两人两马出了定远县。
鞍山寨的山头距离定远县有一定的距离，足有百里之远。
经过两个半小时的快马加鞭，曹子建和黄新海在一座山脚下停了下来。
黄新海指着面前那座山岭连绵不绝的大山，开口道： “曹先生，此山名为九峰山，因山间屹立着九座高峰而得名。”
“因为山峰和山峰之间形成了一道天然屏障，魏城丰他们就是将寨子扎在那座从左往右数的第三座山峰之上。”
曹子建顺着黄新海的手指方向望去。
在心如明镜的作用下，他已经看到了那座山峰的大概结构。
属于是四周峭壁环绕，仅一条险路能够上山。
山顶有着一处平地与泉水。
三米高的寨墙用红褐色山岩垒成。
“这魏城丰安营扎寨的地方选得倒是挺不错，不仅有水资源，而且地形也是属于是易守难攻的那种。”曹子建暗道一句。
毕竟高打低，打傻逼。
只要有地形差，高处永远是优势。
“新海，原地休整一盏茶的时间，等会上山。”曹子建朝着黄新海开口道。
“好的，曹先生。”黄新海应了一声，这就从马上跃下，将马儿固定好，靠在一棵大树上休息了起来。
这骑马可不同于开车。
不仅是技术活，同时对于体力的要求极高。
因为要保持平衡和控制马匹，骑马时腿部、核心肌群、背部和肩部肌肉需持续发力，这种全身都在运动，很容易导致肌肉疲劳和酸痛。 ?
一盏茶的功夫，很快过去。
两人这就骑马，顺着那条被开垦出来的山路前进着。
在到达半山腰的时候，路没了。
确切的说，让马儿前进的路没有了。
“曹先生，接下来的路程就只能依靠步行了。”黄新海开口道：“至于马匹，就绑到那个马厩?中。”
“行，交给你了，我先上山瞧瞧。”曹子建微微点头。
“曹先生，这山路危险，还是我带着你......”黄新海朝着下马的曹子建说着。
只是一句话没说完，曹子建已经脚下一动，朝着山顶掠去了。
那速度，好似对这片山林十分了解一般。
等到黄新海将两匹马固定好，在他的视野中，已经完全看不到曹子建的身影了。
...........
山顶。
曹子建已经来到鞍山寨的大本营。
他看着寨子的正中央，环顾起了四周。
二十余间木屋呈扇形分布，檐下挂着风干的野味和蓑衣。
曹子建最后将目光定格在了后山一个天然溶洞内。
只是溶洞内的情况，让曹子建整个人都亚麻呆住了。
这山洞并没有被改造成什么储物室，而是被改造成了一座‘大雄宝殿’。
洞内，一个个洞室被凿出来，每个洞室中央都摆着一尊佛像。
曹子建脚下一动，来到了这个溶洞中。
正对入口供奉的是一尊高30厘米左右的铜鎏金释迦摩尼佛。
此释尊像头饰螺发，高肉髻，上饰顶严，大耳垂肩，双目直视前方，仪态庄严。
身着袒右肩式袈裟。全跏趺坐，右手结降魔触地印，左手施禅定印。莲座为宽大的仰覆莲形式，上沿饰连珠纹。
佛像整体身材修长，身体裸露部位全施泥金，莲座宽大沉稳，极具气势。
曹子建仅仅只是注视了几秒，不仅给面前这尊铜鎏金释迦牟尼佛像给断了代，更是给其估了个大概价值。
“衣纹转折自然流畅，采用包底法封底，?莲座?莲瓣尖端翘起明显，乾隆时期风格的佛造像。”
“如此保存完好的情况，现实世界两三百万没什么问题。”
曹子建视线左移，在左边洞室内供奉的也是一尊铜鎏金佛像。
不过并不是释迦摩尼，而是文殊菩萨。
此尊文殊菩萨无论从造型或工艺，均显示出极高的艺术品质。
在曹子建看来，工艺精湛程度，甚至还要超过正中的那尊释迦摩尼佛。
其发髻高束，头戴五叶宝冠，面庞圆润，弯眉长目，相容静谧，为造像量度中的标准样式。
身体略向右边倚斜，上身袒露，佩戴璎珞钏环等。
右手高擎宝剑，下着长裙，全跏趺坐于莲花宝座上。
莲座为双层束腰仰覆莲座，上下各缘饰连珠纹一周，束腰深陷。
“这种莲花台座形式，典型雍正时期风格。”曹子建暗道。 “这正中是释迦摩尼，左边是文殊菩萨，右边难不成是普贤？”
之所以曹子建这么猜测，是因为他对于佛教有过一丁点了解。
佛教，作为世界上五大主要宗教之一，有着十分复杂的佛菩萨体系。
像什么西方三圣，东方三圣和华严三圣等等。
对于佛教不了解的人，可能会觉得阿弥陀佛和释迦摩尼佛是同一尊佛。
其实不然，二者在佛教中是截然不同的佛陀，
在佛教体系中，阿弥陀佛又称无量寿佛，是?西方极乐世界的教主?。
跟阿弥陀佛一起供奉的多是观世音与大势至菩萨，这三者也被合称“西方三圣”。
而释迦牟尼佛两侧供奉的多是文殊菩萨与普贤菩萨，被称为‘华严三圣’。
心中这么想着，曹子建将视线朝着右手边的那个洞室看去。
果然，还真是。
此尊普贤造像面型端庄俊秀，造型比例精准。
鎏金赏心悦目，莲座工整大气。
宝冠、耳珰、绶带、璎珞、钏环及衣饰均雕刻细腻精致，一丝不苟，显示出高超的艺术水平。
总体上给曹子建的感觉有一种雍容华贵的皇家气韵。
“还是土匪来钱比较快阿，单单这三尊佛像的价值，就抵得上蒙老大那群海盗的全部收藏了。”曹子建暗道一句。
这就在洞内继续看了起来。
在这释迦三尊的两侧，还供奉着十八罗汉，完美形成了“一佛两弟子 十八罗汉”的布局。
那十八罗汉在形制上跟那三尊主佛不能比，属于比较袖珍的那种。
有点类似现实世界的小手办，尺寸从5.2厘米到7厘米不等。
小归小，但一个个看着都十分精致，气韵生动如真不说，众尊者样貌各异，性格鲜明，细致传神，自成一格。
“咦，这罗汉的材质....好像是石质。”曹子建上前，拿过其中一尊罗汉，端详了起来。
还真的是石头雕刻而成，而且还是寿山石。
不仅如此，在罗汉的背部，还用行草阴刻着两个笔划遒劲流畅的字。
曹子建盯着看了半天，才认出了其上的内容。
玉璇。
要知道，华国从古至今都有士大夫思想。
视文人为清高，诗书绘画最得重视。
至于金石陶瓷，则被看做是雕虫小技，多出自匠人之手。
这也就使得，文人作品大部分都有落款，但是匠人出品的都没有写自己的名字。
除非那些特别出名的匠人。
“能够将寿山石的材质魅力，用雕刻手法完美展示出来，玉璇.....”曹子建自语了一句。
脑海中已经知道这尊罗汉是出自哪位大师之手了。
杨玑，杨玉璇！！！
虽然说，寿山石雕刻的历史可以追溯到千年以上，但直到清初雕刻大家杨玉璇的出现，才让寿山石雕刻从稚嫩走向成熟。
因为，他也被公认为寿山石雕刻艺术的鼻祖。
擅工人物、兽钮雕刻，名震当时。
其技艺被誉为“绝技”、“鬼工”。
他的作品，不是富贵之人专门订制，就是当做礼品上贡朝廷。
随着十八件罗汉全部看完，背部全部刻有‘玉璇’二字。
这也让曹子建明白，虽然在佛教的地位中，释迦摩尼，温宿菩萨和普贤地位更高。
但是论价值，无疑那十八罗汉要超过那三尊铜鎏金。
曹子建心念一动，这就将那十八尊罗汉给全部收入了储物戒指。
【叮，检测到储物戒指内存入杨玉璇寿山石雕十八罗汉之一坐鹿罗汉。】
【残件，残件，宿主需集齐套装方可获得奖励。】
【叮，检测到储物戒指内存入杨玉璇寿山石雕十八罗汉之一欢喜罗汉】
【残件，残件，宿主需集齐套装方可获得奖励。】
【叮....】
“这居然还是套装奖励？”曹子建双眸微亮，这可是他收集过最轻松的套装了。
随着一番系统的提示音后。
【叮，恭喜宿主，集齐杨玉璇寿山石雕十八罗汉一套。】
【奖励开始发放.....】
【恭喜宿主，储物戒指扩充两立方米。】
【恭喜宿主，获得一次随时开启双穿门的机会。】
【恭喜宿主，获得杨玉璇雕刻技法。】
鞍山寨的山头距离定远县有一定的距离，足有百里之远。
经过两个半小时的快马加鞭，曹子建和黄新海在一座山脚下停了下来。
黄新海指着面前那座山岭连绵不绝的大山，开口道： “曹先生，此山名为九峰山，因山间屹立着九座高峰而得名。”
“因为山峰和山峰之间形成了一道天然屏障，魏城丰他们就是将寨子扎在那座从左往右数的第三座山峰之上。”
曹子建顺着黄新海的手指方向望去。
在心如明镜的作用下，他已经看到了那座山峰的大概结构。
属于是四周峭壁环绕，仅一条险路能够上山。
山顶有着一处平地与泉水。
三米高的寨墙用红褐色山岩垒成。
“这魏城丰安营扎寨的地方选得倒是挺不错，不仅有水资源，而且地形也是属于是易守难攻的那种。”曹子建暗道一句。
毕竟高打低，打傻逼。
只要有地形差，高处永远是优势。
“新海，原地休整一盏茶的时间，等会上山。”曹子建朝着黄新海开口道。
“好的，曹先生。”黄新海应了一声，这就从马上跃下，将马儿固定好，靠在一棵大树上休息了起来。
这骑马可不同于开车。
不仅是技术活，同时对于体力的要求极高。
因为要保持平衡和控制马匹，骑马时腿部、核心肌群、背部和肩部肌肉需持续发力，这种全身都在运动，很容易导致肌肉疲劳和酸痛。 ?
一盏茶的功夫，很快过去。
两人这就骑马，顺着那条被开垦出来的山路前进着。
在到达半山腰的时候，路没了。
确切的说，让马儿前进的路没有了。
“曹先生，接下来的路程就只能依靠步行了。”黄新海开口道：“至于马匹，就绑到那个马厩?中。”
“行，交给你了，我先上山瞧瞧。”曹子建微微点头。
“曹先生，这山路危险，还是我带着你......”黄新海朝着下马的曹子建说着。
只是一句话没说完，曹子建已经脚下一动，朝着山顶掠去了。
那速度，好似对这片山林十分了解一般。
等到黄新海将两匹马固定好，在他的视野中，已经完全看不到曹子建的身影了。
...........
山顶。
曹子建已经来到鞍山寨的大本营。
他看着寨子的正中央，环顾起了四周。
二十余间木屋呈扇形分布，檐下挂着风干的野味和蓑衣。
曹子建最后将目光定格在了后山一个天然溶洞内。
只是溶洞内的情况，让曹子建整个人都亚麻呆住了。
这山洞并没有被改造成什么储物室，而是被改造成了一座‘大雄宝殿’。
洞内，一个个洞室被凿出来，每个洞室中央都摆着一尊佛像。
曹子建脚下一动，来到了这个溶洞中。
正对入口供奉的是一尊高30厘米左右的铜鎏金释迦摩尼佛。
此释尊像头饰螺发，高肉髻，上饰顶严，大耳垂肩，双目直视前方，仪态庄严。
身着袒右肩式袈裟。全跏趺坐，右手结降魔触地印，左手施禅定印。莲座为宽大的仰覆莲形式，上沿饰连珠纹。
佛像整体身材修长，身体裸露部位全施泥金，莲座宽大沉稳，极具气势。
曹子建仅仅只是注视了几秒，不仅给面前这尊铜鎏金释迦牟尼佛像给断了代，更是给其估了个大概价值。
“衣纹转折自然流畅，采用包底法封底，?莲座?莲瓣尖端翘起明显，乾隆时期风格的佛造像。”
“如此保存完好的情况，现实世界两三百万没什么问题。”
曹子建视线左移，在左边洞室内供奉的也是一尊铜鎏金佛像。
不过并不是释迦摩尼，而是文殊菩萨。
此尊文殊菩萨无论从造型或工艺，均显示出极高的艺术品质。
在曹子建看来，工艺精湛程度，甚至还要超过正中的那尊释迦摩尼佛。
其发髻高束，头戴五叶宝冠，面庞圆润，弯眉长目，相容静谧，为造像量度中的标准样式。
身体略向右边倚斜，上身袒露，佩戴璎珞钏环等。
右手高擎宝剑，下着长裙，全跏趺坐于莲花宝座上。
莲座为双层束腰仰覆莲座，上下各缘饰连珠纹一周，束腰深陷。
“这种莲花台座形式，典型雍正时期风格。”曹子建暗道。 “这正中是释迦摩尼，左边是文殊菩萨，右边难不成是普贤？”
之所以曹子建这么猜测，是因为他对于佛教有过一丁点了解。
佛教，作为世界上五大主要宗教之一，有着十分复杂的佛菩萨体系。
像什么西方三圣，东方三圣和华严三圣等等。
对于佛教不了解的人，可能会觉得阿弥陀佛和释迦摩尼佛是同一尊佛。
其实不然，二者在佛教中是截然不同的佛陀，
在佛教体系中，阿弥陀佛又称无量寿佛，是?西方极乐世界的教主?。
跟阿弥陀佛一起供奉的多是观世音与大势至菩萨，这三者也被合称“西方三圣”。
而释迦牟尼佛两侧供奉的多是文殊菩萨与普贤菩萨，被称为‘华严三圣’。
心中这么想着，曹子建将视线朝着右手边的那个洞室看去。
果然，还真是。
此尊普贤造像面型端庄俊秀，造型比例精准。
鎏金赏心悦目，莲座工整大气。
宝冠、耳珰、绶带、璎珞、钏环及衣饰均雕刻细腻精致，一丝不苟，显示出高超的艺术水平。
总体上给曹子建的感觉有一种雍容华贵的皇家气韵。
“还是土匪来钱比较快阿，单单这三尊佛像的价值，就抵得上蒙老大那群海盗的全部收藏了。”曹子建暗道一句。
这就在洞内继续看了起来。
在这释迦三尊的两侧，还供奉着十八罗汉，完美形成了“一佛两弟子 十八罗汉”的布局。
那十八罗汉在形制上跟那三尊主佛不能比，属于比较袖珍的那种。
有点类似现实世界的小手办，尺寸从5.2厘米到7厘米不等。
小归小，但一个个看着都十分精致，气韵生动如真不说，众尊者样貌各异，性格鲜明，细致传神，自成一格。
“咦，这罗汉的材质....好像是石质。”曹子建上前，拿过其中一尊罗汉，端详了起来。
还真的是石头雕刻而成，而且还是寿山石。
不仅如此，在罗汉的背部，还用行草阴刻着两个笔划遒劲流畅的字。
曹子建盯着看了半天，才认出了其上的内容。
玉璇。
要知道，华国从古至今都有士大夫思想。
视文人为清高，诗书绘画最得重视。
至于金石陶瓷，则被看做是雕虫小技，多出自匠人之手。
这也就使得，文人作品大部分都有落款，但是匠人出品的都没有写自己的名字。
除非那些特别出名的匠人。
“能够将寿山石的材质魅力，用雕刻手法完美展示出来，玉璇.....”曹子建自语了一句。
脑海中已经知道这尊罗汉是出自哪位大师之手了。
杨玑，杨玉璇！！！
虽然说，寿山石雕刻的历史可以追溯到千年以上，但直到清初雕刻大家杨玉璇的出现，才让寿山石雕刻从稚嫩走向成熟。
因为，他也被公认为寿山石雕刻艺术的鼻祖。
擅工人物、兽钮雕刻，名震当时。
其技艺被誉为“绝技”、“鬼工”。
他的作品，不是富贵之人专门订制，就是当做礼品上贡朝廷。
随着十八件罗汉全部看完，背部全部刻有‘玉璇’二字。
这也让曹子建明白，虽然在佛教的地位中，释迦摩尼，温宿菩萨和普贤地位更高。
但是论价值，无疑那十八罗汉要超过那三尊铜鎏金。
曹子建心念一动，这就将那十八尊罗汉给全部收入了储物戒指。
【叮，检测到储物戒指内存入杨玉璇寿山石雕十八罗汉之一坐鹿罗汉。】
【残件，残件，宿主需集齐套装方可获得奖励。】
【叮，检测到储物戒指内存入杨玉璇寿山石雕十八罗汉之一欢喜罗汉】
【残件，残件，宿主需集齐套装方可获得奖励。】
【叮....】
“这居然还是套装奖励？”曹子建双眸微亮，这可是他收集过最轻松的套装了。
随着一番系统的提示音后。
【叮，恭喜宿主，集齐杨玉璇寿山石雕十八罗汉一套。】
【奖励开始发放.....】
【恭喜宿主，储物戒指扩充两立方米。】
【恭喜宿主，获得一次随时开启双穿门的机会。】
【恭喜宿主，获得杨玉璇雕刻技法。】