音律同“药”！
五音疗愈，妙不可言！
神医孙思邈对五音疗愈有极高的造诣。
听他的琴音。
能够让人郁气消散，通体舒泰，心神安宁。
宇文衍对于华夏先人神奇的诸多医学智慧敬佩不已。
肉身是一个载体，也是一座宝藏。
普天之下，唯有我华夏祖宗。
顺应自然，发现万物相生相克规律，探寻人体奥秘。
系统地总结出了一套肉身维修、保养之法。
一套令华夏民族延续了数千年的医疗诊治之术。
被后世一群跪地拜洋爹的不孝子孙信口雌黄几句话就否定了？
数典忘祖，吃里扒外的狗东西！
呸！
就是一群不配为人的龟孙！
……
一曲终了。
宇文衍长舒一口浊气，倍感身心舒畅！
“陛下，三位阁佬来了。”
“宣！”
不一会。
睁开眼睛便看到墨言领着三人进了茶室。
“臣等参见陛下！”
“免礼，坐！”
“谢陛下。”
宇文招，宇文贤，于翼三人躬身见礼后依言坐下。
“东北新设两道，诸事繁琐，三位爱卿劳心费神，辛苦了！”
宇文衍一边泡茶，抬眸看向三位肱骨之臣笑道。
“陛下，有您运筹帷幄，一切均已水到渠成，我等也就把把关而已。”
于翼轻捋银须，颇为轻松地回了一句。
赵王宇文招接过话头道：
“文若所言甚是，有陛下的指引，内阁诸事都变得简单了。”
毕王宇文贤听两位叔辈说完，也是连连点头。
“陛下，我等此行是向您禀报一下有关寺院之事。”
“寺院？”
宇文衍手上动作不由一顿，心想难道哪处寺院又出幺蛾子了。
“是啊，陛下！”
“时至今岁，您规定的二十年取经期限已到。”
宇文贤嘴上说着，眸眼中满含敬佩之色。
“时光飞逝，二十年弹指一挥间……”
宇文衍喃语，陷入短暂的沉默。
八岁时。
挫败扬坚矫诏夺权阴谋，在韦孝宽，王轨，颜之仪，乐运的扶持下强势亲政。
第二年。
也就是天元元年。
小皇帝决意打击“寺库”私放印子钱乱象。
正本清源。
让佛学找回“万法皆空，舍己渡人”的真谛。
于是诏令所有寺院必须上西天求取真经回来，才允许开寺传法。
宇文衍此招一出。
直接让那些“挂羊头卖狗肉”的假秃驴现出了原形。
连佛经都念不完整的他们怎么可能前往西天取经。
于是，纷纷逃往南陈。
想着逃离大周的天下，继续重操旧业，吸食民脂民膏。
最后。
派出僧人前往天竺的寺庙不超过五十。
二十年间。
真正取回经书的寺院也就三九之数。
包括最先出发的白雀庵。
以及洛阳白马寺，长安弥勒寺，武威圣容寺，张掖大佛寺。
宇文衍最为关注的少林寺。
虽说在最后时刻派出了取经僧人。
但却没能取回经书。
远赴天竺的队伍杳无音信，可能上西天见到佛祖，不愿返回中原了。
如此一来。
北方获得立寺凭证的寺院也就定在了二十七家。
朝廷规定每座寺庙僧众不得超过百人。
就算全部满员，人数也就局限于两千七百人。
这点人数的话，宇文衍还是可以接受的。
就让他们去传承独具华夏特色的佛学，也算是丰富华夏文化的多样性了。
“南方情况如何？”
宇文衍回过神来，嘴角上扬，看向三人问道。
“陛下，自从朝廷对南方的寺院强势整顿后，泛滥现象得到有效抑制。”
“不过，真正派出取经队伍的寺院不多，也就二三十。”
“据南方五道刺史奏报所知，有相当一部分僧人远走南洋……”
于翼拱手，把有关南方寺院的情况说了一下。
当年从北边逃到南方的假秃驴们。
朝廷在统一稳固后。
对所有“不务正业”的寺院进行了铁血清算。
余者则实行北方之策。
远赴天竺取回真经，方可立寺奉教。
随着“海上丝路”的开辟。
往来中原与南洋之间的商船成倍增长。
朝廷大力发展海贸，沿海百姓可以自由出海。
越来越多的中原人随商船前往中南半岛和南洋诸岛。
其中就包括一些僧人。
那里的国家，城邦和部落信佛者众多。
对于真正的僧人来说，无疑是信仰的乐土。
“陛下，中南半岛和南洋之地，我朝领土越来越多。”
“是不是要和中土一样，限制其规模和数量？”
看到宇文衍神色如常，好似并不在乎对僧人远赴南洋之事。
三人也是暗自松了一口气。
皇帝要是不喜，真正追究起来，那就是他们做臣子的失职。
“只要不泛滥，不设寺库，不违法乱纪，不假念经，海外领地可相对管制松一些！”
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“是，陛下，臣等明白了！”
宇文衍一句话为海外宗教信仰定下基调。
教派信仰在某些特定的环境，有其存在的意义。
对普罗大众如此，对于朝廷统治来说亦是一样。
中南半岛和南洋地理上毗邻天竺。
受佛教的影响深远，当地土着百姓信佛者众。
若是能够利用得当。
以后中原王朝对于那里的统辖就会变得简单许多。
“对了，佛教和凡人道在东突厥的发展如何？”
宇文衍点头，端起茶杯喝了一口。
瞥了一眼大周舆图上塞外之地，出声问道。
“回陛下，形势喜人！”
“您这招可真是神来之笔，朝堂众臣无不拍案叫绝。”
“你敢想像么？”
“突厥骑兵不冲锋陷阵了。”
“玩起了放下屠刀，吃斋念佛，诵经入道，修身养性！”
说起佛教和凡人道在塞外草原的发展，三人不由眉飞色舞起来。
放在二十年前。
打死他们都不会相信，信仰之力竟然会有如此奇效。
深受中原影响的莫何可汗处罗侯，顶着巨大的压力，率领东突厥归附大周。
在居延城，河套三城，大境门五座贸易连城的加持下。
突厥开启了游牧、商贸并重的治国策略。
大周朝廷还帮助他们在适宜耕种的地区开展农业种植。
使得一部分牧民由此定居下来。
逐渐形成一个个的城镇。
固定的城镇很快就成为往来商队的贸易点，市集很快应运而生。
……
喜欢北周崛起：杨坚你休想篡朕的皇位
五音疗愈，妙不可言！
神医孙思邈对五音疗愈有极高的造诣。
听他的琴音。
能够让人郁气消散，通体舒泰，心神安宁。
宇文衍对于华夏先人神奇的诸多医学智慧敬佩不已。
肉身是一个载体，也是一座宝藏。
普天之下，唯有我华夏祖宗。
顺应自然，发现万物相生相克规律，探寻人体奥秘。
系统地总结出了一套肉身维修、保养之法。
一套令华夏民族延续了数千年的医疗诊治之术。
被后世一群跪地拜洋爹的不孝子孙信口雌黄几句话就否定了？
数典忘祖，吃里扒外的狗东西！
呸！
就是一群不配为人的龟孙！
……
一曲终了。
宇文衍长舒一口浊气，倍感身心舒畅！
“陛下，三位阁佬来了。”
“宣！”
不一会。
睁开眼睛便看到墨言领着三人进了茶室。
“臣等参见陛下！”
“免礼，坐！”
“谢陛下。”
宇文招，宇文贤，于翼三人躬身见礼后依言坐下。
“东北新设两道，诸事繁琐，三位爱卿劳心费神，辛苦了！”
宇文衍一边泡茶，抬眸看向三位肱骨之臣笑道。
“陛下，有您运筹帷幄，一切均已水到渠成，我等也就把把关而已。”
于翼轻捋银须，颇为轻松地回了一句。
赵王宇文招接过话头道：
“文若所言甚是，有陛下的指引，内阁诸事都变得简单了。”
毕王宇文贤听两位叔辈说完，也是连连点头。
“陛下，我等此行是向您禀报一下有关寺院之事。”
“寺院？”
宇文衍手上动作不由一顿，心想难道哪处寺院又出幺蛾子了。
“是啊，陛下！”
“时至今岁，您规定的二十年取经期限已到。”
宇文贤嘴上说着，眸眼中满含敬佩之色。
“时光飞逝，二十年弹指一挥间……”
宇文衍喃语，陷入短暂的沉默。
八岁时。
挫败扬坚矫诏夺权阴谋，在韦孝宽，王轨，颜之仪，乐运的扶持下强势亲政。
第二年。
也就是天元元年。
小皇帝决意打击“寺库”私放印子钱乱象。
正本清源。
让佛学找回“万法皆空，舍己渡人”的真谛。
于是诏令所有寺院必须上西天求取真经回来，才允许开寺传法。
宇文衍此招一出。
直接让那些“挂羊头卖狗肉”的假秃驴现出了原形。
连佛经都念不完整的他们怎么可能前往西天取经。
于是，纷纷逃往南陈。
想着逃离大周的天下，继续重操旧业，吸食民脂民膏。
最后。
派出僧人前往天竺的寺庙不超过五十。
二十年间。
真正取回经书的寺院也就三九之数。
包括最先出发的白雀庵。
以及洛阳白马寺，长安弥勒寺，武威圣容寺，张掖大佛寺。
宇文衍最为关注的少林寺。
虽说在最后时刻派出了取经僧人。
但却没能取回经书。
远赴天竺的队伍杳无音信，可能上西天见到佛祖，不愿返回中原了。
如此一来。
北方获得立寺凭证的寺院也就定在了二十七家。
朝廷规定每座寺庙僧众不得超过百人。
就算全部满员，人数也就局限于两千七百人。
这点人数的话，宇文衍还是可以接受的。
就让他们去传承独具华夏特色的佛学，也算是丰富华夏文化的多样性了。
“南方情况如何？”
宇文衍回过神来，嘴角上扬，看向三人问道。
“陛下，自从朝廷对南方的寺院强势整顿后，泛滥现象得到有效抑制。”
“不过，真正派出取经队伍的寺院不多，也就二三十。”
“据南方五道刺史奏报所知，有相当一部分僧人远走南洋……”
于翼拱手，把有关南方寺院的情况说了一下。
当年从北边逃到南方的假秃驴们。
朝廷在统一稳固后。
对所有“不务正业”的寺院进行了铁血清算。
余者则实行北方之策。
远赴天竺取回真经，方可立寺奉教。
随着“海上丝路”的开辟。
往来中原与南洋之间的商船成倍增长。
朝廷大力发展海贸，沿海百姓可以自由出海。
越来越多的中原人随商船前往中南半岛和南洋诸岛。
其中就包括一些僧人。
那里的国家，城邦和部落信佛者众多。
对于真正的僧人来说，无疑是信仰的乐土。
“陛下，中南半岛和南洋之地，我朝领土越来越多。”
“是不是要和中土一样，限制其规模和数量？”
看到宇文衍神色如常，好似并不在乎对僧人远赴南洋之事。
三人也是暗自松了一口气。
皇帝要是不喜，真正追究起来，那就是他们做臣子的失职。
“只要不泛滥，不设寺库，不违法乱纪，不假念经，海外领地可相对管制松一些！”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
“是，陛下，臣等明白了！”
宇文衍一句话为海外宗教信仰定下基调。
教派信仰在某些特定的环境，有其存在的意义。
对普罗大众如此，对于朝廷统治来说亦是一样。
中南半岛和南洋地理上毗邻天竺。
受佛教的影响深远，当地土着百姓信佛者众。
若是能够利用得当。
以后中原王朝对于那里的统辖就会变得简单许多。
“对了，佛教和凡人道在东突厥的发展如何？”
宇文衍点头，端起茶杯喝了一口。
瞥了一眼大周舆图上塞外之地，出声问道。
“回陛下，形势喜人！”
“您这招可真是神来之笔，朝堂众臣无不拍案叫绝。”
“你敢想像么？”
“突厥骑兵不冲锋陷阵了。”
“玩起了放下屠刀，吃斋念佛，诵经入道，修身养性！”
说起佛教和凡人道在塞外草原的发展，三人不由眉飞色舞起来。
放在二十年前。
打死他们都不会相信，信仰之力竟然会有如此奇效。
深受中原影响的莫何可汗处罗侯，顶着巨大的压力，率领东突厥归附大周。
在居延城，河套三城，大境门五座贸易连城的加持下。
突厥开启了游牧、商贸并重的治国策略。
大周朝廷还帮助他们在适宜耕种的地区开展农业种植。
使得一部分牧民由此定居下来。
逐渐形成一个个的城镇。
固定的城镇很快就成为往来商队的贸易点，市集很快应运而生。
……
喜欢北周崛起：杨坚你休想篡朕的皇位