【第一届的科举制度是在永安六年六月七日正式开始，一直持续到十二月底才结束。
所有想要参加科举取士的都必须回到原籍考试，通过县试、府试、院试、乡试、会试、殿试
家族中有考试者，皆不允许参与科举取士流程。
一旦被发现，无论有没有违规情况，一律按照违规处理。
毕竟规定都是提前制定好的，那如果家族中有人考试，你还去监管流程，这就有点说不过去了。
大梁时期，凡是能读书明智者，无疑不是权者，钱者。
几乎没有平民百姓的参与，这也是他们不坚决反对的原因之一。
书籍、知识是被上层人士垄断的，书籍是无比珍贵的，更是不外传的。
即便是开私学的儒家、墨家、法家等等收的弟子在上层人士看来或许是普通人，但在真正的百姓看来也是惹不起的人物。
因此，第一届的科举取士，文帝不用看录取的结果，就能知道名单人的背景，多为官宦子弟。
自幼被熏陶，接触良好的教育，怎么可能会考不过其他人？
即便是有萧良在前肃清了朝堂上下不少的官员，但比起参加科举考试的人来说，还是相差巨大。
通过县试、府试、院试的考生被称为秀才，秀才不具备做官的能力。
只有通过乡试，并且取得前十名才有做官的机会，而通过者被称为举人，录取率大概在百分之四左右。
下一步的考试是会试，中者为“贡士”录取率在百分之八左右。
接下来就是最后的考试，被称为殿试，由皇帝亲自举行，皇帝出题。
没有淘汰率，但会重新进行排名。
这个录取率还是相当低的，基本上到举人才有初步做官的资格。
但基本上也是被派往偏远地区去做官，除非是做出重大功绩，否则一般而言不会往上调任。
科举考试的花销是巨大的，虽然不要报名费，但书本费，请夫子的费用等等是不少的。
还有那种屡考屡不中的，坚持不懈想要当官。
就像是我们现在也有一心想要考公务员的，考个几年的都大有人在。
更别是在古代大梁了，那可是实实在在的地位优势，“士农工商”那可不是闹着玩的。
那句话叫什么来着“一人得道，鸡犬升天”
含金量比之现在不知道要高上多少，一旦参加殿试，你就是天子门生。
可以自豪的宣传“我乃文帝的弟子”
一句话就把你和皇帝联系在一起了，这荣耀感给的杠杠的。
文帝，那可是古代人士的偶像中的偶像，谁不想要和偶像有点联系。
只要成为贡士，参加殿试，只要参加了，不论名次，都是天子门生。
这把完全可以写进族谱里，开篇介绍自已“我是陛下的弟子，曾受过陛下的教导”
毕竟殿试是皇帝出题，怎么不算是陛下的教导呢？】
{咱文帝完全是做一步看三步，这么多的落榜生，甚至于屡次不中者，有些小产的家庭完全支撑不住，这不就方便了文帝的下一步动作}
{儒家有话说，儒家有这个经历}
{大梁考试院，一个独立于朝廷体系的存在，一个致力于为难所有的考生的存在}
{每每到考试季节，大梁考试院都会被拉出来痛批一顿，我淋过雨，就要撕碎
{文帝几乎是最大程度的防止科举作弊，每一位考生想要参加必须先在所在的里提供报名资料。
资料包括但不限于，家庭背景，成员，求学经历等等内容。
每当通过一阶考试，考生的背景就会被重新查一遍，当一位考生走到殿试，并且考完，起码要经过七遍的背景审查。
每位审查人都要在考生资料上签字，但凡是发现不符者，立刻追查考生与责任人。
{县试、府试、院试由地方出卷，剩下的都是由大梁考试院出题，从出题到考试结束，其出题人除了能见到皇帝，能见到送饭的，其他人都见不到}
{即便是如此，文帝期间还是发生了几起科举作弊事件，牵连数百人，皆被流放，其家族五代以内不得参加科举考试。
比之触犯轻微的律法还要严重，一旦被发现，即使是过了几年，依旧全部革职，而且还会被游街示众}
{游街示众、五代内不得参加科举考试，这个个都狠狠的戳在大梁众人心中，不仅仅名声丢了，全族的前途都因此葬送}
{还真的是一步天堂，一步地狱，但就是工程量有点大，最忙碌的要数县试了，参加人士众多，还要审查资料。
一项大工程，也是出成绩最慢的考试，毕竟只有等他们审查完资料，确定无误才会下发。
毕竟一个不小心就要被砍头}
{每到考试，文帝都会望着国库叹气，毕竟底层的官员们确实很累，考试补贴也能激励他们努力。
文帝对巴月、治粟内史与对其他人简直是两副面孔。
对巴月、内史：嘻嘻，又来送钱的
对其他人：不嘻嘻，又来要钱的}
大梁百姓看着天幕，这科举考试竟是如此的难？
有些家里可以给点助力的，当个小官没问题的，这是真的不希望科举考试的出现。
本来不用什么努力就能得到的东西，突然要付出千百倍的努力，就算是如此也不一定能保证百分百成功。
这录取率也太低了，这无疑对他们来说是天塌了，而且科举考试可能是未来唯一除了“军功爵位制度”的唯一当官途径了。
现在趁着家里有关系的，能荫蔽的赶紧荫蔽，毕竟再不弄以后就要努力了。
天子门生、文帝弟子，这着实吸引了大批人马，毕竟能成为千古一帝的弟子，那说出去倍有面。
他们都选择性的忽略掉文帝的字迹，这点上文帝确实没法说成他们的老师。
景帝心痒痒，他现在是看到这，也想要弄，看到那，也想要搞。
但奈何一没钱，二没钱，三没钱。
完全是巧妇难为无米之炊。
所有想要参加科举取士的都必须回到原籍考试，通过县试、府试、院试、乡试、会试、殿试
家族中有考试者，皆不允许参与科举取士流程。
一旦被发现，无论有没有违规情况，一律按照违规处理。
毕竟规定都是提前制定好的，那如果家族中有人考试，你还去监管流程，这就有点说不过去了。
大梁时期，凡是能读书明智者，无疑不是权者，钱者。
几乎没有平民百姓的参与，这也是他们不坚决反对的原因之一。
书籍、知识是被上层人士垄断的，书籍是无比珍贵的，更是不外传的。
即便是开私学的儒家、墨家、法家等等收的弟子在上层人士看来或许是普通人，但在真正的百姓看来也是惹不起的人物。
因此，第一届的科举取士，文帝不用看录取的结果，就能知道名单人的背景，多为官宦子弟。
自幼被熏陶，接触良好的教育，怎么可能会考不过其他人？
即便是有萧良在前肃清了朝堂上下不少的官员，但比起参加科举考试的人来说，还是相差巨大。
通过县试、府试、院试的考生被称为秀才，秀才不具备做官的能力。
只有通过乡试，并且取得前十名才有做官的机会，而通过者被称为举人，录取率大概在百分之四左右。
下一步的考试是会试，中者为“贡士”录取率在百分之八左右。
接下来就是最后的考试，被称为殿试，由皇帝亲自举行，皇帝出题。
没有淘汰率，但会重新进行排名。
这个录取率还是相当低的，基本上到举人才有初步做官的资格。
但基本上也是被派往偏远地区去做官，除非是做出重大功绩，否则一般而言不会往上调任。
科举考试的花销是巨大的，虽然不要报名费，但书本费，请夫子的费用等等是不少的。
还有那种屡考屡不中的，坚持不懈想要当官。
就像是我们现在也有一心想要考公务员的，考个几年的都大有人在。
更别是在古代大梁了，那可是实实在在的地位优势，“士农工商”那可不是闹着玩的。
那句话叫什么来着“一人得道，鸡犬升天”
含金量比之现在不知道要高上多少，一旦参加殿试，你就是天子门生。
可以自豪的宣传“我乃文帝的弟子”
一句话就把你和皇帝联系在一起了，这荣耀感给的杠杠的。
文帝，那可是古代人士的偶像中的偶像，谁不想要和偶像有点联系。
只要成为贡士，参加殿试，只要参加了，不论名次，都是天子门生。
这把完全可以写进族谱里，开篇介绍自已“我是陛下的弟子，曾受过陛下的教导”
毕竟殿试是皇帝出题，怎么不算是陛下的教导呢？】
{咱文帝完全是做一步看三步，这么多的落榜生，甚至于屡次不中者，有些小产的家庭完全支撑不住，这不就方便了文帝的下一步动作}
{儒家有话说，儒家有这个经历}
{大梁考试院，一个独立于朝廷体系的存在，一个致力于为难所有的考生的存在}
{每每到考试季节，大梁考试院都会被拉出来痛批一顿，我淋过雨，就要撕碎
{文帝几乎是最大程度的防止科举作弊，每一位考生想要参加必须先在所在的里提供报名资料。
资料包括但不限于，家庭背景，成员，求学经历等等内容。
每当通过一阶考试，考生的背景就会被重新查一遍，当一位考生走到殿试，并且考完，起码要经过七遍的背景审查。
每位审查人都要在考生资料上签字，但凡是发现不符者，立刻追查考生与责任人。
{县试、府试、院试由地方出卷，剩下的都是由大梁考试院出题，从出题到考试结束，其出题人除了能见到皇帝，能见到送饭的，其他人都见不到}
{即便是如此，文帝期间还是发生了几起科举作弊事件，牵连数百人，皆被流放，其家族五代以内不得参加科举考试。
比之触犯轻微的律法还要严重，一旦被发现，即使是过了几年，依旧全部革职，而且还会被游街示众}
{游街示众、五代内不得参加科举考试，这个个都狠狠的戳在大梁众人心中，不仅仅名声丢了，全族的前途都因此葬送}
{还真的是一步天堂，一步地狱，但就是工程量有点大，最忙碌的要数县试了，参加人士众多，还要审查资料。
一项大工程，也是出成绩最慢的考试，毕竟只有等他们审查完资料，确定无误才会下发。
毕竟一个不小心就要被砍头}
{每到考试，文帝都会望着国库叹气，毕竟底层的官员们确实很累，考试补贴也能激励他们努力。
文帝对巴月、治粟内史与对其他人简直是两副面孔。
对巴月、内史：嘻嘻，又来送钱的
对其他人：不嘻嘻，又来要钱的}
大梁百姓看着天幕，这科举考试竟是如此的难？
有些家里可以给点助力的，当个小官没问题的，这是真的不希望科举考试的出现。
本来不用什么努力就能得到的东西，突然要付出千百倍的努力，就算是如此也不一定能保证百分百成功。
这录取率也太低了，这无疑对他们来说是天塌了，而且科举考试可能是未来唯一除了“军功爵位制度”的唯一当官途径了。
现在趁着家里有关系的，能荫蔽的赶紧荫蔽，毕竟再不弄以后就要努力了。
天子门生、文帝弟子，这着实吸引了大批人马，毕竟能成为千古一帝的弟子，那说出去倍有面。
他们都选择性的忽略掉文帝的字迹，这点上文帝确实没法说成他们的老师。
景帝心痒痒，他现在是看到这，也想要弄，看到那，也想要搞。
但奈何一没钱，二没钱，三没钱。
完全是巧妇难为无米之炊。