顿时，余晖感觉自己成为了虚空本身。
他的视野变得无限大，而人类所处的世界变得无限的渺小。
这种渺小并不是指一两个星体或者星系，而是包含人类称之为宇宙的有形世界在内的整个维度。
在这种无限广阔的视野之中，人类原本熟悉的世界成为了一粒微尘。而包含着这粒微尘的，则是无边无际的广袤虚空。
这种包含并不是人类通常想象当中那种“无尽的虚空中漂浮着一个个像泡泡一样的平行宇宙”。非要形容的话，其实更类似于，一个无穷大的空间里有一些地方被照亮了，而另一些没有。
假如有一种生物只能够在被光照亮的空间里存在，那么对他们而言，那些有光的地方和无光的地方，就是截然不同的世界。
他们没有办法离开有光照的世界，去往没有光照的世界。在他们的世界观里，光与暗之间便存在着某种超出认知的无法逾越的屏障。
因为只能够在光照中存在，他们甚至无法认知到“暗”是什么概念，只能假设在光之外或许还存在着某种超出他们现有认知的无法形容的东西。
他们无法抵达黑暗，无法感知黑暗，无法描述黑暗，因为黑暗这个概念超出了他们所认知的一切。
这便是人类所谓的“宇宙”。
实际上，“宇宙”这个概念根本就不存在。从本质上说，这只是一些只能在很小的一个范围内存在的生物所产生的错觉。
就好像，对于只能在有光照的地方存在的生物而言，那一小块被光照亮的区域就是一个宇宙。然而对于人类而言，根本就没有什么被光照亮的“宇宙”和“明亮宇宙”之外的未知。
同一个空间里，被光照亮的地方和没有被光照亮的地方并不存在任何本质区别。人类也不需要跨越任何阻碍，就能够在明暗光照不同的区域自由行动。所以，在人类看来，压根就不存在什么光与暗之间的无法跨越的不可知屏障。
并不是人类强大到可以打破光与暗之间的屏障，而是对于人类而言，有光的地方和没光的地方之间，从一开始就根本不存在什么屏障。
这就是古辉看待世间一切的方式。
从一开始，就根本没有什么宇宙，没有什么时空，没有什么维度，没有什么生死。
没有任何边界，也没有任何本质区别。
所有这些概念，都不过是只能在一定范围内存在的生物所产生的错觉。
于是余晖看见，古辉轻轻伸出指尖，触碰了一下先前那个即将能量枯竭的生物。
当然，你也可以把那描述成祂垂下的一缕神念，或者别的什么。
不重要，毕竟，祂也不是以肉眼所能真正注视和形容的姿态存在的。
总而言之，就在古辉触碰到先前那个羸弱的生物的刹那间，余晖看见那个原本越来越暗淡的存在突然重新明亮了起来。
就像是蜡烛被重新点燃，就像是灯光被再度调亮，就像是原本正在逐渐消融的冰霜又再次凝结成形。
于是，余晖看见那个生物又重新“活”了过来。
准确地说，从余晖这里看去，对方是再次被注入了能量，于是就像是被重新添加了灯油的灯盏一样，忽地一下重又跳动起了鲜活的火焰。
在对方看来，也许这就叫起死回生吧。
当然，于古辉而言，这里既没有所谓的“生”，也没有所谓的“死”，不过是稍微改变了一下某个对象的运行轨迹而已。
就像是一辆小玩具车原本正在向右滑行，你伸出一根手指轻轻地推动了一下，于是这辆小车便转而开始向左滑行。
就是这么微不足道的事情而已。
这并不是一件难事，甚至也算不上是一件善事，不过是一件没有什么所谓的事。
因为对于古辉而言，生与死本就并不重要。就像人可以随意地从明亮的地方走到黑暗的地方，同样，祂可以随意地在生死之间穿行。
不如说，生与死根本就不存在。本质上，生与死不过是一些只能在某些领域范围内活动的生物的错觉。
这世上压根就不存在着某种划分“活着与死去”的法则，只不过是一些只能在有限的条件下活动的生物的单方面认知罢了。
举个简单的例子，就好像实际上的光谱范围，比人类肉眼能够看见的可见光范围要广阔得多。也就是说，这世上有许许多多的光，是人类肉眼无法看见的。
但是在人类看来，只有发出肉眼能看见的可见光，才会被人类称之为“发光”。而发出人类肉眼无法看见的不可见光，就等于“没有发光”。
所以，很容易想象，假如这世上有另一种生物，这种生物正好能够看见人类所看不见的光，同时又看不见对人类而言的可见光，那么就会出现一种情况。
人类觉得会发光的东西对这种生物而言是黑暗无光的，而人类看来黑暗无光的东西在对方看来却是炫彩明亮的发光体。
同样的道理，既然人类只能认知到这世间很小的一个范围内的事物，那么假如有另一种生物完全在人类能够认知的范围之外，同时这种生物也完全无法认知到人类所在的这一小块领域，那么会发生什么情况呢？
很显然，人类和这种生物会互相认为对方“不存在”。
而一旦当人类认知中的某个事物因为某种原因，抵达了这些人类无法认知的领域，转化为人类无法认知的状态，就会被人类识别为不再存在，也就是“死亡”。
当然，人类目前所在的领域同样也会被别的存在识别为“死亡”。
也就是说，在古辉看来，同时有无数身处不同领域的存在互相把自己所处的状态识别为“活着”，而把别的存在状态识别为“死亡”。
这世间的所有存在，都同时处于活着的状态，也同时处于死亡的状态。当然，实际上，他们既非活着，也非死去。
仅仅不过是以彼此无法认知的不同状态存在而已。
这就是为什么在古辉看来，“生死”这个概念压根就不存在，不过是一种由局限中产生的错觉。
他的视野变得无限大，而人类所处的世界变得无限的渺小。
这种渺小并不是指一两个星体或者星系，而是包含人类称之为宇宙的有形世界在内的整个维度。
在这种无限广阔的视野之中，人类原本熟悉的世界成为了一粒微尘。而包含着这粒微尘的，则是无边无际的广袤虚空。
这种包含并不是人类通常想象当中那种“无尽的虚空中漂浮着一个个像泡泡一样的平行宇宙”。非要形容的话，其实更类似于，一个无穷大的空间里有一些地方被照亮了，而另一些没有。
假如有一种生物只能够在被光照亮的空间里存在，那么对他们而言，那些有光的地方和无光的地方，就是截然不同的世界。
他们没有办法离开有光照的世界，去往没有光照的世界。在他们的世界观里，光与暗之间便存在着某种超出认知的无法逾越的屏障。
因为只能够在光照中存在，他们甚至无法认知到“暗”是什么概念，只能假设在光之外或许还存在着某种超出他们现有认知的无法形容的东西。
他们无法抵达黑暗，无法感知黑暗，无法描述黑暗，因为黑暗这个概念超出了他们所认知的一切。
这便是人类所谓的“宇宙”。
实际上，“宇宙”这个概念根本就不存在。从本质上说，这只是一些只能在很小的一个范围内存在的生物所产生的错觉。
就好像，对于只能在有光照的地方存在的生物而言，那一小块被光照亮的区域就是一个宇宙。然而对于人类而言，根本就没有什么被光照亮的“宇宙”和“明亮宇宙”之外的未知。
同一个空间里，被光照亮的地方和没有被光照亮的地方并不存在任何本质区别。人类也不需要跨越任何阻碍，就能够在明暗光照不同的区域自由行动。所以，在人类看来，压根就不存在什么光与暗之间的无法跨越的不可知屏障。
并不是人类强大到可以打破光与暗之间的屏障，而是对于人类而言，有光的地方和没光的地方之间，从一开始就根本不存在什么屏障。
这就是古辉看待世间一切的方式。
从一开始，就根本没有什么宇宙，没有什么时空，没有什么维度，没有什么生死。
没有任何边界，也没有任何本质区别。
所有这些概念，都不过是只能在一定范围内存在的生物所产生的错觉。
于是余晖看见，古辉轻轻伸出指尖，触碰了一下先前那个即将能量枯竭的生物。
当然，你也可以把那描述成祂垂下的一缕神念，或者别的什么。
不重要，毕竟，祂也不是以肉眼所能真正注视和形容的姿态存在的。
总而言之，就在古辉触碰到先前那个羸弱的生物的刹那间，余晖看见那个原本越来越暗淡的存在突然重新明亮了起来。
就像是蜡烛被重新点燃，就像是灯光被再度调亮，就像是原本正在逐渐消融的冰霜又再次凝结成形。
于是，余晖看见那个生物又重新“活”了过来。
准确地说，从余晖这里看去，对方是再次被注入了能量，于是就像是被重新添加了灯油的灯盏一样，忽地一下重又跳动起了鲜活的火焰。
在对方看来，也许这就叫起死回生吧。
当然，于古辉而言，这里既没有所谓的“生”，也没有所谓的“死”，不过是稍微改变了一下某个对象的运行轨迹而已。
就像是一辆小玩具车原本正在向右滑行，你伸出一根手指轻轻地推动了一下，于是这辆小车便转而开始向左滑行。
就是这么微不足道的事情而已。
这并不是一件难事，甚至也算不上是一件善事，不过是一件没有什么所谓的事。
因为对于古辉而言，生与死本就并不重要。就像人可以随意地从明亮的地方走到黑暗的地方，同样，祂可以随意地在生死之间穿行。
不如说，生与死根本就不存在。本质上，生与死不过是一些只能在某些领域范围内活动的生物的错觉。
这世上压根就不存在着某种划分“活着与死去”的法则，只不过是一些只能在有限的条件下活动的生物的单方面认知罢了。
举个简单的例子，就好像实际上的光谱范围，比人类肉眼能够看见的可见光范围要广阔得多。也就是说，这世上有许许多多的光，是人类肉眼无法看见的。
但是在人类看来，只有发出肉眼能看见的可见光，才会被人类称之为“发光”。而发出人类肉眼无法看见的不可见光，就等于“没有发光”。
所以，很容易想象，假如这世上有另一种生物，这种生物正好能够看见人类所看不见的光，同时又看不见对人类而言的可见光，那么就会出现一种情况。
人类觉得会发光的东西对这种生物而言是黑暗无光的，而人类看来黑暗无光的东西在对方看来却是炫彩明亮的发光体。
同样的道理，既然人类只能认知到这世间很小的一个范围内的事物，那么假如有另一种生物完全在人类能够认知的范围之外，同时这种生物也完全无法认知到人类所在的这一小块领域，那么会发生什么情况呢？
很显然，人类和这种生物会互相认为对方“不存在”。
而一旦当人类认知中的某个事物因为某种原因，抵达了这些人类无法认知的领域，转化为人类无法认知的状态，就会被人类识别为不再存在，也就是“死亡”。
当然，人类目前所在的领域同样也会被别的存在识别为“死亡”。
也就是说，在古辉看来，同时有无数身处不同领域的存在互相把自己所处的状态识别为“活着”，而把别的存在状态识别为“死亡”。
这世间的所有存在，都同时处于活着的状态，也同时处于死亡的状态。当然，实际上，他们既非活着，也非死去。
仅仅不过是以彼此无法认知的不同状态存在而已。
这就是为什么在古辉看来，“生死”这个概念压根就不存在，不过是一种由局限中产生的错觉。