神威远镇，驱走破财之厄
——谨以此文祈八方财气，纳滚滚福泽。
序章
岁次甲辰，时值盛夏，万物并秀，商贾辐辏。然财帛之道，贵在流通，亦忌耗散。世人奔波，无非冀“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。然或有“破财之厄”潜藏：或决策失当，或时运乖舛，或宵小觊觎，皆能令金玉蒙尘、家业动摇。今特奉“神威远镇”之宏旨，阐大道之枢机，布罡风于寰宇，驱阴霾而廓清，俾使破财之厄遁形，八方财气汇聚，万事顺遂，福泽绵长。
第一章破财之厄：其源与象
破财之厄，非一朝一夕之患，乃五贼六耗、七情八风交攻所致。其象多端：
一曰“决策之厄”——贪功冒进，不审天时，投资失据，如舟失楫；
二曰“时运之厄”——太岁相冲，三煞临门，人事乖违，如草木逢霜；
三曰“宵小之厄”——谗佞设阱，盗贼暗窥，账目亏空，如堤溃蚁穴；
四曰“情志之厄”——骄奢淫逸，挥霍无度，内耗外蚀，如漏卮难盈。
四厄不去，则财源如握沙，指缝之间，尽付东流。故当先立“神威”，以刚健中正之道，远镇四方。
第二章神威远镇：其义与形
“神”者，乾健之精，浩然之气；“威”者，雷霆之断，不怒而肃；“远镇”者，居高御下，四维咸服。古人铸鼎象物，以镇魑魅；今人奉法守度，以镇邪僻。神威之设，不泥于形，而在乎心：
? 以“智”为锋，斩断妄念；
? 以“信”为垣，杜绝欺妄；
? 以“勤”为甲，防微杜渐；
? 以“廉”为盾，固若金汤。
四维既张，则破财之厄不敢近身，如烈日当空，霜露自消。
第三章驱厄之仪轨：敬天法祖，正本清源
1. 设坛以诚：择甲辰旺方，设“招宝坛”，坛上置青玉貔貅一对，左纳四海之珍，右吐九州之富；中奉伏羲八卦，以明阴阳消长。
2. 宣疏以文：焚香三炷，口诵《镇厄宝诰》：“天道昭昭，地道恢恢；破财之鬼，速遁无回；财帛之星，照临九垓。” 诵毕焚表，青烟袅袅，上达玄穹。
3. 誓愿以行：当日起，禁奢靡、绝赌诈、杜私徇；凡契约必复核，凡出纳必双人，凡投资必尽调。誓愿既立，天地共鉴，神明护佑。
第四章招八方财气：其势与术
财有“八门”，源自八方：
东方生门，主新兴之业；
南方景门，主显赫之名；
西方惊门，主变革之机；
北方休门，主潜藏之利；
东南杜门，主合作之盟；
西南死门，化朽为奇；
东北伤门，转危为安；
西北开门，广通天下。
欲引八门财气，当行“八策”：
一曰“顺势”——循政策之风，乘科技之潮；
二曰“聚人”——得贤则兴，聚才则旺；
三曰“立信”——商誉如鼎，千金不易；
四曰“精算”——锱铢必较，毫厘不失；
五曰“广结”——四海兄弟，财路同开；
六曰“善储”——旱则资舟，水则资车；
七曰“恒学”——日新月异，智生万财；
八曰“乐施”——散财聚德，德为财母。
八策并行，则八方财气如江河汇海，滔滔不竭。
第五章万事顺遂：其机与养
财为养命之源，然须“万事顺遂”以为辅弼。顺遂之道，在“和”与“衡”：
? 和于家——父子笃、兄弟睦、夫妻谐，则后院无忧，财可专注；
? 和于友——同道相济，异业互补，则商机倍增；
? 和于己——动静有常，饮食有度，则精神不匮；
? 衡于义利——见利思义，义利并举，则久长；
? 衡于张弛——张则攻城略地，弛则养晦韬光，则进退裕如。
五和五衡，如五行相生，万事皆顺，财源滚滚。
第六章福泽绵长：其守与传
《易》曰：“积善之家，必有余庆。”财之守，在“俭”；财之传，在“教”。
守之要：
? 立家规——“奢一罚十”，以杜渐防萌；
? 设义仓——岁丰储三，岁歉济一，以丰补歉；
? 严内控——财账分权，审计独立，以绝侵渔。
传之方：
? 童蒙课读——《大学》明理，《货殖》知商；
? 青年历练——基层轮岗，盈亏自负；
? 长者垂范——清白传家，不坠青云。
传守兼备，则家业如松柏，岁岁长青；财源似泉眼，生生不息。
尾声
神威既张，破财之厄遁于无形；八策既行，四方之财宝若云来；五和五衡，万事皆顺；传守相继，福泽无疆。自此而后：
晨起推窗，则朝霞似锦，商机随曦光而至；
夜归闭户，则珠玉满堂，盈余伴更漏而增；
一言既出，则合同如约，信誉与山河同久；
一念既生，则创意如泉，财富共星汉同辉。
谨颂曰：
“神威远镇，乾清坤宁；
八方财气，如水赴壑；
万事顺遂，如日之升；
财源滚滚，永矢弗谖！”
愿诸君共沐祯祥，同臻康阜。
——谨以此文祈八方财气，纳滚滚福泽。
序章
岁次甲辰，时值盛夏，万物并秀，商贾辐辏。然财帛之道，贵在流通，亦忌耗散。世人奔波，无非冀“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。然或有“破财之厄”潜藏：或决策失当，或时运乖舛，或宵小觊觎，皆能令金玉蒙尘、家业动摇。今特奉“神威远镇”之宏旨，阐大道之枢机，布罡风于寰宇，驱阴霾而廓清，俾使破财之厄遁形，八方财气汇聚，万事顺遂，福泽绵长。
第一章破财之厄：其源与象
破财之厄，非一朝一夕之患，乃五贼六耗、七情八风交攻所致。其象多端：
一曰“决策之厄”——贪功冒进，不审天时，投资失据，如舟失楫；
二曰“时运之厄”——太岁相冲，三煞临门，人事乖违，如草木逢霜；
三曰“宵小之厄”——谗佞设阱，盗贼暗窥，账目亏空，如堤溃蚁穴；
四曰“情志之厄”——骄奢淫逸，挥霍无度，内耗外蚀，如漏卮难盈。
四厄不去，则财源如握沙，指缝之间，尽付东流。故当先立“神威”，以刚健中正之道，远镇四方。
第二章神威远镇：其义与形
“神”者，乾健之精，浩然之气；“威”者，雷霆之断，不怒而肃；“远镇”者，居高御下，四维咸服。古人铸鼎象物，以镇魑魅；今人奉法守度，以镇邪僻。神威之设，不泥于形，而在乎心：
? 以“智”为锋，斩断妄念；
? 以“信”为垣，杜绝欺妄；
? 以“勤”为甲，防微杜渐；
? 以“廉”为盾，固若金汤。
四维既张，则破财之厄不敢近身，如烈日当空，霜露自消。
第三章驱厄之仪轨：敬天法祖，正本清源
1. 设坛以诚：择甲辰旺方，设“招宝坛”，坛上置青玉貔貅一对，左纳四海之珍，右吐九州之富；中奉伏羲八卦，以明阴阳消长。
2. 宣疏以文：焚香三炷，口诵《镇厄宝诰》：“天道昭昭，地道恢恢；破财之鬼，速遁无回；财帛之星，照临九垓。” 诵毕焚表，青烟袅袅，上达玄穹。
3. 誓愿以行：当日起，禁奢靡、绝赌诈、杜私徇；凡契约必复核，凡出纳必双人，凡投资必尽调。誓愿既立，天地共鉴，神明护佑。
第四章招八方财气：其势与术
财有“八门”，源自八方：
东方生门，主新兴之业；
南方景门，主显赫之名；
西方惊门，主变革之机；
北方休门，主潜藏之利；
东南杜门，主合作之盟；
西南死门，化朽为奇；
东北伤门，转危为安；
西北开门，广通天下。
欲引八门财气，当行“八策”：
一曰“顺势”——循政策之风，乘科技之潮；
二曰“聚人”——得贤则兴，聚才则旺；
三曰“立信”——商誉如鼎，千金不易；
四曰“精算”——锱铢必较，毫厘不失；
五曰“广结”——四海兄弟，财路同开；
六曰“善储”——旱则资舟，水则资车；
七曰“恒学”——日新月异，智生万财；
八曰“乐施”——散财聚德，德为财母。
八策并行，则八方财气如江河汇海，滔滔不竭。
第五章万事顺遂：其机与养
财为养命之源，然须“万事顺遂”以为辅弼。顺遂之道，在“和”与“衡”：
? 和于家——父子笃、兄弟睦、夫妻谐，则后院无忧，财可专注；
? 和于友——同道相济，异业互补，则商机倍增；
? 和于己——动静有常，饮食有度，则精神不匮；
? 衡于义利——见利思义，义利并举，则久长；
? 衡于张弛——张则攻城略地，弛则养晦韬光，则进退裕如。
五和五衡，如五行相生，万事皆顺，财源滚滚。
第六章福泽绵长：其守与传
《易》曰：“积善之家，必有余庆。”财之守，在“俭”；财之传，在“教”。
守之要：
? 立家规——“奢一罚十”，以杜渐防萌；
? 设义仓——岁丰储三，岁歉济一，以丰补歉；
? 严内控——财账分权，审计独立，以绝侵渔。
传之方：
? 童蒙课读——《大学》明理，《货殖》知商；
? 青年历练——基层轮岗，盈亏自负；
? 长者垂范——清白传家，不坠青云。
传守兼备，则家业如松柏，岁岁长青；财源似泉眼，生生不息。
尾声
神威既张，破财之厄遁于无形；八策既行，四方之财宝若云来；五和五衡，万事皆顺；传守相继，福泽无疆。自此而后：
晨起推窗，则朝霞似锦，商机随曦光而至；
夜归闭户，则珠玉满堂，盈余伴更漏而增；
一言既出，则合同如约，信誉与山河同久；
一念既生，则创意如泉，财富共星汉同辉。
谨颂曰：
“神威远镇，乾清坤宁；
八方财气，如水赴壑；
万事顺遂，如日之升；
财源滚滚，永矢弗谖！”
愿诸君共沐祯祥，同臻康阜。