唐青清了清嗓子，开始一个一个字的念道。
他每念到一个字，还用手电筒照着。
同时系统直播间的公屏上还显示出来字体。
“隹（唯）十又三月，杞白（伯）??（御）于天。
天～～（降）～～（灾），星??（陨）??（亟）至；
川??（崩）山～～（震），少（小）子～～（惧）～～（夙）夜。
用乍（作）～～（兹）彝尊，??～～（祷）～～（祈）昊～～（天）。
畯（允）～～止）～～（灾）～～（害），永～～（绥）～～（厥）民。
??（其）万年子子孙孙宝用。”
（上面有的铭文打不出来，我用的“～～”替代。）
唐青念完清了清嗓子，“三足簋里的铭文，我已经全部念完。
我现在给大家翻译成白话文。”
“时值十三月，杞国君主敬告上天。
天降灾祸，陨星频繁坠落；
江河溃决、山岳震动，我日夜忧惧。
因而铸造此尊，向上苍祈祷。
恳请止息灾害，永保百姓安宁。
愿子孙万年珍用此器。”
【这是杞国君主祈求上天保佑的祭祀簋。】
【意思是说杞国君主当时在场，那这掉下的人里面，会不会有杞国君主。】
【兄弟想什么啦！
这种青铜簋又不止祭祀用一次，君主也不是每次都参加。
这种祈求上天保佑的祭祀，君主可以找人代替祭祀。】
【杞国君主如果因为祭祀死亡，历史上肯定会有蛛丝马迹的记载。
但是没有一点记载，那说明杞国君主当时逃过一劫。】
【那之前那个小孩，会不会是代君主的儿子？】
唐青其实可以明确的告诉网友，那小孩不是君主的儿子。
因为系统给了他提示，君主旁支的一个人的孩子。
唐青也不想明确告诉大家，因为他没法说清楚知道的来历，那就让大家保持悬念。
【在祭祀的场合发生大地震，当时死的人肯定很多。】
【从三足簋里的铭文可见，杞国真的是多灾多难的国家。
同时也证明了杞国确实遭受过陨石坠落。】
唐青接话道：“大家注意没有，杞国君主在祈求上天保佑的时候。
在之前就已经发生过地震，而这次祭祀又发生地震。
也就是说，杞国到他们祭祀的这天，已经是第二次发生地震。”
“而国家考古人员发现的杞国遗址，证实了杞国曾经经历过两次陨石坠落。
而且有一次陨石坠落还是在迁移途中。
我只想说，小小的杞国真是太倒霉。
小小的杞国能存在1500多年，简直就是一个奇迹。”
【杞国人是多绝望，难怪发明出“杞人忧天”这个成语。
简直太贴合杞国人的心态。】
【而且中途还有泥石流等其它自然灾害，看来老天都不想杞国存在。】
【自然灾害太多的国家，没有国家的支持。
普通老百姓简直生活在水深火热之中。】
【我觉得还是杞国太小，其它国家都不消灭他。
让它成为一个附属国反而更好。】
胡教授：【古先生，能不能麻烦你，给我们提供里面一些铭文的出处？】
唐青觉得这位胡教授挺客气，说话还是请求的意思。
一位教授放下身段来请求，唐青肯定要给予尊重。
“胡教授，我这里可以为你提供一些铭文的出处，你只需去查就能找到。
我也给你讲解一些铭文字的来历。
对于其它网友，你们可能听不懂，那就只有当听稀奇。”
唐青咳嗽了一声，开始解读一些铭文的来源。
“现夏国中存有杞国青铜器铭文，比如“杞伯每亡”的壶中。
杞君自称是“杞白（伯）”，纪年则是用“隹（唯） 时间”。
而动词“御”（祭祀）、“用乍（作）”等均为商周时期金文的固定句式。”
“我们再来看国家没存有的铭文。
其中“～～”，它是西周金文“灾”的异体。
它是从“川”从“火”，表水火之灾。”
“其中的“～～”，它是从“阜”从“星”，会意是“陨星”，大家可以参考《说文》古文“陨”。”
其中“～～”，它是从“山”从“辰”，表明山体震动
杞国地处在地震带，山崩为重大灾害。”
唐青继续说道：“杞国是夏国的一个小分支。
杞国的历法可能保留夏代“岁首建寅”习俗。
三足簋铭文中的“十又三月”即是岁末置闰，与古籍《夏小正》历法相呼应。”
“杞国作为夏国的一支后裔，铭文自称“小子”。
这是对夏朝的尊重，也是杞国谦虚的说法。
而非有些古籍上写的“余一人”。
从这一点上，体现杞国对夏朝传统的延续。
你们可以去参考《礼记·曲礼》中有写到。”
“还有其中“星陨亟至”和“川崩山震”，直接对应是“天降陨石、自然灾害”。
与古籍《左传·庄公七年》中的“星陨如雨”。
古籍《竹书纪年》中的夏桀时“地震泉涌”等记载逻辑都一致。”
“各位，能找出明确记载，和部分铭文解释就这么多。”
古教授：【感谢古先生讲解和提供的资料出处。】
【好吧，我刚才感觉在听天书，确实听不懂。】
【感觉古先生就是百科全书，脑袋里不知道看了多少古籍。】
【只能说古先生的记忆力太好，看见一样文物，他都能想起出处。】
唐青提着三足簋，“直播间的各位，我们还是看这件簋的外形特点。”
唐青说着，还拿出卷尺量尺寸。
“三足簋的高24.8厘米，口径40.8厘米。
此三足簋是属于豆形簋，形制显得特殊，这应该就是杞国特有的三足簋创造。
这种豆形三足簋与中原的常见的圈足簋有所不同。
体现了当时杞国迁西地域文化的融合与创新。”
“此三足簋应该为盛放黍、稷等饭食的礼器。
应该常与鼎配套使用，象征等级制度。”
唐青转念说道：“就是不知道配套的青铜鼎有没有掉下来。
要是青铜鼎掉了下来，那可就是国家重宝。”
【青铜鼎应该很大，在这狭小的地缝里，应该很好找。】
【青铜鼎在地缝里是很显眼，关键青铜鼎有没有掉下来。】
【我倒是希望青铜鼎掉下来，那可就是古先生古墓直播第一次看见青铜鼎。
要是青铜鼎再带铭文就更好。】
【兄弟，你的要求也太多！】
……
他每念到一个字，还用手电筒照着。
同时系统直播间的公屏上还显示出来字体。
“隹（唯）十又三月，杞白（伯）??（御）于天。
天～～（降）～～（灾），星??（陨）??（亟）至；
川??（崩）山～～（震），少（小）子～～（惧）～～（夙）夜。
用乍（作）～～（兹）彝尊，??～～（祷）～～（祈）昊～～（天）。
畯（允）～～止）～～（灾）～～（害），永～～（绥）～～（厥）民。
??（其）万年子子孙孙宝用。”
（上面有的铭文打不出来，我用的“～～”替代。）
唐青念完清了清嗓子，“三足簋里的铭文，我已经全部念完。
我现在给大家翻译成白话文。”
“时值十三月，杞国君主敬告上天。
天降灾祸，陨星频繁坠落；
江河溃决、山岳震动，我日夜忧惧。
因而铸造此尊，向上苍祈祷。
恳请止息灾害，永保百姓安宁。
愿子孙万年珍用此器。”
【这是杞国君主祈求上天保佑的祭祀簋。】
【意思是说杞国君主当时在场，那这掉下的人里面，会不会有杞国君主。】
【兄弟想什么啦！
这种青铜簋又不止祭祀用一次，君主也不是每次都参加。
这种祈求上天保佑的祭祀，君主可以找人代替祭祀。】
【杞国君主如果因为祭祀死亡，历史上肯定会有蛛丝马迹的记载。
但是没有一点记载，那说明杞国君主当时逃过一劫。】
【那之前那个小孩，会不会是代君主的儿子？】
唐青其实可以明确的告诉网友，那小孩不是君主的儿子。
因为系统给了他提示，君主旁支的一个人的孩子。
唐青也不想明确告诉大家，因为他没法说清楚知道的来历，那就让大家保持悬念。
【在祭祀的场合发生大地震，当时死的人肯定很多。】
【从三足簋里的铭文可见，杞国真的是多灾多难的国家。
同时也证明了杞国确实遭受过陨石坠落。】
唐青接话道：“大家注意没有，杞国君主在祈求上天保佑的时候。
在之前就已经发生过地震，而这次祭祀又发生地震。
也就是说，杞国到他们祭祀的这天，已经是第二次发生地震。”
“而国家考古人员发现的杞国遗址，证实了杞国曾经经历过两次陨石坠落。
而且有一次陨石坠落还是在迁移途中。
我只想说，小小的杞国真是太倒霉。
小小的杞国能存在1500多年，简直就是一个奇迹。”
【杞国人是多绝望，难怪发明出“杞人忧天”这个成语。
简直太贴合杞国人的心态。】
【而且中途还有泥石流等其它自然灾害，看来老天都不想杞国存在。】
【自然灾害太多的国家，没有国家的支持。
普通老百姓简直生活在水深火热之中。】
【我觉得还是杞国太小，其它国家都不消灭他。
让它成为一个附属国反而更好。】
胡教授：【古先生，能不能麻烦你，给我们提供里面一些铭文的出处？】
唐青觉得这位胡教授挺客气，说话还是请求的意思。
一位教授放下身段来请求，唐青肯定要给予尊重。
“胡教授，我这里可以为你提供一些铭文的出处，你只需去查就能找到。
我也给你讲解一些铭文字的来历。
对于其它网友，你们可能听不懂，那就只有当听稀奇。”
唐青咳嗽了一声，开始解读一些铭文的来源。
“现夏国中存有杞国青铜器铭文，比如“杞伯每亡”的壶中。
杞君自称是“杞白（伯）”，纪年则是用“隹（唯） 时间”。
而动词“御”（祭祀）、“用乍（作）”等均为商周时期金文的固定句式。”
“我们再来看国家没存有的铭文。
其中“～～”，它是西周金文“灾”的异体。
它是从“川”从“火”，表水火之灾。”
“其中的“～～”，它是从“阜”从“星”，会意是“陨星”，大家可以参考《说文》古文“陨”。”
其中“～～”，它是从“山”从“辰”，表明山体震动
杞国地处在地震带，山崩为重大灾害。”
唐青继续说道：“杞国是夏国的一个小分支。
杞国的历法可能保留夏代“岁首建寅”习俗。
三足簋铭文中的“十又三月”即是岁末置闰，与古籍《夏小正》历法相呼应。”
“杞国作为夏国的一支后裔，铭文自称“小子”。
这是对夏朝的尊重，也是杞国谦虚的说法。
而非有些古籍上写的“余一人”。
从这一点上，体现杞国对夏朝传统的延续。
你们可以去参考《礼记·曲礼》中有写到。”
“还有其中“星陨亟至”和“川崩山震”，直接对应是“天降陨石、自然灾害”。
与古籍《左传·庄公七年》中的“星陨如雨”。
古籍《竹书纪年》中的夏桀时“地震泉涌”等记载逻辑都一致。”
“各位，能找出明确记载，和部分铭文解释就这么多。”
古教授：【感谢古先生讲解和提供的资料出处。】
【好吧，我刚才感觉在听天书，确实听不懂。】
【感觉古先生就是百科全书，脑袋里不知道看了多少古籍。】
【只能说古先生的记忆力太好，看见一样文物，他都能想起出处。】
唐青提着三足簋，“直播间的各位，我们还是看这件簋的外形特点。”
唐青说着，还拿出卷尺量尺寸。
“三足簋的高24.8厘米，口径40.8厘米。
此三足簋是属于豆形簋，形制显得特殊，这应该就是杞国特有的三足簋创造。
这种豆形三足簋与中原的常见的圈足簋有所不同。
体现了当时杞国迁西地域文化的融合与创新。”
“此三足簋应该为盛放黍、稷等饭食的礼器。
应该常与鼎配套使用，象征等级制度。”
唐青转念说道：“就是不知道配套的青铜鼎有没有掉下来。
要是青铜鼎掉了下来，那可就是国家重宝。”
【青铜鼎应该很大，在这狭小的地缝里，应该很好找。】
【青铜鼎在地缝里是很显眼，关键青铜鼎有没有掉下来。】
【我倒是希望青铜鼎掉下来，那可就是古先生古墓直播第一次看见青铜鼎。
要是青铜鼎再带铭文就更好。】
【兄弟，你的要求也太多！】
……