上回书说到。
童贯听得旁越、顾成七嘴八舌的说来，也是捏了那本宋粲涂抹过的《庄子，轻重戊》一个瞠目结舌。
恍惚了半晌，才颤颤了嘴唇，憋出两字：
“进京！”
虽这童贯于京都宋邸听那蔡京言说“兵去其五”，又说那当回、甘草之事，多少有些个心理准备。然，听罢亦是一个心惊胆战。
心下细想便又是一身冷汗。
若动西夏宜从速也。
也就是要速战速决，集中力量一举灭其国。
若时日长了便是一个大大的不妥。
其他无论，一旦开战，且不需个时日，那辽国必会从中作梗。
宋辽边境绵长，这兵也就真真的不够用来，如此便是一个大不妥。
那位看官问了，宋打西夏跟辽有什么关系？
没关系？
这夏境本就是汉属旧地也。
唐末番将，党项拓跋首领李思恭因平定黄巢有功，被封定难军节度使，封夏国公，赐姓李，赐封五州之地以成藩镇。
宋初，夏州定难军节度使李彝殷即附宋，并出兵助宋，对北汉作战。
宋亦对夏州李氏政权羁縻统治。
太平兴国七年，李继捧率族人投附宋朝，献，夏、绥、银、宥、静五州之地。
五州之地被北宋并吞后，李继迁出走创业。
真宗咸平五年，李继迁率诸部落攻陷宋朝重镇灵州，改名西平府，后又攻取西北重镇凉州。
北宋天圣十年，李德明之子李元昊继夏国公位。遂，弃李姓，自称嵬名氏。
二年以避父讳为名改宋明道年号为显道。
宋宝元元年，李元昊称帝，建国大白高夏。
遂，断西域诸国与宋贡。后，又攻取西北，占河西走廊诸州。
宋失陇右，便断了与西域的茶马商道，以致同属汉地的于阗孤悬于外。
时，喀喇汗王朝入侵，宋不得出兵，致使尉迟氏不敌，遂于景德三年亡国。
然，辽纵容夏做强，防的就是宋有马。其主要目的也是为了截断西域诸国与宋的茶马互市。
若宋朝有马，便可图辽燕云十六州之地也。
辽国不是很强大吗？为什么还要害怕积贫积弱的北宋？
哈，宋就国力而言并不算弱，想那太宗也曾率十万灭国之师一路平推，兵临大辽陪都幽州城下。
宋、辽两军血战高梁河，史称“高梁河之战”。
若不是那辽国昌黎郡开国公韩德让死守，宋军又碰上个“市长”作指挥，以及失利后，涿州将校拥立赵匡胤儿子赵德昭称帝的“涿州之变”，那耶律家族，估计早在太宗时代就已经回到关外吃草了。
此战宋军虽败，但也着实将那辽国打出了心理阴影。
便将那截断商道，防宋有马作为一个国策来行施。而且，这一干就是个几十年。
再加上“涿州之变”让那太宗忌惮，便又将那“崇文抑武”发扬光大。没了世袭的军事贵族的存在，只是个文官官僚领下的军队，倒是空有人数的规模，和空前的国力也是个枉然。
倒不是看不起文官打仗，然，屈指算来，文官善战者也不过几人。
武庙十哲，分列白起、韩信、诸葛亮、李靖、李积、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。
这十人里面，除了那羽扇纶巾的诸葛亮能和“文人”搭上点边，其他的也就和诗词歌赋没有一点关系了。
然，北宋经太祖杯酒释兵权，而后，太宗再遭“涿州之变”，基本上就完结了北宋军事贵族的存在。
但是，国内是安全了，然，对外战争的效果却是个显而易见。
而后，便是一个澶渊之盟。
然，辽国不傻，两国打来打去也没什么好处，目前还是个势均力敌。
所以，收了岁币便不再锋镝相向。
集中力量去培养身边的大白高夏。
权当是养了条狗，有事没事的就放出来，消耗一下北宋本就不多的军事力量。
这个就好比现在的美国一样，在我们身边大大小小养了好几条狗。没事干就挑点事出来。
现在焦点是在南海，菲律宾闹的欢实。尽管是个热闹，也是个无济于事，于我国也是个无伤大雅。
不过就我看来，他们下次挑事的话，估计就轮到日本这个狗中的大块头了被放出来了。
说这宋之西夏，倒是和现在的日本有些个相似。
宋对夏，只是存在于边境，战场也只在宋境内。
两边看似你来我往打的一个热闹，然，北宋却从来没有将战场深入西夏境内。
于是乎，这货赢了就是占地抢掠，输了也就是个退回境内有养生息。
这买卖倒是划得来，稳赚不赔的！
咦？怎的会出现这样的情况？
还能怎样？文人的虚伪呗！哪矫情的劲劲的，各个跟个圣母婊一个德行。
人刀子都捅破肚皮了，他居然还有心思跟人之乎者也？
都快要被灭国了，他却还顾及他们国家百姓生死？
派轰炸机去撒传单这事，虽不能说是个千古奇闻，然也是个前无来者。
飘撒的传单，落到之处，却是贴满“一亿玉碎”标语的街头，小学生头上绑定的“七生报国”布条。
“战争，只是他们政府的错误行为，他们的人民是无辜的！”这句话，你听上去正常吗？
哦，合着按您的意思，我国我民就得他妈的承担他们政府犯错的后果？
然后，让他们国民享受，他们政府自清为始，通过战争掠夺来红利，而不需要承担哪怕是一丁点的责任？
这就不能说是迂腐了，这他妈的就是一个骨子里犯贱！人不打你打谁？换我也会毫不客气的抢你一把。
这就是一傻逼啊！上去打一棍就能暴金币！打完了还问施暴者吃饱了没。
而且，这贱种！你打得越狠暴的越多！完全不需要有任何的心理负担！
还有人说 “你要是杀他的国民，于那些个禽兽有什么区别？”
这话听上去也好像是哪个圣母婊说出来的，听着耳熟的很。
说白了，战争？就是比谁更残忍。残忍到一方实在承受不了战争所带来的后果的，彻底得臣服。
而不是一句轻飘飘的“我不想打了，我回去了”就算了。
好，你回家躺着了，我这还有好几千万的新坟呢！算谁的？
所以说，也别说“以德报怨”是我们中华民族的美德。
我也不知道你这“以德报怨”的“美德”是从哪个灶膛里面掏出的炉灰渣子，我就知道《论语·宪问》说的原话是：或曰：“以德报怨，何如？”子曰:“何以报德?以直报怨，以德报德”！
打不赢就跑？说一句“终战”，这事就算过去了？
别说战争！几个老爷们在一起喝大酒都不敢这样说话！
火烧在身上才知道疼，也只有他们觉得疼了，才能让他们真正的冷静下来，不再惦记别人家的东西，安安生生的过好自己的日子。
也别说什么“冤冤相报何时了”。在说这句话的同时，是不是也得考虑一下我们这个共和国太祖的一句“打得一拳开，免得百拳来”？
我觉得还是美国、苏联的处理方式比较好，先打了一个奄奄一息，再扔根骨头，当成条狗养着。
也就应了一句话，跟你拐杖的，很可能就是那个打断你腿的人。
咦？没事干花那闲工夫？还养狗！
诶？这就是你不晓得事体了。
是条狗都有牙，能咬人的！
没事了先放狗咬你，然后便出来装好人，先护了自己的狗，再跟你谈先前你不太愿意的条件。
说一条前不久的新闻吧。
开始对稀土出口实施?配额管理了。
据我估计，美国这货快要放狗了。
你想要打狗，却看见狗的主人拿了个棒子看着你。这事又得让你掂量掂量。
就像彼时，宋、夏之战打的正热火朝天的时候派兵袭宋。
逼着宋仁宗委曲求全，弄出来一个“庆历增币，熙宁割地”来。
然，钱是次要的，谁花不是花？给就给了吧。
关键是此次谈判签下了一个看似很奇怪，也很屈辱的条约。
西夏与宋和谈。必须经过契丹大辽的同意！
也就是你们两个谈的东西不算，谈判结果必须得经过我契丹大辽的认可！
这样的结果且不用去评价，看看现在的朝鲜、韩国这两个“主权国家”吧。
闲话少说，观史而知今。
各位看官，咱们还是回到书中。
看罢那顾成送来的宋粲批注后的《庄子，轻重戊》也是惊出了一身的冷汗，此乃灭国之计也！
不过那童贯也是知晓宋、辽、夏之间的错综复杂。
因为好多事都是他亲身经历的。
崇宁二年，他便与王厚一战收复陇左之地。史称河湟之战。
大观二年，朝廷改改鄯州为西宁，置安抚使设陇右都护府。
剑锋从湟、兰、会切入，直取西夏右厢，图谋凉州之地。
然，却在此时，辽国选皇族之女耶律南仙封为成安公主，下嫁于夏主李乾顺为后，于是乎，两下便结成婚盟之国。
国与国之间的交流并不是你好我好的互利互惠。平时的一番婚葬嫁娶，已不是一个平常之事。
此举，便是将那契丹大辽“防宋人有马”之心昭然若揭。
况且，童贯去年作为副使刚出了使辽国，亦是知晓此间之关节。
此番在看着宋粲送来的《庄子，轻重戊》便觉此事乃牵一发而动全身之策。
细思极恐，便再也坐不住了。
政和二年壬辰，二月戊子朔，蔡京复太师致仕，赐第京师。复辅政，己巳，蔡京落致仕，三日一至都堂议事。
如此，六十六岁蔡京再次当国，重回朝堂。
然，将相者，且各自有各自的战场，与那西北边砦的宋粲一样。
唯一的区别是那些中原的医者找到了他们精神的领袖，灵魂的皈依。
此时要做的，便是同心协力而共其事而心无旁骛，此为同人也。
而在京都汴梁，则是少数的几个人在对抗一个严谨如一个家族一般的三个团体。
尽管这少数的几个人中，有一个人是皇帝，而且其他的几个人亦是一个位高权重。
然，士绅阶层在经营了上千年之后，虽不能像前朝一般左右国体改朝换代，但依然以利滋根，枝繁叶茂而不可撼动也。
与众医者不同，为医者要的是杏林听雨，悬壶济世。
而士绅阶层且自在宋初，便与那已经具有现代资本特征的豪民巨贾两相融合。并且，权利和资本已经深度捆绑，基本上不可动摇。
于是乎，那些个以货币或生产资料形式存在的豪民巨贾，亦是成为当时的一股力量。通过广开书院资学为官，来实现他们利益最大化，包括政治利益。资助学子读书应试，也就顺理成章的变成了一种务实的投资。
然，既得利益者，往往是任何一个改革者必须面对的。历朝历代均无外如此，且无例外。
当然也包括此时的官家，和刚刚再次当国的蔡京。
同样，与那宋朝明刀暗枪上百年的辽国，也不愿看到一个强大的宋朝酣睡于卧榻之侧。
就好比现下，美、俄、中，若两国有战，必须得把另外一个拉倒水里。
为什么？
喝！还问为什么？
我们两个都打的热火朝天，干了一个摔锅摔盆的底调，你在旁边煽风点火的看热闹？还害死不死的时不时的放出条狗来咬人。
不能够！我们俩打的一个砸锅卖铁的底调了，你跟没事人一样看笑话？
姥姥！等我们俩完事了就剩你一家独大？我们可不想让人当狗使唤！
同理，在北宋亦是如此。
于是乎这，这发生在北宋时期的“颜色革命”也就接踵而至了。
饶是如同现在一般，各类的学者专家纷纷登场，写书的写书，喊话的喊话，义正言辞的行得一个内外相呼。
于是乎，在一片笔伐口诛的质疑声中，对蔡京有那“公论益不与”之言，便也是一个理所当然了，亦是一个甚嚣尘上。
然，这“公论”便是好的麽？
比如人权、比如自由、比如平等。
再比如环境、比如专制、比如不透明。
反正不顺我的意思你就是不对，我就要揭露你，批判你强迫人们劳动获得利润，使用筷子破坏整个地球的生态平衡！
反正我过的不好，你也别想好过！
唉，好吧，闲话少说，省得公知们喷我。
各位大爷！咱们还是继续看我胡说八道，絮絮叨叨，且作娱乐观。
说那被那皇帝拜相，并赏赐了府邸的蔡京，却仍不离宋邸。
帝令京迁相府，虽三令，这蔡京亦是拱手而谢之。
咦？蔡京这死赖在这宋邸就是不走，却是一个是何道理？
道理么？若是愿意和你说话，便能说出一百万个好来。
不跟你言语，那是他并不怎么愿意搭理你。
倒是其中之一却是个实在。
若有人访他，欲促膝长谈之时，便以客居宋邸不便见客为由，而委婉拒之。
如此倒不是他念旧，只因一句“结党者，帝厌薄之”。
于这宋邸，亦是为了这杆医帅的大旗遮脸，且也是躲了朝堂之上的纷扰是非。
那晋康郡王倒是个体贴，说起来，也算这宋邸的半个家主。
于是乎，便将那原先留在宋邸临时管事的赵祥并入宋家奴籍。权且做了这宋邸管家，领了些个家奴，前后支应了，伺候丙乙先生、怡和道长和那蔡京三人。
如此，倒是省去了这蔡京每日烧水做饭的繁琐。
每日理事闲暇之余，也能拖了蒲团，席地于那宋邸坍塌的大堂前，一番磨叶浸茶，焚香散酒的快乐。
咦？
这蔡京也是个怪胎。
为何单单选了在这坍塌的大堂前喝茶烧香玩？
选在此地坐了，也是个自有他的道理。
此地与他，也是一个时时警醒。
太祖赐下这亲笔题书的“龟蛇丹璧”又怎样？
便拼了一个石断璧裂，却也保不住这百年的宋邸，家坏人亡。
破败之相，便与那荒庙野寺而不如。
此间惨境，倒是要刻刻的看来，切不可不时时为念也！
童贯听得旁越、顾成七嘴八舌的说来，也是捏了那本宋粲涂抹过的《庄子，轻重戊》一个瞠目结舌。
恍惚了半晌，才颤颤了嘴唇，憋出两字：
“进京！”
虽这童贯于京都宋邸听那蔡京言说“兵去其五”，又说那当回、甘草之事，多少有些个心理准备。然，听罢亦是一个心惊胆战。
心下细想便又是一身冷汗。
若动西夏宜从速也。
也就是要速战速决，集中力量一举灭其国。
若时日长了便是一个大大的不妥。
其他无论，一旦开战，且不需个时日，那辽国必会从中作梗。
宋辽边境绵长，这兵也就真真的不够用来，如此便是一个大不妥。
那位看官问了，宋打西夏跟辽有什么关系？
没关系？
这夏境本就是汉属旧地也。
唐末番将，党项拓跋首领李思恭因平定黄巢有功，被封定难军节度使，封夏国公，赐姓李，赐封五州之地以成藩镇。
宋初，夏州定难军节度使李彝殷即附宋，并出兵助宋，对北汉作战。
宋亦对夏州李氏政权羁縻统治。
太平兴国七年，李继捧率族人投附宋朝，献，夏、绥、银、宥、静五州之地。
五州之地被北宋并吞后，李继迁出走创业。
真宗咸平五年，李继迁率诸部落攻陷宋朝重镇灵州，改名西平府，后又攻取西北重镇凉州。
北宋天圣十年，李德明之子李元昊继夏国公位。遂，弃李姓，自称嵬名氏。
二年以避父讳为名改宋明道年号为显道。
宋宝元元年，李元昊称帝，建国大白高夏。
遂，断西域诸国与宋贡。后，又攻取西北，占河西走廊诸州。
宋失陇右，便断了与西域的茶马商道，以致同属汉地的于阗孤悬于外。
时，喀喇汗王朝入侵，宋不得出兵，致使尉迟氏不敌，遂于景德三年亡国。
然，辽纵容夏做强，防的就是宋有马。其主要目的也是为了截断西域诸国与宋的茶马互市。
若宋朝有马，便可图辽燕云十六州之地也。
辽国不是很强大吗？为什么还要害怕积贫积弱的北宋？
哈，宋就国力而言并不算弱，想那太宗也曾率十万灭国之师一路平推，兵临大辽陪都幽州城下。
宋、辽两军血战高梁河，史称“高梁河之战”。
若不是那辽国昌黎郡开国公韩德让死守，宋军又碰上个“市长”作指挥，以及失利后，涿州将校拥立赵匡胤儿子赵德昭称帝的“涿州之变”，那耶律家族，估计早在太宗时代就已经回到关外吃草了。
此战宋军虽败，但也着实将那辽国打出了心理阴影。
便将那截断商道，防宋有马作为一个国策来行施。而且，这一干就是个几十年。
再加上“涿州之变”让那太宗忌惮，便又将那“崇文抑武”发扬光大。没了世袭的军事贵族的存在，只是个文官官僚领下的军队，倒是空有人数的规模，和空前的国力也是个枉然。
倒不是看不起文官打仗，然，屈指算来，文官善战者也不过几人。
武庙十哲，分列白起、韩信、诸葛亮、李靖、李积、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。
这十人里面，除了那羽扇纶巾的诸葛亮能和“文人”搭上点边，其他的也就和诗词歌赋没有一点关系了。
然，北宋经太祖杯酒释兵权，而后，太宗再遭“涿州之变”，基本上就完结了北宋军事贵族的存在。
但是，国内是安全了，然，对外战争的效果却是个显而易见。
而后，便是一个澶渊之盟。
然，辽国不傻，两国打来打去也没什么好处，目前还是个势均力敌。
所以，收了岁币便不再锋镝相向。
集中力量去培养身边的大白高夏。
权当是养了条狗，有事没事的就放出来，消耗一下北宋本就不多的军事力量。
这个就好比现在的美国一样，在我们身边大大小小养了好几条狗。没事干就挑点事出来。
现在焦点是在南海，菲律宾闹的欢实。尽管是个热闹，也是个无济于事，于我国也是个无伤大雅。
不过就我看来，他们下次挑事的话，估计就轮到日本这个狗中的大块头了被放出来了。
说这宋之西夏，倒是和现在的日本有些个相似。
宋对夏，只是存在于边境，战场也只在宋境内。
两边看似你来我往打的一个热闹，然，北宋却从来没有将战场深入西夏境内。
于是乎，这货赢了就是占地抢掠，输了也就是个退回境内有养生息。
这买卖倒是划得来，稳赚不赔的！
咦？怎的会出现这样的情况？
还能怎样？文人的虚伪呗！哪矫情的劲劲的，各个跟个圣母婊一个德行。
人刀子都捅破肚皮了，他居然还有心思跟人之乎者也？
都快要被灭国了，他却还顾及他们国家百姓生死？
派轰炸机去撒传单这事，虽不能说是个千古奇闻，然也是个前无来者。
飘撒的传单，落到之处，却是贴满“一亿玉碎”标语的街头，小学生头上绑定的“七生报国”布条。
“战争，只是他们政府的错误行为，他们的人民是无辜的！”这句话，你听上去正常吗？
哦，合着按您的意思，我国我民就得他妈的承担他们政府犯错的后果？
然后，让他们国民享受，他们政府自清为始，通过战争掠夺来红利，而不需要承担哪怕是一丁点的责任？
这就不能说是迂腐了，这他妈的就是一个骨子里犯贱！人不打你打谁？换我也会毫不客气的抢你一把。
这就是一傻逼啊！上去打一棍就能暴金币！打完了还问施暴者吃饱了没。
而且，这贱种！你打得越狠暴的越多！完全不需要有任何的心理负担！
还有人说 “你要是杀他的国民，于那些个禽兽有什么区别？”
这话听上去也好像是哪个圣母婊说出来的，听着耳熟的很。
说白了，战争？就是比谁更残忍。残忍到一方实在承受不了战争所带来的后果的，彻底得臣服。
而不是一句轻飘飘的“我不想打了，我回去了”就算了。
好，你回家躺着了，我这还有好几千万的新坟呢！算谁的？
所以说，也别说“以德报怨”是我们中华民族的美德。
我也不知道你这“以德报怨”的“美德”是从哪个灶膛里面掏出的炉灰渣子，我就知道《论语·宪问》说的原话是：或曰：“以德报怨，何如？”子曰:“何以报德?以直报怨，以德报德”！
打不赢就跑？说一句“终战”，这事就算过去了？
别说战争！几个老爷们在一起喝大酒都不敢这样说话！
火烧在身上才知道疼，也只有他们觉得疼了，才能让他们真正的冷静下来，不再惦记别人家的东西，安安生生的过好自己的日子。
也别说什么“冤冤相报何时了”。在说这句话的同时，是不是也得考虑一下我们这个共和国太祖的一句“打得一拳开，免得百拳来”？
我觉得还是美国、苏联的处理方式比较好，先打了一个奄奄一息，再扔根骨头，当成条狗养着。
也就应了一句话，跟你拐杖的，很可能就是那个打断你腿的人。
咦？没事干花那闲工夫？还养狗！
诶？这就是你不晓得事体了。
是条狗都有牙，能咬人的！
没事了先放狗咬你，然后便出来装好人，先护了自己的狗，再跟你谈先前你不太愿意的条件。
说一条前不久的新闻吧。
开始对稀土出口实施?配额管理了。
据我估计，美国这货快要放狗了。
你想要打狗，却看见狗的主人拿了个棒子看着你。这事又得让你掂量掂量。
就像彼时，宋、夏之战打的正热火朝天的时候派兵袭宋。
逼着宋仁宗委曲求全，弄出来一个“庆历增币，熙宁割地”来。
然，钱是次要的，谁花不是花？给就给了吧。
关键是此次谈判签下了一个看似很奇怪，也很屈辱的条约。
西夏与宋和谈。必须经过契丹大辽的同意！
也就是你们两个谈的东西不算，谈判结果必须得经过我契丹大辽的认可！
这样的结果且不用去评价，看看现在的朝鲜、韩国这两个“主权国家”吧。
闲话少说，观史而知今。
各位看官，咱们还是回到书中。
看罢那顾成送来的宋粲批注后的《庄子，轻重戊》也是惊出了一身的冷汗，此乃灭国之计也！
不过那童贯也是知晓宋、辽、夏之间的错综复杂。
因为好多事都是他亲身经历的。
崇宁二年，他便与王厚一战收复陇左之地。史称河湟之战。
大观二年，朝廷改改鄯州为西宁，置安抚使设陇右都护府。
剑锋从湟、兰、会切入，直取西夏右厢，图谋凉州之地。
然，却在此时，辽国选皇族之女耶律南仙封为成安公主，下嫁于夏主李乾顺为后，于是乎，两下便结成婚盟之国。
国与国之间的交流并不是你好我好的互利互惠。平时的一番婚葬嫁娶，已不是一个平常之事。
此举，便是将那契丹大辽“防宋人有马”之心昭然若揭。
况且，童贯去年作为副使刚出了使辽国，亦是知晓此间之关节。
此番在看着宋粲送来的《庄子，轻重戊》便觉此事乃牵一发而动全身之策。
细思极恐，便再也坐不住了。
政和二年壬辰，二月戊子朔，蔡京复太师致仕，赐第京师。复辅政，己巳，蔡京落致仕，三日一至都堂议事。
如此，六十六岁蔡京再次当国，重回朝堂。
然，将相者，且各自有各自的战场，与那西北边砦的宋粲一样。
唯一的区别是那些中原的医者找到了他们精神的领袖，灵魂的皈依。
此时要做的，便是同心协力而共其事而心无旁骛，此为同人也。
而在京都汴梁，则是少数的几个人在对抗一个严谨如一个家族一般的三个团体。
尽管这少数的几个人中，有一个人是皇帝，而且其他的几个人亦是一个位高权重。
然，士绅阶层在经营了上千年之后，虽不能像前朝一般左右国体改朝换代，但依然以利滋根，枝繁叶茂而不可撼动也。
与众医者不同，为医者要的是杏林听雨，悬壶济世。
而士绅阶层且自在宋初，便与那已经具有现代资本特征的豪民巨贾两相融合。并且，权利和资本已经深度捆绑，基本上不可动摇。
于是乎，那些个以货币或生产资料形式存在的豪民巨贾，亦是成为当时的一股力量。通过广开书院资学为官，来实现他们利益最大化，包括政治利益。资助学子读书应试，也就顺理成章的变成了一种务实的投资。
然，既得利益者，往往是任何一个改革者必须面对的。历朝历代均无外如此，且无例外。
当然也包括此时的官家，和刚刚再次当国的蔡京。
同样，与那宋朝明刀暗枪上百年的辽国，也不愿看到一个强大的宋朝酣睡于卧榻之侧。
就好比现下，美、俄、中，若两国有战，必须得把另外一个拉倒水里。
为什么？
喝！还问为什么？
我们两个都打的热火朝天，干了一个摔锅摔盆的底调，你在旁边煽风点火的看热闹？还害死不死的时不时的放出条狗来咬人。
不能够！我们俩打的一个砸锅卖铁的底调了，你跟没事人一样看笑话？
姥姥！等我们俩完事了就剩你一家独大？我们可不想让人当狗使唤！
同理，在北宋亦是如此。
于是乎这，这发生在北宋时期的“颜色革命”也就接踵而至了。
饶是如同现在一般，各类的学者专家纷纷登场，写书的写书，喊话的喊话，义正言辞的行得一个内外相呼。
于是乎，在一片笔伐口诛的质疑声中，对蔡京有那“公论益不与”之言，便也是一个理所当然了，亦是一个甚嚣尘上。
然，这“公论”便是好的麽？
比如人权、比如自由、比如平等。
再比如环境、比如专制、比如不透明。
反正不顺我的意思你就是不对，我就要揭露你，批判你强迫人们劳动获得利润，使用筷子破坏整个地球的生态平衡！
反正我过的不好，你也别想好过！
唉，好吧，闲话少说，省得公知们喷我。
各位大爷！咱们还是继续看我胡说八道，絮絮叨叨，且作娱乐观。
说那被那皇帝拜相，并赏赐了府邸的蔡京，却仍不离宋邸。
帝令京迁相府，虽三令，这蔡京亦是拱手而谢之。
咦？蔡京这死赖在这宋邸就是不走，却是一个是何道理？
道理么？若是愿意和你说话，便能说出一百万个好来。
不跟你言语，那是他并不怎么愿意搭理你。
倒是其中之一却是个实在。
若有人访他，欲促膝长谈之时，便以客居宋邸不便见客为由，而委婉拒之。
如此倒不是他念旧，只因一句“结党者，帝厌薄之”。
于这宋邸，亦是为了这杆医帅的大旗遮脸，且也是躲了朝堂之上的纷扰是非。
那晋康郡王倒是个体贴，说起来，也算这宋邸的半个家主。
于是乎，便将那原先留在宋邸临时管事的赵祥并入宋家奴籍。权且做了这宋邸管家，领了些个家奴，前后支应了，伺候丙乙先生、怡和道长和那蔡京三人。
如此，倒是省去了这蔡京每日烧水做饭的繁琐。
每日理事闲暇之余，也能拖了蒲团，席地于那宋邸坍塌的大堂前，一番磨叶浸茶，焚香散酒的快乐。
咦？
这蔡京也是个怪胎。
为何单单选了在这坍塌的大堂前喝茶烧香玩？
选在此地坐了，也是个自有他的道理。
此地与他，也是一个时时警醒。
太祖赐下这亲笔题书的“龟蛇丹璧”又怎样？
便拼了一个石断璧裂，却也保不住这百年的宋邸，家坏人亡。
破败之相，便与那荒庙野寺而不如。
此间惨境，倒是要刻刻的看来，切不可不时时为念也！