王镜欲尽纳南匈奴于汉治，乃参酌制度、经济、文化、军事诸端，定策推行，以图长治久安。
设立专门的羁縻州郡，将南匈奴原有部落拆分重组，逐步推行与汉地接轨的郡县制。任命护匈奴校尉总领监管事务，既给予各部落一定的自治空间，让其保留部分传统管理方式，又将人事、军事等核心权力收归中央，以保朝廷对南匈奴之绝对掌控。
于此基础之上，王镜复将南匈奴分作左、右、前、后、中五部，每部除原有匈奴首领外，专设汉人司马以监之。此举既破南匈奴原本紧密之部落血缘纽带，防其势力聚合，更借汉人司马之直接介入，使部落事务得实时监管，朝廷意志得有效传达。
大力推行农耕化，派遣农官向匈奴传授先进的农耕技术，并提供适合当地种植的作物种子和耕作工具。鼓励匈奴开辟农田，发展半农半牧的生产模式，从而减少对劫掠的依赖，稳定社会秩序。此外，引导匈奴兴新式畜牧业。
设立“互市”，除对武器等战略物资严控外，允许匈奴用战马等物资换取铁器、布匹、粮种。
允许汉匈通婚。教育之上，设专门学堂，强令匈奴子弟学汉字及汉家文化。
又推系列汉化之措，如劝匈奴人改汉姓、用汉官、着汉服、说汉话等。亦重保匈奴传统文化，提出“学汉人之长，保匈奴之根”，允其学汉地医术、工匠之技时，存匈奴语言与骑射传统。
此外，引入汉地道教、佛教，使其部分代匈奴原有之萨满信仰，进一步推文化层面之融合。
军事方面，一面征调匈奴骑兵入汉军，纳其于汉朝军事体系，行“以胡制胡”之策，强边防之力；一面严限匈奴得冶铁、弩机等先进军事技术，保汉军装备之绝对优势。又于并州晋阳、雁门等地设军事据点，成强大威慑，同时修驰道、驿站，强情报传递，以便速平可能之叛乱。
法治一端，力止匈奴部落间仇杀之陋习，明令禁部落间私斗。又组巡逻骑兵，剿马贼，保障商路安全，维护社会秩序。
边庭治理赖良谋，一统匈奴作北陬。
劲旅能羁鲜卑马，千秋烽火暂休休。
……
草原的晨风带着青草与泥土的气息，吹过晋阳城外的开阔地带。
天刚蒙蒙亮，汉军士兵便已在划定的互市区域竖起旗帜，搭建起简易的木棚和摊位。
商贾们早早地驱赶着满载货物的牛车、马车赶来，铁锅、布匹、盐巴、农具、粮种等货物整齐地码放在摊位上，等待着顾客的到来。
远处的地平线上，马蹄声渐近。
一队匈奴骑士驱赶着成群的战马、驮着毛皮与干肉，缓缓向互市靠近。为首的匈奴人身材魁梧，正是右部司马须卜兰。他翻身下马，向负责互市的汉官拱手行礼，动作虽有些生硬，但已比许多匈奴贵族熟练得多。
汉官微笑着问道：“须卜大人，今日带了多少马匹？”
“上等战马五十匹，中等八十匹，还有三百张羊皮、五十张狼皮。”须卜兰用略显生涩的汉话回答，随后又补充道，“我部今年想多换些铁器和粮种。”
汉官点点头，示意手下查验马匹。几名经验丰富的汉军马官走上前，仔细检查马匹的牙口、腿脚和毛色，确保没有病弱之马混入。\"
马官赞许道：“这批马不错，按朝廷定价，上等战马可换铁犁两件，或铁锅三口，中等马换一件铁器或五斗粮种。”
须卜兰满意地点头，转身对身后的匈奴人喊道：“把马匹交给汉人，各自去换需要的东西！”
匈奴人纷纷下马，牵着战马走向汉军指定的交易区。他们中的大多数人并非第一次来互市，早已熟悉流程，但仍对汉人的货物充满好奇。几个年轻匈奴人围在铁器摊前，小心翼翼地抚摸着锋利的铁锄和犁头，低声讨论着它们的用途。
一个匈奴青年对同伴说道：“这铁犁比我们以前用的木犁强多了。翻土又快又深，种出来的庄稼肯定更好。”
另一个年长的匈奴人哼了一声，“汉人的东西是好。可他们控制得太严，每人只能换一件铁器，多了不给。”
青年反驳道：“那是怕有人拿铁去打兵器，朝廷不是说了吗？只要各部安定，以后限制会慢慢放宽。”
不远处，几个匈奴妇女正在布匹摊前挑选丝绸和棉布，她们轻轻摩挲着光滑的布料，眼中满是喜爱。
“这布比我们自己织的软多了，给孩子做衣服一定舒服。”一个妇人感叹道。
“可惜太贵了，”她的同伴叹气，“一张上好的羊皮才能换一匹棉布，若是丝绸，得用三张狼皮才够。”
妇人笑道：“那也得换。我女儿要嫁人了，总得让她穿得体面些。”
汉商们则忙着清点换来的战马和毛皮，脸上带着满意的笑容。这些匈奴战马体格健壮，耐力极佳，运回中原后能卖个好价钱。而匈奴的毛皮在南方更是稀罕物，贵族富商们争相购买，利润丰厚。
交易在午后越发热闹起来。
匈奴人的羊皮袋里灌满了中原的米酒，汉人兵卒的手里多了些镶嵌着绿松石的弯刀。
有个匈奴妇人抱着孩子，用一串玛瑙换了匹妆花缎，低头给孩子比划着做小袄，孩子咯咯的笑声，倒让这黄沙漫天的关口生出几分暖意。
……
田地上，十几名匈奴汉子围在一块翻整好的土地旁，神色各异地看着站在田垄上的汉人农官。
农官名叫陈禾，四十出头，皮肤黝黑，手上布满老茧，一看就是常年与土地打交道的人。他手里握着一把曲辕犁，正耐心地向匈奴人讲解代田法的奥妙。
“这代田法，就是今年种这条垄，明年种旁边那条，轮换着来，让土地歇一歇，肥力更足。”陈禾一边说，一边用木棍在地上划出沟垄的标记，“不像你们以前撒了种子就不管了，这样种，收成能翻倍。”
年轻的匈奴人阿提拉听得入神，忍不住问道：“陈师傅，这法子真能让粮食多收？”
陈禾笑道：“当然，我在关中种了二十年地！只要按我说的做，你们以后也不用再为冬天的存粮发愁。”
几个年长的匈奴人却满脸不屑。老牧人巴图冷哼一声：“我们匈奴人世世代代放牧，牛羊走到哪儿，家就在哪儿。现在汉人却要我们像田鼠一样刨土挖坑，真是笑话！”
陈禾并不恼，只是从随身的布袋里掏出几把麦种，递给阿提拉：“这是朝廷特选的耐寒麦种，适合北地气候。你们先试种一小块地，看看收成如何。”
阿提拉接过种子，小心翼翼地捧在手心，像是捧着珍宝。
他转头对巴图说道：“巴图大叔，咱们试试吧！去年冬天雪大，冻死了多少牛羊？要是有了存粮，至少不会饿死人。”
巴图还想反驳，但想起去年部落里饿死的老人和孩子，终究没再吭声。
在陈禾的指导下，阿提拉和几个年轻人开始按照代田法耕作。他们用汉人提供的铁犁翻土，按照划定的沟垄播种，又学着汉人的样子引水灌溉。起初笨手笨脚，但陈禾极有耐心，手把手地教他们如何扶犁、如何下种。
单于乌洛兰亲自巡视农耕，她还下令，愿意学种地的家庭，可以减免部分贡赋。
渐渐地，匈奴部落的生活方式开始改变。
他们在靠近水源的地方建起了固定的泥砖房舍，开辟了更多的农田，但同时也没有放弃放牧，而是将牛羊圈养在定居点附近，形成了半农半牧的新模式。
农耕推行初见成效后，陈禾又向匈奴人传授汉人的畜牧经验。
“你们的牛羊总是散养，冬天冻死，病死的太多。汉人养牲畜，会搭棚圈挡风雪，备足干草过冬，还会分群管理，避免疫病传染。”
起初，匈奴牧人们嗤之以鼻，认为圈养会让牲畜失去野性。但当年冬天，一场罕见的暴风雪席卷草原，那些听了陈禾建议、提前备好草料并搭建畜棚的牧户，牛羊损失极小；而坚持传统放牧的人，却损失了近半牲畜。
事实胜于雄辩。第二年春天，越来越多的匈奴人开始学着汉人的方式管理牲畜，甚至有人尝试种植苜蓿等牧草，提高饲料质量。部落的牛羊越来越肥壮，毛皮质量也更好，在互市上能换到更多铁器和布匹。这也都是后话了。
……
清晨，蒙学堂里已传出琅琅书声。
十几个匈奴少男少女盘腿坐在蒲团上，跟着汉家先生一笔一画临摹“人”字。他们每日辰时入学，酉时归家，学习圣人之道、汉字汉话，还要习礼仪、诵诗书。
“‘人’者，天地之性最贵者也。”
先生用竹尺敲了敲黑板，目光看向最末排的少年，“挛鞮阿古拉，再念一遍。”
阿古拉猛地抬头，脸颊涨得通红。他望着黑板上工整的汉字，听着身旁同伴渐渐流利的发音，他攥着衣角的手慢慢松开，低声跟着念：“人……天地之性最贵者也。”
先生点点头，转身展开一卷泛黄的帛书。“你们看，这《匈奴归化史》上写着，昔年夏后氏失国，其支裔北迁，遂有匈奴……”
“这书上就是说，匈奴与汉人本是同根，都是夏后氏的子孙。只是后来匈奴人生活在草原，汉人生活在中原，才有了不同的习俗。如今重新学习汉文化，就像远游的孩子回家一样。”
他指着帛书上的彩绘，画中夏禹手持耒耜，身旁站着个披发戴羽的匈奴先祖，眉眼间竟有几分相似。
午后的骑射场却是另一番景象。
阿古拉换上了短打汉服，却仍踩着匈奴人的皮靴，拉弓的姿势带着草原上练就的利落。教射的是位沙场退伍的老将，他见阿古拉一箭射中远处的狼靶，抚着胡须笑，“好！这骑射功夫得传下去，就像你们学汉字、懂礼法一样，都是立身的本事。”
暮色降临时，阿古拉背着书包往回走，撞见邻居张婶正给匈奴妇人娜仁送新蒸的馒头。
娜仁怀里抱着刚满周岁的孩子，笑着用汉话打趣，“这小模样，随他爹的浓眉，随我的双眼皮。”
张婶也笑：“明儿我教你做汉家的花馍，你教我唱那支‘敕勒川’的调子，如何？”
阿古拉望着她们相携进屋的背影，忽然想起先生今日讲的“美美与共，天下大同”。这道理就像马善奔驰、骆驼耐远途，各有长处一般，匈奴人的勇武与汉人的智慧合在一起，日子才能过得更兴旺。何况他们本就生活在同一片天空下，那片天空里，原是没有边界，也没有隔阂的。
……
暮色漫上城楼时，乌洛兰正陪着王镜凭栏远眺。
乌洛兰望着千家万户灯火交融而成的光影，嘴角噙着笑意，喉间发出一声满足的轻叹：
“从前只知马背上的风是自由的，如今才觉得，灶台上的烟火气，也能让人有把心落下的安稳。”
王镜侧头看她，眼神里是全然的舒展。
“这只是开始。”她轻声道。
“我信你。”
乌洛兰转头望她，目光里有毫不掩饰的敬慕，像仰望北斗的旅人，“初见时你说要助我一臂之力，让草原与中原共饮一江水，共享这太平，我原以为是一时豪情之语，却不想你真的一步步铺出了路。”
“百姓们不再为过冬的粮草发愁，孩子们既能拉弓射狼，也能认读汉书……这样的日子，是匈奴祖辈没敢想过的。”
风卷着远处的胡笳声飘来，乌洛兰的声音沉了些：“可我知道，这还不够。南边的战事未平，天下仍有流离。殿下，我盼着你早日统一天下，让所有地方都能像这里一样，有学堂，有互市，有安稳的炊烟。”
她抬手按住王镜的手背，掌心温热，“这是你我共同的愿望，对吧？”
王镜望着她明亮的眼睛，郑重颔首：“是，是我们共同的愿望。”
“那你便放心南下。”
乌洛兰忽然解下腰间的弯刀，递到王镜面前。
那弯刀小巧精致，刀鞘上镶嵌的绿松石在暮色里闪着温润的光，边角磨损，显然是常年摩挲的模样。
“这把刀跟着我十五年了。第一次学用刀时，父亲把它塞给我，后来在草原上跟狼群周旋，在关前跟乱兵对峙……它都在。”
她把刀塞进王镜手里，指尖相触时眼睫轻轻颤着，像被风吹起的草尖，“现在送给你，就当……就当我也在你身边，替你挡挡风雨。”
王镜握紧那刀柄，抬眼望向乌洛兰，轻声道：“这刀我定会妥帖收好，就像……就像记着此刻的承诺。”
乌洛兰笑了，眼里盛着星光：“北疆有我，你只管往前闯。等你开创了前所未有的功业，我便带着草原的好酒，去你的王都贺你。”
风穿过城楼的垛口，带着远处隐约的笑语，将两人之间未说尽的话语，都揉进了渐浓的夜色里。
设立专门的羁縻州郡，将南匈奴原有部落拆分重组，逐步推行与汉地接轨的郡县制。任命护匈奴校尉总领监管事务，既给予各部落一定的自治空间，让其保留部分传统管理方式，又将人事、军事等核心权力收归中央，以保朝廷对南匈奴之绝对掌控。
于此基础之上，王镜复将南匈奴分作左、右、前、后、中五部，每部除原有匈奴首领外，专设汉人司马以监之。此举既破南匈奴原本紧密之部落血缘纽带，防其势力聚合，更借汉人司马之直接介入，使部落事务得实时监管，朝廷意志得有效传达。
大力推行农耕化，派遣农官向匈奴传授先进的农耕技术，并提供适合当地种植的作物种子和耕作工具。鼓励匈奴开辟农田，发展半农半牧的生产模式，从而减少对劫掠的依赖，稳定社会秩序。此外，引导匈奴兴新式畜牧业。
设立“互市”，除对武器等战略物资严控外，允许匈奴用战马等物资换取铁器、布匹、粮种。
允许汉匈通婚。教育之上，设专门学堂，强令匈奴子弟学汉字及汉家文化。
又推系列汉化之措，如劝匈奴人改汉姓、用汉官、着汉服、说汉话等。亦重保匈奴传统文化，提出“学汉人之长，保匈奴之根”，允其学汉地医术、工匠之技时，存匈奴语言与骑射传统。
此外，引入汉地道教、佛教，使其部分代匈奴原有之萨满信仰，进一步推文化层面之融合。
军事方面，一面征调匈奴骑兵入汉军，纳其于汉朝军事体系，行“以胡制胡”之策，强边防之力；一面严限匈奴得冶铁、弩机等先进军事技术，保汉军装备之绝对优势。又于并州晋阳、雁门等地设军事据点，成强大威慑，同时修驰道、驿站，强情报传递，以便速平可能之叛乱。
法治一端，力止匈奴部落间仇杀之陋习，明令禁部落间私斗。又组巡逻骑兵，剿马贼，保障商路安全，维护社会秩序。
边庭治理赖良谋，一统匈奴作北陬。
劲旅能羁鲜卑马，千秋烽火暂休休。
……
草原的晨风带着青草与泥土的气息，吹过晋阳城外的开阔地带。
天刚蒙蒙亮，汉军士兵便已在划定的互市区域竖起旗帜，搭建起简易的木棚和摊位。
商贾们早早地驱赶着满载货物的牛车、马车赶来，铁锅、布匹、盐巴、农具、粮种等货物整齐地码放在摊位上，等待着顾客的到来。
远处的地平线上，马蹄声渐近。
一队匈奴骑士驱赶着成群的战马、驮着毛皮与干肉，缓缓向互市靠近。为首的匈奴人身材魁梧，正是右部司马须卜兰。他翻身下马，向负责互市的汉官拱手行礼，动作虽有些生硬，但已比许多匈奴贵族熟练得多。
汉官微笑着问道：“须卜大人，今日带了多少马匹？”
“上等战马五十匹，中等八十匹，还有三百张羊皮、五十张狼皮。”须卜兰用略显生涩的汉话回答，随后又补充道，“我部今年想多换些铁器和粮种。”
汉官点点头，示意手下查验马匹。几名经验丰富的汉军马官走上前，仔细检查马匹的牙口、腿脚和毛色，确保没有病弱之马混入。\"
马官赞许道：“这批马不错，按朝廷定价，上等战马可换铁犁两件，或铁锅三口，中等马换一件铁器或五斗粮种。”
须卜兰满意地点头，转身对身后的匈奴人喊道：“把马匹交给汉人，各自去换需要的东西！”
匈奴人纷纷下马，牵着战马走向汉军指定的交易区。他们中的大多数人并非第一次来互市，早已熟悉流程，但仍对汉人的货物充满好奇。几个年轻匈奴人围在铁器摊前，小心翼翼地抚摸着锋利的铁锄和犁头，低声讨论着它们的用途。
一个匈奴青年对同伴说道：“这铁犁比我们以前用的木犁强多了。翻土又快又深，种出来的庄稼肯定更好。”
另一个年长的匈奴人哼了一声，“汉人的东西是好。可他们控制得太严，每人只能换一件铁器，多了不给。”
青年反驳道：“那是怕有人拿铁去打兵器，朝廷不是说了吗？只要各部安定，以后限制会慢慢放宽。”
不远处，几个匈奴妇女正在布匹摊前挑选丝绸和棉布，她们轻轻摩挲着光滑的布料，眼中满是喜爱。
“这布比我们自己织的软多了，给孩子做衣服一定舒服。”一个妇人感叹道。
“可惜太贵了，”她的同伴叹气，“一张上好的羊皮才能换一匹棉布，若是丝绸，得用三张狼皮才够。”
妇人笑道：“那也得换。我女儿要嫁人了，总得让她穿得体面些。”
汉商们则忙着清点换来的战马和毛皮，脸上带着满意的笑容。这些匈奴战马体格健壮，耐力极佳，运回中原后能卖个好价钱。而匈奴的毛皮在南方更是稀罕物，贵族富商们争相购买，利润丰厚。
交易在午后越发热闹起来。
匈奴人的羊皮袋里灌满了中原的米酒，汉人兵卒的手里多了些镶嵌着绿松石的弯刀。
有个匈奴妇人抱着孩子，用一串玛瑙换了匹妆花缎，低头给孩子比划着做小袄，孩子咯咯的笑声，倒让这黄沙漫天的关口生出几分暖意。
……
田地上，十几名匈奴汉子围在一块翻整好的土地旁，神色各异地看着站在田垄上的汉人农官。
农官名叫陈禾，四十出头，皮肤黝黑，手上布满老茧，一看就是常年与土地打交道的人。他手里握着一把曲辕犁，正耐心地向匈奴人讲解代田法的奥妙。
“这代田法，就是今年种这条垄，明年种旁边那条，轮换着来，让土地歇一歇，肥力更足。”陈禾一边说，一边用木棍在地上划出沟垄的标记，“不像你们以前撒了种子就不管了，这样种，收成能翻倍。”
年轻的匈奴人阿提拉听得入神，忍不住问道：“陈师傅，这法子真能让粮食多收？”
陈禾笑道：“当然，我在关中种了二十年地！只要按我说的做，你们以后也不用再为冬天的存粮发愁。”
几个年长的匈奴人却满脸不屑。老牧人巴图冷哼一声：“我们匈奴人世世代代放牧，牛羊走到哪儿，家就在哪儿。现在汉人却要我们像田鼠一样刨土挖坑，真是笑话！”
陈禾并不恼，只是从随身的布袋里掏出几把麦种，递给阿提拉：“这是朝廷特选的耐寒麦种，适合北地气候。你们先试种一小块地，看看收成如何。”
阿提拉接过种子，小心翼翼地捧在手心，像是捧着珍宝。
他转头对巴图说道：“巴图大叔，咱们试试吧！去年冬天雪大，冻死了多少牛羊？要是有了存粮，至少不会饿死人。”
巴图还想反驳，但想起去年部落里饿死的老人和孩子，终究没再吭声。
在陈禾的指导下，阿提拉和几个年轻人开始按照代田法耕作。他们用汉人提供的铁犁翻土，按照划定的沟垄播种，又学着汉人的样子引水灌溉。起初笨手笨脚，但陈禾极有耐心，手把手地教他们如何扶犁、如何下种。
单于乌洛兰亲自巡视农耕，她还下令，愿意学种地的家庭，可以减免部分贡赋。
渐渐地，匈奴部落的生活方式开始改变。
他们在靠近水源的地方建起了固定的泥砖房舍，开辟了更多的农田，但同时也没有放弃放牧，而是将牛羊圈养在定居点附近，形成了半农半牧的新模式。
农耕推行初见成效后，陈禾又向匈奴人传授汉人的畜牧经验。
“你们的牛羊总是散养，冬天冻死，病死的太多。汉人养牲畜，会搭棚圈挡风雪，备足干草过冬，还会分群管理，避免疫病传染。”
起初，匈奴牧人们嗤之以鼻，认为圈养会让牲畜失去野性。但当年冬天，一场罕见的暴风雪席卷草原，那些听了陈禾建议、提前备好草料并搭建畜棚的牧户，牛羊损失极小；而坚持传统放牧的人，却损失了近半牲畜。
事实胜于雄辩。第二年春天，越来越多的匈奴人开始学着汉人的方式管理牲畜，甚至有人尝试种植苜蓿等牧草，提高饲料质量。部落的牛羊越来越肥壮，毛皮质量也更好，在互市上能换到更多铁器和布匹。这也都是后话了。
……
清晨，蒙学堂里已传出琅琅书声。
十几个匈奴少男少女盘腿坐在蒲团上，跟着汉家先生一笔一画临摹“人”字。他们每日辰时入学，酉时归家，学习圣人之道、汉字汉话，还要习礼仪、诵诗书。
“‘人’者，天地之性最贵者也。”
先生用竹尺敲了敲黑板，目光看向最末排的少年，“挛鞮阿古拉，再念一遍。”
阿古拉猛地抬头，脸颊涨得通红。他望着黑板上工整的汉字，听着身旁同伴渐渐流利的发音，他攥着衣角的手慢慢松开，低声跟着念：“人……天地之性最贵者也。”
先生点点头，转身展开一卷泛黄的帛书。“你们看，这《匈奴归化史》上写着，昔年夏后氏失国，其支裔北迁，遂有匈奴……”
“这书上就是说，匈奴与汉人本是同根，都是夏后氏的子孙。只是后来匈奴人生活在草原，汉人生活在中原，才有了不同的习俗。如今重新学习汉文化，就像远游的孩子回家一样。”
他指着帛书上的彩绘，画中夏禹手持耒耜，身旁站着个披发戴羽的匈奴先祖，眉眼间竟有几分相似。
午后的骑射场却是另一番景象。
阿古拉换上了短打汉服，却仍踩着匈奴人的皮靴，拉弓的姿势带着草原上练就的利落。教射的是位沙场退伍的老将，他见阿古拉一箭射中远处的狼靶，抚着胡须笑，“好！这骑射功夫得传下去，就像你们学汉字、懂礼法一样，都是立身的本事。”
暮色降临时，阿古拉背着书包往回走，撞见邻居张婶正给匈奴妇人娜仁送新蒸的馒头。
娜仁怀里抱着刚满周岁的孩子，笑着用汉话打趣，“这小模样，随他爹的浓眉，随我的双眼皮。”
张婶也笑：“明儿我教你做汉家的花馍，你教我唱那支‘敕勒川’的调子，如何？”
阿古拉望着她们相携进屋的背影，忽然想起先生今日讲的“美美与共，天下大同”。这道理就像马善奔驰、骆驼耐远途，各有长处一般，匈奴人的勇武与汉人的智慧合在一起，日子才能过得更兴旺。何况他们本就生活在同一片天空下，那片天空里，原是没有边界，也没有隔阂的。
……
暮色漫上城楼时，乌洛兰正陪着王镜凭栏远眺。
乌洛兰望着千家万户灯火交融而成的光影，嘴角噙着笑意，喉间发出一声满足的轻叹：
“从前只知马背上的风是自由的，如今才觉得，灶台上的烟火气，也能让人有把心落下的安稳。”
王镜侧头看她，眼神里是全然的舒展。
“这只是开始。”她轻声道。
“我信你。”
乌洛兰转头望她，目光里有毫不掩饰的敬慕，像仰望北斗的旅人，“初见时你说要助我一臂之力，让草原与中原共饮一江水，共享这太平，我原以为是一时豪情之语，却不想你真的一步步铺出了路。”
“百姓们不再为过冬的粮草发愁，孩子们既能拉弓射狼，也能认读汉书……这样的日子，是匈奴祖辈没敢想过的。”
风卷着远处的胡笳声飘来，乌洛兰的声音沉了些：“可我知道，这还不够。南边的战事未平，天下仍有流离。殿下，我盼着你早日统一天下，让所有地方都能像这里一样，有学堂，有互市，有安稳的炊烟。”
她抬手按住王镜的手背，掌心温热，“这是你我共同的愿望，对吧？”
王镜望着她明亮的眼睛，郑重颔首：“是，是我们共同的愿望。”
“那你便放心南下。”
乌洛兰忽然解下腰间的弯刀，递到王镜面前。
那弯刀小巧精致，刀鞘上镶嵌的绿松石在暮色里闪着温润的光，边角磨损，显然是常年摩挲的模样。
“这把刀跟着我十五年了。第一次学用刀时，父亲把它塞给我，后来在草原上跟狼群周旋，在关前跟乱兵对峙……它都在。”
她把刀塞进王镜手里，指尖相触时眼睫轻轻颤着，像被风吹起的草尖，“现在送给你，就当……就当我也在你身边，替你挡挡风雨。”
王镜握紧那刀柄，抬眼望向乌洛兰，轻声道：“这刀我定会妥帖收好，就像……就像记着此刻的承诺。”
乌洛兰笑了，眼里盛着星光：“北疆有我，你只管往前闯。等你开创了前所未有的功业，我便带着草原的好酒，去你的王都贺你。”
风穿过城楼的垛口，带着远处隐约的笑语，将两人之间未说尽的话语，都揉进了渐浓的夜色里。