4、音乐文化成就辉煌
在古代，我们的祖先创造了辉煌灿烂的音乐文化，久远的历史、丰富多彩的音乐风格、繁若星辰的乐曲、独具特色的乐器、众多天才的音乐家，构成了我国古代音乐宝库，在世界音乐史中，具有重要地位。
我国音乐悠久的历史，可以追溯到七、八千年前的新石器时代。最古老的乐器是石头。先民“击石拊石，百兽率舞”，最早出现的旋律性乐器是骨哨和骨笛。
考古发掘表明，中华民族的音乐文化在史前时期，已远远走在世界前列。春秋战国时期，音乐文化空前繁荣，民间音乐活动相当普及活跃，各诸侯国宫廷中盛行规模宏大的“钟鼓之乐”——以编钟和建鼓为主要乐器的音乐表演。
1978年在湖北随县发掘的，2000多年前曾侯乙墓中，庞大的“钟鼓”乐队，是我国古代音乐文化光辉创造的见证。
隋唐时代，中国音乐文化获得了辉煌的成就，以歌舞大曲为主体的宫廷燕乐高度发展。中外各民族间的音乐交流，十分频繁。名曲涌现，产生了万宝常、李龟年、李隆基等音乐家，隋唐音乐在当时世界音乐范围内，处于遥遥领先地位。
我们无法再听到隋唐时代美妙动听的音乐，但是保留下来的唐代古曲谱，却可以使我们再现唐代音乐的风貌。
目前所能见到的我国最古老的曲谱，是唐人的手抄本《碣石调?幽兰》。谱前序文说：此谱是六朝人丘明所作。这是一首用文字记谱法保存下来的古琴曲。
唐朝最流行的记谱法是减字谱和燕乐半字谱。前者已经失佚。后者1900年在敦煌石窟藏经洞中一卷经的背面被发现，五代后唐长兴四年（即933年）的人，在经卷背面，用燕乐半字谱抄写了一批琵琶曲谱，后被命名为《敦煌琵琶谱》。
曲谱一共有25首乐曲，如《品弄》、《倾怀乐》、《又慢曲子》、《急曲子》、《西江月》、《伊州》、《水鼓子》、《长沙女引》、《撒金砂》、《营富》等。
经过70多年专家学者的研究和破译，现在可以在音乐会上欣赏到一千多年前，用这些古乐谱演奏的美妙唐乐了。
此外，在日本保存着多种唐代曲谱。日本正仓院收藏的《天平琵琶谱》，抄写年代更早，是目前所知最早的一份琵琶谱，其中《五弦琵琶谱》、《开成琵琶谱》等，是日本遣唐使入唐抄录的曲谱，十分珍贵。
宋代以后，随着城市的繁荣和市民阶层的壮大，以说唱、戏曲为主的多种民间音乐形式得到迅速发展，宫廷歌舞渐趋衰落，戏曲逐渐形成在音乐中的中心地位。
到明朝中期，随着商品经济的发展，资本主义萌芽的出现，大量农村人口流入城市，出现了众多的手工工场，民间歌舞和戏曲开始进入市井民舍和庙会，广泛流传和发展。
歌舞更加丰富多彩，原始的踏歌发展成多种多样的民间歌舞：花鼓舞、采茶舞等，并被戏曲所吸收，融进戏曲舞蹈中。民间山歌流入城市，逐渐发展为乐器伴奏的小曲，又发展为能够演唱多种调式的套曲。
说唱音乐进一步繁荣起来，形成了多种曲种：弹词、鼓词、牌子曲，道情、琴书等。戏曲也更快地发展起来，呈现百花吐艳景象……。
在古代，我们的祖先创造了辉煌灿烂的音乐文化，久远的历史、丰富多彩的音乐风格、繁若星辰的乐曲、独具特色的乐器、众多天才的音乐家，构成了我国古代音乐宝库，在世界音乐史中，具有重要地位。
我国音乐悠久的历史，可以追溯到七、八千年前的新石器时代。最古老的乐器是石头。先民“击石拊石，百兽率舞”，最早出现的旋律性乐器是骨哨和骨笛。
考古发掘表明，中华民族的音乐文化在史前时期，已远远走在世界前列。春秋战国时期，音乐文化空前繁荣，民间音乐活动相当普及活跃，各诸侯国宫廷中盛行规模宏大的“钟鼓之乐”——以编钟和建鼓为主要乐器的音乐表演。
1978年在湖北随县发掘的，2000多年前曾侯乙墓中，庞大的“钟鼓”乐队，是我国古代音乐文化光辉创造的见证。
隋唐时代，中国音乐文化获得了辉煌的成就，以歌舞大曲为主体的宫廷燕乐高度发展。中外各民族间的音乐交流，十分频繁。名曲涌现，产生了万宝常、李龟年、李隆基等音乐家，隋唐音乐在当时世界音乐范围内，处于遥遥领先地位。
我们无法再听到隋唐时代美妙动听的音乐，但是保留下来的唐代古曲谱，却可以使我们再现唐代音乐的风貌。
目前所能见到的我国最古老的曲谱，是唐人的手抄本《碣石调?幽兰》。谱前序文说：此谱是六朝人丘明所作。这是一首用文字记谱法保存下来的古琴曲。
唐朝最流行的记谱法是减字谱和燕乐半字谱。前者已经失佚。后者1900年在敦煌石窟藏经洞中一卷经的背面被发现，五代后唐长兴四年（即933年）的人，在经卷背面，用燕乐半字谱抄写了一批琵琶曲谱，后被命名为《敦煌琵琶谱》。
曲谱一共有25首乐曲，如《品弄》、《倾怀乐》、《又慢曲子》、《急曲子》、《西江月》、《伊州》、《水鼓子》、《长沙女引》、《撒金砂》、《营富》等。
经过70多年专家学者的研究和破译，现在可以在音乐会上欣赏到一千多年前，用这些古乐谱演奏的美妙唐乐了。
此外，在日本保存着多种唐代曲谱。日本正仓院收藏的《天平琵琶谱》，抄写年代更早，是目前所知最早的一份琵琶谱，其中《五弦琵琶谱》、《开成琵琶谱》等，是日本遣唐使入唐抄录的曲谱，十分珍贵。
宋代以后，随着城市的繁荣和市民阶层的壮大，以说唱、戏曲为主的多种民间音乐形式得到迅速发展，宫廷歌舞渐趋衰落，戏曲逐渐形成在音乐中的中心地位。
到明朝中期，随着商品经济的发展，资本主义萌芽的出现，大量农村人口流入城市，出现了众多的手工工场，民间歌舞和戏曲开始进入市井民舍和庙会，广泛流传和发展。
歌舞更加丰富多彩，原始的踏歌发展成多种多样的民间歌舞：花鼓舞、采茶舞等，并被戏曲所吸收，融进戏曲舞蹈中。民间山歌流入城市，逐渐发展为乐器伴奏的小曲，又发展为能够演唱多种调式的套曲。
说唱音乐进一步繁荣起来，形成了多种曲种：弹词、鼓词、牌子曲，道情、琴书等。戏曲也更快地发展起来，呈现百花吐艳景象……。