上长了眼，它还是胎吗？要还原本来面目了，但胎是胎，不是胎身，所以气要消了。
当气消的同时，或许会重新长出眼睛，当眼睛重新长出来，气又回来了，又可以养胎了，而胎更小了，只不过这回事容易胎死腹中。要我们讲不作死那就不会死，而作了则具备了可能，生气是好事，但却有可能变坏事。
这样的成长路线叫什么来着？额。本源路线。要是胎因重生而夭折，这样的买卖可不划算，所以至简一直养呗，反正身体那么多，都变简单了，在说其他。
谢幕练体。
这是肉体的另一条路径，而这条路径在开始时便存在岔路，肉体是可以脱身的。
当肉体没有产生作用，它会掉肉，而当肉体产生了作用，则吸附住了身体，导致难以脱身，而且掉肉那完整吗？真未必完整。而那完整的脱身是在肉体形成的那一时，由不堪重负而脱离，这样脱下来的比前者更完整。
诞生即脱身，不过这回事非常巧合。
若以事实为依据，脱身大多都是不完整的，既不完整，那则会让肉体直接发挥作用，以依附身体的方式直接形成肉身的雏形，建立免疫体。这同样会掉肉，但却不是因为没有任何作用而掉，而是因发挥了作用而掉。
如肉身因净化了污染，导致从身体上脱落，这样掉下来的肉是污秽吗？不。它可以说是干净的，如同物资，但代价则是肉身成了一次性的消耗品。
额...也不是说完全干净，怎么说？有些毒。
肉身会成身体上不停的因污染的脱落，直至完全脱离，而这些脱落的肉是一块块的。
前者因肉体无用，脱的是无用的肉。
后者因肉身有用，脱的是有用的肉。
都是肉，前者没法用，但后者能用上。
为了避免肉身成为一次性的消耗品，这些有用的肉多数会用于制皮。
虽无肉身，但却有皮。
这是皮的形成，因肉身不太紧密，过于稀松。若有了皮是不是可以一次性的脱身了？是。
皮是肉身的一个走向，而这个走向多数是因为本身无能，因其无能导致肉身从身体上脱落了，保不住肉身，只能以肉身来制皮。
当然，并非全是无能之辈，有些家伙可能是故意的，毕竟皮是有关于另一个设想的，而且制皮这回事也不简单，缝缝补补的皮和完美的无缝的皮是两回事，要知道制皮这个职业也曾盛极一时的。
作为皮的究极体便是无缝，而无缝的皮就像一幅空白的画。
为什么说是像呢？因画不出来，因无缝成型时，这张皮就没了，你知道这张皮在这，但摸不到，看不到，穿不上，用不着。
这是非常离谱的皮，也是一种登峰造极的技术，至于这皮怎么制作出来的，当然是拿身缝的。
比如说把掉下来的肉身研磨至齑粉，在用身体来穿针引线。
肉身的利用分为三个方向。
其一：制皮。
其二：强身。
其三：健体。
从优先级来讲，制皮更为轻松，也更节约，强身更为难受，而健体更为浪费，但制皮这玩意考验技术，也不能说是技术，而是灵性，制皮比后两者更为复杂，对于灵性的要求波高，也就是说你得想到制皮，才能制皮，若灵性不足则容易忽略不计。
或者说大道和小道，大道的吸引力明显更高，而小道容易被忽略，转不过来弯。
制皮是不是主流，得看情况，若在世初，多半不是，而强身和健体则存在分歧。
谁是主流？
在初期，更可能的是健体。
至于说为什么，因更容易，健体可以省略很多步骤的，比如掉落的肉块可以直接吃，因这种方式太容易，所以成了初期的主流，吃肉即可，但这肉食可是从身体上肢解下来的，能直接吃？想屁吃。
所以在初期省略绝大部分步骤直接吃肉的，九成九都后悔了，中毒了能不后悔了。
诚然脱落的肉块上面并没有污染，但却具备杂质，身体可以承受杂质，但不能过量，一旦过了量，那身体则会因杂质而出现反噬的效果，这是身体在反噬杂质，当反噬结束，形成的则是污染。
其实到了反噬的地步，就走回头路了，当然了，开始反噬了，污染也形成了就是了。
这便是初期的主流，因肉食实在是太简单，世初以至简为主，所以这简单的，自然成了主流，等到反噬时，在痛定思痛，走向强身。
不能说晚，毕竟身体那么牛哔，不是几块肉就能整死的，不过当主流走向强身时，同样可能死性不改。
那句话叫什么？弱肉强食。
所谓的强身是为了让自身可以吃下更多的肉，让自身有更大的容量，是不是很离谱？嗯。
这是中期：弱肉强食。
若没有在中期分歧，之后可不一定有强身这个说法，而是淬炼，肉食是会被吃完的，吃完了怎么办？淬炼。这就是常说的练体，但这个时候练体已经晚了。
不是说身体凉了，而是在怎么练都是咫尺之差，登峰造极已是极限，晚了只能是挽回，因在进无路，就算能练至大成，也是外强中干，亦铜皮铁骨，也不堪一击，简单来说，这样的练体一旦破防，直接碎裂，破防即完蛋。
况且，未必有谁能练到那样的地步，当然拉，要是全以身体的底蕴来讲，区区一个登峰造极还是可以支撑住的，也就是说在什么败家，倾尽所有，登峰造极不是问题，这也是主流的作用。
就算全是败家子，当全走一条路，也败不光，这是活生生的用底蕴来平推一切障碍，也是专注其一的至简。
当全以至简为主，皆为至高，无上之门轻而易举的便能推开，这不是靠一己之力，而是众生之力，当至高不止一个时，即为众生。就算至高只有一个，但大家都是走的一条路不是？
至高算一，那众生是不是算二？嗯。亦大错特错，但凭借众生，亦可推开无尽之门，力挽狂澜。
这是简单路途的霸道，不过这也是有前提，那便是一直都这样简单。
要是前面一直走简单的，走到最后突然有谁奇思妙想，分道扬镳了，那就非常糟心了，这等从古至今的主流是容不得任何改变的。
咳咳。
这些只是说说而已，练体怎么练都是一个问号，不过既然都提到这回事了，推演推演一番也不是不行。
弱肉强食，吃干抹净之后得看情况，是练体，还是炼体其中的差别是很大的。
练体是需要很多资源的，但炼体则不需要，当杂质存储于身体当中，以炼的方式进行提炼，至于提炼的方式各种各样。
有些是用气。
有些是用意。
有些是用生。
有些是用灵。
主流是用气，也叫炼气，因生而有气，生身在气息长存，一般取之不尽，用之不竭，除非是耗尽一生，但可能吗？不可能。
小小杂质而已，岂能耗尽生身？不现实。以气把杂质给炼出来，这是练体的第一步，当身体炼出了杂质，是不是更健康了？是的。
当杂质炼出来之后，在炼杂质，要知道弱肉强食之后杂质已经成了身体的一部分，既然炼出来了，也要还回去的，只不过还回去之前，需要进一步提炼。
这是返本。
出于身体的杂质炼干净了，在回到身体，这是炼体两重了，而返本的身体则会蜕变。
一重是焕新。
二重是归源。一般叫蜕变，因归源世，身体会蜕出一点什么东西来，如同蛇蜕皮，而身体同样，返本归元时身体则会蜕变。
蜕变的什么不清楚，简单的叫物质好了，炼气期结束。诚然什么东西都可以用气炼，但气这个玩意也是有极限的，炼到二重，气息对物质可不管用了，这个物质需要用其他东西来炼，这是为了转变物质的性质。
因蜕变下来的东西，对于自身用处不大，这是食之无味，弃之可惜的玩意，也就是说蜕变下来的东西把它吞进去一点用没有，或许它对于其他家伙有大用，但对于自身没用。
除非是自身受到了某些特殊的伤势，这样的无用之物才能补全，譬如损伤，这等蜕变的物质可以用来弥补过失，但这等弥补的作用会被忽略掉，因感觉它是无用的，所以当受到损伤时，也不会觉的它有用，所以弥补的效果自然不会被发现，而这样的物质也不会主动的提醒你。
类似于遗物。
你它丫又没死，自然不会有感触，而当挂掉了，也用不上了，这是隐藏的效果，不为人知。
普遍的则是转变其中的性质，也就是通过除了气以外的东西进行淬炼。
意可以炼，生亦可炼，但极少有谁用生炼，这生代表的是主，用我作为消耗来炼这玩意吗？不至于。我主生意可不是作为消耗品存在的，尽管它可以炼。
任何具备我主存在的，那一个个都可以说能扭转乾坤的家伙，用来炼物，岂不可惜？对吧。而且炼体是有极限的，当到了极限之后怎么办，这个时候才需要用到我主生意，前提是别在这个过程中把生意给败光了，不过主意被败光也挺正常的，一路平推嘛。
一般是用意炼，而这意也是天意的代表作品。
我意生意，心意主意，意有所思，思有所变，念有所指，一意横行。
不明白？行吧。用心炼，心有一意，可炼万物，一意主意，主意炼心，峰回路转。
一句话：炼心。
心是可以很多的，转变物质小问题，当然拉，主意是炼心，比较复杂。简单些，心意炼物。
炼物成气：心气。
炼气三重。
前者是用气来炼，这次是炼成气，若不知气为何，生气呗。这总简单吧。
炼气三重，一气融生，这气炼出来是需要吸收的，也就是融合，这个简单，若无外在的影响，自主融合，这样炼气三重便成了，之后则是练体了。
不是炼体，是练体，三重的体已经炼完了，往后是练，至于怎么练？...锻练呗，还能怎么练。只有身体是活动的，那就是在锻练，终有一日，总有所成。
这是练体四重，日积月累的事，也是水到成渠的事，其中的差异则是你觉的体是怎样的？什么才算是体？
若是终有一日，总有所成，不明不白，那叫体魄。
若觉的练体练出来的是金刚不坏，那就是金刚不坏咯，第四重练体，取决于对于体的认知，你觉的身体是怎样的？或者说怎样的身体才是登峰造极？
其中练体存在的差异，因生而不同。
有些体如水，有些体如金，有些体如火，有些体如木...这是练体也是塑体，塑造与众不同的体质！
所还是败家的至简，那就是终有所成。
体魄横生。
既是锻练，迟早有一天，会练到身体再也不吃消的垂垂老矣，当身体凋零，则体魄终成，这也是终有所成的终身，以一身来练这一体，练成体魄。
这是练体四重：体魄。
身已练完，剩下的仅有生了，生欲何为？若有所作为，则是塑体，以我来重塑身体，这样的身体对于无我者是不破防的，因它因由我生重塑的，我生故我在的说，但对于具备我的家伙，这样的身体不堪一击。
因以我重塑新身时，我生已无，这样面对具备自我的家伙自然没有丝毫反抗之力，抡个拳头都是软绵绵的，我稍微一用力，这身体就烟消云散了，比沙包还不如，沙包还能多挨揍几下，这玩意不破防是不破防，但对于能破防的那是一碰就碎，兴许人家都不是故意的，只是轻轻的撞了你一下，就是重伤，要是特意的针对那么一下下，凉凉的说。
强则强以，但弱也弱的变态，面对有些特殊的情况很好用。
至于说为什么生灵会有作为，生在世，不止只有生，所以到了这最后的关头，肯定会有作为的，不是自己作的，便是它作的。
有所谓吗？无所谓。
它作的也行，自己作的也可，当五重完成，世间在无敌手，哪怕这无敌只有瞬间又怎样？对吧。至少这个瞬间是没有任何意外的，而这个刹那瞬间可以解决很多事了。
这不是解决什么诡异，而是无敌的这瞬间，当诡异造不成任何伤害了，它们会做出怎样的行为。
存在是需要有些意义的。
当生灵无敌了，那诡异存在的意义是什么？当诡异不在破防时，且这些个诡异又是隐藏的未知玩意，那么在无敌的那瞬间，两者不在一个层面上，接触不到了。
所以该暴露就暴露，不然不在一个层面上了，如阴阳相隔。
这是隔世。
若不暴露，要是隔世了，那这些莫须有的诡异可就要以自身来开辟另一世了。
意义这东西吧说重要重要，说不重要也不重要，只不过当面对一个特殊的选择题，本能已不足以代替了。
若两边都不选，那可是会净化的。
若无意义则是净化。
若有意义则是选择。一个选择是隔世开辟，这是一座新世界的诞生，也是还不错的邻居，而且若开辟成了，自然会反哺，而这反哺的便是诡异吞噬掉的，要是开辟没有成，反哺是没了，但未来也不错。
这是继续隐藏的情况，要是暴露吧，五重练体，已然无敌，那暴露是不是得存在些意义？比如说投降？对吧。
隐藏是本能，暴露则需意义，当本能觉的开辟不在是祸祸时，那本能还能决定开辟吗？沉默了。
那么...暴露束手就擒？啧啧。不破防，也祸祸不了什么，其存在没有意义。
若无意义，难道净化吗？
净化的结果又是怎样的？以本能的观测这是挽回，如重新再来，这对于诡异的本能可不是什么好事。
若不净化，若不开辟，两害取其轻？啧啧。无意义的暴露是创新，本来练体五重的，会因创新而推到第六重，这能忍？诡异表示不能。
那么本能又怎么选？
降生？嘻嘻。
不是降生哟，而是诞生，无敌的存在岂会顾忌什么，不会的，所以是诞生。
相比其他三个结果，诞生似乎是最小的，只不过前途不可限量，因是诡异诞生所致，但前途只是前提，诡异的本能觉的它最小就行，可诞生是需要主体依据的，主流是练体好吧，依据什么诞生？
练体又不是什么规则，这东西玩的是身体，那么不讲道理的诞生一个先天五重的生灵？啧啧。这要是以先天五重为根基，真的是触手可及了。
其实吧...怎么选都不重要。
就算只有一个五重，一样可以推到第六重的，一个家伙无我了，又不是所有家伙都无我了，众生在怎么拉胯，我还是存在的，推到第六重，我思故我在不成问题，也就是五重登峰造极之后，一个接一个的塑我，这是绝无仅有的一个五重，其他的生灵都可以是祭品，以塑我的方式完成我思故我在的回首。
要是五重的家伙很多，也可以融合嘛。虽说不是我思故我在，但却是我意即天意。
至于诡异那边则是纯属好奇好奇它们怎么选，后世少了谁都一样转，只不过不可或缺，可以少，但不能少。所以...挽留。至少挽留过。
在牛哔一些诡异，无非是降临，这就是我们说的，只有一个五重，因降临的压制，所以一个个的塑我，或者这才是对诡异最优的选择，只不过要是挽回了，盈了一生，而这一生未必非要是什么生灵，也可以是一块不同寻常的肉。
太岁肉？或许。只不过这块肉比较邪乎。
说它坏吧，不坏。
说它好吧，不好。
中规中矩的，两者之间，这并不算盈，诡异也没输，说实在的，这样的邪门玩意，要看谁来用，良用是正，邪用是赤。善用是德，恶用是私。这类似于中立的单位，看本性的东西。
这样的结果，或许才是诡异最为满意的，有机可乘不是。哈哈。
败家一直败，多个中立单位，不过很多时候那都是事与愿违的，比如说败个精光，譬如生灵不在是那么单纯了，至简的路还能走得通吗？时代变了。当时代变了，诡异自然更聪明了，知道的结果往往更多了，败个精光很正常。
至于说时代为什么会变，原因很多。
比如说在有一个主流的情况下还有众多分支，别看一个个分支不起眼，但小的影响也架不住量多。
比如说不止一个至简的玩意，又或者殊途同归等等的。
练体完事。强身健体！