哥，玉风池儿有捡到有剑魂的剑，你想办法帮我拿来可行不？
玉灌子美手机上一看这短信，明显是他弟弟发来的。
“无聊。”玉灌子美理都不理就划下去。
“慧哥，慧哥。”女友春里雅琴叫道。
“琴琴，你想讨论什么，我现在在看书。”
“慧哥，我发现一个奇怪的现象。”春里雅琴说，“智人文学描述爱情很多，尤其是通俗的。”
“琴琴，你现在才知道啊。”
“是啊，慧哥，先前我只注意到智人文学很多悲剧，而我们旅虹是没有悲剧文学的。
但现在才注意到，智人写爱情的文学很多，无论是悲是喜。”
“明白，琴琴。那么你得像我一样思考问题，为什么智人描写爱情文学如此多？”
“这个……我不知道。”
“琴琴，你试着考虑一下，不知道的回答是很诚实，但不是不动脑的，你难道，只会专业课目，却不会别的吗？”
“我记得你说过，我们旅虹作为智慧鸟类，表达爱情是纯粹自然的。而智人不是，尤其是现代，被物化环境所污染。”
“对，但是，你别只借我的话，要自己思考。”
“我观察到情况是，智人的通俗文学写的爱情有很多物化因素，如总是要写女的嫁有钱男的，有钱是老大，虽然我一直不大明白钱是什么。而称为名着的，写的爱情更纯粹，但也不像我们旅虹这种纯粹，是一种排外的纯粹。”
“没错，你要是能理解到金钱，我们旅虹社会所没有的因素，也就能解理智人社会是什么了。”
“但这跟爱情是什么关系？”
“琴琴，我也不好理解是什么关系。我们的爱情是如此自然，以至于跟呼吸，植物的开花结果一样自然。而他们有了金钱，爱情也不自然了。”
“那怎么理解，我根本想象不来。”
“我也难想象，他们的社会很奇怪，自然的东西，变稀有了，很多爱情变质了，而你看到通俗小说这种物化爱情描述，全是变质情况，我看了，这种小说虽描述爱情最多，然而我却看不到一点爱，全是欲望的意淫。”
“但是，慧哥，这跟描述智人爱情文学多什么关系？”
“你想想，文学不少是内心渴望的设想。现在我不多提示了，琴琴。”
“那你的意思是，文学会表达对稀有的东西渴望，所以智人名着写的爱情相对更纯粹，并且大量描述，而智人通俗文学更多是反应普通智人物化的欲望？”
“对，但我再问你，智人的通俗小说为什么非得借爱情写物化欲望，光写成为有钱人不行吗？”
“额，不大懂为什么？”
“你再想想。”
“难道本身也是渴望爱情。”
“没错，就算被物质化的智人，只想着钱的智人，他们也渴望爱情，但他们却认为金钱能得到爱情。”
“不对啊，名着不是写金钱上得不到。”
“那是另一种情况，写名着的人他们头脑清醒，但又痛恨社会这现象，所以就写出真正爱情是什么。”
“可是，我感觉也不大像真正爱情，因为也很少真像旅虹情况。”
“你知道吗？那是因为他们爱情太不自然了，连纯粹的，都不得不要极端化宣告，就是要极端化的对立。”
“哦，我是很难想象为了爱情而与全世界对立的。”
“这不奇怪，旅虹的爱情很自然，跟呼吸一样，又不是被翅膀掐住自己脖子而没法呼吸。但智人，就像是这情况，为了自然的爱情这呼吸，就想着打断翅膀。”
“那么，像我与你情况在智人眼中是什么？”
“智人的文学肯定认为不够激情，爱情怎么可能只像朋友关系。我们旅虹并不是不会激情，实际上是想怎么样就怎么样。热恋期激情多，狂也可以，我与你热恋期，激情现象不明显也没关系，不像智人，热恋期，不激情就明显不满意，我与你双方接受，就没关系。”
“慧哥，那智人写爱情，嫉妒与吃醋，不忠这些是很常见的描写，旅虹没有吗？”
“我们旅虹又不是没有这现象，只是没多少在意，就是要爱就爱，不爱就分，很随意的。但讽刺的是，我们旅虹离婚率反而并不高，智人离婚率近几时越来越高。”玉灌子美说。
“为什么他们写爱情很多，但成家后的描写就明显少，这不是爱情的结晶吗？”
“你不知道吗？我们旅虹平均寿命184年，平均老年期为25年，15岁就成熟了，所以，我们养育后代时间很短，甚至不需要什么养育，我们是早成雏鸟，一生下来就会飞的。所以，养育后代照顾成本很低，而教育成本，不一定非得是父母，叫老一辈的也行，而且后代成熟了，我们还是很年轻状态，怎么玩都行，双方爱情要自由享受时间相当长。
智人不一样了，除了成家前阶段有爱情。一有后代，出生的婴儿爬也不会，独立能力为0，要父母照顾。而且他们未成年期长，有1/4长度，等他们成年，父母已经老了，父母也难享受多少爱情。所以，他们情况跟我们不同，一有后代，爱情就被后代夺走了。”
“慧哥，我又注意到一个新情况，在智人文学中发现，他们对性是两极端的，约束与放纵情况。”
“没错，他们就是很奇怪的矛盾社会，就是很奇怪的不自然。”
就这样，这对情侣讨论新的话题，这种看上去很日常的模式，只像两个学生平常交流，却是很正常的现象。
喜欢橙天记
玉灌子美手机上一看这短信，明显是他弟弟发来的。
“无聊。”玉灌子美理都不理就划下去。
“慧哥，慧哥。”女友春里雅琴叫道。
“琴琴，你想讨论什么，我现在在看书。”
“慧哥，我发现一个奇怪的现象。”春里雅琴说，“智人文学描述爱情很多，尤其是通俗的。”
“琴琴，你现在才知道啊。”
“是啊，慧哥，先前我只注意到智人文学很多悲剧，而我们旅虹是没有悲剧文学的。
但现在才注意到，智人写爱情的文学很多，无论是悲是喜。”
“明白，琴琴。那么你得像我一样思考问题，为什么智人描写爱情文学如此多？”
“这个……我不知道。”
“琴琴，你试着考虑一下，不知道的回答是很诚实，但不是不动脑的，你难道，只会专业课目，却不会别的吗？”
“我记得你说过，我们旅虹作为智慧鸟类，表达爱情是纯粹自然的。而智人不是，尤其是现代，被物化环境所污染。”
“对，但是，你别只借我的话，要自己思考。”
“我观察到情况是，智人的通俗文学写的爱情有很多物化因素，如总是要写女的嫁有钱男的，有钱是老大，虽然我一直不大明白钱是什么。而称为名着的，写的爱情更纯粹，但也不像我们旅虹这种纯粹，是一种排外的纯粹。”
“没错，你要是能理解到金钱，我们旅虹社会所没有的因素，也就能解理智人社会是什么了。”
“但这跟爱情是什么关系？”
“琴琴，我也不好理解是什么关系。我们的爱情是如此自然，以至于跟呼吸，植物的开花结果一样自然。而他们有了金钱，爱情也不自然了。”
“那怎么理解，我根本想象不来。”
“我也难想象，他们的社会很奇怪，自然的东西，变稀有了，很多爱情变质了，而你看到通俗小说这种物化爱情描述，全是变质情况，我看了，这种小说虽描述爱情最多，然而我却看不到一点爱，全是欲望的意淫。”
“但是，慧哥，这跟描述智人爱情文学多什么关系？”
“你想想，文学不少是内心渴望的设想。现在我不多提示了，琴琴。”
“那你的意思是，文学会表达对稀有的东西渴望，所以智人名着写的爱情相对更纯粹，并且大量描述，而智人通俗文学更多是反应普通智人物化的欲望？”
“对，但我再问你，智人的通俗小说为什么非得借爱情写物化欲望，光写成为有钱人不行吗？”
“额，不大懂为什么？”
“你再想想。”
“难道本身也是渴望爱情。”
“没错，就算被物质化的智人，只想着钱的智人，他们也渴望爱情，但他们却认为金钱能得到爱情。”
“不对啊，名着不是写金钱上得不到。”
“那是另一种情况，写名着的人他们头脑清醒，但又痛恨社会这现象，所以就写出真正爱情是什么。”
“可是，我感觉也不大像真正爱情，因为也很少真像旅虹情况。”
“你知道吗？那是因为他们爱情太不自然了，连纯粹的，都不得不要极端化宣告，就是要极端化的对立。”
“哦，我是很难想象为了爱情而与全世界对立的。”
“这不奇怪，旅虹的爱情很自然，跟呼吸一样，又不是被翅膀掐住自己脖子而没法呼吸。但智人，就像是这情况，为了自然的爱情这呼吸，就想着打断翅膀。”
“那么，像我与你情况在智人眼中是什么？”
“智人的文学肯定认为不够激情，爱情怎么可能只像朋友关系。我们旅虹并不是不会激情，实际上是想怎么样就怎么样。热恋期激情多，狂也可以，我与你热恋期，激情现象不明显也没关系，不像智人，热恋期，不激情就明显不满意，我与你双方接受，就没关系。”
“慧哥，那智人写爱情，嫉妒与吃醋，不忠这些是很常见的描写，旅虹没有吗？”
“我们旅虹又不是没有这现象，只是没多少在意，就是要爱就爱，不爱就分，很随意的。但讽刺的是，我们旅虹离婚率反而并不高，智人离婚率近几时越来越高。”玉灌子美说。
“为什么他们写爱情很多，但成家后的描写就明显少，这不是爱情的结晶吗？”
“你不知道吗？我们旅虹平均寿命184年，平均老年期为25年，15岁就成熟了，所以，我们养育后代时间很短，甚至不需要什么养育，我们是早成雏鸟，一生下来就会飞的。所以，养育后代照顾成本很低，而教育成本，不一定非得是父母，叫老一辈的也行，而且后代成熟了，我们还是很年轻状态，怎么玩都行，双方爱情要自由享受时间相当长。
智人不一样了，除了成家前阶段有爱情。一有后代，出生的婴儿爬也不会，独立能力为0，要父母照顾。而且他们未成年期长，有1/4长度，等他们成年，父母已经老了，父母也难享受多少爱情。所以，他们情况跟我们不同，一有后代，爱情就被后代夺走了。”
“慧哥，我又注意到一个新情况，在智人文学中发现，他们对性是两极端的，约束与放纵情况。”
“没错，他们就是很奇怪的矛盾社会，就是很奇怪的不自然。”
就这样，这对情侣讨论新的话题，这种看上去很日常的模式，只像两个学生平常交流，却是很正常的现象。
喜欢橙天记