1.管辂：筮师管平原
人在三国，得有一项技能。
要不然，还真的没办法混下去。
管辂，从小就喜欢夜观星象，说些神神叨叨的事。
他的父亲认为，这是异于常人的表现。
所以，父亲把管辂送到了加尔各答儿童之家。
让他在那里，学习神秘莫测的占卜术。
从加尔各答儿童之家，留学归来的管辂。
在父亲的资助下，管辂在利漕郡的长悦街租了个小门面。
凭借粗鄙的面相，和不俗的言辞，深受贩夫走卒的喜欢。
但喜欢不能当饭吃，算卦还是要照单收费的。
为此，管辂率先实行了会员积分管理制。
前来占卜的人，先要填一张会员登记表。
通过管辂审核后，发放会员证和服务登记卡。
每接受一次服务，就能累积十点积分。
积分达到一百，就可以享受一次免费的服务。
同时，成功推荐新客户来占卜，推荐人得二十积分。
全年服务满二十次以上的，发放优秀证书。
管辂的营销方式一推出，便得到了善男信女的一致好评。
连曹操都不远万里，来到管辂的店里卜卦。
管辂告诉曹操，要提防一位叫刘备的男子。
曹操虽然重酬了管辂，但并没有听管辂的话。（完）
2.华佗：五禽和调戏
德不近佛者，不可为医。
才不近仙者，不可为医。
在众人眼中，华佗并不是一位合格的医生。
却是一位合格的体育教练，教乡亲们打五禽戏。
他爱财，请他看病的人，不是地主就是将军。
兜里没有几个钱，还真请不动他上门。
这也是华佗成为绝世神医的关键，就是一个“绝”嘛。
除了爱财，他也爱权。
曹操得了偏头痛，请华佗来诊治。
华佗开了两剂药方，曹操立马就不头疼了。
曹操很是高兴，就让仆人把华佗送走了。
华佗回到了老家亳州，心里闷闷不乐。
作为老乡，曹操飞黄腾达了居然不带他玩。
所以，当曹操再次偏头痛发作，派人找到华佗后。
华佗故意迁延，惹怒了曹操，结果完蛋大吉了。
完蛋归完蛋，华佗创作的五禽戏。
这五禽戏，是华佗模仿的虎、鹿、熊、猿和鸟的动作而创作。
本来是无聊的消遣，却在亳州地区，很好的保留了下来。
乡亲们在广场上，按照图谱，踩着节拍，耍得兴起。
据说，这五禽戏具有舒经活络，提神醒脑的作用。
幸好华佗仙游了，否则收个版权费，乡亲们都得为难。（完）
3.刘徽：九章数术注
条件不好，并不是偷懒的理由。
你看刘徽，就是个很正能量、很高大上的成功范例。
在战火纷飞的年代，他一心扑在学科的研究上。
用他对生命的专注，诠释了一位伟大数学家的严谨。
在同学们看来，刘徽是个异类。
大家都在为了功名而努力，他却偏偏搞学术研究。
学术研究不仅不赚钱，而且还赔钱。
若不是家底殷实，祖宗的银子允许他“造”。
刘徽早就破产，和数学理论说再见了。
刘徽从来没有放弃，他还是坚持着自己的喜欢。
并且将对数学的喜欢，变成终生追求的信仰。
为漆黑的世界，点亮了一盏明灯。
虽然，这一盏明灯，只能照亮自己的前路。
但他却从来没有放弃，对于未来的坚信。
他相信，未来还会有人，如他那般痴迷着数学。
他相信，除了数学以外，还有更多的学术等着人类去发现。
他相信，生命里的付出，都会有结果，都会有收获。
生命的意义，并不一定在于获得。
而是在于馈赠，以及对于人生无限追求的勇气。
宁可做默默无闻的学者，不做好逸恶劳的庸人。
这便是刘徽的人生，对于后来者的启示。（完）
4.马岱：绝尘山外山
马岱，是个知情识趣的男人。
早些年，跟着马超南征北战，立下了功劳。
马超临终前，请刘备帮忙关照下这位小弟。
还没等刘备安排，刘备自己也上路和马超汇合了。
马岱没有马超的战斗力，和蜀汉诸将的关系也不太好。
刘备，马超一走，马岱顿时感到裆下凉凉。
好在马超还留了一手，就是让马岱听诸葛亮的安排。
马超位列“五虎将”，都是诸葛亮在操盘。
诸葛亮一定会给马岱，一条活路走的。
所以，马岱拿着马超的亲笔书信，去找诸葛亮。
此时的诸葛亮，也已经风烛残年，为了蜀汉事业操碎了心。
见到马岱，忽然眼前一亮，说了些安慰的话。
同时，将杨仪喊了过来，送马岱去魏延军帐报到。
没过多久，诸葛亮在五丈原病逝。
消息传到蜀中，全国举哀，大家一片伤情。
紧接着，一匹战马连夜进城，送上魏延的人头。
而带着人头进宫的人，正是马岱。
后来杨仪因过错自杀，几乎牵连到马岱。
马岱因诛杀魏延，消除了蜀中的内患不仅保住了性命，还提了干。
提了干的马岱，厌倦了打打杀杀的生活。
带着一家老小，躲进了四川的山里，过起了信马由缰的生活。（完）
4.祢衡：三国大喷子
祢衡，三国第一大喷子。
只要是个人，他都会去喷一下，来个无差别伤害。
即便是推荐他的孔融，他也要说道两句。
其余的人，那就是他嘴里的猪杂碎了。
首先被他吐槽的，是陈群和司马朗。
说这两个人，不过是菜市场卖酒的酒保。
接下来，他又把荀彧和赵融狠狠嘲讽了一番。
嘲笑荀彧是苦瓜脸，埋汰赵融是饭桶。
最倒霉的是曹操，看中了祢衡的才能，非要包养他。
结果祢衡脱光了衣服敲大鼓，当着宾客的面折辱曹操。
后来还穿着丧服，对着曹操破口大骂。
曹操吃了亏，隐忍着不发作，把祢衡送去刘表那里。
刘表听说祢衡的大名，很开心的迎接他。
结果没干一段时间的秘书，就老毛病犯了。
数落刘表是个智障，在江东混日子的老杂毛。
刘表好歹也是汉室宗亲，基本的素养还是有的。
便将祢衡这尊“毒舌”，送给了江夏的黄祖。
黄祖同样看上祢衡的名气，觉得祢衡的文章写的很棒。
结果有一次祢衡喝多了，在诸将面前说黄祖是个糟老头子。
黄祖是武将出身，哪里丢得了这个面子。
一声令下，祢衡于二十六岁，结束了喷子生涯。（完）
5.太史慈：少小老白头
论武力值，太史慈妥妥的三国前十。
论战绩，却是平平无奇。
问题出在什么地方，太史慈很清楚。
只怪他自己能力太强了，孙权怕驾驭不了。
能力强是自己的错么，那是老天给的。
对着镜中的千寻白发，太史慈发出一声叹息。
那声音低到，只有他自己的心能听见。
武力值，是太史慈用精血换来的。
每精进一分，他的生命就消耗掉一格。
他的白头发，就会多上一百根。
二十岁的年纪，便白发冲冠鹤立于大军之中。
光是那冷峻的目光，就足以摄人心魄，杀人于无形。
比张飞在长坂坡前的狮子吼，有过之而无不及。
刘繇旧部，是他身上无法撕去的标签。
无论是死去的孙策，还是健在的孙权。
两个人对自己的关心，太虚伪，太敷衍，太表面。
那些华而不实的虚名，并不是太史慈想要的。
太史慈想要的，是在战场上主动出击，建功立业。
而不是守着西南的防线，虚耗着自己的青春。
月光，慢慢地散落在庭前的小径上。
明天，或许又是安静而平平无奇的一天。（完）
6.颜斐：专业农耕手
国以民为本，民以食为天。
因噎废食的事情，还真是老百姓爱干的。
自从魏国的京兆郡，被马超劫掳了一番之后。
老百姓心里有了阴影，都不关心农业和养殖了。
曹操没办法，只能派专业农耕手颜斐去扶贫。
扶贫这活儿可不好干，首先要做通老百姓的思想工作。
前几任的扶贫组，弄了个虚名，回去都提拔了。
老百姓不但没捞到什么好处，而且陪着一次又一次地穷折腾。
颜斐微服私访走了几家，发现老百姓对政府的抵触情绪非常大。
于是，他花钱问老百姓买了几块地。
种植大米、水果和蔬菜，当年就获得了大丰收。
颜斐以官银垫底，和赚来的钱，一起放在大门口晒。
终于，有老百姓忍不住，登门向颜斐求教。
颜斐对老百姓说，大家一起成立农业经济合作社。
由他负责对上争取启动资金，联系大专院校提供设备和技术。
老百姓出田地、出劳力，按需承包，负责生产。
颜斐还组织了一群匠人，为老百姓制造了三轮手推车。
虽然比不上诸葛亮的木牛流马，但劳动效率提高了许多。
颜斐还安排一批研究员，指导老百姓进行生产。
对于灌溉、施肥、抓虫等工作，提供更加专业的指导。
至于经营的事情，统一交给政府来协调。（完）
人在三国，得有一项技能。
要不然，还真的没办法混下去。
管辂，从小就喜欢夜观星象，说些神神叨叨的事。
他的父亲认为，这是异于常人的表现。
所以，父亲把管辂送到了加尔各答儿童之家。
让他在那里，学习神秘莫测的占卜术。
从加尔各答儿童之家，留学归来的管辂。
在父亲的资助下，管辂在利漕郡的长悦街租了个小门面。
凭借粗鄙的面相，和不俗的言辞，深受贩夫走卒的喜欢。
但喜欢不能当饭吃，算卦还是要照单收费的。
为此，管辂率先实行了会员积分管理制。
前来占卜的人，先要填一张会员登记表。
通过管辂审核后，发放会员证和服务登记卡。
每接受一次服务，就能累积十点积分。
积分达到一百，就可以享受一次免费的服务。
同时，成功推荐新客户来占卜，推荐人得二十积分。
全年服务满二十次以上的，发放优秀证书。
管辂的营销方式一推出，便得到了善男信女的一致好评。
连曹操都不远万里，来到管辂的店里卜卦。
管辂告诉曹操，要提防一位叫刘备的男子。
曹操虽然重酬了管辂，但并没有听管辂的话。（完）
2.华佗：五禽和调戏
德不近佛者，不可为医。
才不近仙者，不可为医。
在众人眼中，华佗并不是一位合格的医生。
却是一位合格的体育教练，教乡亲们打五禽戏。
他爱财，请他看病的人，不是地主就是将军。
兜里没有几个钱，还真请不动他上门。
这也是华佗成为绝世神医的关键，就是一个“绝”嘛。
除了爱财，他也爱权。
曹操得了偏头痛，请华佗来诊治。
华佗开了两剂药方，曹操立马就不头疼了。
曹操很是高兴，就让仆人把华佗送走了。
华佗回到了老家亳州，心里闷闷不乐。
作为老乡，曹操飞黄腾达了居然不带他玩。
所以，当曹操再次偏头痛发作，派人找到华佗后。
华佗故意迁延，惹怒了曹操，结果完蛋大吉了。
完蛋归完蛋，华佗创作的五禽戏。
这五禽戏，是华佗模仿的虎、鹿、熊、猿和鸟的动作而创作。
本来是无聊的消遣，却在亳州地区，很好的保留了下来。
乡亲们在广场上，按照图谱，踩着节拍，耍得兴起。
据说，这五禽戏具有舒经活络，提神醒脑的作用。
幸好华佗仙游了，否则收个版权费，乡亲们都得为难。（完）
3.刘徽：九章数术注
条件不好，并不是偷懒的理由。
你看刘徽，就是个很正能量、很高大上的成功范例。
在战火纷飞的年代，他一心扑在学科的研究上。
用他对生命的专注，诠释了一位伟大数学家的严谨。
在同学们看来，刘徽是个异类。
大家都在为了功名而努力，他却偏偏搞学术研究。
学术研究不仅不赚钱，而且还赔钱。
若不是家底殷实，祖宗的银子允许他“造”。
刘徽早就破产，和数学理论说再见了。
刘徽从来没有放弃，他还是坚持着自己的喜欢。
并且将对数学的喜欢，变成终生追求的信仰。
为漆黑的世界，点亮了一盏明灯。
虽然，这一盏明灯，只能照亮自己的前路。
但他却从来没有放弃，对于未来的坚信。
他相信，未来还会有人，如他那般痴迷着数学。
他相信，除了数学以外，还有更多的学术等着人类去发现。
他相信，生命里的付出，都会有结果，都会有收获。
生命的意义，并不一定在于获得。
而是在于馈赠，以及对于人生无限追求的勇气。
宁可做默默无闻的学者，不做好逸恶劳的庸人。
这便是刘徽的人生，对于后来者的启示。（完）
4.马岱：绝尘山外山
马岱，是个知情识趣的男人。
早些年，跟着马超南征北战，立下了功劳。
马超临终前，请刘备帮忙关照下这位小弟。
还没等刘备安排，刘备自己也上路和马超汇合了。
马岱没有马超的战斗力，和蜀汉诸将的关系也不太好。
刘备，马超一走，马岱顿时感到裆下凉凉。
好在马超还留了一手，就是让马岱听诸葛亮的安排。
马超位列“五虎将”，都是诸葛亮在操盘。
诸葛亮一定会给马岱，一条活路走的。
所以，马岱拿着马超的亲笔书信，去找诸葛亮。
此时的诸葛亮，也已经风烛残年，为了蜀汉事业操碎了心。
见到马岱，忽然眼前一亮，说了些安慰的话。
同时，将杨仪喊了过来，送马岱去魏延军帐报到。
没过多久，诸葛亮在五丈原病逝。
消息传到蜀中，全国举哀，大家一片伤情。
紧接着，一匹战马连夜进城，送上魏延的人头。
而带着人头进宫的人，正是马岱。
后来杨仪因过错自杀，几乎牵连到马岱。
马岱因诛杀魏延，消除了蜀中的内患不仅保住了性命，还提了干。
提了干的马岱，厌倦了打打杀杀的生活。
带着一家老小，躲进了四川的山里，过起了信马由缰的生活。（完）
4.祢衡：三国大喷子
祢衡，三国第一大喷子。
只要是个人，他都会去喷一下，来个无差别伤害。
即便是推荐他的孔融，他也要说道两句。
其余的人，那就是他嘴里的猪杂碎了。
首先被他吐槽的，是陈群和司马朗。
说这两个人，不过是菜市场卖酒的酒保。
接下来，他又把荀彧和赵融狠狠嘲讽了一番。
嘲笑荀彧是苦瓜脸，埋汰赵融是饭桶。
最倒霉的是曹操，看中了祢衡的才能，非要包养他。
结果祢衡脱光了衣服敲大鼓，当着宾客的面折辱曹操。
后来还穿着丧服，对着曹操破口大骂。
曹操吃了亏，隐忍着不发作，把祢衡送去刘表那里。
刘表听说祢衡的大名，很开心的迎接他。
结果没干一段时间的秘书，就老毛病犯了。
数落刘表是个智障，在江东混日子的老杂毛。
刘表好歹也是汉室宗亲，基本的素养还是有的。
便将祢衡这尊“毒舌”，送给了江夏的黄祖。
黄祖同样看上祢衡的名气，觉得祢衡的文章写的很棒。
结果有一次祢衡喝多了，在诸将面前说黄祖是个糟老头子。
黄祖是武将出身，哪里丢得了这个面子。
一声令下，祢衡于二十六岁，结束了喷子生涯。（完）
5.太史慈：少小老白头
论武力值，太史慈妥妥的三国前十。
论战绩，却是平平无奇。
问题出在什么地方，太史慈很清楚。
只怪他自己能力太强了，孙权怕驾驭不了。
能力强是自己的错么，那是老天给的。
对着镜中的千寻白发，太史慈发出一声叹息。
那声音低到，只有他自己的心能听见。
武力值，是太史慈用精血换来的。
每精进一分，他的生命就消耗掉一格。
他的白头发，就会多上一百根。
二十岁的年纪，便白发冲冠鹤立于大军之中。
光是那冷峻的目光，就足以摄人心魄，杀人于无形。
比张飞在长坂坡前的狮子吼，有过之而无不及。
刘繇旧部，是他身上无法撕去的标签。
无论是死去的孙策，还是健在的孙权。
两个人对自己的关心，太虚伪，太敷衍，太表面。
那些华而不实的虚名，并不是太史慈想要的。
太史慈想要的，是在战场上主动出击，建功立业。
而不是守着西南的防线，虚耗着自己的青春。
月光，慢慢地散落在庭前的小径上。
明天，或许又是安静而平平无奇的一天。（完）
6.颜斐：专业农耕手
国以民为本，民以食为天。
因噎废食的事情，还真是老百姓爱干的。
自从魏国的京兆郡，被马超劫掳了一番之后。
老百姓心里有了阴影，都不关心农业和养殖了。
曹操没办法，只能派专业农耕手颜斐去扶贫。
扶贫这活儿可不好干，首先要做通老百姓的思想工作。
前几任的扶贫组，弄了个虚名，回去都提拔了。
老百姓不但没捞到什么好处，而且陪着一次又一次地穷折腾。
颜斐微服私访走了几家，发现老百姓对政府的抵触情绪非常大。
于是，他花钱问老百姓买了几块地。
种植大米、水果和蔬菜，当年就获得了大丰收。
颜斐以官银垫底，和赚来的钱，一起放在大门口晒。
终于，有老百姓忍不住，登门向颜斐求教。
颜斐对老百姓说，大家一起成立农业经济合作社。
由他负责对上争取启动资金，联系大专院校提供设备和技术。
老百姓出田地、出劳力，按需承包，负责生产。
颜斐还组织了一群匠人，为老百姓制造了三轮手推车。
虽然比不上诸葛亮的木牛流马，但劳动效率提高了许多。
颜斐还安排一批研究员，指导老百姓进行生产。
对于灌溉、施肥、抓虫等工作，提供更加专业的指导。
至于经营的事情，统一交给政府来协调。（完）